資源簡介

開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界
【熱點(diǎn)背景】
開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界
馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。
十八大以來，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。必須堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持胸懷天下，站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。
【時(shí)政解讀】
必須堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持胸懷天下。
——必須堅(jiān)持人民至上。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論。
——必須堅(jiān)持自信自立。中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。
——必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。
——必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。
——必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。
——必須堅(jiān)持胸懷天下。拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。
【熱點(diǎn)解讀】
《中國特色社會(huì)主義解讀》
1.馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。
2.黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這一重大論斷說明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了馬克思主義的嶄新境界，提出了具有原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。
3.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
4.堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合。一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實(shí)踐。
5.堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。
6.馬克思主義是科學(xué)的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭指明了方向。
7.堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。必須高舉馬克思主義、中國特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。
《政治解讀》
1.堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。站穩(wěn)人民立場，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。
2.中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，.中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力，制定出符合我國國情的決勝全面小康的方針政策。
3.中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”需要堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想不動(dòng)搖。
4.中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民根本利益，沒有自身的特殊利益。站穩(wěn)人民立場，就要真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，更加突出人民群眾的主體地位，切實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益。
5.中國共產(chǎn)黨的工作路線是群眾路線。站穩(wěn)人民立場，就要把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中，堅(jiān)持一切為了人民，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取中國特色社會(huì)主義新的更大勝利。
6..自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持自我革命，有利于保持和發(fā)展馬克思主義政黨的先進(jìn)性、純潔性。
《文化解讀》
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有包容性，是中華民族的精神基因，能為馬克思主義中國化提供精神滋養(yǎng)。
2.文化既是民族的，又是世界的。馬克思主義反映了自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，具有普遍真理性。馬克思主義在與中國具體實(shí)際相結(jié)合中不斷地手富和發(fā)展,烙上了中華文化的深刻印記。
3.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合門才能反映時(shí)代需求，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
4.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的根本途徑。馬克思主義中國化的理論成果,植根于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合有助于保持其鮮活的生命力，開辟馬克思主義新境界。
5.文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)定文化自信，用馬思主義中國化最新成果外領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興。
6..發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
《哲學(xué)解讀》
1.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，要從客觀存在的事物出發(fā)，將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”；
2.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，用馬克思主義的科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；
3.要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要用科學(xué)的態(tài)度，而不是把馬克思主義當(dāng)成抽象的、不變的教條，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來，將馬克思主義理論應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)。
4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，有利于武裝全體黨員干部頭腦，凝聚全黨力量，推動(dòng)中華民族走向偉大復(fù)興。
5.追求真理的過程是一個(gè)反復(fù)性、無限性和上升性的過程。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和使命。我們黨不斷通過理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造，賦予馬克思主義強(qiáng)大生命力，賦予黨的無限活力，有利于全黨上下以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。
6.矛盾具有特殊性，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)持了老祖宗、體現(xiàn)了矛盾的普遍性，又講了很多新話，從新的實(shí)際出發(fā)，深化了對(duì)“三個(gè)規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，為發(fā)展馬克思主義做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。
7.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性。這就要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分；堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從新的實(shí)際出發(fā)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的又一次飛躍。
8.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。馬克思主義中國化結(jié)合不同時(shí)期中國實(shí)踐的變化和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了毛澤東思想、 中國特色社會(huì)主義理論體系 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的三次偉大飛躍。
9.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用。馬克思主義中國化理論是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國發(fā)展的先進(jìn)理論, 可以預(yù)見中國社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢， 指導(dǎo)中國人民在長期奮斗中不斷取得新的勝利。
10當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。不斷推進(jìn)馬克思主義中國化促進(jìn)了我國上層建筑的建設(shè),完善和發(fā)展了社會(huì)主義制度,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
【考向預(yù)測】
1.運(yùn)用“矛盾問題的精髓”有關(guān)知識(shí)，分析為什么說習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。這要求我們做到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合。
②習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理，立足于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，科學(xué)地回答了時(shí)代課題，是新時(shí)代歷史性成就和歷史性變革的重要理論結(jié)晶，是馬克思主義中國化新的飛躍。
③習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代的行動(dòng)指南，對(duì)新時(shí)代發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大指導(dǎo)意義。
2.運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的知識(shí)，闡述不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的合理性。
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。馬克思主義中國化結(jié)合不同時(shí)期中國實(shí)踐的變化和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了毛澤東思想、 中國特色社會(huì)主義理論體系 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的三次偉大飛躍。
②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用。馬克思主義中國化理論是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國發(fā)展的先進(jìn)理論, 可以預(yù)見中國社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢， 指導(dǎo)中國人民在長期奮斗中不斷取得新的勝利。
