資源簡(jiǎn)介

第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展
一、課程目標(biāo)
根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版2020年修訂版)，本課課程目標(biāo)如下：
1.知道早期人類文明的產(chǎn)生。
2.了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。
二、教材分析
本課是中外歷史綱要（下）第一單元《古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》的第一課。本課內(nèi)容是世界史部分的開篇，簡(jiǎn)述文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展，為后面講述古代世界的大帝國(guó)、中古時(shí)期的世界等內(nèi)容奠定相關(guān)史實(shí)基礎(chǔ)。本課內(nèi)容主要分為兩大塊，一是總體講述文明的產(chǎn)生的過程，二是講述了文明產(chǎn)生后在世界不同區(qū)域的發(fā)展特點(diǎn)，在本課匯總，分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件，是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。
三、學(xué)情分析
初中歷史教科書已經(jīng)對(duì)各個(gè)古代文明的一般現(xiàn)象進(jìn)行了比較詳細(xì)的敘述，但是本課教材內(nèi)容時(shí)代遙遠(yuǎn)，與學(xué)生的距離感較大，且知識(shí)點(diǎn)很多,所以教師在上課時(shí)要側(cè)重于對(duì)古代文明產(chǎn)生和發(fā)展的知識(shí)梳理和分析，概括不同區(qū)域文明各自的特點(diǎn)，以及分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的不同時(shí)空條件，強(qiáng)化學(xué)習(xí)歷史應(yīng)具備的時(shí)空觀念，提升歷史解釋能力,引導(dǎo)學(xué)生感受文明的多樣性。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1.通過學(xué)習(xí)歸納人類文明出現(xiàn)的相關(guān)過程，明白人類文明產(chǎn)生的標(biāo)志，理解生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理。（唯物史觀）
2.通過閱讀歷史縱橫“古代西亞文明的起源”，從考古的角度說理解文明產(chǎn)生的過程。（歷史解釋、史料實(shí)證）
3.通過認(rèn)識(shí)古代文明的產(chǎn)生與地理環(huán)境之間的聯(lián)系，配合地圖認(rèn)識(shí)文明的產(chǎn)生受制于不同地區(qū)的時(shí)空條件。（時(shí)空觀念）
4.應(yīng)用史料比較分析不同地區(qū)各文明不同的特點(diǎn)，不同的自然環(huán)境對(duì)文化的影響。（歷史解釋）
5.感悟文明多元性的特征，理解和尊重世界各地區(qū)的文化傳統(tǒng)，樹立正確的文化觀。（家國(guó)情懷）
五、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：知道早期人類文明產(chǎn)生的基本過程；了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。
2.難點(diǎn)：了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。
六、教法 講述法、歸納法、圖文展示法
七、學(xué)法 討論法、合作探究法
八、教學(xué)用時(shí) 1課時(shí)
九、教學(xué)準(zhǔn)備 教師制作ppt課件；學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案
十、教學(xué)過程
導(dǎo)入：
PPT展示課本第二頁(yè)“阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶”洞穴壁畫。教師設(shè)問：“這兩幅壁畫繪制于5000—6000年前，反映的是什么樣的場(chǎng)景？”學(xué)生通過對(duì)圖片的觀察和課本引言的閱讀，得出結(jié)論：早期人類在放牧和收割。教師總結(jié)并進(jìn)一步設(shè)問：“這兩幅圖片反映的是早期的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。那為什么說農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生是人類邁向文明的前提？文明產(chǎn)生的標(biāo)志又是什么？世界上不同地區(qū)的文明又有什么樣的不同特點(diǎn)？帶著這些問題我們一起進(jìn)入本課。”
[設(shè)計(jì)意圖]：通過圖片導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)教師連續(xù)設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生思考農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生與文明之間的關(guān)聯(lián)，順勢(shì)導(dǎo)入新課。
講授新課：
