資源簡介

統(tǒng)編版七年級下冊第二單元第12課
《宋元時(shí)期的都市和文化》教學(xué)設(shè)計(jì)
課程標(biāo)準(zhǔn)
了解宋元時(shí)期的都市生活和宋詞、元曲的流行。
教學(xué)背景分析
教材分析本課是部編版七年級下冊第二單元遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化的第12課，本單元前四課主要屬于政治史，而本課則是經(jīng)濟(jì)文化史范疇，教材分為“繁華的都市生活”、“宋詞和元曲”和“司馬光和《資治通鑒》”三個(gè)子目，圍繞兩個(gè)主題，一是都市，二是文化，都市生活又推動(dòng)著文化的發(fā)展，二者之間相互關(guān)聯(lián)，雅俗之內(nèi)互動(dòng)促進(jìn)，共同勾勒出宋元時(shí)期市井文化生活絢麗多姿的歷史畫卷。在第9課已經(jīng)大量用過《清明上河圖》和《東京夢華錄》作為史料，在本課的運(yùn)用上也要注意避免重復(fù)。另外有了第9課的宋朝經(jīng)濟(jì)情況作為基礎(chǔ)，在本課的都市生活上的講授應(yīng)注重學(xué)生對歷史的感知，可以創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用圖片、視頻等材料加深學(xué)生的直觀感受。而文化方面重點(diǎn)在宋詞，也要避免上成語文課，增加文化的歷史感。學(xué)生情況分析學(xué)生經(jīng)過本單元前幾課的學(xué)習(xí)后，對宋、元的政治、軍事等方面具有一定的了解和認(rèn)知，并且在第9課《宋朝的經(jīng)濟(jì)》的學(xué)習(xí)中了解了宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，知道宋朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易已經(jīng)打破了時(shí)間和空間的限制，有了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。但對于七年級的學(xué)生來說，盡管前面學(xué)習(xí)過文化史的內(nèi)容，但學(xué)生對于文學(xué)藝術(shù)的賞析能力并不高。由于本課內(nèi)容圖片運(yùn)用較多，而七年級學(xué)生較活躍，對這類材料十分感興趣，所以要注意在吸引學(xué)生興趣的同時(shí)，把控好課堂，讓學(xué)生在視覺感受得到滿足的同時(shí)能夠?qū)Ρ菊n知識點(diǎn)有基本的把握。
教學(xué)目標(biāo)
能說出宋元時(shí)期都市生活繁華的主要表現(xiàn)，知道宋朝傳統(tǒng)節(jié)日的一些習(xí)俗，能說出宋詞、元曲的主要特點(diǎn)及代表作家；知道史學(xué)家司馬光和史學(xué)名著《資治通鑒》。通過圖片和宋詞，了解宋元都市的繁華和市民生活的豐富；通過賞析宋詞，體會(huì)宋詞的風(fēng)格特色，提高文學(xué)鑒賞和收集歷史信息的能力。3.通過了解宋元社會(huì)生活，認(rèn)識兩宋時(shí)期是我國城市發(fā)展的重要時(shí)期，并對我國都市文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。通過宋元社會(huì)生活的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到中華民族文化內(nèi)涵的豐富多彩，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。感受文學(xué)作品體現(xiàn)出的個(gè)人情感與經(jīng)歷，體會(huì)其中折射的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代特征。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
（一）教學(xué)重點(diǎn)繁華的都市生活、宋詞教學(xué)難點(diǎn)宋元時(shí)期都市生活豐富多彩和文化繁榮的主要原因
教學(xué)資源和教學(xué)方法
（一）教學(xué)資源歷史圖片、 文字材料 多媒體（二）教學(xué)方法教法：講授——問答法、直觀展示法、創(chuàng)設(shè)情境法、史料教學(xué)法學(xué)法：探究學(xué)習(xí)法、史料閱讀分析法
