資源簡介

第1課 文明的產生與早期發展
《中外歷史綱要》（下） 教材結構
課標要求：
1.知道早期人類文明的產生；
2.了解各文明古國發展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。
核心素養：
1.唯物史觀：通過了解早期人類文明的產生前提、標志和特點的了解，辯證認識文明的共性和差異性。
2.時空觀念：了解古代不同文明形成的時間和地域分布狀況。
3.史料實證:運用相關史料等，總結古代文明的主要表現和階段特征。
4.歷史解釋:以史料為依據，理解人類文明形成的主要因素及其內涵；探究自然地理環境對人類早期文明形成的影響。
5.家國情懷:了解中國的黃河、長江流域是世界上最早誕生文明的地區之一的史實，感悟中華民族率先邁入人類文明時代的民族自豪感。
教材分析：
教學重點：文明產生的條件
教學難點：世界古代文明多樣性的原因
教學過程：
導入：
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》指出：人類學者指出了將文明與新石器時代的文化區別開來的一些特征。這些特征包括：城市中心、由制度確立的國家的政治權力、納貢或稅收、文字、社會分為階級或等級、巨大的建筑物、各種專門的藝術和科學等等。并非所有文明都具備這些特征……但是這一組特征在確定世界上不同地域、不同時期的文明性質時，可以用作一般的指南。
那么，人類文明是如何產生與發展的？古代文明形成的共性有哪些？
一、文明的產生
（一）文明的概念
一般來說：文明是人類所創造的物質財富和精神財富的總和，一般分為物質文明和精神文明。
思考：你對文明是如何理解的？
提示：（1）文明是人類特有的，動物世界沒有文明。
（2）文明常指一種社會進步的狀態，與“野蠻”相對。
（3）文明是生產力發展到一定階段的產物。
（4）文明是人類所創造的物質財富和精神財富的總和。
（二）文明的標志:
問題思考： 判斷“文明” 的標志有哪些？
物質文明的標準： 金屬工具；
政治文明的標準： 國家出現；
精神文明的標準： 文字出現；
考古學上的標準： 城市出現。
（三）文明產生的原因:
前提：從采集狩獵到農耕畜牧；
材料：農業產生后才開始了社會生產，從此人類擺脫了完全依賴自然的被動局面，由消極地適應自然轉向積極的改造自然，由自然的奴隸走向自然的主人。因而從某種意義上可以說，有了農業，才真正開始了人類社會的歷史。
——尚定周、王有文《從采集、漁獵到農業生產的革命性變革——試論農業起源》
思考：如何理解“有了農業，才真正開始了人類社會的歷史”？
①使人類從食物采集者變成生產者，促使人類使用金屬工具，提高生產效率。
②促進了社會分工的發展，在農業與畜牧業分工的基礎上，進一步出現了農業與手工業、手工業和商業的分工。
③社會分工的發展、剩余產品的出現、階級的分化，使人類走向文明成為可能。
（四）文明產生的過程:
（五）人類進入奴隸社會
意義：奴隸社會代替原始社會是歷史的巨大進步。
①它打破了原始社會氏族部落關系的狹隘性，從而有利于社會生產規模的擴大，
②有利于體力勞動和腦力勞動分工的發展，為整個人類物質文明和精神文化的進一步發展創造了條件。
思考：國家與氏族有什么區別？
國家：是從氏族組織的廢墟上產生的，但它和氏族有著根本的不同:國家按地域來劃分它的國民。
氏族：是以血緣關系為紐帶組織起來的。國家設有公共權力的暴力機關，如軍隊、警察、憲兵、法庭、監獄等，而氏族完全沒有這些凌駕于社會之上的公共權力機關。
古代文明的多元特點
（一）共性
位置：
基本上都位于北半球溫帶地區，氣候條件適合人類生存和居住；
環境：
多臨近大河流域，水源灌溉，土地肥沃，陽光充沛，適合農業發展。
文明早期發展的特點：
文明之間相對孤立、區域分散，表現出多元特點。
（二）個性：古代西亞文明
1、自然地理環境：
干旱少雨，幼發拉底河和底格里斯河提供充足的水源。
2、興起與發展：
知識擴展： 古巴比倫文明的興衰史
成績：
讓學生自主閱讀教材，填寫下表：
政治 經濟
①建立君主專制制度； ②城市成為地方行政單位； ③頒行《漢謨拉比法典》 ①楔形文字是世界上最古老的文字； ②《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩； ③誕生了著名的洪水和方舟傳說； ④蘇美爾人發明了60進位制； ⑤最早使用戰車作戰（軍事成就）。
