資源簡介

(共56張PPT)
一輪復習·世界史的分期與教材結構
476
西羅馬
帝國滅亡
1500前后
新航路
開辟
1917
十月革命
世界上古史
世界中古史
第一單元
1-2課
第二單元
3-5課
第三-六單元
6-14課
第七-九單元
15-23課
世界古代史
世界近代史：資本主義社會
世界現代史：
資本主義社會
社會主義社會
原始社會
奴隸社會
封建社會
西方通過殖民征服，逐步把世界聯結為一個整體。到19世紀末，終于形成了世界資本主義經濟體系，世界各地均被納入該體系之中。
資本主義發展遭遇挫折，并相應重大調整，至今仍影響世界。社會主義誕生，并與資本主義在對抗中并存、發展。
散居的部落通過遷徙、戰爭，逐漸形成的邦國、王國和帝國。
逐漸形成了世界五大文明搖籃，并以此為中心向四周輻射。
專題一：古代文明的產生與發展
課標要求：
知道早期人類文明的產生；了解各文明古國發展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件；認識古代各大帝國的區域性影響和不同文明之間的早期聯系。
專題一
框架
古代文明的產生與早期發展
古代文明的擴展
帝國與文明交流
共性：古代文明的產生
個性：古代文明的
多元特征
西亞古巴比倫文明 法典
東北非古埃及文明 法老、來世信仰
南亞古印度文明 種姓制度
南歐古希臘文明 民主政治與哲學
農耕文明：武力戰爭
海洋文明：殖民/移民
波斯帝國 亞歷山大帝國 羅馬帝國
五年高頻考點整理
專題一：古代文明的產生與發展
時間 全國卷 地方卷
2018 【Ⅱ】32·雅典民主政治 【Ⅰ】32·梭倫 14.海南·古羅馬 20.北京·雅典民主選舉
17.浙江·古羅馬法律
2019 【Ⅰ】32·雅典民主政治 14.江蘇·雅典民主 20.北京·雅典城邦
2020 【Ⅰ】32·雅典司法 【Ⅱ】32·雅典民主政治 1.上海·國家的形成 10.天津·雅典民主 10.山東·雅典城邦 14.江蘇·雅典民主
2021 【Ⅰ】32·雅典的直接民主 10.山東·雅典城邦 12.湖南·羅馬法 ；11.福建·羅馬法；11.遼寧·古希臘民主政治
2022 【甲】32·雅典民主政治 【乙】32·雅典民主政治 11.山東高考·物種交流；16.浙江高考·梭倫改革；11.湖北·雅典民主制度
一、古代文明的產生與早期發展
（一）共性：人類文明的產生
【名詞解釋】結合政治科的學習，回憶“文化” “文明”的概念：
文化：
廣義的文化：人類認識和改造世界的一切活動及其創造的物質成果和精神成果。
狹義的文化：相對于經濟、政治而言的人類全部精神現象。
文明：文明與野蠻對立，是人類進步和開化狀態的標志，只要是文明就是積極向上的。
標志：
私有制、階級、國家、文字和城市等的出現
一、古代文明的產生與早期發展
（一）共性：人類文明的產生
1．文明產生的前提：
農業和畜牧業的產生
（選必2第1課 農業產生的意義）
（1）表現
地區 農業 畜牧業
西亞 最早培植出大麥、小麥和豆類作物 馴養羊、豬和牛等動物
南亞 芋頭
中國 水稻、粟
中南美洲 玉米、南瓜
一、古代文明的產生與早期發展
（一）共性：人類文明的產生
1．文明產生的前提：
農業和畜牧業的產生
（選必2第1課 農業產生的意義）
（1）表現
地區 農業 畜牧業
西亞 最早培植出大麥、小麥和豆類作物 馴養羊、豬和牛等動物
南亞 芋頭
中國 水稻、粟
中南美洲 玉米、南瓜
(2)影響
農業
畜牧業
定居
⑤早期城市
②手工業
發展
生產力
提高
③商業
發展
④一部分人能夠從事專門的管理和文化創造工作
文明的產生是生產力發展的結果
①人類身份轉變
第一次分工：畜牧業同農業的分離
第二次分工：手工業和農業的分工
第三次分工：專門經營商品買賣的商人
一、古代文明的產生與早期發展
（一）共性：人類文明的產生
1．文明產生的前提：農業和畜牧業的產生
2．文明產生的標志
階級的產生、國家的形成和文字的出現
農業
畜牧業
采集
漁獵
生產力
提高
定居
早期城市
手工業
發展
生產力
提高
商業
發展
社會分工發展、勞動生產率提高
（1）階級產生
剩余產品產生
私有制和剝削出現
貧富差距拉大
上層（統治者）
下層（被統治者）
（2）國家形成
根本屬性：階級性
（3）文字出現
（記事管理）
階級矛盾
奴隸社會
階級矛盾和部落戰爭
生產力是文明產生與發展的根本動力
【知識拓展】國家產生的標志、實質、根本屬性與職能
馬克思說：“除了自由人和奴隸之間的差別以外，又出現了富人和窮人間的差別。”這種差別導致了奴隸與奴隸主、富人與窮人、氏族一般成員與氏族貴族之間的斗爭，這種斗爭()
A．導致了氏族公社的解體和國家的產生
B．使勞動者分化為腦力勞動者和體力勞動者
C．導致了社會混亂，是歷史的倒退
D．是人類進入文明階段的標志
A
(1)標志：
(2)實質：
(3)根本屬性：
②對外職能
A．防御外來侵略和顛覆，保護本國利益不受侵犯。
B．參與國際競爭，協調國家關系。
軍隊、政府、監獄等強制機關的出現；賦稅制度建立。
階級統治的暴力工具
階級性
(4)國家的職能：
①對內職能
A．階級統治的職能。鎮壓被統治階級的反抗，維護統治階級的經濟、政治和文化利益。
B．社會管理的職能。協調統治階級內部關系，調整其他社會關系，調控經濟、教育和文化等社會活動。
一、古代文明的產生與早期發展
（一）共性：人類文明的產生
（二）個性：古代文明的 特點
1．概況
多元
前3500年
前3100年
前2900年
前1000年
前8C
距今約1萬年
文明產生
東北非古埃及文明
實現統一、官僚體系、金字塔、法老
西亞兩河流域出現城市國家
前18C
