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課件29張PPT。重理解·善聯系·建體系——以八年級為例談閉卷形式下的教學 溫州晚報報道——蔣老師介紹說：“至于以后實施閉卷考試，它也只是考試方式的一種調整，考試的內容肯定是在課程標準之內的，考試的難度也會基本保持不變，而且能夠更好地實現初高中教學接軌。如今的試題絕大部分是考查學生的能力，引導學生關注社會，關心時政，提高人文素養，要求學生在理解知識的基礎上進行解答，而不需像過去一樣主要是死記硬背的知識點。所以不論是開卷還是閉卷，最重要的是真正掌握知識，靈活運用，而不是靠死記硬背就能得高分?！? 溫州市教育局發出通知，決定從2013起對我市中考部分學科分值作出調整，并在2014起社會.思品學科實行閉卷考試。相關試題：一、重理解
“神入”方法的運用, 就是鼓勵學生充當歷史人物的代言人, 并透過歷史人物的眼睛去觀察歷史, 體驗當時的歷史情境。
“神入”是歷史教學中學生歷史思維活動的一種形式, 由于其特別注重學生歷史想象與理性分析的有機結合, 因而對發展學生的創造性思維能力具有重要價值。公元前259年公元前221年公元前210年出生趙回到秦立秦王加冕禮秦統一政駕崩9歲13歲22歲39歲50歲嬴政帝王之路公元前247年 贏政出生在趙國，兒童時代在趙國的都城邯鄲做“人質”，過著寄人籬下的日子。
郭沫若在《 十批判書》 里綜合史書的記載，斷定贏政的外部形象是個典型的“軟骨癥患者”：雞胸，長著一個起伏的馬鞍鼻，目良睛細長形似馬目，正中眼珠子噴薄欲出，嚴重的氣管炎導致嗓音嘶啞。因為容貌，幼小的贏政在宮中度過了許多寂寞的時光。
據上述兩則材料想象一下贏政的心理特征。并在課本中找到相關證據。
《史記·秦始皇本紀》中尉繚評價秦始皇：“秦王為人，蜂準，長目，摯烏膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。”(秦王這個人哪，鷹鉤鼻子、細長眼、鼓胸脯，說話聲音像豺狼一樣，兇狠、粗暴，缺少仁慈，他不行的時候、用你的時候，可以表現得謙和低下，他要是得到天下，人們都將成為他的奴隸。) “神入”人物漢以前，貨幣鑄造權一向由政府壟斷，而漢高祖劉邦即位之初，以“秦錢重難用，曾更令民鑄錢”，為民間私鑄錢幣打開了方便之門。 這種政策會帶來怎樣的嚴重后果? 據記載，呂后二年時，名為半兩的漢銅錢重量實為八銖；到漢武帝五年，已減至四銖；至于民間大量私鑄的銅錢還有一銖以下的，因其輕薄如榆樹莢兒，故有“莢錢”之稱。 從呂后、文、景以至武帝，經過八九次的改制曲折，歷時近百年，至漢武帝元狩五年（前118年），漢朝才終于建立起統一的“ ”制，從而再次結束了中國錢幣大小、輕重不一的混亂局面。 五銖錢“神入”情境漢高祖劉邦之時，已將冶鐵、采礦、煮鹽等山澤之源下放給私人經營，聽民自由開采。呂后在位期間，雖然一度對鹽、鐵私營有過“禁令”，但文帝即位后，實際上仍是“縱民鑄錢、冶鐵、煮鹽”，繼續放任私人對鹽、鐵的產銷。漢初統治者實行的這些寬松的經濟政策 又會帶來怎樣的后果？
據《史記》記載，那些富起來的商人不僅是大肆享受，“是以富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰諸侯疆族于京”。而且還有點發了財就不把皇帝放在眼里的味道， “富商大賈, 財或累萬金,而不左公家之急,黎民重困” 。假設你是當時的新興地主、舊貴族、農民，任選一類加入其中，并從這類人的立場出發評論商鞅變法對自己的影響，然后三類代表發言。
假設你是當時的平民,你有哪些途徑可以獲得土地？“神入”角色 “ 神入”是促進“理解”的有效手段，能讓歷史“死去活來”，深入學生內心，改變學生死記硬背和被動接受知識的學習方式，使學生獲得基本的歷史知識的積累和能力的培養。二、善聯系歷史知識具有聯系性的特點，如政治、經濟、文化等領域之間的聯系，某一領域的縱向發展中的聯系，古與今的聯系，中與外的聯系，原因與結果的聯系，等等。西周的禮樂制度
西漢休養生息政策
西漢設置西域都護府
吳國船隊到夷洲
百家爭鳴思想
丕平獻土如果學生認識到歷史與現實有著聯系,歷史就在我們的身邊,我們也是生活在歷史中,歷史 可以告訴我們很 多的事情,學史會使我們更加明智。古今聯系
制度的變遷
秦皇漢武
三大宗教
以少勝多的戰役
《女史箴圖》和西晉
書圣醫圣詩圣
定都南京洛陽長安——
新舊聯系
種姓制度和佛教
歐洲中世紀的行會、市民階級與秦國商鞅的重農抑商
商朝甲骨文與象形文字、字母文字和楔形文字
日本的大化改新與隋唐制度中外聯系古希臘的小國寡民與地形
古羅馬帝國的形成與地形
古埃及與尼羅河
伊斯蘭文明與地理位置
匈奴的強悍與北方的地形、氣候
史地聯系 聯系法在歷史教學中的廣泛運用，能使學生將孤立的、零碎的歷史知識融貫通，使之系統化、條理化。它不僅能使學牢固地掌握基礎知識，而且能啟迪學生思維，不斷提高學生的分析、綜合、比較概括力和運用知識的能力。三、建體系 培養學生構建歷史知識結構，幫助學生在理解了歷史教材內容相互聯系的基礎上，用一定的符號按歷史知識的內在聯系用書面表達的方式將其有序的聯結起來，形成簡明的、直觀的知識框架。
政治上：加強監察思想上：“罷黜百家，獨尊儒術”經濟上：實現新的大一統統一 ，經營 ，增加中央收入長安設 ；
地方設 。中央------

地方------
削弱封國勢力司隸校尉

刺史制度
貨幣鑄造 鹽鐵產銷太學 官學借助板書指導學生構建知識體系引導學生自主構建嘗試過程中，教師可以進行必要的個別指導，然后選擇編寫得較好的學生向全班同學說明或上講臺板書自己編寫的知識結構提綱，教師再和全體學生一起討論、糾正、增減、使全體學生在和教師的討論、糾正過程中完善自己編寫的知識結構提綱。
重視目錄、前言、小標題、大事年表，對重點知識重整體也重細節
幾點想法：可以把一個時期內的課本要學到的重要人物列出表格；
專題知識結構；
……
現在，在印度全國信奉印度教的人數占83%，而信仰佛教的人數只占1%。
思考：為什么作為佛教起源地的印度，佛教的信仰人數卻如此至少？(請結合所學合理猜想）印度教有種姓制度，而佛教崇尚平等。這說明了什么？《全球通史(上)》斯塔夫里阿諾斯 在歐洲之外，商人根本沒有機會上升到當權者的地位。中國是文臣主管行政；日本是軍人治理國事；馬來地區和印度拉起普特人的一些國家是地方貴族料理政務，但沒有一個地方是由商人當權。除了歐洲。商人不僅在穩步地獲得經濟力量，而且在穩步地取得政治權力。這樣的社會地位和政治關系意味著國家更加重視、更加始終如一的支持商人利益以及后來的海外冒險事業。

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