資源簡(jiǎn)介

美在民間—中國民間美術(shù)
一、教材分析：本課的教學(xué)內(nèi)容分四個(gè)大問題,由淺及深,層層遞進(jìn)。教師通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式,讓學(xué)生了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系,認(rèn)知民間美術(shù)的特征,理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言,從而探究中國民間美術(shù)的意義。本課知識(shí)容量大,教師需要把握教材的基本精神,才能更有效地傳授各知識(shí)點(diǎn)，理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個(gè)重要方面,結(jié)合本課的整體精神和結(jié)構(gòu),才能有利于課堂的深入,并借助于美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生更直接地認(rèn)識(shí),不致陷入概念之中。中國民間美術(shù)這節(jié)課只在開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生了解我國璀璨的民間美術(shù)，豐富學(xué)生的知識(shí)面，通過介紹我國最具代表性的民間美術(shù)作品來理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言特征。
二、教育目的：①:認(rèn)識(shí)民間美術(shù)是中國美術(shù)的重要部分，有眾多門類和豐富的文化內(nèi)涵。
②:課堂知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)面。
③:結(jié)合生活教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)對(duì)生活的熱愛，增加知識(shí)和民族自豪感。
三、教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特征，造型特征及審美特征，讓學(xué)生理解并熱愛民間美術(shù)，以及民間美術(shù)與人民生活密切聯(lián)系。
四、教學(xué)難點(diǎn)：了解中國民間美術(shù)中最具代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
五、教學(xué)方法：①直觀演示法：利用多媒體及實(shí)物展示圖片形式，直觀感受實(shí)際生活中的民間美術(shù)。
②分組討論：在老師的引導(dǎo)下，同學(xué)們通過互相討論加深理解。
③影像展示：播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料，讓課堂的知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)面。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，有關(guān)民間美術(shù)特征的實(shí)物。
七、教學(xué)過程：
①情景音樂導(dǎo)入：播放民俗音樂{龍船調(diào)}，并提出問題，過年有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗，哪些民俗活動(dòng)。（小組討論回答）。PPT展示多種類型圖片，讓同學(xué)們?cè)囍暨x出與民間美術(shù)有關(guān)的圖片資料。引出課題，美在民間-中國民間美術(shù)。
②教授新課：提出問題如何界定是否為民間美術(shù)？（小組討論回答）民間美術(shù)定義：是人民群眾創(chuàng)作的用以美化環(huán)境豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)以及在日常生活中應(yīng)用和廣泛流傳的美術(shù)作品。從現(xiàn)在看來民間美術(shù)則是相對(duì)于專業(yè)美術(shù)而言，他們的創(chuàng)作者基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。民間美術(shù)種類極為豐富，既有供賞玩用的造型藝術(shù)，又有衣食住行中以使用為主的工藝品。分類：繪畫、雕塑、玩具、染織刺繡、服飾、家具器皿、戲劇、剪紙、紙?jiān)鸁舨省⒕幹啤⑹称返取Ｆ渲刑貏e重要的有剪紙、民間年畫、皮影、泥塑、刺繡等。
