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綱要(下)第6課 全球航路的開辟教學設計【表格式】

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  1. 二一教育資源

綱要(下)第6課 全球航路的開辟教學設計【表格式】

資源簡介

《第6課全球航路的開辟》教學設計
教學指導思想與理論依據
本堂課利用莎士比亞的戲劇串聯起人的三重身份,以此來揭示新航路開辟從背景、過程到意義各個環節中深刻的人文內涵,增強課堂教學的人文色彩。在本堂課的教學設計上,大量采用文藝復興運動的教學內容對新航路開辟進行填充,以期達到文化史和經濟史的有機融合。
教學目標
核心目標:通過呈現新航路開辟中的"人",理解新航路開辟的原因和影響,感悟"人"的開拓與創造精神。核心素養:【唯物史觀】:運用唯物史觀的相關理論,客觀辯證地看待西歐資本主義萌芽與開辟新航線的關系,知道新航路開辟的根本動因?!緯r空觀念】:認知新航路開辟前后,世界由分散走向整體的趨勢。掌握迪亞士、哥倫布等人開辟新航路的史實,并認識其對各區域文明的影響。【史料實證】:通過文獻資料以及一系列的人文主義文學作品,實證新航路開辟背后深刻的人文背景?!練v史解釋】:運用文獻資料,通過小組活動,認識新航路的開辟對于構建人類命運共同體的重大意義,反思后文明時代人類一體化進程的新路徑?!炯覈閼选浚赫J識到在重大危機面前,沒有一個國家能夠獨善其身。中國積極承擔大國責任,為抗擊疫情、構建人類命運共同體做出積極貢獻。
教學重點和難點
教學重點新航路開辟的人文背景;新航路開辟的原因和條件;新航路開辟的史實和意義。教學難點新航路的開辟對于構建人類命運共同體的重大意義及反思推進人類命運共同體的新路徑 。
教學資源和教學方法
(一)教學資源 歷史圖片 歷史地圖 文字材料 多媒體(二)教學方法 講授法、討論法、史料研習、課堂講授與教材閱讀相結合
板書設計
第6課 全球航路的開辟“人”—現世幸福的追求者“人”—新航路開辟的實踐者“人”—人類命運共同體的鏈接者
教學過程
教學環節 教師活動 學生活動 設計意圖
導入新課 用一條時間軸同時貫穿14至17世紀的中國和西方世界,引導學生思考中西方分別走向了怎樣的發展趨勢。過渡:法國史學家米西勒曾說,14到16世紀歐洲封建社會末期是“人”和“世界”被發現的時代。那么“人”和“世界”被發現各指什么事件?他們又是如何“被發現”的呢? 培養學生的時空觀念,從整體上把握時代特征:通過對比發現:當中國正處在傳統社會晚期,社會形態日趨保守之時,此時的歐洲正處在“發現的時代”,具體的看,既有文藝復興、宗教改革運動對人的發現,也有新航路開辟及早期殖民活動對世界的發現。特別是1500年前后的新航路開辟,是人類歷史邁入近代,從分散走向整體過程中的重要節點。
一、“人”—現世幸福的追求者 1.展示莎士比亞戲劇以及一系列人文作品,帶著學生學習材料,認識新航路開辟背后深刻的人文背景。莎士比亞說“生存還是毀滅,這是一個問題”。生存還是毀滅是對于哈姆雷特而言的,而對此時的歐洲人而言,作為有尊嚴的個體,具有理性和力量,能夠追求自我的幸??鞓?,但發展人的天性就要與神的絕對權威相抗衡,直面教會的打壓和迫害。那么,是默然忍受命運暴虐的毒箭還是挺身反抗人世無涯的苦難?不同的人給了不同的答案。中世紀神學家托馬斯.阿奎那認為,甘愿奉行赤貧的生活,才是獲得上帝的愛的首先要的、基本的條件。而近代人文主義者卻認為,貧窮并不是顯示品德的惟一方法,有道德的人應當追求財富。那么是遵循神性還是肯定人性?莎士比亞以哈姆雷特之名,告訴我們:要勇于開拓與冒險,即使現世艱難也要追求人的價值。“人文主義之父”彼特拉克也曾說過:“我不想成為上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在懷里。屬于人的那種光榮對我就夠了,這是我所祈求的一切,我自己是個凡人,我只要求人的幸福。”