③當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。不斷推進(jìn)馬克思主義中國化促進(jìn)了我國上層建筑的建設(shè),完善和發(fā)展了社會(huì)主義制度,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
【創(chuàng)新演練】
一、單選題
1．《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這一重大論斷說明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想（ ）
①源自于重大決議，是奮進(jìn)新時(shí)代的根本遵循，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義
②把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了馬克思主義的嶄新境界
③總結(jié)了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的決定力量
④提出了具有原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華
A．①② B．①④ C．②④ D．③④
【答案】C
【詳解】②④：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這一重大論斷說明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了馬克思主義的嶄新境界，提出了具有原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，②④符合題意。
①：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，而不是源自于重大決議，①排除。
③：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，而不是總結(jié)了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，且它是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的行動(dòng)指南而非決定性力量，③排除。
故本題選C。
2．十九屆六中全會(huì)確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，這對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍、創(chuàng)造性升華。以下說法正確的是（ ）
①習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們必須長期堅(jiān)持而又需要不斷發(fā)展的理論
②中國共產(chǎn)黨走在了時(shí)代的前列，把馬克思主義中國化發(fā)展到了最高峰
③在當(dāng)代中國，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是真正堅(jiān)持馬克思主義
④習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義在中國發(fā)展的新形式
A．①④ B．②③ C．②④ D．①③
【答案】D
【詳解】①③：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新理論成果，是當(dāng)代的馬克思主義；在當(dāng)代中國，堅(jiān)持習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想就是堅(jiān)持馬克思主義。①③符合題意。
②：馬克思主義理論是不斷發(fā)展且永無止境的，②表述錯(cuò)誤。
④：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新理論成果，但不是新形式；④表述錯(cuò)誤。
故本題選D。
3．黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。馬克思主義是（ ）
①科學(xué)的理論，是人們認(rèn)識(shí)和改造世界行動(dòng)的基礎(chǔ)
②開放的理論，不斷發(fā)展與開放，始終站在時(shí)代前沿
③實(shí)踐的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
④人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】D
【詳解】①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，而不能說馬克思主義是人民認(rèn)識(shí)和改造世界行動(dòng)的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。
②④：材料中“黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，馬克思主義是我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想”，說明馬克思主義是開放的理論，不斷發(fā)展與開放始終站在時(shí)代前沿，是人民的理論，創(chuàng)立人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，②④正確。
③：創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)性，而不是強(qiáng)調(diào)馬克思主義是實(shí)踐的理論，③錯(cuò)誤。
故本題選D。
4．改革開放以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷總結(jié)我國社會(huì)主義發(fā)展事業(yè)經(jīng)驗(yàn)而逐步形成了中國特色社會(huì)主義理論。有關(guān)中國特色社會(huì)主義理論，下列說法正確的有（ ）
①毛澤東思想：是馬列主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展
②鄧小平理論：成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義
③科學(xué)發(fā)展觀：在新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義
④習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想：成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【詳解】①：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，A說法正確但不是中國特色社會(huì)主義理論，排除。
②：鄧小平理論科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義，②正確。
③：科學(xué)發(fā)展觀深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，在新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，③正確。
④：“三個(gè)代表”重要思想成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，④錯(cuò)誤。
故本題選C。
5．2022年7月15日，習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要培養(yǎng)一支精通馬克思主義宗教觀、熟悉宗教工作、善于做信教群眾工作的黨政干部隊(duì)伍，培養(yǎng)一支政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的宗教界代表人士隊(duì)伍，培養(yǎng)一支思想政治堅(jiān)定、堅(jiān)持馬克思主義宗教觀、學(xué)風(fēng)優(yōu)良、善于創(chuàng)新的宗教學(xué)研究隊(duì)伍。這樣可以更好地（ ）
①開展宗教工作，使宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
②堅(jiān)持宗教中國化方向，以保障信教群眾的權(quán)利
③提高宗教界自我管理水平，保護(hù)各種宗教活動(dòng)
④貫徹黨的宗教工作基本方針，管理好宗教事務(wù)
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
【答案】C
【詳解】①④：按照習(xí)近平總書記的要求培養(yǎng)三個(gè)方面的隊(duì)伍，有利于更好地開展宗教工作，使宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，也有利于貫徹黨的宗教工作基本方針，管理好宗教事務(wù)，①④正確。
②：習(xí)近平總書記的要求有利于堅(jiān)持宗教中國化方向，但宗教中國化方向并不是針對(duì)保護(hù)信教群眾權(quán)利的，②不符合題意。
③：國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，并不是各種宗教活動(dòng)都要保護(hù)，③排除。
故本題選C。
6．中國共產(chǎn)黨成立100年來，始終堅(jiān)持并不斷發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造性地探索和回答了中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展過程中的問題，形成了一系列重大理論成果。這說明（ ）
①中國共產(chǎn)黨在不同時(shí)期指導(dǎo)思想相同
②馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展提供了具體指導(dǎo)方法
③理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨的活力之源
④中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】D
【詳解】①：在不同的歷史時(shí)期，指導(dǎo)思想也是與時(shí)俱進(jìn)，故①說法錯(cuò)誤。
②：馬克思主義為中國革命、建設(shè)和改革提供了強(qiáng)大的思想武器，但并不提供具體方法，②錯(cuò)誤。
③④：中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持并不斷發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造性地探索和回答了中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展過程中的問題，說明理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨的活力之源，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，③④正確。
故本題選D。
7．黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。為推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)提供了科學(xué)行動(dòng)指南，讓中華民族偉大復(fù)興有了思想旗幟、理論武裝和銳利武器。下列對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理解正確的是（ ）
①是馬克思主義中國化最新成果
②是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則
③明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和工作出發(fā)點(diǎn)
④對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)具有指導(dǎo)作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【詳解】①④：黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)具有指導(dǎo)作用，①④正確。
②：毛澤東思想是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，②錯(cuò)誤。
③：中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和工作出發(fā)點(diǎn)早已明確，③錯(cuò)誤。
故本題選B。
8．“堅(jiān)持自我革命”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗，始終堅(jiān)持自我革命。自我革命是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的雄厚底氣和鮮明品格，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人“要一日三省，刮骨療毒，壯士斷腕”的巨大政治勇氣，展現(xiàn)了馬克思主義政黨敢于斗爭、善于斗爭的科學(xué)規(guī)律。材料表明（ ）