③深入課題：各小組展示課前收集的民間美術(shù)作品進(jìn)行欣賞，小組討論民間美術(shù)的特點(diǎn)。教師總結(jié)：生活實(shí)用：實(shí)用簡(jiǎn)潔，因材施藝；審美需求：質(zhì)樸、率真、醇厚、鄉(xiāng)土氣息；表達(dá)情感：熱烈夸張、象征意義。展示幾張民間美術(shù)圖片，讓同學(xué)們根據(jù)作品中運(yùn)用的動(dòng)植物或文字形象，分別猜測(cè)作品里所蘊(yùn)含的象征寓意。（福祿壽、喜上眉梢，年年有余，鴛鴦戲水）小結(jié)：以上所提到的都是民間傳統(tǒng)中比較常見的象征寓意，反映出勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的憧憬和向往，追求喜慶吉祥。
年畫：PPT展示年畫圖片：提問-歷史上著名的年畫產(chǎn)地？（小組討論并回答）。小結(jié)：南北兩大中心：天津-楊柳青年畫，蘇州-桃花塢年畫。利用大量圖片分別講述這兩地的年畫。楊柳青年畫產(chǎn)生于中國明代崇禎年間，繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格。
桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時(shí)期，每年出產(chǎn)的桃花塢木版年畫達(dá)百萬張以上。桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對(duì)稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂氣氛，基本全用套色制作，刻工、色彩和造型具有精細(xì)秀雅的江南地區(qū)民間藝術(shù)風(fēng)格，主要表現(xiàn)吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥蔬果和驅(qū)鬼避邪等中國民間傳統(tǒng)審美內(nèi)容。
泥塑：即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，涂上底粉，再施彩繪。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動(dòng)物為主。泥塑在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。泥塑是以細(xì)膩的黏土塑成各種人物，動(dòng)物形象。在我國新石器時(shí)代的遺址中，已多次出土早期的泥塑作品，此后主要以表面敷彩上色的彩塑形式發(fā)展。泥塑的功用可分宗教和民俗兩類，前者主要供奉在佛寺道觀，后者多為陳設(shè)品與兒童玩具。PPT展示幾張圖片并提問：泥塑與圖中雕塑的區(qū)別？（小組討論并回答）老師小結(jié)。泥塑生動(dòng)活潑、艷麗多彩、質(zhì)樸、率真、具有鄉(xiāng)土氣息。
皮影：播放視頻資料，觀看皮影簡(jiǎn)短演出，并提問：對(duì)于皮影戲有哪些了解？（小組討論并回答）老師總結(jié)：發(fā)祥地主要有陜西、山西、河南。又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時(shí)配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。被西方電影史家認(rèn)定為電影的祖型。PPT展出皮影《三顧茅廬》，提問:皮影有哪些特色？（小組討論并回答)老師總結(jié)：動(dòng)作生動(dòng)，幽默，造型平面化，戲劇性強(qiáng)。為著表演的特殊需要，都取側(cè)面形象，著色艷麗豐富，背景和道具都雕鏤得很精細(xì)，不同地區(qū)有不同的風(fēng)格，希望大家下去后多查閱資料影像，了解更多的皮影知識(shí)。
剪紙：多張剪紙圖片展示，提問：有什么共同點(diǎn)有什么區(qū)別？（小組討論并回答）小結(jié)：中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，也是一個(gè)集體的創(chuàng)作過程。交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承延續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)知、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會(huì)價(jià)值。觀看視頻，了解更多的剪紙知識(shí)和技能。提出問題：剪紙的分類有哪些？技巧又有什么？（小組討論并回答）教師總結(jié)：分為單色剪紙和彩色剪紙。單色剪紙主要有陰刻、陽刻、陰陽結(jié)合三種表現(xiàn)手法。折疊剪紙、剪影、撕紙等都是單色剪紙的表現(xiàn)形式。，彩色剪紙隨著剪紙表現(xiàn)形式的探索和發(fā)展的而來的，形式和技法在逐漸增多，有點(diǎn)染、套色、分色、填色、木印、噴繪、勾繪和彩編等。諸種形式各有自己的特色和獨(dú)到之處：點(diǎn)染剪紙滋潤、裝飾性強(qiáng)；套色剪紙脆利、色塊鮮亮；分色剪紙分色截然、色感豐富；填色剪紙則單純、潔凈、鮮明，均給人不同的感受。立體剪紙既可是單色，也可是彩色的。它采用了繪畫、剪刻、折疊、黏合等綜合手法產(chǎn)生的一種近于雕塑、浮雕的新型剪紙，它吸取了現(xiàn)代美術(shù)的技巧，充分體現(xiàn)了寫實(shí)與美術(shù)浪漫的特點(diǎn)，使剪紙由平面感變?yōu)榱Ⅲw化，可用于觀賞造型及兒童的手工制作等。民間剪紙無論繁簡(jiǎn)，多以單純?yōu)槊馈渭冎杏职瑳_突，矛盾和對(duì)立。以單純求豐富，對(duì)比求和諧，這是多樣統(tǒng)一的藝術(shù)辯證規(guī)律在剪紙藝術(shù)中的體現(xiàn)。
