資源簡(jiǎn)介 第6課 從隋唐盛世到五代十國(guó) 教案【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解隋唐至五代十國(guó)時(shí)期政治發(fā)展脈絡(luò),認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度繁榮與民族交融的表現(xiàn)、隋唐衰亡的表現(xiàn)及過(guò)程。認(rèn)識(shí)五代十國(guó)政權(quán)的并立局面,知道隋唐時(shí)期區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。【教學(xué)目標(biāo)】唯物史觀:通過(guò)對(duì)隋朝迅速興起又迅速滅亡的過(guò)程的學(xué)習(xí),理解隋朝的滅亡與唐朝的統(tǒng)一是順應(yīng)歷史潮流的。時(shí)空觀念:通過(guò)對(duì)安史之亂示意圖、五代十國(guó)形勢(shì)圖等的解讀,理解唐朝時(shí)期多民族共存交往的局面和五代十國(guó)時(shí)期割據(jù)混亂的局面。史料實(shí)證:通過(guò)對(duì)杜甫詩(shī)詞的解讀,了解唐玄宗時(shí)期唐朝國(guó)家實(shí)力的消長(zhǎng)。歷史解釋:通過(guò)對(duì)唐朝衰亡原因的學(xué)習(xí),能夠解讀有關(guān)于安史之亂、黃巢起義的史料并展開闡述。家國(guó)情懷:通過(guò)對(duì)唐朝繁盛時(shí)期表現(xiàn)與民族交往的學(xué)習(xí),培養(yǎng)各民族和諧共處的愛國(guó)主義情懷與民族自豪感。【教材分析】第六課“從隋唐到五代十國(guó)”是第二單元中的第二課,承接了第五課對(duì)三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期情況的介紹,比較粗略地介紹了從隋到唐政局的演變,其中又比較偏重于對(duì)唐朝貞觀之治、開元盛世、民族交往的介紹,這為介紹第七課隋唐時(shí)期制度與第八課隋唐時(shí)期的文化做了鋪墊。【學(xué)情分析】在初中時(shí)期,同學(xué)們學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期是將隋唐的政治、經(jīng)濟(jì)、文化融于一課,比較簡(jiǎn)略地了解這兩個(gè)朝代的情況,大多數(shù)的記憶都集中于唐朝燦爛的文化與對(duì)外交往,知道唐朝是個(gè)十分繁盛并聲名遠(yuǎn)播的王朝,也知道唐太宗有關(guān)于仁政的一些言論,了解一些唐玄宗與楊貴妃的故事。但不能詳細(xì)說(shuō)出唐朝貞觀之治、開元盛世、民族交融的具體表現(xiàn)、原因等,對(duì)于隋朝與唐朝的滅亡的原因、具體情況等更是知之甚少,需要詳細(xì)講解。【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】重點(diǎn):隋唐盛世的脈絡(luò)與成因難點(diǎn):隋朝滅亡、唐朝中后期動(dòng)蕩的原因【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】【課程導(dǎo)入】(給出絲綢之路示意圖)今年四月習(xí)近平主席出席了在北京舉行的第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇,這一帶一路中的“一帶”指的就是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶,我們知道早在西漢時(shí)期,張騫出使西域就開辟出了一條貿(mào)易往來(lái)的絲綢之路,但鮮少有人知道西漢之后還有一個(gè)王朝,通過(guò)絲綢之路進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與民族交往,也達(dá)到了十分繁盛的位置。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)王朝的具體情況。【新課講授】上節(jié)課的最后,我們提到是隋朝結(jié)束了南北朝時(shí)期長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的混亂局面,重新統(tǒng)一了全國(guó),我們現(xiàn)在就來(lái)具體學(xué)習(xí)一下當(dāng)時(shí)的情況。第一部分·隋朝的興亡建立(給出隋朝疆域示意圖)公元581年,北周的外戚楊堅(jiān)稱帝,取代了北周的君主,并將國(guó)號(hào)改為隋,定都于洛陽(yáng),楊堅(jiān)就是隋文帝。