①自我革命有助于黨的自我完善和發(fā)展
②刀刃向內(nèi)助力黨永葆先進(jìn)性和純潔性
③中國共產(chǎn)黨具有與生俱來的執(zhí)政能力
④黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是通過自我革命確立的
A．③④ B．①③ C．①② D．②④
【答案】C
【詳解】①②：材料表明，自我革命是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的雄厚底氣和鮮明品格，有助于黨的自我完善和發(fā)展，有利于黨永葆先進(jìn)性和純潔性，①②符合題意。
③：中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力并不是與生俱來的，是在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中鍛煉出來的，③錯(cuò)誤。
④：黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的，是人民的選擇，而不是通過自我革命確立的，④錯(cuò)誤。
故本題選C。
9．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路”。“趕考”是新中國成立前夕毛澤東同志提出的一個(gè)十分經(jīng)典的比喻，在中國共產(chǎn)黨百年華誕的歷史性節(jié)點(diǎn)，這個(gè)比喻又增添了新的時(shí)代內(nèi)涵。在新的“趕考”路上，需要（ ）
①以接續(xù)推進(jìn)的馬克思主義中國化創(chuàng)新理論為行動(dòng)指南
②始終堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)
③準(zhǔn)確把握新方位，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政理念
④始終保持“趕考”狀態(tài)，把堅(jiān)守人民立場作為黨的根本宗旨
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
【答案】A
【詳解】①②：在新的“趕考”路上，需要以接續(xù)推進(jìn)的馬克思主義中國化創(chuàng)新理論為行動(dòng)指南，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，將革命持續(xù)到底，①②正確。
③：黨的執(zhí)政理念是“立黨為公、執(zhí)政為民”，始終沒有轉(zhuǎn)變，③錯(cuò)誤。
④：把人民立場作為黨的根本立場，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，④錯(cuò)誤。
故本題選A。
10．問題是時(shí)代的聲音，強(qiáng)化問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特色。中國共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列，其中一個(gè)重要原因就是在不斷解決重大的時(shí)代課題中實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)。自黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨的重大時(shí)代課題按時(shí)間順序依次排列，正確的是（ ）
①實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展
②建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨
③什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
④新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義
A．①③②④ B．③①②④ C．③②①④ D．④①③②
【答案】C
【詳解】①：“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”屬于“科學(xué)發(fā)展觀”的內(nèi)容。
②：“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”屬于“三個(gè)代表重要思想”的內(nèi)容。
③：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”屬于“鄧小平理論”的內(nèi)容。
④：“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”屬于“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義”的內(nèi)容。
根據(jù)時(shí)間順序排列應(yīng)該是③②①④，故本題選C。
11．一個(gè)政黨的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住，我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落。把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，我們要做到（ ）
①重視網(wǎng)絡(luò)傳播，尊重公民的網(wǎng)絡(luò)言論自由
②將政治原則問題和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題同等對(duì)待
③堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理
④積極推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】D
【詳解】③④：把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，我們要做到堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，積極推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，③④符合題意。
①：自由是相對(duì)的，“尊重公民的網(wǎng)絡(luò)言論自由”說法過干絕對(duì)，①排除。
②：要注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，堅(jiān)持具體問題具體分析，不能籠統(tǒng)地說“將政治原則問題和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題同等對(duì)待”，②排除。
故本題選D。
12．某市市委常委、宣傳部長為市委黨校學(xué)員宣講習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化思想。下列有可能屬于宣講內(nèi)容的有（ ）
①中國特色社會(huì)主義文化源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)守中華文化立場
②為保持特色，要拒絕外來文化的影響
③發(fā)展中國特色社會(huì)主義要以馬克思主義為指導(dǎo)，立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件
④為保持社會(huì)主義色彩，要減少傳統(tǒng)文化的影響
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B
【詳解】①：中國特色社會(huì)主義文化源于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)守中華文化立場，①符合題意。
②：外來文化有精華也有糟粕，我們要積極進(jìn)行中外文化的交流，并不是要拒絕所有外來文化的影響，②排除。
③：發(fā)展中國特色社會(huì)主義要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，要立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，③符合題意。
④：中國特色社會(huì)主義文化源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。減少傳統(tǒng)文化的影響的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，④排除。
故本題選B。
13．黨的十九屆六中全會(huì)指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，要求我們通過當(dāng)代中國廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，萃取時(shí)代精華，有效激活中華文化的生命力，不斷增強(qiáng)中國精神的凝聚力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)文化根基和精神底蘊(yùn)。這啟示我們（ ）
①中華文化得到了世界各國的廣泛認(rèn)同
②文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證
③中華文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化根基
④文化自信對(duì)他國文化生命力、影響力的堅(jiān)定信念和信心
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【詳解】②③：材料中通過當(dāng)代中國廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，有效激活中華文化的生命力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)文化根基和精神底蘊(yùn)，②③符合題意。
①：“中華文化得到了世界各國的廣泛認(rèn)同”與事實(shí)不符，①說法有誤。
④：文化自信對(duì)自身而不是他國文化生命力、影響力的堅(jiān)定信念和信心，④說法有誤。
故本題選C。
14．在當(dāng)代中國，應(yīng)該發(fā)展什么樣的文化 歷史和人民的選擇是：中國特色社會(huì)主義文化。下列關(guān)于發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的說法中正確的是（ ）
①堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度
②要堅(jiān)持以公民為核心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量
③立足于世界文化發(fā)展前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)
④要深化文化體制機(jī)制改革要解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】B
【詳解】①④：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，要深化文化體制機(jī)制改革，要解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。①④入選。
②：要堅(jiān)持以人民而不是公民為核心的創(chuàng)作導(dǎo)向，②說法錯(cuò)誤。
③：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，著眼于世界文化發(fā)展前沿，③說法錯(cuò)誤。
故本題選B。
15．馬克思主義理論至今仍然具有強(qiáng)大的生命力。不斷發(fā)展的馬克思主義在特定國家和特定的歷史發(fā)展階段表現(xiàn)為具體的馬克思主義形態(tài)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義與當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國馬克思主義。這說明（ ）
①馬克思主義在世界范圍內(nèi)提供理論指導(dǎo)
②馬克思主義中國化已經(jīng)在實(shí)踐中被證明
③馬克思主義理論產(chǎn)生于中國的革命與實(shí)踐
④馬克思主義理論總是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
A．②④ B．①③ C．①② D．③④
【答案】A
【詳解】①：材料中指出“不斷發(fā)展的馬克思主義在特定國家和特定的歷史發(fā)展階段表現(xiàn)為具體的馬克思主義形態(tài)”，這表明馬克思主義不是在全世界內(nèi)提供指導(dǎo)，故①不選。
②④：材料中指出馬克思主義在特定國家會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膰榈淖兓c時(shí)俱進(jìn)，表現(xiàn)為具體的馬克思主義形態(tài)，在當(dāng)代中國習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，指導(dǎo)著中國的進(jìn)步，這表明馬克思主義中國化已經(jīng)在實(shí)踐中被證明，故②④正確。
