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第12課 宋元時期的都市和文化 教案

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  1. 二一教育資源

第12課 宋元時期的都市和文化 教案

資源簡介

中學(xué)(2022-2023學(xué)年度下學(xué)期) 七年級歷史學(xué)科教案
第12課 宋元時期的都市和文化
主備人: 審核人: 使用教師:
備課時間: 年 月 日 上課時間: 年 月 日
教學(xué)內(nèi)容 宋元時期的都市和文化 課型 新授課
教學(xué)目標(biāo) 知識與能力能說出宋元時期都市生活繁華的主要表現(xiàn),知道宋朝就有了春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,能說出宋詞、元曲的主要特點及代表作家。過程與方法通過賞析《清明上河圖》,了解宋朝大都市的繁華和市民生活的豐富多彩;通過史料研習(xí),知道宋朝就有了春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日;收集宋詞名篇、元曲代表作節(jié)選,體會其風(fēng)格特色。情感、態(tài)度與價值觀宋元時期城市經(jīng)濟和城市文化繁榮;宋詞和元曲是我國古代文學(xué)藝術(shù)的奇葩。
教學(xué)重點 宋元時期大都市社會生活的豐富多彩;宋詞元曲。
教學(xué)難點 宋元時期社會生活的豐富多彩、文化發(fā)展與社會經(jīng)濟之間的關(guān)系。
教學(xué)方法 教學(xué)方法:多媒體教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)、講授法
教具準(zhǔn)備 課件 練習(xí)題
教學(xué)設(shè)計 個性設(shè)計
一、激情導(dǎo)入 引課明標(biāo) 宋元時期,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都得到了較大的發(fā)展。那么,經(jīng)濟的發(fā)展對人們的生活帶來了什么樣的影響呢?這是張擇端的《清明上河圖》,它反映了宋代萬千氣象的社會風(fēng)貌。那么,宋元時期的娛樂活動和節(jié)慶風(fēng)俗都有哪些呢?這時期的文學(xué)方面有哪些成就呢?帶著這些問題,我們來學(xué)習(xí)《宋元時期的都市和文化》這一課。
二、導(dǎo)學(xué)引領(lǐng) 自主學(xué)習(xí) 學(xué)生自主完成配套練習(xí)冊自主導(dǎo)學(xué)。
三、學(xué)友互學(xué)合作交流 學(xué)友之間相互檢查配套練習(xí)冊自主研討完成情況,學(xué)友互學(xué)合作交流,學(xué)友共同努力也不能完成的請教老師。
四、展示評價精講點撥 一、繁華的都市生活教師:宋元時期有很多大的城市,不僅在商業(yè)、貿(mào)易、文化、教育等方面十分發(fā)達,而且在社會生活方面呈現(xiàn)出豐富多彩的景象。1.繁華的大都市教師:宋元時期在當(dāng)時世界上著名的大都市有哪些?請結(jié)合材料和教材內(nèi)容回答。材料 據(jù)估計,汴京人口最高達150萬以上,比唐朝首都長安的人口多1/3;臨安人口最多達120萬。現(xiàn)代學(xué)者周繼中在論文《元大都人口考》中認(rèn)為,元朝中后期元大都城中的人口超過110萬。學(xué)生:北宋時的開封、南宋時的臨安和元朝時的大都,都是當(dāng)時世界上著名的大都市。教師:(過渡)下面我們就以北宋開封的大相國寺為例,來了解一下宋代都市的繁華。2.北宋開封的大相國寺的繁華 教師:(出示北宋的大相國寺圖片)請同學(xué)們閱讀教材,歸納大相國寺繁華的表現(xiàn)有哪些?學(xué)生:(歸納)①大相國寺場地寬闊,可容萬人,每月舉辦多次廟會。②寺廟內(nèi)外人流如潮,進行各種商品交易,還有傀儡戲、舞劍、雜技等各種表演。