過渡;那么“人的幸福”指什么?結合所學知識,你認為此時的歐洲人對生活有什么希冀?2.引導學生閱讀材料,并理解新航路開辟的主觀原因。過渡:這一系列因素成為歐洲人對外探索未知海域的強大內驅力。那么近代歐洲哪些人最早踏上發現“世界”的新征程 首先我們來認識一下新航路開辟的先驅—葡萄牙王室的恩里克王子。3.材料展示葡萄牙恩里克王子為推動新航路開辟所做的一系列準備,并設置活動環節,讓學生試著學習扮演恩里克王子,組建一支前往東方的探險隊,并為此制作一張招募船員的海報。展示材料提問:恩里克王子為開辟新航線做了哪些準備?作為新航路開辟的支持者,恩里克王子有著強烈的經濟動機、民族意識和宗教熱情,他渴望打破貿易壟斷,攫取黃金,進行領土和宗教的擴張,以此鞏固葡萄牙王室的統治和基督教權威。過渡:同學們,通過小組活動,我們發現一場成功的海上航行除了王室成員的支持外,技術人員在天文、地理、制圖以及造船和航海上的技術起著不可替代的作用。當然,在這一過程中,也有懷揣宗教理想與熱情的傳教士。是他們使新航路的開辟成為可能。4.總結:新航路開辟的客觀條件:王室成員:西班牙和葡萄牙王室積極支持海上探險活動技術人員:地理知識日益豐富,造船技術不斷提高航海家:西歐航海家積累了豐富的航海經驗傳教士:傳播基督教的需要5.【小結】在西歐商品經濟的進一步發展,國家政權的大力支持以及科學技術不斷發展的條件下,有一大批勇敢的航海家、追逐經濟利益的商人、懷揣宗教熱情和擴張欲望的傳教士,開辟了新航路,推動人類社會邁進了大航海時代。過渡:由此,我們揭開“人”的第二重身份—新航路開辟的實踐者。 1.通過史料學習初步了解新航路開辟的人文背景,感受中世紀晚期歐洲人追求現世幸福的精神動力。2.學生通過閱讀史料,進行小組合作討論,得出新航路開辟的主觀原因。3.學生通過小組合作來策劃恩里克王子的東方航線并制作海報,理解新航路開辟的客觀條件。 1.史料實證:從史料中提取有效信息,得出相應的結論,提高分析問題和解決問題的能力。小組合作:學生通過小組合作來策劃恩里克王子的東方航線并制作海報,培養團隊協作能力、語言表達能力與創新設計能力。
二、“人”—新航路開辟的實踐者 1.展示莎士比亞戲劇,帶領學生踏上新航路開辟的征程,感受人文精神?!斑@是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要付起重整乾坤的責任!”此時的哈姆雷特感受到自身所背負的使命,在這個讓他人文理想破滅的現實世界中要去追求他存在的意義,為找到真相而重整乾坤。一如此時滿懷人文精神的航海家們,于人文關照中勇敢地肩負起重整乾坤的重擔。2.引導學生閱讀教材,總結新航路開辟的概況:一個中心,兩條航線,四個人物。過渡:西班牙、葡萄牙憑借優勢搶占先機,壟斷了歐洲至亞洲、美洲最有力的通商航線,那么西歐其它國家如何應對呢?3.展示航海示意圖,讓學生閱讀教材完成表格。4.【小結】以時間軸的形式整理15—18世紀所有的航行路線:我們不難發現,以哥倫布為代表的新航路開辟的積極實踐者,在人類世界由分散走向整體的過程中起著不可替代的作用。正如恩格斯所說,當時幾乎沒有一個有價值的人不曾遠涉重洋旅行過,不曾說四、五種語言,不精通百藝。過渡:正是這一個又一個“有價值的人”使全世界更加緊密地聯系在一起,世界由分散逐漸走向整體,人類命運共同體也由此肇端。于是,人類進入第三重身份:人類命運共同體的鏈接者。 閱讀教材,了解新航路開辟的概況,并完成全球航線的知識表格。 掌握必備基礎知識,培養學生歸納概括和辨析能力。