③：根據(jù)教材可知，馬克思主義中國化理論產(chǎn)生于中國的革命與實(shí)踐，而不是馬克思主義理論產(chǎn)生于中國的革命與實(shí)踐，故③不選。
故本題選A。
16．微博、微信、微電影，中國的文藝創(chuàng)作也進(jìn)入了微時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、微電影、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等新興文藝類型層出不窮，已成為中國文藝發(fā)展的新增力量，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這說明（ ）
①我們必須堅(jiān)持馬克思主義，大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化
②我們必須增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化的能力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)文化
③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
④促進(jìn)傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新性融合是我國文化建設(shè)多元化方向的必然選擇
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
【答案】B
【詳解】①：“網(wǎng)絡(luò)新興文藝類型層出不窮，已成為中國文藝發(fā)展的新增量，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注”，這說明我們必須堅(jiān)持馬克思主義，大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化，①符合題意。
②：要辯證的對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化，而不是一味的抵制網(wǎng)絡(luò)文化，②錯(cuò)誤。
③：“網(wǎng)絡(luò)新興文藝類型層出不窮，已成為中國文藝發(fā)展的新增量，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這說明建設(shè)文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，③符合題意。
④：我國文化建設(shè)的方向是為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化，而不是多元化方向，④錯(cuò)誤。
故本題選B。
17．《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，以“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作了進(jìn)一步系統(tǒng)概括，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義由“八個(gè)明確”發(fā)展到“十個(gè)明確”，這既是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的現(xiàn)實(shí)需要，也是推進(jìn)新時(shí)代中國現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。這反映出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想（ ）
①是馬克思主義中國化的最新理論成果
②在實(shí)踐基礎(chǔ)上反映了物質(zhì)世界的規(guī)律
③是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南
④是一個(gè)系統(tǒng)完整并且邏輯嚴(yán)密的體系
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
【答案】A
【詳解】①：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步發(fā)展，這是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新理論成果，①正確。
②：材料體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的完善，沒有具體體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想反映了物質(zhì)世界的規(guī)律，②不符合題意。
③：發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是推進(jìn)新時(shí)代中國現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，表明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，③正確。
④：材料體現(xiàn)的是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的完善，不反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的體系是否完整、邏輯是否嚴(yán)密，④不符合題意。
故本題選A。
18．馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，是為了改變無產(chǎn)階級(jí)歷史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在無產(chǎn)階級(jí)求解放的實(shí)踐中形成的，也是在無產(chǎn)階級(jí)求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。這表明馬克思主義哲學(xué)（ ）
①是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論
②是社會(huì)變革的先導(dǎo)，是“科學(xué)之科學(xué)”
③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④是各種思想產(chǎn)生的源泉和動(dòng)力
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
【答案】A
【詳解】①③：題干強(qiáng)調(diào)馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變無產(chǎn)階級(jí)歷史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在無產(chǎn)階級(jí)求解放的實(shí)踐中形成的，為無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。這表明馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一， 故①③入選。
②：馬克思主義哲學(xué)不能凌駕于具體科學(xué)之上，不是“科學(xué)之科學(xué)”，故②不選。
④：社會(huì)實(shí)踐是各種思想產(chǎn)生的源泉和動(dòng)力，故④錯(cuò)誤。
故本題選A。
偉大的事業(yè)要取得成功，往往離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。據(jù)此回答下列小題。
19．中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！馬克思主義之所以行，是因?yàn)轳R克思主義（ ）
①源于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
②是人民的理論，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)
③第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一
④揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，具有科學(xué)性和革命性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
20．第十九屆六中全會(huì)提出毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，中國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想又一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這三次理論飛躍表明（ ）
①認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)無限性與上升性相統(tǒng)一的過程
②認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)新認(rèn)識(shí)不斷代替舊認(rèn)識(shí)的過程
③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)性與飛躍性相統(tǒng)一的過程
④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)客觀性與主觀性相符合的過程
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】19．D 20．A
【解析】19．②④：馬克思主義之所以行，是因?yàn)轳R克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，具有科學(xué)性和革命性，是人民的理論，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，②④正確。①：所有的理論都是源于實(shí)踐的，源于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐并不是馬克思主義行的原因，①與題意不符。③：唯物主義和唯心主義是兩種根本對(duì)立的世界觀，而馬克思主義堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義，③錯(cuò)誤。故本題選D。
20．①③：馬克思主義中國化的三次理論飛躍，表明認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)無限性與上升性相統(tǒng)一的過程；是一個(gè)漸進(jìn)性與飛躍性相統(tǒng)一的過程，①③正確。②：認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過程，是對(duì)原有事物“揚(yáng)棄”的過程，并不是新認(rèn)識(shí)不斷代替舊認(rèn)識(shí)的過程，②錯(cuò)誤。④：認(rèn)識(shí)的發(fā)展應(yīng)該是一個(gè)主觀與客觀相符合的過程，是不斷追求真理的過程，④錯(cuò)誤。故本題選A。
在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是黨的靈魂和旗幟。據(jù)此回答下面小題。
21．馬克思主義問世之后，世界歷史進(jìn)程但凡出現(xiàn)重大事件或變化，人們都不同程度地把視線聚焦于馬克思主義，力求在馬克思主義之中或者通過馬克思主義來洞察時(shí)事變遷，尋找可靠的理解與解答。這佐證了馬克思主義哲學(xué)（ ）
①是無產(chǎn)階級(jí)改造世界的思想武器
②作為真理具有強(qiáng)大的生命力
③是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
④能解決不同時(shí)代的具體問題
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
22．習(xí)近平總書記指出：時(shí)代在發(fā)展，事業(yè)在前進(jìn)，我們不能簡單拿馬克思、恩格斯、列寧當(dāng)年所說的話來套今天的中國實(shí)際，也不能簡單拿黨過去提出的一些具體理論觀點(diǎn)和由此產(chǎn)生的具體政策舉措來套今天的工作。什么事情都要看一百多年前是怎么說的、幾十年前是怎么說的，不能越雷池一步，只能亦步亦趨，那還怎么前進(jìn) !那不是真正的馬克思主義!這要求我們（ ）
①解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，不斷推動(dòng)理論和實(shí)踐創(chuàng)新
②把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來
③在理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展
④密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于否定現(xiàn)有的理論和實(shí)踐
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】21．C 22．A
