資源簡介

(共30張PPT)
6.1 價值與價值觀
核心素養(yǎng)
政治認同：理解人的價值主要在于對社會的貢獻，在實踐中自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。
科學(xué)精神：理解價值、人生價值和價值觀的導(dǎo)向作用，理解不同性質(zhì)的價值觀作用不同。
法治意識：明確法治是社會主義核心價值觀在社會層面的價值取向。
公共參與：積極投身為人民服務(wù)的實踐，作出自己應(yīng)有的貢獻，實現(xiàn)美好人生。
閱讀與思考
在日常生活中，不同的東西有不同的價值。糧食、蔬菜、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性，衣服、房子、汽車等具有滿足人們穿著、居住、出行等需要的屬性，陽光、空氣、水等具有滿足人們生存需要的屬性，文藝作品具有滿足人們精神需要的屬性，科學(xué)理論具有滿足指導(dǎo)人的實踐活動需要的屬性。
思考：物的價值和人的價值是一回事嗎？你是怎么認識人的價值的？
哲學(xué)上的價值是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。
1.哲學(xué)上的價值
把握價值的概念必須注意：
（1）價值是一種關(guān)系，物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。
判斷：事物價值的實現(xiàn)取決于事物固有的屬性。
從哲學(xué)角度來看，事物的價值取決于客體的屬性和主體的需要。
一、人的價值

1.哲學(xué)上的價值
（2）從哲學(xué)角度講，是否任何事物都具有哲學(xué)意義上的價值？
（3）哲學(xué)意義上的價值具有高度的概括性和普遍性，與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關(guān)系。
如毒品、不健康的書籍。
一、人的價值
思考：你是怎么認識人的價值的？如何評價一個人的價值？
物的價值
事物的屬性
人的需要
滿足
單向
人的價值
人的屬性
他人、社會的需要
滿足
滿足
雙向
物的價值是一事物對主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的。
人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人的需要的同時，自身也有需要。
物的價值與人的價值的區(qū)別
思考：你認為在滿足社會他人的需要與滿足自己的需要之間，哪一個應(yīng)該是主要的方面？
2、人的價值
（1）含義：人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻。
思考：人的價值包括哪些內(nèi)容，具有什么特點？我們應(yīng)該如何評價一個人的價值？
一、人的價值
人的價值
滿足社會、他人的需要
對社會的貢獻
獲得相應(yīng)的勞動報酬
得到社會對自己價值的承認
實現(xiàn)自我滿足
人是價值的創(chuàng)造者
人是價值的享受者
結(jié)論：對人的價值的評價標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻
2、人的價值
一、人的價值
2、人的價值
一、人的價值
(2)特點:
人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者
創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富滿足社會、他人需要
（社會價值、貢獻）
獲得勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，實現(xiàn)自我的滿足即價值的自我實現(xiàn)（自我價值、索?。?br/>(3)評價標(biāo)準(zhǔn):
主要是看他的貢獻（多方面的）
最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。
閱讀與思考
在現(xiàn)實生活中，人們對不同事件和行為往往有不同的看法。例如,在經(jīng)濟活動中，人們會形成關(guān)于商品的價值和使用價值的不同認識；在政治活動中，人們會形成關(guān)于政治舉措的成敗功過的不同評價；在道德實踐中，人們會形成關(guān)于人類言行的是非榮辱的不同認識；在科學(xué)活動中，人們會形成關(guān)于科研成果的水平高低和貢獻大小的不同評價。
思考：在上述實踐活動中，導(dǎo)致人們不同的認識和評價的原因是什么？
1.價值觀的含義
人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。
（1）人人都有價值觀，對于同一事物，人們的價值觀往往有差異。
（2）價值觀有正確與錯誤之分。
（3）價值觀作為一種社會意識，是由社會存在決定的。同時，它對社會存在具有重大的反作用，直接影響一個人的理想、信念、生活目標(biāo)。
對于同一事物，人們的價值觀一定有差異嗎？
二、價值觀及其導(dǎo)向作用
思考：東北制藥為什么能贏得老百姓的良好口碑？
2、價值觀的導(dǎo)向作用
（1）價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。
①價值觀影響人們對事物的認識和評價
價值觀影響人們的行為選擇
價值觀不同，人們對事物的認識和評價不同。
②價值觀影響人們改造世界的活動
選擇正確，取得成功；
選擇錯誤，遭到失敗。
二、價值觀及其導(dǎo)向作用
閱讀與思考
價值觀有正確和錯誤、先進和落后之分。正確的價值觀，如崇高的理想、遠大的志向、勤奮進取和造福人類的精神，會引導(dǎo)人們走美好的人生道路;錯誤的價值觀,如自私自利、貪圖享樂、消極悲觀的思想觀念，容易使人滑向個人主義的泥潭，與平庸和茍且為伍，甚至誤入歧途。
思考：為什么正確的價值觀往往同光明的未來和美好的途聯(lián)系在一起，錯誤的價值觀則容易與平庸和茍且為伍？
（2）價值觀是人生的重要向?qū)?br/>正確的
價值觀
錯誤的
價值觀
作出正確的
人生選擇
作出錯誤的
人生選擇
對社會
作出貢獻
人生
誤入歧途
（如崇高理想、勤奮進取、造福人類的精神等）