③元宵節(jié)時,相國寺的大殿前設(shè)樂棚,供皇家樂隊演奏,吸引著眾人前來觀賞,熱鬧非凡。3.娛樂商業(yè)盡在瓦子教師:(出示材料)材料一 南宋《夢粱錄》中記載:“瓦舍者,謂其‘來時瓦合,去時瓦解’之義,易聚易散也?!彼^勾欄,意思是在瓦舍中由不同的專業(yè)藝人用欄桿等物組成的帶棚的一種演出場所。材料二 元初《武林舊事》中記載臨安有瓦舍23處,僅北瓦內(nèi)勾欄就有23座。問題:(1)宋代最熱鬧的娛樂兼營商業(yè)場所是什么地方?它里面圈出許多專供演出的圈子稱為什么?(2)瓦子里都有哪些活動?學(xué)生:(思考并回答)(1)瓦子,勾欄。(2)娛樂活動有說書、唱曲、演雜劇、耍雜技、表演蹴鞠;商業(yè)活動有賣飲食、藥材、古玩、字畫的,還有剃頭、相面、算卦的。教師:(出示材料及問題)閱讀下列材料:材料一 “澶淵之盟”后很長時間,遼宋之間保持了和平局面。材料二 唐都長安住宅區(qū)(坊)和商業(yè)區(qū)(市)嚴(yán)格分開,店鋪商業(yè)時間有統(tǒng)一限制,日出后擊鼓三百下才能開門營業(yè),日落前擊鉦三百下統(tǒng)一關(guān)門歇業(yè)。北宋都城開封城內(nèi)坊區(qū)街道開滿店鋪,甚至在宮城和寺廟附近,也是店鋪林立,車水馬龍,夜市尤其著名。材料三 如下表。北宋時期倫敦、巴黎、開封人口比較表城市名稱倫敦巴黎開封人口數(shù)量不足5萬不足10萬100多萬  問題:(1)結(jié)合材料,聯(lián)系前幾課所學(xué)知識,請你說一說瓦子在宋代盛行的原因有哪些?(2)結(jié)合所學(xué)知識說一說,南宋臨安的文化娛樂業(yè)更為發(fā)達的表現(xiàn)有哪些?(3)瓦子和勾欄的出現(xiàn),反映了什么問題?學(xué)生:(討論回答)(1)①相對和平穩(wěn)定的環(huán)境,為日后經(jīng)濟的發(fā)展提供了有利條件。②政府重視并鼓勵商業(yè)的發(fā)展,取消了影響商業(yè)發(fā)展的一系列限制政策,從而使宋代的經(jīng)濟呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。③隨著經(jīng)濟的發(fā)展,城市的繁榮,宋代的市民階層不斷壯大,市民的文化生活也豐富起來。(2)城中有大瓦、中瓦、下瓦、南瓦等多處,城外還有十多處瓦子。(3)市民文化生活或精神生活的豐富。教師:(總結(jié))第一,從起源上看,瓦子的產(chǎn)生是城市繁榮、市民階層隊伍擴大的結(jié)果;第二,從瓦子的內(nèi)容來看,既有物質(zhì)生活方面的,又有精神生活方面的,反映了宋代商業(yè)活動領(lǐng)域的擴展。4.雜劇教師:(展示圖片)元雜劇陶俑請同學(xué)們閱讀教材內(nèi)容,回答下列問題:(1)宋元時期戲劇表演的主要形式是什么?(2)雜劇包含的內(nèi)容有哪些?(3)雜劇演出的場所有哪些?(4)雜劇形成于什么時期?興盛于哪一區(qū)域?其發(fā)展情況如何?學(xué)生:(回答)(1)雜劇。(2)包含說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)。(3)在大城市和地方郡邑的集市、繁華市區(qū)、勾欄瓦舍等場所進行演出。(4)形成于宋代。元朝建立后,元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來。元朝南北統(tǒng)一后,元雜劇傳入南方,演出活動遍及城鄉(xiāng)各地,為廣大民眾所喜愛。5.宋代的節(jié)日教師:宋代有哪些節(jié)日,這些節(jié)日今天還有嗎?請同學(xué)們閱讀課本,找出下列問題。(1)哪些傳統(tǒng)節(jié)日在宋代就有了?(2)流傳至今的節(jié)日習(xí)俗有哪些?(3)今天的春節(jié)和宋代的元旦有什么相同和不同的地方?學(xué)生:(閱讀教材,討論回答)(1)宋朝時,春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日受到人們的重視。