【解析】21．①：在馬克思主義之中或者通過馬克思主義來洞察時(shí)事變遷，尋找可靠的理解與解答，說明馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的思想武器，沒有體現(xiàn)改造世界，①排除；
②：人們從馬克思主義中尋求對(duì)時(shí)事變遷的解答，顯示了馬克思主義作為真理具有持久生命力，②正確；
③：馬克思主義能為人們認(rèn)識(shí)世界提供積極指導(dǎo)，是因?yàn)樗强茖W(xué)的世界觀和方法論，③正確；
④：馬克思主義哲學(xué)能為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，但不可能對(duì)具體問題提出解決方案，④錯(cuò)誤。
故本題選C。
22．①：不能用當(dāng)年的話套今天的中國實(shí)際，不能簡單地用黨過去的具體理論觀點(diǎn)和具體政策套今天的工作，強(qiáng)調(diào)了要解放思想，推動(dòng)實(shí)踐和理論創(chuàng)新，①正確；
②：不能簡單地拿馬克思、恩格斯、列寧當(dāng)年所說的話套用今天中國的實(shí)際，要求我們把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際結(jié)合起來，②正確；
③：實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，③排除；
④：創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破，這種突破應(yīng)該是辯證的否定，而不是單純的否定，④排除。
故本題選A。
23．恩格斯曾經(jīng)預(yù)言：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn)，并且把它運(yùn)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前”。馬克思主義經(jīng)典作家19世紀(jì)的預(yù)言，正在成為21世紀(jì)中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。中國共產(chǎn)黨人之所以以此為指導(dǎo)不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)是因?yàn)椋R克思主義哲學(xué)（　　）
①批判吸取了黑格爾的唯物主義的基本內(nèi)核與費(fèi)爾巴哈辯證法的合理內(nèi)核
②是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是永恒不變的
③第一次實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】D
【詳解】①：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，批判吸取了費(fèi)爾巴哈的唯物主義的基本內(nèi)核與黑格爾辯證法的合理內(nèi)核，①錯(cuò)誤。
②：馬克思主義哲學(xué)是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，但同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)又是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)，它是開放的、發(fā)展的理論，而不是永恒不變的，②錯(cuò)誤。
③④：實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍世界，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，③④正確。
故本題選D。
24．馬克思指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐品格，在結(jié)合中國實(shí)際的偉大實(shí)踐中不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。由此可見，馬克思主義哲學(xué)（ ）
①把解釋世界和改變世界放在同等重要的位置
②最直接的理論來源是無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭實(shí)踐
③與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和具體的時(shí)代條件緊密聯(lián)系
④具有革命性的特點(diǎn)，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】D
【詳解】③④：一百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐品格，在結(jié)合中國實(shí)際的偉大實(shí)踐中不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命，這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和具體的時(shí)代條件緊密聯(lián)系；結(jié)合中國實(shí)際指導(dǎo)推動(dòng)偉大社會(huì)革命，體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)具有革命性的特點(diǎn)，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，③④正確。
①：馬克思主義哲學(xué)更加強(qiáng)調(diào)改變世界，①錯(cuò)誤；
②：馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來源是德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，②錯(cuò)誤。
故本題選D。
二、材料分析題
25．閱讀材料，完成下列要求。
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”
材料一 在馬克思提出科學(xué)社會(huì)主義之前，空想社會(huì)主義者早已存在，他們懷著悲天憫人的情感，對(duì)理想社會(huì)有很多美好的設(shè)想，但他們主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量，因而也就難以真正對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用。
材料二 建黨101年，新中國成立73年，改革開放44年，中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為我們立黨立國之本，在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，無論時(shí)代條件如何變化，無論遇到何種艱難險(xiǎn)阻，中國共產(chǎn)黨都沒有動(dòng)搖馬克思主義的指導(dǎo)地位。如今，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，馬克思主義在中國大地放射出燦爛光芒、結(jié)出豐碩果實(shí)，馬克思主義中國化理論成果不斷將馬克思主義推向新的歷史高度。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說明馬克思主義為什么“行”（兩點(diǎn)即可）。
【答案】①馬克思主義是科學(xué)的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭指明了方向。
②中國共產(chǎn)黨自成立以來始終把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，并且在這一思想的指引下經(jīng)受住了長期執(zhí)政的考驗(yàn)，帶領(lǐng)中國人民取得輝煌成就，實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大飛躍，讓科學(xué)社會(huì)主義的旗幟在世界東方高高飄揚(yáng)，生動(dòng)詮釋了馬克思主義為什么“行”。
【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題，要求考生說明馬克思主義為什么“行”。需要調(diào)用科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料，從科學(xué)社會(huì)主義的理論科學(xué)性與實(shí)踐的成果角度進(jìn)行分析。
第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①： 在馬克思提出科學(xué)社會(huì)主義之前，空想社會(huì)主義者反對(duì)階級(jí)斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量，因而也就難以真正對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用——可聯(lián)系馬克思主義是科學(xué)的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭指明了方向。
關(guān)鍵詞②：馬克思主義在中國大地放射出燦爛光芒、結(jié)出豐碩果實(shí)，馬克思主義中國化理論成果不斷將馬克思主義推向新的歷史高度——可聯(lián)系中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指引下經(jīng)受住了長期執(zhí)政的考驗(yàn)，帶領(lǐng)中國人民取得輝煌成就，實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大飛躍。
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。
26．閱讀材料，回答問題。
真理就是力量。這種力量，足以解釋長久的追問——20世紀(jì)的中國，世界上所有最重要的政治制度、文化思想都被拿來試驗(yàn)過，為什么唯有選擇馬克思主義的中國共產(chǎn)黨取得成功？
此間曾著星星火，到處皆聞殷殷雷。“社會(huì)主義”“庶民勝利”的概念，深刻切中近代中國的脈搏微弱∶為人類解放而奮斗的理想，更與沉淪日久渴望復(fù)興的精神訴求相通。在近代中國最危急的時(shí)刻，馬克思主義傳入中國，給中國的先進(jìn)分子帶來了先進(jìn)思想。
中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量照亮了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，用“馬克思主義‘矢’”射“中國革命之‘的’”，找到了決定中國前途和命運(yùn)的方向和道路。自此，我們黨毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持用馬克思主義真理指引中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)，并取得一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的豐功偉績。在新的征程上，用當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義指引中國特色社會(huì)主義發(fā)展；是我們繼續(xù)取得成功的法寶。
馬克思主義真理的力量照亮了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。結(jié)合材料，從理論和實(shí)踐的角度，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
【答案】馬克思主義是科學(xué)的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律、人民群眾的歷史主體作用和階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人民對(duì)美好生活的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律上。中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，生動(dòng)詮釋了馬克思主義真理的偉大力量。
【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。
本題要求結(jié)合材料，從理論和實(shí)踐的角度，談?wù)勀銓?duì)“馬克思主義真理的力量照亮了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)”這句話的理解，注意把握設(shè)問角度，鏈接教材知識(shí)，結(jié)合材料作答。
第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：從理論上看：真理就是力量，馬克思主義真理的力量照亮了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)→可聯(lián)系馬克思主義是科學(xué)的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律、人民群眾的歷史主體作用和階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人民對(duì)美好生活的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律上。