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 由《生活在宋朝》中的一段話設(shè)疑，“如果你以為只有今天才有“黃金周”，如果你以為只有今日才有“元宵聯(lián)歡晚會(huì)”，如果你以為只有當(dāng)下才有“快餐外送，那么一切的一切都只是你以為”，簡單說明早在宋朝，當(dāng)時(shí)的人們就已經(jīng)過上了這樣的生活，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，導(dǎo)入新課。今天我們就來開啟一場云旅游，深入的體會(huì)下宋元時(shí)期的都市與文化。行程安排:通過行程安排，把本堂課分為都市與文化兩個(gè)部分，讓學(xué)生明確本堂課學(xué)習(xí)的目標(biāo)。制作旅游攻略，完成表格。 閱讀課本3分鐘，完成自學(xué)表格。 結(jié)合熱點(diǎn)，采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)歷史情境，符合學(xué)情，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)入氛圍，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
一、宋元都市之旅 宋元都市之旅著名城市1.提問：當(dāng)時(shí)著名的城市都哪些？北宋東京、南宋臨安、元大都這三個(gè)城市不僅是中國版圖內(nèi)的大城市，并且是世界范圍內(nèi)的大城市。通過與歐洲城市人口及城市化數(shù)據(jù)對比，以及與縱向的漢唐時(shí)期都市人口對比，得出城市人口增加，市民階層壯大這一結(jié)論。過渡：這些市民階層在城市里過著怎樣的生活呢？今天王老師就先帶領(lǐng)大家來逛一逛人口最多的東京城，感受下市民生活的豐富多彩。3.過渡：東京城人口眾多商業(yè)繁榮，那么最熱鬧的地方在哪呢？——大相國寺。那王老師就先帶領(lǐng)大家去感受下大相國寺的熱鬧。瓦子——大相國寺提問：來到大相國寺門前，有沒有哪個(gè)同學(xué)能充當(dāng)下小導(dǎo)游，給大家介紹下你了解到的大相國寺。使用《東京夢華錄》為材料，介紹大相國寺。出示材料，讓學(xué)生解釋什么是瓦子：“東京相國寺乃瓦子也”——《燕翼貽謀錄》瓦子又叫“瓦舍”“瓦肆”“瓦市”，是固定的娛樂兼商業(yè)場所。北宋開封的瓦子見于《東京夢華錄》的有10座，南宋臨安的瓦子見于《武林舊事》的有23座。簡要說明瓦子的功能，以及史料中對瓦子熱鬧場景的描寫。展示商品交易、店鋪、飲食等圖片，讓學(xué)生感受到大相國寺的商業(yè)貿(mào)易的繁榮。展示材料：市井經(jīng)紀(jì)之家，往往只于市店，旋買飲食，不置家蔬。 ——《東京夢華錄》向?qū)W生講述宋時(shí)的許多商人長期在外飲食或外帶，甚至有外送服務(wù)。過渡：吃飽喝足后，如果我們想去看表演要去哪呢？勾欄學(xué)生簡單介紹勾欄，教師通過結(jié)構(gòu)圖介紹勾欄的構(gòu)造，并板書勾欄與瓦子的關(guān)系。展示圖片，讓學(xué)生感受勾欄表演的豐富多彩。（四） 節(jié)日習(xí)俗過渡：走出瓦子，我們發(fā)現(xiàn)原來這天正好是元宵節(jié)，是宋朝最盛大、最隆重、最熱鬧的節(jié)日。家家戶戶張燈結(jié)彩，蕭鼓震天，車馬入流，人聲鼎沸，熱鬧非凡。原來早在宋朝時(shí)期，元宵節(jié)就已經(jīng)形成了放燈的習(xí)俗了，辛棄疾也寫詞描繪過元宵節(jié)情景。那么除此之外還有宋人民還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢？學(xué)生列舉宋朝時(shí)期傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，教師補(bǔ)充其習(xí)俗。連一連：將描寫節(jié)日的詩句與傳統(tǒng)節(jié)日一一對應(yīng)。指出當(dāng)今社會(huì)春節(jié)之時(shí)倡議不放煙花爆竹，是出于對環(huán)境保護(hù)的需要，我們也是與時(shí)俱進(jìn)，批判繼承。小結(jié)：這些中華傳統(tǒng)節(jié)日以及習(xí)俗依然影響著我們中國人的生活，變的是時(shí)代，不變的是傳承。我們既是一名中學(xué)生，更要做中華傳統(tǒng)文化的傳承人，讓中華傳統(tǒng)文化在一代又一代的傳承中發(fā)揚(yáng)光大。合作探究：感受了都市生活的豐富多彩，結(jié)合前面所學(xué)知識，分析宋元時(shí)期都市生活豐富多彩的主要原因是什么？社會(huì)安定——經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)繁榮——市民階層壯大，物質(zhì)生活豐富——世俗文化繁榮過渡：逛完吃完也有點(diǎn)累了，我們坐下來感受下宋元時(shí)期的文化生活。 觀察地圖和數(shù)據(jù)，認(rèn)識到宋元城市的發(fā)展在世界都是領(lǐng)先地位。學(xué)生回答問題，初步認(rèn)識大相國寺通過提問，檢驗(yàn)學(xué)生自習(xí)成果。學(xué)生觀察圖片說出瓦子內(nèi)有哪些攤位，并指出勾欄是專供演出的圈子。聯(lián)系時(shí)事，認(rèn)識到對傳統(tǒng)文化的繼承中要學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕，發(fā)揚(yáng)出新的內(nèi)涵、新的活力。結(jié)合老師所給信息與教材，分組討論，得出結(jié)論。 通過與歐洲、與漢唐的對比，培養(yǎng)時(shí)空觀念。通過圖片的形式，讓學(xué)生直觀的感受到宋元時(shí)期都市生活的繁華。通過直觀的結(jié)構(gòu)圖，讓學(xué)生清楚辨析瓦子和勾欄的關(guān)系。采用合作討論法，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生從歷史中提取信息，對當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展具有借鑒意義。