后來(lái)在公元589年,隋文帝又派次子楊廣率軍滅陳,當(dāng)時(shí)的陳后主耽于享樂(lè),楊廣打進(jìn)都城的時(shí)候,他還在與妃子尋歡作樂(lè),杜牧詩(shī)中“隔江猶唱后庭花”說(shuō)的就是陳后主的故事,(給出材料)(玉樹后庭花 麗宇芳林對(duì)高閣,新裝艷質(zhì)本傾城;映戶凝嬌乍不進(jìn),出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê叮駱淞鞴庹蘸笸ィ换ㄩ_花落不長(zhǎng)久,落紅滿地歸寂中!)從陳后主的這首在當(dāng)時(shí)完全可以稱的上是“靡靡之音”的詩(shī)詞,就餓可以看出這樣的陳國(guó)根本不堪一擊,楊廣輕而易舉就打下陳國(guó),(給出隋朝統(tǒng)一后的疆域示意圖)自此隋朝就結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面,完成了統(tǒng)一。繁盛隋文帝在位期間勵(lì)精圖治,進(jìn)行了一系列的改革措施,楊廣繼位為隋煬帝之后也進(jìn)行了許多的建設(shè),隋朝達(dá)到了十分繁盛的階段。我們接下來(lái)就看一下隋朝的建設(shè)。首先,大家結(jié)合課本隋朝建設(shè)的內(nèi)容來(lái)讀一段材料。(給出材料)隋氏西京太倉(cāng),東京含嘉倉(cāng)、洛口倉(cāng),華州永豐倉(cāng),陜州太原倉(cāng),儲(chǔ)米粟多者千萬(wàn)石,少者不減數(shù)百萬(wàn)石。天下義倉(cāng)又皆充滿。——杜佑《通典·食貨志》大家可以從這段材料中讀出隋朝建設(shè)的哪項(xiàng)內(nèi)容?沒(méi)錯(cuò),就是廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)。隋朝在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩個(gè)都城以及其余地方廣設(shè)倉(cāng)庫(kù),既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉(cāng)庫(kù),又包括備用于賑濟(jì)水旱災(zāi)害而遍置于鄉(xiāng)間的義倉(cāng),積儲(chǔ)豐實(shí),可以在發(fā)生災(zāi)害的時(shí)候一定程度上及時(shí)的安撫百姓,避免流民問(wèn)題。其次,隋煬帝在位時(shí)興建東都洛陽(yáng),洛陽(yáng)城被修建的富麗堂皇,宏偉壯麗,聞名于世。(給出洛陽(yáng)圖)這是今人復(fù)原出來(lái)的隋朝時(shí)期的洛陽(yáng),可以看出當(dāng)時(shí)建筑開闊儼然,十分繁盛。最后,隋煬帝還修建了運(yùn)河。大家閱讀課本帝32頁(yè)學(xué)思之窗的材料,“至今千里賴通波”,隋朝時(shí)期建立的運(yùn)河對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。(給出大運(yùn)河示意圖)運(yùn)河是隋煬帝于605-610年開通,是中國(guó)古代南北交通的大動(dòng)脈,是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運(yùn)河。它貫通南北,對(duì)鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展,起了重要作用。(給出表格)隋初 隋盛人口 3000多萬(wàn)人 4600多萬(wàn)人墾田 1900多萬(wàn)頃 5500多萬(wàn)頃大家可以看一下這一組數(shù)據(jù),這是隋朝建立之初與隋朝全盛時(shí)期人口與墾田數(shù)量對(duì)比的表格,不管是人口還是墾田,漲幅都十分巨大,這也能看出隋朝全盛時(shí)期的勝景,社會(huì)安定,人口眾多。滅亡隋朝雖然強(qiáng)盛,但是很快就滅亡了,和秦朝一樣也是二世而亡,公元618年,隋煬帝在位期間,隋朝的貴族李淵起兵,滅亡了隋朝。那隋朝盛極一時(shí)又迅速滅亡的原因是什么呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下隋朝的滅亡。大家分析這幾則材料再結(jié)合課本內(nèi)容,思考隋朝滅亡的原因。(給出材料)材料:千里長(zhǎng)河一旦開,亡隋波浪九天來(lái)。錦帆未落干戈起,惆悵龍舟更不回。—胡曾《汴水》2、605年,隋煬帝詔令營(yíng)建東都洛陽(yáng)。