(2)一些節(jié)日的習(xí)俗,如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年,元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船,端午節(jié)的吃粽子、賽龍舟等,一直流傳至今。(3)略。二、宋詞和元曲1.宋詞(1)詞教師:詞是宋代最主要的文學(xué)樣式,就如唐詩一樣,宋詞為我國古代文學(xué)史這幅長卷書寫了最為光輝燦爛的一頁。請閱讀課本,結(jié)合自己查找的資料,找出下列問題:(1)詞是一種新的文學(xué)體裁,它是怎樣形成的呢?它有什么特點?(2)詞有怎樣的發(fā)展演變?很多宋詞都體現(xiàn)了怎樣的主題?學(xué)生:(回答)(1)唐中期以來,隨著音樂的發(fā)達,原來盛行的五言詩或七言詩,要譜入樂曲,為了便于歌唱,人們就按樂曲的節(jié)拍來填寫長短句參差的歌詞,這就是詞。詞的特點:詞是一種新體詩歌,句子有長有短,便于歌唱。詞的句子長短不一,又叫長短句。詞源于詩,具有詩的一般特點,但又有別于詩,有它自身的特點。每首詞依據(jù)樂譜的要求,有一定的格式,叫作詞牌。常用的詞牌有《念奴嬌》《滿江紅》《蝶戀花》等。詩的創(chuàng)作可以說成寫詩、作詩,而詞的創(chuàng)作稱為填詞,必須依詞譜的相關(guān)規(guī)定(句式、字?jǐn)?shù)、押韻的位置、對仗位置、平仄規(guī)定等)去“填”上適當(dāng)?shù)淖?,而不是隨意地去寫。(2)興起于唐代,繁盛于宋代,是宋代主要的文學(xué)形式之一。很多宋詞中都體現(xiàn)了關(guān)心民族屈辱、抒發(fā)愛國情感的主題。(2)代表人物及作品教師:宋代三大著名詞人——蘇軾、李清照、辛棄疾,一個悵然貶謫之痛,一個醉心金石之娛,一個常懷家國之恨,文品、才情之高下優(yōu)劣難斷一二、莫分伯仲,但無一例外都寄情于文、鐘愛于景,從而神態(tài)各異、情趣各異。教師:(多媒體展示學(xué)生搜集的蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》、辛棄疾《破陣子·醉里挑燈看劍》)請同學(xué)們閱讀這些詞,體會并說說他們各自的詞風(fēng)。材料一 大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰!遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一樽還酹江月。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》材料二 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風(fēng)急。雁過也,正傷心,卻是舊時相識。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!——李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》材料三 醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生 ?!翖壖病镀脐囎印ぷ砝锾魺艨磩Α穼W(xué)生1:蘇軾的詞風(fēng)豪邁而飄逸,把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起,收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果。學(xué)生2:李清照的詞風(fēng),委婉、細膩、清秀。她的作品以北宋滅亡為界限,此前主要是描寫真摯的夫婦感情,此后的作品則充滿了血和淚,通過對個人游離不定生活的描寫,反映當(dāng)時戰(zhàn)亂帶來的災(zāi)難,抒寫深沉的憂患情懷,在當(dāng)時產(chǎn)生了較大的影響。學(xué)生3:辛棄疾繼承了蘇軾以來的豪放詞風(fēng)和報國情懷,使詞境變得更為雄奇闊大,抒情、寫景、敘事、議論,氣勢磅礴,震撼人心,進一步提高了詞的社會功能和在文學(xué)史上的地位。