二、價值觀及其導(dǎo)向作用
2、價值觀的導(dǎo)向作用
（如自私自利、貪圖享樂、消極悲觀等）
我們倡導(dǎo)社會主義集體主義價值觀。 這一價值觀主張集體利益與個人利益的辯證統(tǒng)一。他強調(diào)集體利益即嗯人民群眾的共同利益高于個人利益，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，個人利益要服從集體利益；他不排斥個人利益，而是重視和發(fā)展個人的正當(dāng)利益，強調(diào)發(fā)揮集體中每個成員的積極性和創(chuàng)造性，并使之成為推動整個國家、民族進步的動力。
相關(guān)鏈接
（3）價值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個民族和國家來說,最持久、最深層的精神力量是全社會共同認可的核心價值觀。
二、價值觀及其導(dǎo)向作用
2、價值觀的導(dǎo)向作用
2、價值觀的導(dǎo)向作用
①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價。另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。
②價值觀是人生的重要向?qū)АＨ松缆泛蜕罘绞降倪x擇，都是在一定的世界觀和價值觀指導(dǎo)下進行的。
③價值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個民族和國家來說,最持久、最深層的精神力量是全社會共同認可的核心價值觀。
【知識歸納】
三、社會主義核心價值觀：
國家層面：
富強、民主、文明、和諧
社會層面：
自由、平等、公正、法治
公民層面：
愛國、敬業(yè)、誠信、友善
1.基本內(nèi)容：
2、踐行和培育社會主義核心價值觀的原因
（1）社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。（地位）
（2）回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。（作用）
以愛國主義為核心的民族精神
以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
（3）社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。（特點）
三、社會主義核心價值觀：
3、如何培育和踐行社會主義核心價值觀
（1）
（2）
（3）
（4）
要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有；
使社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下工夫；
使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。
廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀的要求。
（要勤奮、要修德、要明辨、要篤實）
三、社會主義核心價值觀：
價值與價值觀
人的價值
價值觀
價值的創(chuàng)造者
（貢獻）
價值的享受者
（索?。?br/>貢獻
導(dǎo)向作用
對認識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用
價值觀是人生的重要向?qū)?br/>主要看
作為
社會意識
培育和踐行社會主義核心價值觀
基本內(nèi)容及地位
原因
如何培育和踐行
價值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
課堂小結(jié)
1．故宮博物院運用“故宮大IP”，研發(fā)出具有故宮元素和鮮明時代特點的文化產(chǎn)品，深受消費者喜愛，并獲得很好的經(jīng)濟效益。據(jù)此，下列說法正確的是（ ）
①故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的價值是故宮元素對消費者的積極意義
②故宮文創(chuàng)產(chǎn)品價值的大小取決于故宮元素本身的屬性
③人們可以開發(fā)與利用故宮元素來滿足自身的不同需要
④成功的創(chuàng)意成為故宮元素實現(xiàn)價值轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)和前提
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【詳解】①③：故宮博物院運用“故宮大IP”，研發(fā)出具有故宮元素和鮮明時代特點的文化產(chǎn)品，獲得了很好的經(jīng)濟效益，這說明故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的價值是故宮元素對消費者的積極意義，也體現(xiàn)了人們可以開發(fā)與利用故宮元素來滿足自身的不同需要，①③正確。
②：商品的價值取決于其社會必要勞動時間，而不是取決于故宮元素本身的屬性；②錯誤。
④：成功的創(chuàng)意有助于實現(xiàn)價值轉(zhuǎn)換，但不是實現(xiàn)價值轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)和前提；④錯誤。
課堂檢測
A
2．2022年10月3日，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布，將2022年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎授予瑞典遺傳學(xué)家司萬特·帕博，以表彰其在已滅絕的人類基因組和人類進化方面的發(fā)現(xiàn)。司萬特·帕博的開創(chuàng)性研究催生了“古基因組學(xué)”這一全新學(xué)科。由此可知（ ）
A．人類的基因組合規(guī)律以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度為前提
B．實踐的直接現(xiàn)實性集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性