關(guān)鍵詞②：從實(shí)踐上看：中國共產(chǎn)黨人用“馬克思主義‘矢’”射“中國革命之‘的’”，找到了決定中國前途和命運(yùn)的方向和道路，用馬克思主義真理指引中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)，并取得一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的豐功偉績→可聯(lián)系中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，生動(dòng)詮釋了馬克思主義真理的偉大力量。
第三步：整合信息，組織答案。
組織答案時(shí)要符合一定的邏輯、層次感、段落化，并且注重使用學(xué)科術(shù)語。
27．閱讀材料，完成下列要求。
黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣。翻開黨的百年奮斗史詩，歷史偉業(yè)是依靠人民創(chuàng)造的，人民群眾是我們黨的力量源泉，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，系統(tǒng)總結(jié)了黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)，其中一條寶貴經(jīng)驗(yàn)就是“堅(jiān)持人民至上”。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。奮進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，只要始終堅(jiān)持人民至上，緊緊依靠人民，贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。
結(jié)合材料并運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，說明中國共產(chǎn)黨怎樣才能站穩(wěn)人民至上的立場。
【答案】①中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。站穩(wěn)人民立場，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。
②中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念是立黨為公、執(zhí)政為民，為中國人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨的初心。站穩(wěn)人民立場，必須踐行黨的執(zhí)政理念，把人民群眾滿意作為檢驗(yàn)工作的第一標(biāo)準(zhǔn)。
③中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民根本利益，沒有自身的特殊利益。站穩(wěn)人民立場，就要真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，更加突出人民群眾的主體地位，切實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益。
④中國共產(chǎn)黨的工作路線是群眾路線。站穩(wěn)人民立場，就要把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中，堅(jiān)持一切為了人民，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取中國特色社會(huì)主義新的更大勝利。
【詳解】第一步：審設(shè)問（明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度）
本題需要調(diào)用中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、地位、宗旨的有關(guān)知識(shí)，說明中國共產(chǎn)黨怎樣才能站穩(wěn)人民至上的立場。
第二步：審材料（通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息）
有效信息①：人民性是馬克思主義最鮮明的品格，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的→可聯(lián)系黨的宗旨；
有效信息②：中國共產(chǎn)黨要始終堅(jiān)持人民至上→可聯(lián)系黨的執(zhí)政理念；
有效信息③：黨百年奮斗的寶貴經(jīng)驗(yàn)就是“堅(jiān)持人民至上”→可聯(lián)系黨的性質(zhì)；
有效信息④：緊緊依靠人民，贏得人民信任，得到人民支持→可聯(lián)系黨的工作路線。
第三步：整合信息，組織答案
得分點(diǎn)①：中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨；
得分點(diǎn)②：中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念是立黨為公、執(zhí)政為民，為中國人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨的初心；
得分點(diǎn)③：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)；
得分點(diǎn)④：中國共產(chǎn)黨的工作路線是群眾路線。
28．閱讀材料，完成下列要求。
文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。
材料一 文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。“十三五”期間，陜西文物系統(tǒng)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)黨中央各項(xiàng)方針政策，樹立“保護(hù)文物、發(fā)展文化、傳承文明”的工作理念，全面落實(shí)文物保護(hù)利用改革任務(wù)，推動(dòng)文物資源成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、滿足人民美好生活需要的積極力量；堅(jiān)決守護(hù)好中華文明、中國革命的精神標(biāo)識(shí)，大力推進(jìn)長城和長征國家文化公園、黃帝陵文化園區(qū)和黃河文化遺產(chǎn)保護(hù)利用傳承，實(shí)施博物館改造提升等重大文化標(biāo)識(shí)工程。陜西文物系統(tǒng)在建設(shè)文化強(qiáng)省過程中，譜寫了新時(shí)代追趕超越新篇章。
材料二 2020年是首個(gè)中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》出版100周年。回首這一百年，《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)中國共產(chǎn)黨的誕生、中國革命、中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮了難以估量的影響。今天，《共產(chǎn)黨宣言》所展現(xiàn)出的超越時(shí)空的真理力量，不僅沒有過時(shí)，反而持續(xù)帶給人們常讀常新的豐富啟迪和深厚滋養(yǎng)。我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聆聽時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義綻放更加燦爛的真理光芒。
(1)陜西文物系統(tǒng)的做法彰顯了高度的文化自信。結(jié)合材料一并運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說明。
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明為什么要不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。
【答案】(1)文化自信來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。陜西文物系統(tǒng)立足新時(shí)代發(fā)展需要,加強(qiáng)文物保護(hù)利用傳承工作,促進(jìn)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展,滿足人民的美好生活需要,彰顯了中華文化的價(jià)值和強(qiáng)大生命力;堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),建設(shè)文化強(qiáng)省,彰顯了對(duì)中華文化發(fā)展前途、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的信心。
(2)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。當(dāng)代中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要要求馬克思主義不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)當(dāng)代中國發(fā)展的新情況、回答新問題。②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界,才能使馬克思主義常讀常新,豐富人們的精神世界。③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和民族文化的繁榮。不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界,有利于發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
【詳解】（1）第一步：審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為觀點(diǎn)說明類主觀題，可以運(yùn)用課本原理結(jié)合材料回答即可。
第二步:審材料,通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息。
有效信息①：題目要求對(duì)陜西文物系統(tǒng)的做法彰顯了高度的文化自信加以說明→首先回答文化自信的來源；
有效信息②：樹立“保護(hù)文物、發(fā)展文化、傳承文明”的工作理念，推動(dòng)文物資源成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、滿足人民美好生活需要的積極力量→可聯(lián)系陜西文物系統(tǒng)立足新時(shí)代發(fā)展需要,加強(qiáng)文物保護(hù)利用傳承工作,促進(jìn)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展,滿足人民的美好生活需要,彰顯了中華文化的價(jià)值和強(qiáng)大生命力；
有效信息③：陜西文物系統(tǒng)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，落實(shí)黨的方針政策，樹立的工作理念，落實(shí)文物保護(hù)→可聯(lián)系堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),彰顯了對(duì)中華文化發(fā)展前途、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的信心。
第三步:整合信息,組織答案，注意教材信息文化自信與材料信息相結(jié)合。
（2）第一步：審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問需要結(jié)合材料二，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明為什么要不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。運(yùn)用課本原理結(jié)合材料回答即可。
第二步:審材料,通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息。
有效信息①：帶給人們常讀常新的豐富啟迪和深厚滋養(yǎng)→可聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；
有效信息②：不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義綻放更加燦爛的真理光芒→可聯(lián)系創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證；
有效信息③：堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聆聽時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合→可聯(lián)系文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和民族文化的繁榮。