每月役使民工筑城多達(dá)200萬(wàn)人。—《中國(guó)古代史》3、(征伐高麗)師出無(wú)名,無(wú)非好大喜功的思想在作怪,此一戰(zhàn)役應(yīng)列為侵略性戰(zhàn)爭(zhēng)。—岑仲勉答:大興土木;窮奢極欲;三征高麗。沒(méi)錯(cuò),隋朝迅速滅亡的原因就是分為材料所顯示的三個(gè)方面,第一、大運(yùn)河的開通雖然給后世留下了十分便利的水運(yùn)條件,但是修建之時(shí)卻需要大量的人力物力財(cái)力,會(huì)給百姓造成十分沉重的負(fù)擔(dān)。第二、隋煬帝大修洛陽(yáng),窮奢極欲,這也需要大量的人力物力,徭役繁重,百姓不堪重負(fù)。大三、在國(guó)內(nèi)勞力空虛,繁榮之下還隱藏著危機(jī)的時(shí)候,隋煬帝還三次舉兵征伐高麗,這就使百姓民不聊生,嚴(yán)重破壞了生產(chǎn),所以隋朝就是在隋煬帝的暴政之下迅速滅亡的。思考:“隋朝短命但影響深遠(yuǎn)”?我們課本第32頁(yè)學(xué)習(xí)聚焦中“隋朝盛極一時(shí),雖短命而亡,但影響深遠(yuǎn)。”的這句話很有深意,隋朝短命而亡但影響深遠(yuǎn),那隋朝深遠(yuǎn)的影響體現(xiàn)在哪里呢?同學(xué)們通過(guò)前面的學(xué)習(xí),思考一下。我們一起來(lái)總結(jié)一下。首先,結(jié)束分裂。隋朝的建立結(jié)束了魏晉南北朝300多年的分裂,完成統(tǒng)一,為封建社會(huì)鼎盛奠定基礎(chǔ)。第二,開通運(yùn)河。京杭大運(yùn)河貫通南北,對(duì)鞏固統(tǒng)一,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展起了重要推動(dòng)作用。第三,提供了歷史教訓(xùn)。隋朝的短命而亡,為唐初提供教訓(xùn),促使唐代前期皇帝勵(lì)精圖治。除了這些之外,隋朝還在制度上有創(chuàng)新,不過(guò)這個(gè)方面我們等到下一課再來(lái)學(xué)習(xí)。第二部分·唐朝的繁榮與民族交融隋朝迅速滅亡之后,公元618年,唐高祖李淵在長(zhǎng)安稱帝,建立了唐朝。唐朝在中國(guó)歷史上可以說(shuō)是最著名的朝代,不論是在經(jīng)濟(jì)文化方面,還是在政治制度方面,唐朝時(shí)期都有迅速發(fā)展,是封建中國(guó)發(fā)展的高峰時(shí)期。這節(jié)課我們就從先從唐朝的繁盛和唐朝時(shí)期的民族交融來(lái)了解唐朝。唐朝的繁榮唐高祖李淵建立唐朝之后,唐朝的軍隊(duì)逐漸消滅了隋滅的各支起義軍和割據(jù)勢(shì)力,統(tǒng)一了全國(guó),為后來(lái)唐朝的繁盛奠定了基礎(chǔ)。初盛·貞觀之治唐高祖李淵之后,唐太祖李世民繼位,(給出唐太宗畫像)唐太宗在位期間勵(lì)精圖治,是唐朝初勝局面的開始,因年號(hào)“貞觀”而被后人稱為“貞觀之治”。同學(xué)們先從幾則材料并結(jié)合課本來(lái)分析一下唐太宗的治國(guó)思想。(給出材料)材料:1、“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能載舟,亦能覆舟。”2、“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡子,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。”3、唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,人才濟(jì)濟(jì)——房玄齡、杜如晦、魏征……答:唐太宗吸取隋亡教訓(xùn),輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,戒奢從簡(jiǎn)……同學(xué)們從課本上基本就可以看出來(lái)了,我們?cè)賮?lái)從材料分析一下。首先第一則材料,唐太宗“君舟民水”的治國(guó)理論,可以體現(xiàn)出他吸取了隋朝滅亡的教訓(xùn),十分的重視民眾的力量,所以他在位期間,輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展。第二則材料是唐太宗十分重視反思自己,以銅、史、人為鏡吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),所以他也十分重視臣下的納諫,從善如流。第三則材料是說(shuō)唐太宗重視人才,知人善任,房玄齡、杜如晦都是唐朝有名的宰相,魏征又是有名的“直臣”。唐太宗這些開明的治國(guó)思想使國(guó)家出現(xiàn)了少有的開明政治局面,出現(xiàn)了唐朝的第一個(gè)盛世。