（一）人類文明的產(chǎn)生
PPT展示如下圖片：
埃及早期農(nóng)耕示意圖 古巴比倫摩亨佐達(dá)羅遺址復(fù)原圖
瑪雅金字塔 古埃及象形文字
PPT展示任務(wù)一：根據(jù)上述四幅圖片，概括早期古代文明產(chǎn)生的重要信息。
教師引導(dǎo)：所謂的“文明”就是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合。我們?cè)凇吨型鈿v史綱要》上冊(cè)中學(xué)習(xí)過了中華文明的起源和早期國(guó)家，對(duì)于文明的產(chǎn)生和發(fā)展應(yīng)該來說有了一定的直觀印象，請(qǐng)同學(xué)們觀察這四幅圖片，概括早期古代文明的產(chǎn)生涉及到哪些重要信息。
學(xué)生活動(dòng)一：觀察圖片，提取相關(guān)信息。
教師總結(jié)：第一幅圖片反映的早期的農(nóng)業(yè)，第二幅圖片反映的是早期城市（國(guó)家）的出現(xiàn)，第三副圖片說明了階級(jí)的產(chǎn)生，第四幅圖片反映了文字的出現(xiàn)。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提，而隨著早期城市的出現(xiàn)、國(guó)家（階級(jí)）的形成和文字的出現(xiàn)，人類的文明產(chǎn)生了，這些也是判斷文明是否產(chǎn)生的重要標(biāo)志。通過上面的環(huán)節(jié)，我們了解了文明產(chǎn)生的重要信息，那么文明是產(chǎn)生的過程是怎么樣的？產(chǎn)生的根本原因又是什么？接下來一起進(jìn)入任務(wù)二。
[設(shè)計(jì)意圖]：通過讓學(xué)生觀察圖片，鍛煉學(xué)生從圖片獲取信息的能力，同時(shí)也讓學(xué)生清楚了文明產(chǎn)生的前提和重要標(biāo)志，為接下的任務(wù)二做鋪墊。
PPT展示任務(wù)二：閱讀課本第一部分，梳理早期人類文明產(chǎn)生的邏輯，并用思維導(dǎo)圖表示出來。
學(xué)生活動(dòng)二：同桌合作完成人類文明產(chǎn)生過程的思維導(dǎo)圖。
教師抽取個(gè)別學(xué)生的思維導(dǎo)圖展示，點(diǎn)評(píng)總結(jié)，結(jié)合課本P4的歷史縱橫《古代西亞文明的起源》，從考古的角度說明文明產(chǎn)生的過程。
PPT展示：
教師：以上我們一起總結(jié)了文明產(chǎn)生的主要信息及文明產(chǎn)生的過程，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說一說推動(dòng)人類文明產(chǎn)生的根本原因是什么？
學(xué)生（略）
教師總結(jié)：原始社會(huì)時(shí)期，生產(chǎn)力低下，人類以漁獵和采集為生，沒有私有財(cái)產(chǎn)，沒有階級(jí)。隨著勞動(dòng)工具的進(jìn)步以及生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的豐富，出現(xiàn)了早期農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，隨后出現(xiàn)了手工業(yè)、商業(yè)，從沒有私有財(cái)產(chǎn)、沒有階級(jí)到出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、私有財(cái)產(chǎn)、階級(jí)對(duì)立，從部落到國(guó)家的形成，這一切變化的根源就是生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
[設(shè)計(jì)意圖]：通過此環(huán)節(jié)，鍛煉學(xué)生從課本材料提取關(guān)鍵信息的能力，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，以及自行歸納并設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖的能力。使學(xué)生清楚作為文明產(chǎn)生的標(biāo)志國(guó)家、階級(jí)、文字是如何逐步產(chǎn)生的，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，既培養(yǎng)了學(xué)生唯物史觀的核心素養(yǎng)，又發(fā)展了學(xué)生的邏輯思維能力。同時(shí)，結(jié)合課本P4歷史縱橫具體的考古發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)文明產(chǎn)生的過程加深理解，通過“論從史出、史論結(jié)合”的歷史學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋和史料實(shí)證能力。
過渡：在第一部分我們學(xué)習(xí)了文明產(chǎn)生的前提、過程及根本原因，那么世界上最初的文明出現(xiàn)在哪些地區(qū)？代表性的文明有哪些？又有什么樣的特點(diǎn)？進(jìn)入第二部分的學(xué)習(xí)。
（二）古代文明的多元特點(diǎn)
PPT展示
古代主要文明示意圖（課本P3）
教師引導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀第二部分的第1自然段，結(jié)合課本地圖，將最初文明出現(xiàn)的區(qū)域用筆在地圖上圈起來，并概括其特點(diǎn)。
學(xué)生閱讀教材，歸納概括。