二、宋元文化之旅 宋元文化之旅（一）宋詞1.提問：回到熱鬧非凡的大街上，王老師要帶你們回到唱曲兒亭，你們猜猜里面可能唱的是什么？可能是誰的作品？2.首先感受下什么是詞。通過對比唐詩和宋詞同樣描寫“酒”的作品，感受詞的特點(diǎn)。詞是一種新體詩歌，句子有長有短，也稱長短句，便于歌唱。出現(xiàn)于唐，經(jīng)五代到兩宋，有很大發(fā)展，是宋代主要的文學(xué)形式。每首詞依據(jù)樂譜的要求，有一定的格式，叫做詞牌，如《念奴嬌》《滿江紅》等。宋朝著名詞人有哪些？代表人物：蘇軾、李清照、辛棄疾。教師提問，學(xué)生共同解決：通過賞析三個(gè)詞人的代表作品，感受各詞人的風(fēng)格特點(diǎn)。進(jìn)一步提問，從歷史的角度分析他們風(fēng)格不同的原因。總結(jié)三者雖風(fēng)格不同，但都表達(dá)了對祖國大好河山的熱愛。（二）元曲1.過渡：感受了宋詞的文化之美，我們再到樂棚里感受下元曲的魅力。在正式進(jìn)入之前，我想請一位同學(xué)給大家介紹下元曲。元曲，包括散曲、雜劇和南戲。元代雜劇作家有200人左右，劇目600種左右，現(xiàn)存有150多種。2.提問：那么元代著名的作家有哪些？元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖。其中最優(yōu)秀的雜劇作家當(dāng)屬關(guān)漢卿。他一生創(chuàng)作了許多劇本，流傳至今的有10多種，代表作悲劇《竇娥冤》在當(dāng)今的劇院上都還在上演。甚至在世界悲劇史上都具有重要地位。3.簡單介紹《竇娥冤》的故事梗概，展示其經(jīng)典段落，感受元雜劇更加自由化、通俗化的特點(diǎn)。關(guān)漢卿以浪漫的藝術(shù)手法，憤怒地鞭撻了黑暗勢力。問題思考：宋元時(shí)期的文學(xué)形式有什么變化？引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)從唐詩到宋詞再到元曲，從可以唱的文學(xué)形式，可以演的文學(xué)形式，逐步走向大眾化、通俗化。（三）史學(xué)成就過渡：看完了雜劇，我們靜下心來走進(jìn)書店，感受歷史氣息。書架上放著一本《資治通鑒》，有沒有同學(xué)能給我介紹下《資治通鑒》這本書？介紹司馬遷的生平司馬光，字君實(shí)，號迂叟。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。宋仁宗寶元元年，進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了《資治通鑒》。2.介紹《資治通鑒》，并說明其與《史記》被稱為“史學(xué)兩司馬”?！顿Y治通鑒》是一部編年體通史巨著，記述了從戰(zhàn)國到五代的歷史，縱貫中國16個(gè)朝代。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。 學(xué)生齊聲回答。根據(jù)課本及所學(xué)知識，概括幾個(gè)詞人的風(fēng)格特點(diǎn)。學(xué)生回答，說出《資治通鑒》的作者和其主要內(nèi)容。 通過提問，考察學(xué)生的預(yù)習(xí)成果。從歷史的角度解釋其風(fēng)格特點(diǎn)形成的歷史背景原因。培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的能力。通過《竇娥冤》的故事，讓學(xué)生認(rèn)識到這樣的作品更貼近人們的生活，更容易被人們所廣泛接受。進(jìn)而感受到宋元時(shí)期文學(xué)形式的變化。
課堂小結(jié) 過渡：看完這本《資治通鑒》咱們的宋元之旅就到此告一段落了，對于今天這段旅程你有什么感受，又收獲到什么呢？學(xué)生說感受：通過游覽，我對宋元都市生活最大的印象是：繁榮。經(jīng)過本課，我知道了什么？通過開頭的攻略表格，梳理本課的知識點(diǎn)。在本課中，我印象最深刻的是什么？教師總結(jié)：法國的謝和耐說“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國無疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國家，它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看做蠻夷之邦?！