再勝·武周政治唐高宗在位時(shí)期,皇后武則天開始參與朝政,唐高宗死后不久,武則天廢唐稱帝,改國(guó)號(hào)為周。武則天是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)女皇帝。(給出武則天畫像)在史書記載了武則天從皇妃升為皇后的過(guò)程,(《舊唐書·則天皇后本紀(jì)》:則天皇后武氏,諱曌,并州文水人也。……則天年十四時(shí),太宗聞其美容止,召入宮,立為才人。 及太宗崩,遂為尼,居感業(yè)寺。大帝于寺見之,復(fù)召入宮,拜昭儀。時(shí)皇后王氏、良娣蕭氏頻與武昭儀爭(zhēng)寵,互讒毀之,帝皆不納,進(jìn)號(hào)宸妃。永徽六年,廢王皇后而立武宸妃為皇后。)各種正史野史也對(duì)這個(gè)女皇帝多有討論,但不管她在后宮之中有怎樣的經(jīng)歷,作為一個(gè)皇帝,武則天是有突出貢獻(xiàn)的。她在位期間,繼承了唐太宗的遺志,繼續(xù)推行貞觀以來(lái)減輕人民負(fù)擔(dān)的措施,輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑,還打擊敵對(duì)的官僚貴族,開創(chuàng)了殿試和武舉選拔人才。這些措施使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,為后來(lái)的“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。郭沫若評(píng)價(jià)她的統(tǒng)治為“政啟開元,治宏貞觀”。全勝·開元盛世武周政權(quán)結(jié)束后不久,唐高宗之孫李隆基即位,是為唐玄宗,改年號(hào)為開元。(給出唐玄宗畫像)大家閱讀課本關(guān)于唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期的整治措施,將表格填寫完整。選賢任能 重用姚崇、宋璟等賢臣改革 政治 整頓吏治、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、裁撤冗員經(jīng)濟(jì) 發(fā)展生產(chǎn)、改革稅制、提倡節(jié)儉文化 重道抑佛、提倡文教、編修經(jīng)籍唐玄宗選賢任能,重用了姚崇、宋璟等賢臣,在政治方面,他整頓吏治、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),裁撤冗員;在經(jīng)濟(jì)方面又重視發(fā)展生產(chǎn),改革稅制,提產(chǎn)節(jié)儉,在文化方面,重視道教,提倡文教,編修經(jīng)籍。經(jīng)過(guò)這些改革和清明的政策,唐朝發(fā)展到了一個(gè)全勝時(shí)期,國(guó)服民足。全盛時(shí)期的表現(xiàn)大家閱讀課本第33頁(yè)中間的歷史縱橫中對(duì)曲轅犁的介紹以及下方對(duì)唐三彩盤的介紹,了解一下當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。曲轅犁又稱江東犁。(給出曲轅犁壁畫圖)和以前的耕犁相比,有幾處重大改進(jìn):首先是將長(zhǎng)直轅改為短曲轅,并加裝犁評(píng),可以調(diào)節(jié)耕作的深淺;三是改進(jìn)犁壁。這樣不僅使犁架變小變輕,而且便于調(diào)頭和轉(zhuǎn)彎,操作靈活,節(jié)省人力和畜力。這種犁成為當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的耕具,在江南水田地方推廣。至此,耕犁基本定型。唐三彩,是盛行于唐代的一種低溫釉陶器,以黃綠白三色為主,所以稱為唐三彩。除了曲轅犁與唐三彩的成就,唐玄宗時(shí)期商業(yè)也十分繁榮。(給出唐朝工商業(yè)城鎮(zhèn)分布圖)唐朝商業(yè)十分繁榮,水陸交通發(fā)達(dá),貿(mào)易往來(lái)頻繁,出現(xiàn)了一些繁華的大都市。開元時(shí)期世界著名的大都市主要分布在中國(guó),例如長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都等。民族交融唐朝時(shí)期,中國(guó)的周邊各民族得到迅速的發(fā)展。在于唐朝有往來(lái)的周邊民族中,最重要的是突厥、回紇、吐蕃、靺鞨四個(gè)少數(shù)民族政權(quán)。我們接下來(lái)就一一來(lái)了解。(給出唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖)大家看這張地圖,大致位于今天新疆省和內(nèi)蒙古省的政權(quán)就是突厥。