教師總結(jié)：主要的地區(qū)有西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域以及歐洲的巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)；主要的特點(diǎn)可以概括為獨(dú)立發(fā)展、特征多元。
[設(shè)計(jì)意圖]：通過識(shí)讀地圖，學(xué)生直觀感受古代主要文明發(fā)展具有基本獨(dú)立發(fā)展、多元發(fā)展的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力及歷史空間意識(shí)。
PPT展示任務(wù)三：閱讀課本第二部分，依據(jù)表格梳理知識(shí)，同桌合作完成。（見導(dǎo)學(xué)案，要求學(xué)生課前完成）
區(qū)域 代表文明 成就
教師選取個(gè)別學(xué)生完成的作業(yè)展示，點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
PPT展示：
區(qū)域 代表文明 成就
西亞兩河流域 蘇美爾文明 古巴比倫文明 政治：君主專制制度、《漢謨拉比法典》 文化：楔形文字、史詩(shī)《吉爾伽美什》 洪水和方舟傳說、60進(jìn)制
北非尼羅河流域 古埃及文明 政治：比較完善的官僚體系、法老制度 文化：象形文字、世界上第一部太陽歷、莎草紙 建筑：金字塔
南亞印度河和恒河流域 古印度文明 政治：種姓制度 文化：佛教、史詩(shī)《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》 創(chuàng)造出了1到9的數(shù)字，發(fā)明“0”，按位計(jì)值
歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū) 克里特文明 邁錫尼文明 古希臘文明 政治：城邦制度、寡頭政治 文化：古希臘的神話、喜劇、悲劇是世界文學(xué)瑰寶 希羅多德被西方稱為“歷史之父” 修昔底德是政治史傳統(tǒng)的奠基人 蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德奠定西方哲學(xué)基礎(chǔ)
[設(shè)計(jì)意圖]：通過梳理課本知識(shí)，掌握課本這一部分的知識(shí)框架，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的歸納能力，并使學(xué)生感受古代文明發(fā)展的多元特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)三：觀察課本P3地圖，結(jié)合所學(xué)地理知識(shí)，分析古代文明的地理位置有何共同特點(diǎn)。
教師總結(jié)并設(shè)問：課本所涉及的古代文明，除古代希臘之外，其余的三大區(qū)域包括我們中國(guó)的古代文明，都產(chǎn)生于大河大江，其所處位置大約在北緯28°左右。為什么早期文明多誕生于大河流域？
請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言，不足由其余學(xué)生補(bǔ)充完善。
PPT展示總結(jié)：
第一，水源充足，便于生產(chǎn)生活；
第二，河流兩岸地勢(shì)平坦，土壤肥沃，便于農(nóng)耕；
第三，氣候溫暖濕潤(rùn)，有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展；
第四，交通比較便利。
[設(shè)計(jì)意圖]：通過觀察地圖，得出古代文明地理位置的相似點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力及歷史空間意識(shí)；通過分析古代文明產(chǎn)生于大河流域的原因，培養(yǎng)學(xué)生從不同角度思考問題，提高學(xué)生分析解決問題的能力。
教師引導(dǎo)并設(shè)問：不同的環(huán)境對(duì)于人和事物會(huì)造成不同的影響，那么請(qǐng)同學(xué)們思考一下不同的自然環(huán)境是否對(duì)于文化也會(huì)形成不同的影響？自然環(huán)境是否是影響人類文明發(fā)展的決定因素？
PPT展示任務(wù)四：古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自的文化？（課本P5思考點(diǎn)）
PPT展示材料
材料一：對(duì)每年洪水泛濫的恐懼，加之永遠(yuǎn)存在的外族入侵的威脅，使蘇美爾人深深地感到，仿佛自己正無依無靠地面對(duì)著許多無法控制的力量。有一首蘇美爾的詩(shī)寫道：“只有人，他的壽命不會(huì)很長(zhǎng)，無論他做什么，只是一場(chǎng)虛無。”美索不達(dá)米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀色彩，這反映了自然環(huán)境的不安全……人與人之間的關(guān)系也充滿了不安全感，所以，美索不達(dá)米亞人試圖通過編制完備的法典來削除各種潛在的沖突。
———斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：尼羅河流域……自然屏障使它受到特別好的保護(hù)，不易遭到外族的犯。……（尼羅河）把整個(gè)流域連接成一個(gè)穩(wěn)定有效的整體。……因此，埃及文明是穩(wěn)定、保守的。……關(guān)心死亡，為來世——尤其是國(guó)王的來世——做好物質(zhì)方面的準(zhǔn)備，是埃及宗教信仰的一個(gè)主要特征。……法老始終被認(rèn)為是神王……由于這個(gè)原因，埃及沒有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律。法老作為神王，其權(quán)力亦被神化，他的話就是法律。
———斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
學(xué)生活動(dòng)四：小組合作探究完成任務(wù)四，選取小組代表發(fā)言，其它小組補(bǔ)充完善。
教師總結(jié)：東北非的埃及處于干旱地區(qū)，尼羅河流域的定期泛濫有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，政權(quán)統(tǒng)一穩(wěn)定，古埃及人掌握了尼羅河泛濫的規(guī)律，根據(jù)太陽的活動(dòng)軌跡制定出了世界上第一部太陽歷，書寫的莎草紙也來自尼羅河流域，穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)造就了古代埃及文明穩(wěn)定而保守，自信而樂觀，因此沒有出現(xiàn)法律；而西亞的兩河流域，大部分地區(qū)干旱少雨，幼發(fā)拉底河和底格里斯河雖然為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了充足的水源，但是不定期的泛濫又帶來了自然災(zāi)害，出現(xiàn)了洪水傳說和方舟傳說，建筑使用泥磚，文字也記載在泥板上，平坦的地勢(shì)極易受到外族入侵，政權(quán)更迭評(píng)頻繁，加上民族成份復(fù)雜，因此需要制定法律。
教師接著設(shè)問：自然環(huán)境是否是決定人類文明發(fā)展的決定因素？
學(xué)生討論回答（略）
教師總結(jié)：自然環(huán)境對(duì)人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展有著重要影響，但是并不是決定性因素，除了自然環(huán)境，還受到生產(chǎn)力發(fā)展水平、交通條件、文化傳統(tǒng)等等因素的影響。
[設(shè)計(jì)意圖]：通過此環(huán)節(jié)學(xué)生嘗試運(yùn)用比較分析的方法進(jìn)行史料實(shí)證和歷史解釋，運(yùn)用唯物史觀的方法分析世界文明多元特點(diǎn)的時(shí)空條件。
過渡：這一部分我們一起學(xué)習(xí)了古代四大區(qū)域文明的特點(diǎn)，下面我們一起用一個(gè)時(shí)間軸的方式將這四個(gè)區(qū)域的文明產(chǎn)生發(fā)展的過程表達(dá)出來。
PPT展示如下：
[設(shè)計(jì)意圖]：通過應(yīng)用時(shí)間軸將古代區(qū)域文明發(fā)展過程表達(dá)出來，將課本這一部分所涉及的時(shí)間系統(tǒng)化和完整化，一方面給學(xué)生一個(gè)整體直觀的印象，便于記憶；另一方面，灌輸時(shí)空觀念的歷史核心素養(yǎng)。
十一、教學(xué)小結(jié)
通過本課的學(xué)習(xí)，我們掌握了人類文明產(chǎn)生的前提、主要標(biāo)志及根本原因，古代文明的多元特點(diǎn)，還分析了兩河流域和尼羅河流域不同自然環(huán)境造就不同文明的的原因，最后我們還用時(shí)間軸的方式將古代區(qū)域文明的發(fā)展過程表達(dá)出來。
我們?cè)诿鎸?duì)世界文明的多樣性的時(shí)候，一定要尊重各國(guó)各民族文明，正確的學(xué)習(xí)借鑒，科學(xué)的對(duì)待不同文化傳統(tǒng)，要維護(hù)世界文明多樣性，這樣我們的世界才會(huì)更加的多姿多彩，才會(huì)更加的精彩。
[設(shè)計(jì)意圖]：總結(jié)提升，使學(xué)生理解和尊重世界各地區(qū)的文化傳統(tǒng)，開闊國(guó)際視野、樹立正確的文化觀，落實(shí)歷史家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)。
十二、板書設(shè)計(jì)
十三、當(dāng)堂測(cè)試（抽取學(xué)生回答，教師點(diǎn)評(píng)）
1.人類在早期區(qū)域文明誕生過程中創(chuàng)造的諸多成就；古代埃及的象形文字、孟斐斯城；古代中國(guó)的甲骨文、二厘頭宮殿遺址；古代希臘的字母文字、雅典衛(wèi)城等。據(jù)此判斷，人類走向文明時(shí)代的顯著特征是
A.文字的出現(xiàn)和社會(huì)分工的發(fā)展 B.文字的出現(xiàn)和城市的興起
C.私有制的產(chǎn)生和王宮建筑的出現(xiàn) D.階級(jí)的出現(xiàn)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
2.古代埃及、古代印度、古代希臘、中國(guó)等文明呈現(xiàn)出獨(dú)立發(fā)展的多元特征。這主要是因?yàn)?br/>A.大河與高山阻隔了文明交流 B.自然環(huán)境和歷史發(fā)展的不同
C.生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制交流 D.政治動(dòng)蕩導(dǎo)致文明交流受阻
3.在論及古代雅典政治實(shí)踐時(shí)，有學(xué)者指出，貴族是民主的壓艙石，沒有了貴族和精英的民主，一定會(huì)走向瘋狂。這實(shí)際上揭示了雅典
A．政治服務(wù)方向的實(shí)質(zhì) B．公民參與意識(shí)的不足
C．社會(huì)矛盾激化的現(xiàn)實(shí) D．民主政治發(fā)展的局限
十四、課后作業(yè) 完成導(dǎo)學(xué)案第四部分
十五、教學(xué)反思（略）

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