④課堂延伸：他們的創(chuàng)作者基本上是人民群眾和民間匠師，中絕大多數(shù)都是在勞動(dòng)生產(chǎn)之余制作的，或作為副業(yè)生產(chǎn)，又主要為自己使用、欣賞，因此表現(xiàn)了他們的心里、愿望、信仰和道德觀念。民間美術(shù)和民俗活動(dòng)有極為密切的關(guān)系，是伴隨民俗活動(dòng)而發(fā)展的。在民間的節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、生子祝壽、迎神賽會(huì)等活動(dòng)中，民間美術(shù)創(chuàng)作也最為活躍。民間美術(shù)分布于全國各地區(qū)，由于中國地域廣闊、民族眾多，在地理?xiàng)l件，風(fēng)俗、感情、氣質(zhì)上互有差異，有在民間美術(shù)中形成了豐富的品類和多彩的風(fēng)格，例如：渠縣三匯的彩亭。PPT展示多個(gè)視覺的彩亭的圖片，提問：在圖中，你能找到哪些有關(guān)民間美術(shù)藝術(shù)的表達(dá)。（小組分組討論并回答）老師總結(jié)：三匯彩亭始于清初，盛于清朝中后期至民國年間，有著深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的民俗內(nèi)涵和廣泛的群眾基礎(chǔ)。在約4平方米的平臺(tái)上，豎立一根鐵桿，桿上支架橫伸斜展，將從戲文或生活中提煉的人物、情節(jié)層疊3至5層，高8至10米，數(shù)名孩童如在云端表演，民間傳說參演者必成大器。8名腳夫齊步慢走抬著“亭子”沿街巡演，閃閃悠悠、似墜非墜，高而險(xiǎn)、奇而巧，靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜，觀眾提心吊膽、驚訝萬分，演者泰然自若、悠哉游哉。在全國屬獨(dú)一無二的民間藝術(shù)。它融鐵工、木工、刺繡、縫紉、建筑于一體，匯文學(xué)、繪畫、雕刻、力學(xué)于一爐，結(jié)構(gòu)巧妙，造型奇特，色彩絢麗，工藝精湛，頗富特色，凸顯“高、驚、險(xiǎn)、奇、巧”的藝術(shù)特色，是川東地區(qū)民間藝術(shù)瑰寶。成功舉辦“彩亭會(huì)”，數(shù)萬人從四面八方蜂擁至千年古鎮(zhèn)共襄盛會(huì)，全國主流媒體均廣泛宣傳報(bào)道，是川東地區(qū)民間藝術(shù)瑰寶。
提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討：目前很多民間藝術(shù)由于民俗活動(dòng)的消退而逐漸消失，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離我們現(xiàn)代生活的需要，你如何看待這個(gè)問題？（課后作業(yè)，寫不得低于500字的文章闡述自己的觀點(diǎn)）
⑤鞏固小結(jié)：1、如何界定民間美術(shù)？
2、民間美術(shù)有哪些？
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征？
作家馮驥才說過，民間美術(shù)“簡(jiǎn)練不是簡(jiǎn)陋，粗獷不是粗糙。民間文化是應(yīng)該放在大雅之堂的，應(yīng)該是博物館里的珍品。”民族藝術(shù)是中華民族的精華，是祖先們留給我們寶貴的財(cái)富，對(duì)于民間藝術(shù)，我們應(yīng)該了解它、珍惜它、保護(hù)它。
(
年畫：
鮮明活潑、喜氣吉祥
泥塑：
生動(dòng)活潑、艷麗多彩、質(zhì)樸、率真、具有鄉(xiāng)土氣息
皮影：
動(dòng)作生動(dòng)、幽默、造型平面化、戲劇性強(qiáng)
剪紙：
多以單純?yōu)槊溃詥渭兦筘S富、對(duì)比求和諧
民間美術(shù)與民俗活動(dòng)的關(guān)系：
極為密切
) (
民間美術(shù)的定義
：人民群眾，美化環(huán)境，豐富民俗活動(dòng)，生活中應(yīng)用并流行
民間美術(shù)的特點(diǎn)
：創(chuàng)作者—人民群眾
態(tài)度—熱愛生活，對(duì)幸福美滿的期盼
藝術(shù)語言—形式純樸，色彩熱烈，造型夸張，象征寓意
民間美術(shù)的分類：
繪畫（年畫
版畫
燈籠畫
扇面畫）、雕塑（彩塑
木雕
磚刻）、玩具（泥玩具
竹制玩具
紙玩具）、染織刺繡（蠟染
刺繡）、服飾（民族服裝
嫁衣
鞋墊）、戲具（木偶
皮影
面具）（面點(diǎn)造型
糖果造型）
) (
美在民間—中國民間美術(shù)
)八、板書設(shè)計(jì)：

展開更多......

收起↑