突厥興起于阿爾泰山地區(qū),以游牧為生,6世紀(jì)中葉時(shí)建立了政權(quán),后來(lái)又分裂成西突厥和東突厥。東突厥在隋末唐初之時(shí)多次南下侵?jǐn)_唐朝邊境,貞觀初年的時(shí)候,唐軍大舉反擊,擊敗并俘虜了東突厥的可汗,東突厥汗國(guó)至此也就滅亡了。東突厥汗國(guó)滅亡后,諸部族皆奉唐太宗為“天可汗”。還開辟“參天可汗道”,置郵驛以通往來(lái)。東突厥滅亡之后,唐太宗對(duì)投降的民眾還采取原有的管理制度進(jìn)行統(tǒng)治,不改變?cè)械娘L(fēng)俗習(xí)慣和部落組織,并委托給突厥貴族管理。后唐高宗時(shí)期聯(lián)合回紇一起滅亡了西突厥。唐朝時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)西域的管理,唐太宗時(shí)期設(shè)置了安西都護(hù)府,武則天時(shí)期又設(shè)置了北庭都護(hù)府,一起管轄天山南北地區(qū)。大家可以看課本第34頁(yè)“交河故址”的圖片,唐朝時(shí)期安西都護(hù)府就是設(shè)在交河的。從圖片上來(lái)看,位于東突厥北方的回紇,在7世紀(jì)時(shí)受到突厥的奴役,為了反抗突厥的壓迫,回紇聯(lián)合了別的少數(shù)民族并在唐朝軍隊(duì)的支持之下,滅亡了東突厥汗國(guó)。之后回紇南移并依附于唐朝。唐玄宗冊(cè)封回紇的首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗,回紇族人逐漸融入河西走廊和西域地區(qū)人民的生活,他們就是今天維吾爾族人民的祖先。位于青藏高原地區(qū)的吐蕃,與唐朝也有十分密切的聯(lián)系。我們先通過(guò)史書記載來(lái)了解一下吐蕃。(《舊唐書·吐蕃傳》:弓劍不離身。重壯賤老,母拜于子,子倨于父,出入皆少者在前,老者居其后。軍令嚴(yán)肅,每戰(zhàn),前隊(duì)皆死,后隊(duì)方進(jìn)。重兵死,惡病終。累代戰(zhàn)沒(méi),以為甲門。臨陣敗北者,懸狐尾于其首 表其似狐之怯。)從這段材料中,我們可以看出吐蕃是一個(gè)非常重視軍事的國(guó)家。7世紀(jì)前期,吐蕃的首領(lǐng)松贊干布統(tǒng)一了青藏高原,并多次向唐朝派遣使者表明和親的請(qǐng)求,唐太宗將文成公主嫁給了他,這是大家都很熟悉的“文成公主進(jìn)藏”的故事。(給出文成公主進(jìn)藏壁畫)文成公主入藏時(shí)帶去了大批的手工藝品和多種技術(shù)與醫(yī)藥書籍等,促進(jìn)了先進(jìn)技術(shù)在西藏的傳播與發(fā)展,可以從當(dāng)時(shí)的詩(shī)詞中發(fā)現(xiàn)一些描寫(隴西行 陳陶 自從貴主和親后,一半胡風(fēng)似漢家。)也促進(jìn)了吐蕃與唐朝的經(jīng)濟(jì)文化交流。在西藏的寺廟中還留著文成公主的塑像。(給出文成公主塑像圖)除了和親之外,821年吐蕃和唐朝還在長(zhǎng)安西郊舉行了隆重的會(huì)盟儀式,重申了歷史上“和同為一家”的甥舅親誼,決心今后“社稷如一”,永遠(yuǎn)和好,互相援助,充分表達(dá)了藏漢兩族人民要求友好相處的共同愿望。長(zhǎng)慶會(huì)盟之后,藏漢兩族團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系得到了進(jìn)一步的發(fā)展。另外,位于東北的靺鞨族粟末部在唐玄宗時(shí)期強(qiáng)大起來(lái),唐玄宗就封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。我們一起用表格來(lái)總結(jié)一下唐朝處理民族關(guān)系的措施都有哪些。擊敗東突厥,俘獲頡利可汗 民族戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)立安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府 設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理冊(cè)封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗;靺鞨首領(lǐng)為渤海郡王 冊(cè)封首領(lǐng)文成公主與吐蕃和親;長(zhǎng)慶會(huì)盟 和親會(huì)盟唐朝基本上是采用比較開明的民族政策,這也可以從唐太宗的話看出來(lái)(自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一,故其種落皆依朕如父母)。