教師:(提問)為什么他們?nèi)说娘L(fēng)格有所不同?學(xué)生:因為他們生活的時代及經(jīng)歷不同。教師:(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系辛棄疾生活時代的社會形勢,體會作者對祖國山河的熱愛及對祖國山河分裂的悲痛;聯(lián)系李清照的早年經(jīng)歷和中年以后的流亡經(jīng)歷,放到當(dāng)時政治形勢大背景下,探討詞人詞風(fēng)變化與政治形勢的關(guān)系。)教師:(出示表格總結(jié))詞人生活時代風(fēng)格情懷蘇軾北宋詞風(fēng)豪邁而飄逸;報國情懷李清照兩宋之交詞風(fēng)委婉、細膩、清秀;憂患情懷辛棄疾南宋豪放詞風(fēng)、詞境雄奇闊大;報國情懷教師:(過渡)古代文學(xué)的閬苑中,唐詩宋詞并稱雙絕,成為一代文學(xué)之勝,那元朝主要文學(xué)形式是什么呢?讓我們一起學(xué)習(xí)下一目內(nèi)容。2.元曲教師:(展示元雜劇圖片)教師:元曲是一種什么樣的文學(xué)形式?它是怎樣形成的呢?學(xué)生:元曲包括散曲、雜劇和南戲等。元曲把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起,成為一種綜合性的藝術(shù)。教師:散曲是一種新詩歌,只有清唱,沒有動作、道白,散曲在句式的長短表達上更為自由,更接近口語。元曲是一種能為廣大人民群眾所理解和接受的藝術(shù)形式,因為它不僅在內(nèi)容上能反映人民群眾的生活,而且其表演方式也通俗易懂。教師:為什么元朝會出現(xiàn)這種接近人民生活的藝術(shù)形式呢?學(xué)生:這是元朝城市經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。宋金以來,城市經(jīng)濟發(fā)展較快,在一些大城市中,商業(yè)發(fā)達,人口眾多,文化昌盛,為劇作家的創(chuàng)作提供了素材,同時也對文化生活提出需要,所以產(chǎn)生了這種來源于生活而又反映生活的藝術(shù)形式。教師:元代最優(yōu)秀的雜劇作家是誰?其代表作是什么?學(xué)生:元代最優(yōu)秀的雜劇作家是關(guān)漢卿。他一生創(chuàng)作了大量劇本,代表作是悲劇《竇娥冤》。與他齊名的雜劇家還有馬致遠、鄭光祖、白樸、王實甫等。關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸四人在明代以后被譽為“元曲四大家”。三、司馬光和《資治通鑒》教師:(展示漫畫《司馬光砸缸》),哪位同學(xué)來講一講《司馬光砸缸》的故事?司馬光砸缸學(xué)生:(講述《司馬光砸缸》的故事)教師:(展示司馬光與《資治通鑒》的圖片,并介紹司馬光的生平)司馬光(1019年11月17日-1086年)初字公實,更字君實,號迂夫,晚號迂叟,司馬池之子。漢族,出生于河南省光山縣,原籍陜州夏縣(今屬山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生。司馬光是北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,謚文正。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿,其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范,歷來受人景仰。司馬光        《資治通鑒》教師:在我國浩瀚如煙的史學(xué)著作中,有堪稱“史學(xué)雙壁”的兩部史書大放光彩,一部是被魯迅先生稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”的司馬遷著的《史記》;另一部就是司馬光著的《資治通鑒》。教師:(介紹司馬光編撰《資治通鑒》態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖吕铏C引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),發(fā)奮學(xué)習(xí),立志成才)教師:司馬光編撰的這本書為什么取名《資治通鑒》呢?