資源簡介

第二單元 主題一 程式與意蘊——中國傳統繪畫（溪山行旅圖） 教學設計
一、教學目標
1．通過微課了解溪山行旅圖的基本信息，基本構圖形式。
2．通過詳細的欣賞能理解中國繪畫的程式與意蘊以及北方山水的特征，了解溪山行旅圖的獨特藝術風格。
二、教學對象：高一學生
教學重難點
重點：溪山行旅圖的構圖形式美感以及作品的人文意蘊
難點，如何觀看溪山行旅圖。
四、教學流程
1．導入新課
你知道那幅畫被稱為宋畫第一？
2．微課學習
教師列舉出微課學習的要點，引導學生帶著問題去學習。
1、介紹溪山行旅圖的基本信息
提問：畫作給你什么樣的感覺？畫作表現了什么？
這幅畫長206.3cm 寬103.3cm，北宋范寬繪制，畫面中一座巍峨的山峰幾乎占滿了大半個畫面，給人以“高山仰止”之感。山頂雜樹叢生，一線飛瀑從山腰間直泄而下。山腳下巨石縱橫，林木蔥蘢，山路上有一行山間行旅者趕著馱貨的驢群緩緩前進，它既給幽靜的山林增添了生氣，又起著點題的作用。 動中有靜，靜中有動。這就是詩情畫意！詩意在一動一靜中慢慢顯示出來，仿佛聽得見馬隊的聲音從山麓那邊慢慢傳來，然后從眼前走過。
巍峨的山峰，蔥蘢的林木，突兀的巨石，描繪出雄偉的自然景色；山路間行商的小小馱隊又顯出了人世間生活的脈搏，自然與人世的生命活動處于和諧之中。
（見視頻）
2、分析溪山行旅圖的構圖
提問：《溪山行旅圖》這幅畫的布局是怎樣的？我們用怎樣的視角來看它？
(1、)三段布景
這幅畫還有著很獨特的構圖，前景、中景、遠景的比例剛好是1：3：9。等比級數的構圖比例，造成視覺的跳躍：一方面產生節奏感，另一方面也成就了中軸主山的巨大感。
從最底部的前景來看，我們像是在俯視這些石頭。雖然它們把道路擋住了，但我們因為視角在高處，所以還能夠縱覽全局。
而從中間部分的中景來看，我們又像是在平視。怪石越堆越高，我們似乎是站在了遠端高處，因而能看見山峰上的樹木，甚至路上有幾頭驢，我們都能看得清楚。
但整個畫面最主體的部分，那座高山，我們卻像是完全地仰視了。我們似乎是站在了山腳下，但又不完全是絕對的仰望。因為你還能看見云霧之上的山，只是你不知道，山還有多高。
(2、)巨碑式構圖
中峰鼎立，中軸巨碑式構圖,使畫面產生中正平衡的效果，樸實而穩定。
（3）《溪山行旅圖》我們在觀看時需要移動的，多視角的去觀看他，這是一幅在一個畫面上就完成俯視、平視仰視三個視角的偉大的藝術作品。
高遠之勢突兀
深遠之意重疊
平遠之意沖融而飄飄渺渺
)筆墨分析——“雨點皴”
提問：藝術家是如何表現出中國山水的獨特的程式？
他創立雨點皴，就是為了表達山石的堅硬，使山的形體跟質感俱足。作品筆力雄健，層次豐富，使用了“雨點皴”和“短條子皴”表現山石結構，營造“如行夜山”，存托山勢險峻。同時以積墨之法使畫面墨色凝重、渾厚，極富美感。
( 5、)留白為虛
打破黑灰色調
3、講解溪山行旅圖的象征意義
提問：畫中人物的行旅之途，藝術家這樣表現的意圖？
《溪山行旅圖》用一幅畫完成了與天地自然的對話，表達了三重人生境界，也完成了與觀眾的對話。
第一重境界:凡俗世界的疲于奔命。在畫面的1/9處，有一隊商旅行走在驛道上，前后各有一人，中間是四匹馱著重擔的驢子，驢子被重擔壓得喘著粗氣，即便如此依然奮力前行，勤勤懇懇，不敢慢了腳步。前面帶頭的人手持長鞭，眼神看著后面，神色焦急，生怕耽擱了時間，后面的人背著重擔，一邊緊跟腳步，一邊看顧著驢子前行。一行商旅行走在溪山美景之中，也無暇欣賞路上美景，反而神色匆忙疲憊，一心只為生活而奔走，看不見更廣闊的天空
第二重境界:求道之人對精神世界的追求。畫面左側樹叢處，有一行道之人，可見其身著僧侶道袍，頭戴寬檐帽，擔著擔子身子的一半還隱在樹從中，前進之路仍舊有著艱難險阻，但僧人的腳步。頗有一種“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的魄力。而在另一座山頭的古寺是這僧人求道的其中一個方向，也代表著一種修行的境界
第三重境界:天地自然的宇宙真理，人生的至高境界。堅實渾圓的主山巨大無比，高聳入天之極處，就像人生心境到達了高峰，面對萬事萬物都波瀾不驚。在這種境界下，人生哪還有什么可煩惱的。
4、講解溪山行旅的價值
提問：范寬溪山行旅圖的藝術地位？
評價： 該作品在靜止的畫面中孕育一種動感，一幅空間藝術的繪畫卻有一種時間藝術的感覺，為宋代北方山水畫之典范。體現了范寬的“得山之谷，與山傳神”。被董其昌譽為“宋畫第一”。 徐悲鴻感嘆曰：“中國所有之寶，吾所最傾倒者，則是范中立《溪山行旅圖》，大氣磅薄，渾雄高古……”
3．小結反饋
組內交流通過微課學習收獲了什么，還有哪些疑惑。
4．動手實踐
學生分組進行簡單欣賞，有問題先在組內解決。教師巡視，發現學生對那些不能理解的，進行組個指導。
5．總結反思

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