民族交融的影響首先,在唐朝前期,疆域東到大海,西達(dá)咸海,東北至外興安嶺、庫(kù)頁(yè)島一帶,南及南海,空前遼闊。南海諸島及相關(guān)領(lǐng)域納入中國(guó)的版圖。其次,唐朝周邊少數(shù)民族建立的政權(quán),對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了積極貢獻(xiàn)。第三部分·安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)和所有的朝代一樣,唐朝也不能一直留在繁華的盛景中,經(jīng)歷過(guò)它的極盛時(shí)期后,很快也迎來(lái)了他的衰亡。(給出杜甫的詩(shī)作《憶昔》《無(wú)家別》,將“開元全盛”“寂寞天寶”標(biāo)紅)《憶昔》憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。《無(wú)家別》寂寞天寶后,園廬但蒿藜。我里百余家,世亂各東西。存者無(wú)消息,死者為塵泥。賤子因陣敗,歸來(lái)尋舊蹊。這兩首都是杜甫的詩(shī),大家也知道杜甫是生活在唐朝中晚期的詩(shī)人。大家可以從里面讀出什么關(guān)于唐朝的信息呢?思考一下,老師找同學(xué)來(lái)回答。答:從開元年間到天寶年間,唐朝經(jīng)歷了從繁盛到敗亂的變化。好,請(qǐng)坐,小明同學(xué)回答的很好,已經(jīng)大致概括出了答案。我們?cè)僖黄饋?lái)分析一下這兩首詩(shī)。大家應(yīng)該注意到老師標(biāo)紅的兩個(gè)年號(hào),這兩個(gè)年號(hào)都是唐玄宗李隆基的年號(hào),第一個(gè)開元年間,“公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”講的是不管是官府還是個(gè)人的糧倉(cāng)都很豐實(shí),這說(shuō)明當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁盛,百姓生活富足的場(chǎng)面;而第二首詩(shī)中,詩(shī)人用“寂寞”來(lái)形容天寶年間,園子中長(zhǎng)滿野草,世道混亂,兵士生死難明,全然是一片荒蕪的景象。到底是經(jīng)歷了什么,才會(huì)使唐朝在短短幾十年的時(shí)間內(nèi)由繁盛轉(zhuǎn)為荒敗呢?我們接下來(lái)就一起來(lái)解開這個(gè)謎題。一、安史之亂前面我們講到唐朝的版圖一直在向外擴(kuò)張,這按理說(shuō)是一件好事,可對(duì)于當(dāng)時(shí)的唐王朝來(lái)說(shuō),不斷擴(kuò)展的版圖后面也隱藏著極大的隱患。版圖不斷擴(kuò)展,邊疆的形式就愈發(fā)緊張,自開元年間起,唐玄宗就在邊境重地增置軍鎮(zhèn)以加強(qiáng)邊防,軍鎮(zhèn)的首領(lǐng)被封為節(jié)度使,(給出開元年間邊防形勢(shì)圖)大家可以看到這張圖內(nèi)唐朝西部和北部邊疆已經(jīng)有了很多的軍鎮(zhèn),南部也有分布。軍鎮(zhèn)的首領(lǐng)節(jié)度使逐漸擁有了極大的權(quán)力,在政治上,他們擁有自主權(quán),可以自行任免官吏,死后可以將職位傳給兒子或部將;在經(jīng)濟(jì)上又擁有財(cái)權(quán);在軍事上就更不用說(shuō)了,因?yàn)橹醒胝h(yuǎn)在長(zhǎng)安,也并不了解邊防,節(jié)度使就根據(jù)自己的判斷來(lái)招收兵士,所以他們往往擁有獨(dú)霸一方的強(qiáng)悍武裝,這也導(dǎo)致了唐朝在軍事上出現(xiàn)了外重內(nèi)輕的局面。(給出材料)(文武將吏,擅自置署,貢賦不入平于朝廷。雖稱藩臣,實(shí)非王臣也。——《舊唐書》)大家再來(lái)看一則材料,從這則材料中我們可以看出,當(dāng)時(shí)的節(jié)度使權(quán)力已經(jīng)十分膨脹,可以不向中央政府納稅,也可以擅自設(shè)置軍署,已經(jīng)威脅到當(dāng)時(shí)唐朝的統(tǒng)治。而當(dāng)時(shí)的唐玄宗也已經(jīng)不復(fù)壯年時(shí)期勵(lì)精圖治,開始沉湎于享樂(lè),怠于政事,任人唯親,朝政開始趨于腐敗。在這樣的背景之下,755年,身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山和他的部下史思明在范陽(yáng)起兵叛亂。