你能從歷史中找到一件值得我們今天借鑒的事嗎?《資治通鑒》為何在北宋時期出現(xiàn)呢?學(xué)生:(討論)北宋王朝與少數(shù)民族長期的沖突中,多數(shù)處于劣勢。加之北宋國內(nèi)出現(xiàn)的一系列困難,促使北宋的政治家們積極尋找解決問題的辦法,于是他們把目光投向歷史,通過總結(jié)歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn),以為當(dāng)世統(tǒng)治者借鑒。這是《資治通鑒》問世的根本原因。四、宋元文化繁榮的原因教師:(展示材料一引導(dǎo)學(xué)生分析并感悟宋朝經(jīng)濟的繁榮程度)材料一 在張擇端的《清明上河圖》中,你看不到唐時長安那堂皇氣派的王者風(fēng)范,但市民之忙忙碌碌,力夫之競競營營,店鋪之財源滾滾,車馬之喧囂過市,仕女之豐采都麗,文士之風(fēng)流神韻,建筑之鱗次櫛比,街衢之熱鬧非凡,絕對是唐朝的長安、洛陽見不到的繁榮發(fā)達景象。教師:(展示材料二,指導(dǎo)學(xué)生分析得出結(jié)論:寬松的政治形勢推動了詩詞文化的發(fā)展)材料二 宋太祖曾立下“誓碑”:不得殺士大夫及上書言事者。因此,宋代文人敢于議政,也敢于犯顏直諫。即使觸怒皇帝,也沒有殺頭滅九族的危險,更沒有當(dāng)眾廷杖的肉體折磨和人格侮辱,最重的處罰也不過是貶到偏遠的蠻荒之地。為了吸引和籠絡(luò)人才,宋朝向文人學(xué)子敞開了科舉這條陽光大道,錄取的名額不僅多,而且不重譜牒、不重鄉(xiāng)貫、門第,甚至有意創(chuàng)造條件,讓孤寒之家的子弟脫穎而出。通過讀書、科舉獲取地位、聲望、財產(chǎn),成為一條捷徑和正途。教師:(展示材料三,指導(dǎo)學(xué)生分析得出結(jié)論:文學(xué)以生活為素材,反映了經(jīng)濟發(fā)展程度)材料三 東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家?!辛兄榄^,戶盈羅綺,競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。異日圖將好景,歸去鳳池夸?!馈锻3薄|南形勝》教師:宋元文化繁榮的原因有哪些?學(xué)生:一是起點高,是在隋唐文化高度發(fā)展基礎(chǔ)上的繼續(xù)發(fā)展。二是宋元時期的政治和經(jīng)濟,為文化的發(fā)展提供了良好的條件。宋朝結(jié)束了晚唐及五代十國分裂割據(jù)長期混戰(zhàn)的局面,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有顯著提高,城市空前繁榮,航海和對外貿(mào)易空前活躍。元朝實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一,疆域空前遼闊,對外海陸交通空前發(fā)達。中外經(jīng)濟文化交流十分頻繁。。
五、訓(xùn)練反饋自測自評 做練習(xí)冊本課練習(xí)題
六、課堂小結(jié)總結(jié)提升 本課向我們展示了宋元時期的社會面貌,介紹了宋元時期豐富多彩的物質(zhì)和文化生活,反映了宋代社會經(jīng)濟的發(fā)展,闡釋了經(jīng)濟的發(fā)展與人們生活的密切關(guān)系。宋元時期文化燦爛,詞和戲曲在這一時期發(fā)展成熟,并產(chǎn)生了許多精彩的作品。面對祖國優(yōu)秀而悠久的文化與傳統(tǒng),我們應(yīng)該認(rèn)識到我們的責(zé)任與重?fù)?dān):奮發(fā)努力,振興祖國。
作業(yè)設(shè)計 鐵木真和忽必烈的主要業(yè)績有哪些?
板書設(shè)計
教學(xué)反思
核心素養(yǎng) 時空觀念 唯物史觀 家國情懷

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