C．正確認識體現(xiàn)了實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一
D．人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者
【詳解】A：應(yīng)該是科學(xué)探究以尊重客觀規(guī)律作為前提，A錯誤。
B：構(gòu)成人類社會的要素的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性，B錯誤。
C：正確認識體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，C錯誤。
D：司萬特·帕博的開創(chuàng)性研究催生了“古基因組學(xué)”這一全新學(xué)科，同時得到了瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院的表彰，體現(xiàn)了人既是價值的創(chuàng)造者，同時也是價值的享受者，D正確。
課堂檢測
D
3．穿迷彩服、頭戴草帽、腳踩膠鞋……2021年8月上旬，朱有勇來到云南瀾滄拉祜族自治縣的林下三七種植基地，指導(dǎo)群眾管理三七。在他的帶動下，三七已成為當(dāng)?shù)厝罕娫鍪盏闹匾a(chǎn)業(yè)。朱有勇把論文寫在大地上的舉動表明（ ）
①價值觀對人的發(fā)展具有積極的促進作用
②人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻
③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者
④價值觀是人生的向?qū)В瑧?yīng)自覺樹立正確的價值觀
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【詳解】②④：朱有勇在正確價值觀的影響下，來到云南瀾滄拉祜族自治縣的林下三七種植基地，指導(dǎo)群眾管理三七，體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，②④符合題意。
①：價值觀對人的發(fā)展具有導(dǎo)向作用，正確的價值觀起積極的促進作用，錯誤的價值觀起阻礙作用，①錯誤。
③：材料未直接涉及朱有勇是價值的享受者，③與題意不符。
課堂檢測
C
4．《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標(biāo)綱要》提出，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化，展形象的使命任務(wù)，促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，推進社會主義文化強國建設(shè)。這反映了（ ）
①社會主義核心價值觀可以催人向上、使人奮進
②正確的價值觀是檢驗文化建設(shè)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
③人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者
④價值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
①④：堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化，展形象的使命任務(wù)，促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，推進社會主義文化強國建設(shè)。這反映了價值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用，社會主義核心價值觀可以催人向上、使人奮進，①④正確。
②：價值觀屬于社會意識的范疇，不是檢驗文化建設(shè)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。檢驗文化建設(shè)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是實踐，②錯誤。
③：材料未涉及人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，③排除。
課堂檢測
B
5．閱讀材料，完成下列要求。
“給我百萬，不如一個貧困生考上大學(xué)令我開心”。說這句話的人，就是原杭州學(xué)軍中學(xué)校長陳立群。在崗期間，他俯身躬行，用愛與責(zé)任書寫教育奇跡。退休后，他退而不休，拒絕高薪聘請，來到國家級貧困縣貴州省黔東南苗族侗族自治州臺江縣民族中學(xué)擔(dān)任校長。在貧困地區(qū)助教期間，他秉持著當(dāng)初的教育信念，采用先進的教學(xué)理念，提升教學(xué)質(zhì)量，設(shè)立獎教金，大力培養(yǎng)教師隊伍，自費資助貧困學(xué)生，用心哺育祖國未來。。。。。。一片丹心走出教育扶貧路，呵護了貧困學(xué)子的求學(xué)夢。在他的影響下，越來越多的苗族孩子樹立高遠志向，立志學(xué)有所成后回來建設(shè)家鄉(xiāng)！他在教育扶貧的實踐中實現(xiàn)了“人生價值的第二次飛躍”。2019年9月，中央宣傳部向全社會宣傳發(fā)布陳立群的先進事跡，授予他“時代楷?！狈Q號。
結(jié)合材料運用“價值與價值觀”的相關(guān)知識，說明陳立群為什么能夠“實現(xiàn)人生價值的第二次飛躍”。
課堂檢測
【答案】①人的價值就在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻。對一個人的價值的評價最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。
②價值觀影響人對事物的認識和評價，影響人的行為選擇，是人生的重要向?qū)А?br/>③陳立群淡泊名利，無私奉獻，始終堅守教育初心（信念）；積極投身教育扶貧實踐，促進了當(dāng)?shù)亟逃h(huán)境的改善，助力貧困學(xué)子成長成才。

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