合作探究：
請你根據所提供的法典條文，概括出《漢謨拉比法典》的主要特點及地位。(史料實證）
第6條 如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應處死刑。
第23條 如果沒有抓獲攔路的強盜，遭搶劫者須以發誓的形式說明自己的損失，然后由發生搶劫案的地方或地區的市長或地方長官償還損失。
第196/197條 如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。
第203/205條 如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。
結語 怨聲載道的統治，壽命不會長，將出現連年饑荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市將毀滅，人民將離散，王國將更換，他的名字將永遠被人遺忘……他的幽魂[在地獄里]喝不到水。
提示：
特點：施行嚴格的、保護商業界財產的規定；頒行許多類似“福利國家”政策的規定；施行同態復仇法；明顯的階級歧視，維護統治階級利益；神權主義色彩濃厚。
地位：是世界上現存最早的較為完整的成文法典。
針對練習：
恩格斯說：“隨著新的分工，社會又有了新的階級劃分。各個家庭首長之間的財產差別炸毀了各地仍然保守著的舊的共產制家庭公社，同時也炸毀了在各種公社范圍內進行的共同耕作制。”據此可知
A．耕作方式深受家庭影響
B．家庭勞動必然產生國家
C．貧富分化導致階級分化
D．社會分工促進經濟發展
【解析】正確選C。根據材料可知，階級的分化源于財產的差異，而財產的差異又導致了共產制家庭公社的解體，C項正確；材料表明財產的差異導致了一系列的變化，A項錯誤；“家庭勞動必然產生國家”與材料內容不符，B項錯誤；材料側重于闡明財產差異導致階級分化，而非強調社會分工促進經濟發展，D項錯誤。
個性：古埃及文明
1、自然地理環境：
2、興起與發展：
探究：如何理解古埃及成也尼羅河敗也尼羅河
成：尼羅河水量豐沛(洪水泛濫)；賜予埃及肥沃的土壤；糧食豐收、政局穩定。
敗：尼羅河水量不足；影響農業生產；國內局勢動蕩；外敵入侵。
3、成就：
（四）個性：古印度文明
1、自然地理環境：
古代印度是指南亞次大陸，包括今天的印度、孟加拉國、斯里蘭卡（錫蘭）不丹、尼泊爾、巴基斯坦以及印巴爭議的克什米爾地區。1947年印巴分治后，印度河流域的絕大部分地區都位于巴基斯坦，古印度文明源頭在今巴基斯坦。
印度河流域的大平原；鐵器使用，生產工具進步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發。
興起與發展：
成就：
讓學生自主閱讀教材，填寫下表：
政治 文化
種姓制度 ①佛教產生； ②《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》； ③創造了從1到9的數字，發明了“0”，提出了按位計值的方法。
能力提升：
對比印度的種姓制度與佛教。
個性：古希臘文明（海洋文明的典范）
1、歷史概念：
（1）古希臘：希臘在古代不是一個國家的名稱，而是希臘人對他們所生活地區的通稱。其地理范圍包括今天的希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞半島西岸。
（2）城邦：以一個城市為中心，包括周圍一些村落。是一種國家形態。
（3）公民：祖籍本邦、有一定財產、能自備武裝、成年男子
（4）權利與義務：直接參與城邦政治，公民享有充分的行政、司法等政治權利，承擔保衛城邦的義務。
2、地理位置：
3、成就：
讓學生自主閱讀教材，填寫下表：
政治 文化
城邦制度：（小國寡民、獨立自治) 斯巴達：寡頭政治 （少數人掌握政權） 雅典：民主政治 （奴隸制；公民；公民大會） ①神話、悲劇、喜劇等是世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創作和思想； ② “史學之父”希羅多德首創“歷史”一詞； ③修昔底德成為政治史傳統的奠基人； ④柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎。
知識拓展：雅典的民主政治
1、條件：
（1）地理因素：多山少平原，路上交通不便，形成眾多的城邦。