闭沁@樣高度的文化繁榮一代一代的傳承與發(fā)展最終構(gòu)成了我們中華民族的歷史。這也是我們文化自信的來源。習(xí)近平總書記在十九大指出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。作為中華民族的接班人，我們要保持高度的文化自信，做中華文化的傳承發(fā)揚(yáng)者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。4.當(dāng)堂練習(xí)，通過簡單的選擇題，檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。 通過思考回答，總結(jié)今天學(xué)習(xí)得到的收獲。聆聽 通過表格的形式，首尾呼應(yīng)，總結(jié)本課知識點(diǎn)，在增加情境體驗(yàn)的同時(shí)，加深學(xué)生對知識點(diǎn)的印象。與當(dāng)今中國的發(fā)展聯(lián)系起來，讓學(xué)生從中華文化中汲取力量，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，增加民族自豪感。
課后作業(yè) 1.查找資料，列舉宋元時(shí)期傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)在習(xí)俗有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。2.假設(shè)自己是一個(gè)小導(dǎo)游，寫一篇解說詞，向其他游客介紹宋元時(shí)期的都市與文化。 學(xué)生根據(jù)自身的能力，選擇其中一項(xiàng)，復(fù)習(xí)所學(xué)，查閱資料，完成作業(yè)。 運(yùn)用個(gè)性化手段幫助學(xué)生鞏固知識點(diǎn)，體現(xiàn)了新課改的要求。
板書設(shè)計(jì)
宋元時(shí)期的都市和文化都市生活著名都市瓦子——大相國寺勾欄傳統(tǒng)節(jié)日文化生活宋詞元曲史學(xué)成就
教學(xué)反思
本課在設(shè)計(jì)過程中，以“沉浸式云旅游”為主題創(chuàng)設(shè)情境，增加學(xué)生的體驗(yàn)感、參與感，使用了大量圖片，增加學(xué)生的直觀感受，激發(fā)學(xué)生的興趣。本課亮點(diǎn)就在情境創(chuàng)設(shè)貫穿始終，在各環(huán)節(jié)的過渡以及活動(dòng)設(shè)計(jì)上都有體現(xiàn)，讓情境創(chuàng)設(shè)更徹底。并且本課使用大量圖片，讓學(xué)生識圖認(rèn)圖學(xué)生積極性很高，學(xué)習(xí)興趣也比較高，課堂氛圍活躍，并且通過本課設(shè)計(jì)，學(xué)生也感受到了宋元都市的繁華。在另一重點(diǎn)宋詞上，我從蘇軾、李清照、辛棄疾的著作詞作入手，讓學(xué)生感受他們各自的風(fēng)格特點(diǎn)，重點(diǎn)在于分析他們風(fēng)格差異的原因，從歷史的角度分析文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋核心素養(yǎng)。同時(shí)總結(jié)他們風(fēng)格不同但都表達(dá)的是對自己祖國大好河山的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。在課后小結(jié)上，以游玩感受這一環(huán)節(jié)，層層發(fā)問，幫助學(xué)生回顧本節(jié)課知識，加深印象。在作業(yè)設(shè)計(jì)上也采取了非傳統(tǒng)形式的作業(yè)，進(jìn)行分層設(shè)計(jì)，增加作業(yè)的趣味性的同時(shí)，檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果。但本課缺點(diǎn)也十分明顯，教師活動(dòng)過多，而沒有體現(xiàn)學(xué)生為主體，盡管也設(shè)計(jì)了些學(xué)生活動(dòng)，但并沒有完全放開手讓學(xué)生自己完成。并且本課內(nèi)容含量過大，安排太滿，有點(diǎn)面面俱到，但往往面面俱不到，沒能更好體現(xiàn)重難點(diǎn)。在今后設(shè)計(jì)中，應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生為主體，教師只做引導(dǎo)，例如本課的制作旅游攻略后，可分小組做各環(huán)節(jié)的導(dǎo)游，學(xué)生自己解說自己講，教師只作補(bǔ)充。對于重點(diǎn)內(nèi)容，教師再作更深入的引導(dǎo)，幫助學(xué)生突破重難點(diǎn)，這樣一來也解決了內(nèi)容過多，學(xué)生難以吸收的問題，提高課堂效率。另外在課堂表現(xiàn)上，也要更加注意語言精練問題。

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