三、“人”—人類命運共同體的鏈接者 1.展示莎士比亞戲劇,感知新航路開辟的偉大意義,打破神學世界觀,感受人文世界。莎士比亞在《哈姆雷特》第一幕第五場中寫道,霍拉旭,天地之間有許多事情,是你們的哲學里所沒有夢想到的呢。此時的哈姆雷特是懷抱理想的樂觀的人文主義者,在他的世界里充滿了太多可以追尋的美好,那人類創造的新世界,那宇宙天地之大,比你能夢想到的多出更多。2.引導學生通過地圖直觀感受新航路開辟的影響。過渡:新航路開辟后,世界人類發生了前所未有的密切交往和聯系。那么,在人類融合的過程中,有沒有產生矛盾與沖突?3.展示材料,拋出問題進行小組探究:新航路開辟之后,世界鏈接、人類融合的過程中存在哪些矛盾和沖突。材料:1992年是哥倫布航行到美洲500周年,許多西方國家紛紛舉行紀念活動。而美洲印第安人后裔們在紀念活動期間打出的標語:“你們慶祝的是我們的苦難”。過渡:在人類命運共同體形成的早期階段,一些地區的人們積極向外開拓、發現,而同時,一些地區的人們卻經歷由此帶來的苦難和傷痛。在這個過程中,世界鏈接,人類融合。如果我們說,在那樣的時代,人類社會的進步,人類共同體的形成必須靠這樣的苦難和傷痛作為代價,那么,在后文明時代的今天,加快推動人類共同體的形成是否需要重蹈往日的路徑?4.展示人文主義者關于人類命運和價值的思考,運用習近平總書記在聯合國成立峰會上的講話闡述人類命運共同體的人文內涵。材料:我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的,……我們人類是天生一律平等的,只有品德使生時同等的我們發生了貴賤之別。—薄迦丘要是把人的血液傾注在一起,那顏色、重量和熱度都難以區分?!勘葋?.【小結】 “萬物并育而不相害,道并行而不相悖。”構建人類命運共同體,需要世界各國人民的普遍參與。應該凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共識,共襄構建人類命運共同體的偉業! 對比新航路開辟前后的世界地圖,直觀感受世界由分散走向整體的過程。學生進行小組探究并總結:暴力、掠奪、殺戮帶來地區發展的不平等;疾病在世界范圍傳播帶來世界人口銳減……3.閱讀材料,深刻理解習近平總書記關于人類命運共同體主要內涵的闡述:平等相待、互商互諒;公道正義、共建共享;開放創新、包容互惠;和而不同、兼收并蓄;尊崇自然、綠色發展。 掌握必備基礎知識樹立全球史觀
課堂小結 1.展示莎士比亞戲劇中歌頌人類、贊美人性的句子。人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性多么偉大的力量!多么優美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!—莎士比亞2.【結語】本堂課我們以人類的三重不同身份走進了大航海時代。作為現世幸福的追求者,人類勇于和神權對抗,反抗神性,肯定人性;作為新航路開辟的實踐者,人類不斷探索未知,使世界由分散走向整體;作為人類命運共同體的鏈接者,新航路開辟之后,世界人類發生了前所未有的密切交往和聯系,人類命運共同體也由此肇端。3.課后思考 學生齊讀莎士比亞名篇,進一步感悟新航路開辟過程中"人"的開拓與創造精神,完成情感態度價值觀的升華。 讀史明智,以古照今,情感互動,凝結升華:使學生認識到在重大危機面前,沒有一個國家能夠獨善其身。疫情使得世界各國的命運更加緊密地聯系在一起。單邊主義、轉嫁危機的做法只會讓世界深陷經濟危機的陰霾。中國應當積極投身疫情之后的全球治理,為構建人類命運共同體而努力。而作為個體的人,我們也應當充分發揮主觀能動性,為抗擊疫情貢獻自身的力量。
教學反思
本堂課試圖用莎士比亞的戲劇串聯起人的三重身份,以此來揭示新航路開辟從背景、過程到意義各個環節中深刻的人文內涵,增強課堂教學的人文色彩。同時,我也注意到,新版教材(人教版新課標)相較老版教材(人民版)更加重視學生通史意識的培養。因此,我在本堂課的教學設計上,大量采用文藝復興運動的教學內容對新航路開辟進行填充,以期達到文化史和經濟史的有機融合。但有的學生知識面比較匱乏,不熟悉莎士比亞的作品,這部分同學聽起來可能會比較懵。此外,對教材內容的整合擴充也容易導致課堂時間比較緊張,給學生進行自主學習和探究的時間有限,需要老師在實際教學中進行更加科學合理的環節設計和時間規劃。
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