（2）經濟因素：商品經濟發達。
（3）社會環境：獨立性城邦的存在，環境自由寬松。
（4）思想觀念：平等互利的觀念，勇于開拓進取的精神。
2、過程：四個階段
3、特點：
人民主權、輪番而治、直接民主、 法律至上、公民意識。
4、實質：
少數人的奴隸制民主政治。
5、評價：
進步性：
①有利于發揮公民的創造力；
②民主氛圍創造的空間，使雅典取得了燦爛的精神文化成就。
③近現代西方民主政治的源頭。
局限性：
①少數人的民主。建立在奴隸制基礎之上原始民主。
②僅適用于小國寡民的城邦。
③容易導致權力的濫用與誤用。
真題練習：
1、（2021·全國甲卷高考）古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說，他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭。這可以用于說明，在古代雅典
A．司法審判不能體現民意
B．民主政治制度已趨于完善
C．直接民主無法確保正義
D．公民法注重調解經濟糾紛
【解析】正確選C。雅典陪審員經過別人的懇求就消了火氣，然后進入法庭，這樣就很難保證能夠公正審判，所以說明在直接民主制下，雅典的司法結果難以確保公平正義，故選C項；雅典司法審判的過程是由抽簽選舉出來的陪審員按照民主的程序進行的，應該是民意的體現，排除A項；題干體現的是雅典司法審判的內容，而不是民主制度是否完善的內容，排除B項；公民法是羅馬的法律，而題干體現的是古代雅典的司法問題，排除D項。
2、（2020·全國Ⅰ卷高考）雅典城邦通過抽簽產生的公民陪審團規模很大，代表不同的公民階層，負責解釋法律、認定事實、審理案件等。而在羅馬，通常由專業法官和法學家進行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實踐中
A．職業法官擁有審判權
B．負責司法解釋的主體與羅馬相同
C．公民直接行使司法權
D．公民陪審團維護所有人的法律權益
【解析】正確選C。材料雅典“不同的公民階層負責解釋法律、認定事實、審理案件等”，反映出公民直接行使司法權，故選C項；雅典城邦的司法實踐中公民階層擁有審判權，不是職業法官，排除A項；雅典負責司法解釋的主體是公民階層，而羅馬負責司法解釋的主體是專業法官和法學家，排除B項；雅典公民陪審團“代表不同的公民階層”，維護的僅僅是公民的法律權益，奴隸是得不到維護的，并不是維護所有人的權益，排除D項。
知識總結：
類型 文明 地理環境 政治 文化
大河文明 西亞兩河流域文明 兩河流域平原，充足水源 君主專制 《漢謨拉比法典》 楔形文字、《吉爾伽美什》、60進制
古埃及文明 尼羅河定期泛濫，便利交通 法老被視為神在人間的代表 象形文字、太陽歷、金字塔
古印度文明 印度河和恒河流域平原，雨水豐沛 種姓制度 佛教、《摩柯婆羅多》、數字0-9
中華文明 黃河和長江流域平原，交通便利， 分封制、宗法制 甲骨文、思想、歷法
海洋文明 古希臘文明 多山少平原，海上貿易發達 城邦國家、寡頭、民主政治 文學、藝術、 史學、哲學
注意：自然環境不是文化特點的決定性因素
①文化由經濟、政治決定，而不是自然環境決定文化特性。只能說自然環境影響文化特性；
②自然環境是影響文化的長期因素，自然地理環境的差異使得各地區擁有不同的物質基礎，進而導致生活習慣和文化的不同；
③自然環境差異性是文化多樣性的重要因素，生產力發展水平對文化多樣性起決定性的影響。
合作探究：
不同時空條件和古代文明發展之間的關系
西周時期，周王自稱“天之子”，其所居之地稱為“中國”（即中央之國），文獻準確記載的區域大致在黃河流域。
古希臘人認為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心，文獻中明確記載的地理范圍不超過地中海周邊地區。
羅馬人則說，眾神選擇并指引羅馬成為世界中心，羅馬帝國初期所能明確認識的地理范圍已遠遠超過了古希臘，但仍限于歐洲、非洲北部和亞洲中西部。上述三個文明對于遠離其統治區域的地方則認識模糊。
提示：
共同之處：各文明都認為神靈在世界中占有統治地位；都認為自己是世界的中心；所能清晰認知的世界范圍相對狹小；與其他文明之間缺乏交往和認識。
形成原因：受生產力發展水平的局限，各大文明區域范圍有限；受地理環境的影響，各大文明相對孤立、分散。
課堂總結：

展開更多......

收起↑