第三步:整合信息,組織答案，注意教材信息文化創(chuàng)新與材料信息相結(jié)合。
29．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 黨的十九屆六中全會(huì)最重要的成果,是審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。在我們黨的百年歷程中,1945年黨的六屆七中全會(huì)制定了《關(guān)無若干歷史問題的決議》，1981年黨的十一屆六中全會(huì)制定了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的兩個(gè)歷史決議產(chǎn)生的歷史條件、時(shí)代背景、所要解決的問題有所不同,但都是在重大歷史關(guān)頭作出的,都對(duì)推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展起到了重要作用。現(xiàn)在距離第一個(gè)歷史決議制定已經(jīng)過去76年,距離第二個(gè)歷史決議制定也過去了40年。240年來黨和國家事業(yè)大大向前發(fā)展了,黨的理論和實(shí)踐也大天向前發(fā)展字。站在新的歷史起點(diǎn)上，回顧過去、展望未來，對(duì)黨的百年奮斗歷程特別是改革開放40多年的奮斗歷程進(jìn)行全面系統(tǒng)的總結(jié),既有客觀需要,也具備主觀條件。
材料二 黨的十九屆六中全會(huì)指出,過去一百年,黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。一百年來,我們黨之所以能夠完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義是我們立黨立國創(chuàng)造輝煌的永恒旗幟，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想與馬克思主義相融相通。毛澤東同志引用并創(chuàng)造性地解讀《漢書河間獻(xiàn)王傳》中出了實(shí)事求是”一詞，將其確立為黨的思想路線。鄧小平同志把《禮記禮運(yùn)》中的“小康”社會(huì)理想應(yīng)用于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)設(shè)定。習(xí)近平總書記用“大道之行也,天下為公”、“言必信,行必果”等內(nèi)容,深入闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀；以孔子“政者，正也”等論述,說明全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)要求,彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的獨(dú)有氣韻與時(shí)代風(fēng)采。
“推進(jìn)馬克思主義中國化,必須把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說明。
【答案】①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有包容性，是中華民族的精神基因，能為馬克思主義中國化提供精神滋養(yǎng)。
②文化既是民族的，又是世界的。馬克思主義反映了自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，具有普遍真理性。馬克思主義在與中國具體實(shí)際相結(jié)合中不斷地手富和發(fā)展,烙上了中華文化的深刻印記。
③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合門才能反映時(shí)代需求，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的根本途徑。馬克思主義中國化的理論成果,植根于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合有助于保持其鮮活的生命力，開辟馬克思主義新境界。
⑤文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)定文化自信，用馬思主義中國化最新成果外領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興。
【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。
“推進(jìn)馬克思主義中國化,必須把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。” 本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說明。本題屬于說明類試題，解答時(shí)，考生應(yīng)首先調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合材料提取有效信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。
第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。
有效信息①：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想與馬克思主義相融相通→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有包容性，是中華民族的精神基因；傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。
有效信息②：一百年來,我們黨之所以能夠完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合→可聯(lián)系文化既是民族的，又是世界的。馬克思主義反映了自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，具有普遍真理性。
有效信息③：鄧小平同志把《禮記禮運(yùn)》中的“小康”社會(huì)理想應(yīng)用于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)設(shè)定→可聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的根本途徑。
有效信息④：習(xí)近平總我記用己大道之行也,天下為公”、“言必信,行必果”等內(nèi)容,深入闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀；以孔子“政者，正也”等論述,說明全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)要求,彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的獨(dú)有氣韻與時(shí)代風(fēng)采→可聯(lián)系文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
有效信息⑤：→可聯(lián)系。
第三步：整合信息，組織答案。
得分點(diǎn)①：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有包容性，是中華民族的精神基因；傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶+中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想與馬克思主義相融相通。
得分點(diǎn)②：文化既是民族的，又是世界的。馬克思主義反映了自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，具有普遍真理性+一百年來,我們黨之所以能夠完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。
得分點(diǎn)③：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的根本途徑+鄧小平同志把《禮記禮運(yùn)》中的“小康”社會(huì)理想應(yīng)用于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)設(shè)定。
得分點(diǎn)④： 文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展+習(xí)近平總我記用己大道之行也,天下為公”、“言必信,行必果”等內(nèi)容,深入闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀；以孔子“政者，正也”等論述,說明全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)要求,彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的獨(dú)有氣韻與時(shí)代風(fēng)采。
30．閱讀材料,完成下列要求。
1919年,一位教授在《新青年》上發(fā)表了一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義理論的文章,熱情贊頌馬克思主義為“世界改造原動(dòng)的學(xué)說”,并公開申明自己對(duì)馬克思主義的信仰,但同時(shí)也認(rèn)為,不可將“馬氏的學(xué)說”就“那樣整個(gè)拿來,應(yīng)用于我們生存的社會(huì)”。此后,他更是明確提出，對(duì)待馬克思主義必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”。這位教授便是中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之——李大釗。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,視馬克思主義是革命的科學(xué),而不是抽象的學(xué)理和不變的教條,這樣的態(tài)度,正是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的立場追求,貫穿于我們黨的百年奮斗歷程。
馬克思主義哲學(xué)盡管誕生在一個(gè)半世紀(jì)之前,但由于它深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律,被歷史和實(shí)踐證明是科學(xué)的理論,在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。
結(jié)合材料,運(yùn)用“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)”的知識(shí)，分析如何“以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義”。
【答案】①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，要從客觀存在的事物出發(fā)，將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”；②我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，用馬克思主義的科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要用科學(xué)的態(tài)度，而不是把馬克思主義當(dāng)成抽象的、不變的教條，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來，將馬克思主義理論應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)。
【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求可轉(zhuǎn)換為運(yùn)用“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)”的知識(shí)，分析對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，需要調(diào)用一切從實(shí)際出發(fā)的有關(guān)知識(shí)，從措施角度分析作答。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：必須研究它怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形→可聯(lián)系從客觀存在的事物出發(fā)；
關(guān)鍵詞②：以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義→可聯(lián)系充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性；
關(guān)鍵詞③：不是抽象的學(xué)理和不變的教條→可聯(lián)系把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。
31．閱讀材料，完成下列要求。
黨的十九屆四中全會(huì)提出，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，并將其列為社會(huì)主義先進(jìn)文化制度建設(shè)的首要內(nèi)容。