(給出安祿山圖)這張圖顯示出來(lái)的畫面是安祿山在給唐玄宗和楊貴妃跳他最拿手的胡旋舞,當(dāng)時(shí)他還認(rèn)皇帝和貴妃為干爹干媽,可以說(shuō)關(guān)系還是很密切的,可誰(shuí)能想到這背后藏著狼子野心呢。因?yàn)檫@場(chǎng)叛亂最主要的領(lǐng)導(dǎo)人就是安祿山和史思明,所以也被稱為“安史之亂”,這場(chǎng)叛亂持續(xù)了八年,對(duì)唐朝產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害。(給出安史之亂示意圖、郭子儀畫像、李光弼畫像)大家來(lái)看這張安史之亂的示意圖,可以看出安祿山與史思明的軍隊(duì)最初在范陽(yáng)起兵,后又在汴州、洛陽(yáng)等地與唐朝軍隊(duì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),最終這場(chǎng)叛亂被唐朝的將領(lǐng)郭子儀和李光弼率軍平定,上面就是他們的畫像。安史之亂雖然結(jié)束了,但是它給唐王朝留下了不可挽回的損害,在平叛過(guò)程中,因?yàn)橹醒氡仗摚栽S多將領(lǐng)乘機(jī)擁兵自重,這就削弱了中央集權(quán),而原本駐守邊防的節(jié)度使率領(lǐng)軍隊(duì)到中原來(lái)平定安史之亂,邊疆地區(qū)兵力大減,這使吐蕃趁機(jī)占領(lǐng)了河西隴右地區(qū),唐朝實(shí)力遭到削弱,安史之亂成為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而在黃河流域發(fā)生的戰(zhàn)亂也使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心持續(xù)南移。藩鎮(zhèn)割據(jù)在安史之亂時(shí)期和安史之亂之后,唐朝陸續(xù)在內(nèi)地設(shè)置藩鎮(zhèn)。這些藩鎮(zhèn)管轄的地區(qū)大的有十多個(gè)州,小的也有三四個(gè)州,具有很強(qiáng)的獨(dú)立性,唐朝逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面(給出唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)示意圖)在這張圖中,紅色的藩鎮(zhèn)是唐朝尚且可以控制的藩鎮(zhèn),藍(lán)色的就是已經(jīng)形成割據(jù)的藩鎮(zhèn),我們可以看到當(dāng)時(shí)唐朝中央政府的實(shí)力已經(jīng)衰弱,藩鎮(zhèn)割據(jù)局面已經(jīng)形成。宦官專權(quán)與朋黨之爭(zhēng)除了藩鎮(zhèn)割據(jù)這一隱患之外,唐朝的衰頹跡象在別的地方也有很明顯的顯現(xiàn),(給出材料)玄宗,高力士“每四方進(jìn)呈,必先呈力士,然后進(jìn)御,小事便決之。”肅宗,李輔國(guó)“口為制敕,寫付外施行,事畢聞奏。”代宗,程元振、魚朝恩:“天下事有不由我乎!”德宗,霍仙鳴、竇文場(chǎng),左右神策護(hù)軍中尉。大家來(lái)閱讀這段材料,思考一下這顯現(xiàn)了唐朝的哪種危機(jī)。答:宦官專權(quán)。沒(méi)錯(cuò),我們可以看出在唐朝的這四位皇帝在位時(shí)期,都有影響朝政的宦官,他們的權(quán)力在經(jīng)歷過(guò)幾代皇帝之后不斷擴(kuò)大,到最后甚至可以控制政事的決策和軍隊(duì),并且越來(lái)越囂張,欺壓百姓,強(qiáng)占土地,勒索錢財(cái),嚴(yán)重的禍亂朝綱。(給出材料)唐之朋黨,始于牛僧孺、李宗閔對(duì)策,而成于錢徽之貶,皆自小以至大,因私以害公。……穆宗以后,權(quán)移于下,朝無(wú)公政,士無(wú)公論,爵賞僭濫,刑罰放紛。士之附會(huì)者不入于牛則入于李,不憂國(guó)家之不治,而唯恐其黨之不進(jìn)也。漢之黨尚風(fēng)節(jié),故政亂于上而俗清于下,及其亡也,人猶畏義而有不為。——范祖禹《唐鑒》卷十大家再來(lái)閱讀這段材料,這又體現(xiàn)了唐朝的哪種危機(jī)呢?答:朋黨之爭(zhēng)。沒(méi)錯(cuò),唐朝的朋黨最早開始于牛增孺與李宗閔的斗爭(zhēng),后來(lái)朝廷官員不斷站隊(duì),形成了牛黨和李黨兩個(gè)黨派,在朝廷上互相攻擊,一心只想著怎樣把另一派消除,好維護(hù)自己黨派的利益,但是這樣就會(huì)使官員不再關(guān)心于怎樣治理國(guó)家,造福百姓,而是“唯恐黨之不進(jìn)也”,也使唐朝的朝政越來(lái)越腐敗。