2022年1月11日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上發(fā)表重要講話，鮮明強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好， 歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”。
中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化并用以指導(dǎo)實(shí)踐的歷史。毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與不同時(shí)期中國實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，指引中國人民大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國化最新成果，指引中國人民取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利，實(shí)現(xiàn)了黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的知識(shí)，闡述不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的合理性。
【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。馬克思主義中國化結(jié)合不同時(shí)期中國實(shí)踐的變化和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了毛澤東思想、 中國特色社會(huì)主義理論體系 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的三次偉大飛躍。
②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用。馬克思主義中國化理論是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國發(fā)展的先進(jìn)理論, 可以預(yù)見中國社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢， 指導(dǎo)中國人民在長期奮斗中不斷取得新的勝利。
③當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。不斷推進(jìn)馬克思主義中國化促進(jìn)了我國上層建筑的建設(shè),完善和發(fā)展了社會(huì)主義制度,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。
本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的知識(shí)，闡述不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的合理性。本題屬于說明類試題，解答時(shí)，考生應(yīng)首先調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合材料提取有效信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與不同時(shí)期中國實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物→可聯(lián)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí), 社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。
關(guān)鍵詞②：指引中國人民大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì), 取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就→可聯(lián)系社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用。
關(guān)鍵詞③：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果, 指引中國人民取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利，實(shí)現(xiàn)了黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)→可聯(lián)系當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí), 會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。
32．材料一 黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域，既堅(jiān)持了老祖宗、又講了很多新話，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，為發(fā)展馬克思主義做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
材料二 馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是產(chǎn)生于不同歷史條件的兩種思想文化體系。但它們關(guān)于宇宙、社會(huì)、人生等根本問題的探討在內(nèi)涵上有諸多相似、相近、相通之處。從根本上講，它們都是為了適應(yīng)人類的需求而發(fā)展起來的，具有人類對(duì)美好生活向往的“類”屬性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，對(duì)于團(tuán)結(jié)鞏固統(tǒng)一的多民族大家庭，形成和豐富民族精神，推動(dòng)中國發(fā)展進(jìn)步，解決當(dāng)代中國和世界面臨的種種難題，對(duì)于中國共產(chǎn)黨治國理政，對(duì)于社會(huì)主義道德建設(shè)和思想文化建設(shè)，都可以提供重要資源和積極有益的啟示和借鑒。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，是指引中國革命、建設(shè)、改革的強(qiáng)大思想武器，中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。推進(jìn)馬克思主義中國化，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作重要資源，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為馬克思主義注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。
(1)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。請(qǐng)結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性知識(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?br/>(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，分析推進(jìn)馬克思主義中國化為什么要為馬克思主義注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。
【答案】(1)①矛盾具有普遍性，又具有特殊性，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)持了老祖宗、體現(xiàn)了矛盾的普遍性，又講了很多新話，從新的實(shí)際出發(fā)，深化了對(duì)“三個(gè)規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，為發(fā)展馬克思主義做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)、辯證統(tǒng)一，要用矛盾的普遍性指導(dǎo)特殊性。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。③習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下，努力探索中國社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)時(shí)代課題，是解決“時(shí)代之問”的科學(xué)理論。是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。④我們要堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，不斷豐富發(fā)展馬克思主義，開辟馬克思主義發(fā)展新境界。
(2)①文化既是民族的，又是世界的，文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想與馬克思主義相融相通。馬克思主義注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因有利于拓展馬克思主義中國化的豐富內(nèi)涵。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，為馬克思主義注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因能夠?yàn)槿藗兲峁┚裰敢苿?dòng)國家繁榮振興。③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，為馬克思主義注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因使馬克思主義更具民族性、本土性，有利于增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)定理想信念，筑牢民族共同體意識(shí)，使馬克思主義能更好指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。④文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。為馬克思主義注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，在守正創(chuàng)新中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，創(chuàng)造中華文明新輝煌。
【詳解】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題考查矛盾普遍性和特殊性的知識(shí)，屬于分析說明類試題。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀→可聯(lián)系矛盾的普遍性；
關(guān)鍵詞②：從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想→可聯(lián)系矛盾的特殊性；
關(guān)鍵詞③：堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合→可聯(lián)系矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)、辯證統(tǒng)一；
關(guān)鍵詞④：既堅(jiān)持了老祖宗、又講了很多新話，使我們深化了認(rèn)識(shí)→可聯(lián)系堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。
（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度分析。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：它們都是為了適應(yīng)人類的需求而發(fā)展起來的，具有人類對(duì)美好生活向往的“類”屬性→可聯(lián)系文化的民族性與世界性、文化交流；
關(guān)鍵詞②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力→可聯(lián)系傳統(tǒng)文化的民族性、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)；
關(guān)鍵詞③：把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作重要資源，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展→可聯(lián)系繼承傳統(tǒng)、推陳出新、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展；
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

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