黃巢起義在藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭(zhēng)嚴(yán)重的背景之下,可想而知唐朝的百姓過(guò)的是什么樣的生活,不堪忍受如此黑暗的社會(huì),終于在公元875年,黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)。黃巢本出生于一個(gè)鹽商家庭,屢試不中之后又經(jīng)歷大旱,當(dāng)?shù)匕傩詹豢捌淇啵煸邳S巢的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)了起義。(給出黃巢起義示意圖)這就是當(dāng)時(shí)黃巢起義的示意圖,可以看出當(dāng)時(shí)起義軍已經(jīng)橫掃了大半個(gè)中國(guó),甚至一度占領(lǐng)了長(zhǎng)安,這嚴(yán)重打擊了唐朝的統(tǒng)治。但后來(lái)黃巢起義軍的一個(gè)將領(lǐng)朱溫向唐朝廷投降,被封為節(jié)度使,獲封之后聯(lián)合唐朝別的節(jié)度使一起鎮(zhèn)壓黃巢起義,逐漸掌握了政權(quán)。907年,朱溫逼唐哀帝李柷禪位,改國(guó)號(hào)梁,是為梁太祖,改元開平,定都于開封。唐朝滅亡,立國(guó)共290年。五代十國(guó)(給出五代十國(guó)示意圖)唐朝滅亡后,五十多年間,黃河流域先后經(jīng)歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)短命王朝,歷史上將其稱為“五代”。五代除后唐定都洛陽(yáng)外,其余都定都開封。而與此同時(shí)南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等9個(gè)割據(jù)政權(quán),連同五代末期在山西建立的北漢,被稱為“十國(guó)”。這就是歷史上的五代十國(guó)時(shí)期。到五代十國(guó)后期,后周世宗柴榮順應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì),努力清除五代的弊政,實(shí)力逐漸增強(qiáng),為后來(lái)北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂局面奠定了基礎(chǔ)。(給出材料)(五代十國(guó)是唐末農(nóng)民起義以后割據(jù)局面擴(kuò)大到全國(guó)而形成的。五代……實(shí)際上是五個(gè)大藩鎮(zhèn)。——《中國(guó)大通史·隋唐五代上》)從這則材料中,我們可以解讀出,其實(shí)五代十國(guó)的實(shí)質(zhì)不過(guò)是唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的擴(kuò)大。第四部分·總結(jié)(展示PPT)我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了第二單元第六課從隋唐盛世到五代十國(guó)時(shí)期的發(fā)展情況。隋朝分為了隋朝的建立、繁盛、滅亡三個(gè)部分,經(jīng)歷了隋文帝與隋煬帝兩個(gè)皇帝,隋朝的繁盛體現(xiàn)在廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)、洛陽(yáng)城的建設(shè)、京杭大運(yùn)河的開鑿。隋朝滅亡之后,唐朝建立,關(guān)于唐朝我們主要講了唐朝的繁盛、唐朝時(shí)期的民族交融以及唐朝的滅亡。唐朝的繁盛我們主要以貞觀之治、武周政治、開元盛世來(lái)介紹;唐朝時(shí)期的民族交融是從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平交往的轉(zhuǎn)變。唐朝的滅亡主要以安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、黃巢起義來(lái)介紹。最后又學(xué)習(xí)了五代十國(guó)混亂格局的形成情況。【板書設(shè)計(jì)】【課后反思】雖然內(nèi)容比較詳細(xì),但是講課時(shí)很有可能會(huì)出現(xiàn)時(shí)間不夠的情況,需要在將內(nèi)容進(jìn)行精簡(jiǎn)壓縮,更加突出重點(diǎn),以便于節(jié)省時(shí)間。講課過(guò)程中大多使用課本術(shù)語(yǔ),學(xué)生有可能較難理解,需要用偏于生活化一些的語(yǔ)句來(lái)講解。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)