西亞兩河流域古巴比倫王國
前6C
南亞古代印度文明種姓制度
歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區
中國：前2500年龍山文化開啟“萬邦時代”
30°N
地理位置：基本上位于北半球溫帶地區
原因：北緯三十度附近,氣候條件適合人類生存和居住
地理環境：多臨近大河流域
原因：水源豐富，土地肥沃，陽光充沛，適合農業發展
總體特點：獨立發展，多元并存
原因：地理環境的差異，生產力發展水平和交通條件的限制。
總體趨勢：文明區范圍不斷擴大
原因：生產力的發展，文明交流的增多
兩河流域
埃及文明興起
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
古代文明 地域 時間 成就
政治 文化
西亞 巴比倫文明
東北非 埃及文明
南亞 印度文明
南歐 希臘文明
特征：基本獨立發展，明顯的多元特征。
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（1）西亞古巴比倫文明，要點：法典（選必3第3課P15-16）
新月沃地
地域范圍
自然環境
興起過程 ①公元前3500年左右，
②約公元前2900年，
③約公元前18 世紀，
西亞兩河流域，即幼發拉底河和底格里斯河
大部分地區干旱少雨，但幼發拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩條河流中間圍成了一個肥沃的沖擊平原——美索不達米亞
兩河流域產生了最初的文明。
蘇美爾地區出現了一系列的城市國家。
古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統一了兩河流域。
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（1）西亞古巴比倫文明，要點：法典（選必3第3課P15-16）
早期文明發展的表現 政治 ①制度：
②法律：
建立了君主專制制度 P5
國王；下有……；城市成為必須服從國王命令、向宮廷納貢的地方行政單位。
下表所示為古巴比倫王國漢謨拉比統治時期統治者的行為和職責（部分）據此可以推斷
A.文明發展深受河流影響
B.中央集權體制嚴密
C.最早建立君主專制政體
D.國王事務比較繁忙
A
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（1）西亞古巴比倫文明，要點：法典（選必3第3課P15-16）
早期文明發展的表現 政治 ①制度：
②法律：《漢謨拉比法典》
A.地位：
B.內容：
C.價值：（選必3P16）
建立了君主專制制度 P5
太陽神沙瑪什
漢謨拉比王
權柄
制定了世界上現存最早的較完整的成文法典
涉及古巴比倫王國的社會結構、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威（性質）。
第6條 如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應處死刑。
第196條：如果自由民毀損任何自由民的眼睛,則應毀其眼睛。
第203條,第205條：如果貴族階層的人打了貴族出身的人,須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人,處割耳之刑。
——摘編自《漢謨拉比法典》
《漢謨拉比法典》怎樣的特點 如何看待這一現象
維護奴隸主利益
公正觀念、同態復仇
保護私有財產，并規定政府的職能
研究古代兩河流域歷史的重要資料。
材料1：漢謨拉比在位期間把兩河流域聚合為一個統一的政治單位，他厲行中央集權，把宗教、軍事、行政和司法大權集中于一身……統一的國家，需要有統一的法律。兩河流域地勢平坦，無險可守，環居在附近山區或沙漠中的游牧部落，都是虎視眈眈地要來奪取這塊肥沃的綠洲。所以，兩河流域的歷史，充滿了此去彼來的定居部族和游牧部族之間的競爭攘奪。
——郭圣銘《世界文明史綱要· 古代部分》
材料2：兩河流域文明處在一個連結近東地區各部分的貿易網絡的中心地帶，它從一開始就具有強烈的貿易和商業特點。
——劉文鵬《古代西亞北非文明》
材料3：在迄今所發現的楔形文字文獻中，有關法律方面的內容在蘇美爾文獻中占95％左右。在《漢穆拉比法典》頒布之前，兩河流域已有《烏爾納木法典》 、《蘇美爾法典》、《蘇美爾親屬法》、 《埃什努那法典》 、《李必特·伊絲達法典》。
——摘編自于殿利《巴比倫古文化探研》
知識拓展：為什么兩河流域能出現最早最完整的成文法？
1.政治：漢謨拉比實現集權統一，需鞏固統治
2.社會：各族不斷入侵爭戰，需協調復雜的民族關系
3.經濟：交通便利，經濟活躍，工商業發達
4.法制：兩河流域有重視法律治理的傳統
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3 第二單元）
（1）西亞古巴比倫文明，要點：法典（選必3第3課P15-16）
早期文明發展的表現 政治 ①制度：
②法律：
文化
軍事
建立了君主專制制度
《漢謨拉比法典》
蘇美爾人最早使用戰車作戰
①文字：世界上最古老的文字—楔形文字
②文學：最早的史詩——《吉爾伽美什》
③傳說：洪水和方舟傳說
④數學：發明了60進位制，用于測量土地、計算糧食產量和人工。
⑤建筑：空中花園
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（2）東北非古埃及文明，要點：法老、來世信仰（選必3第3課 P17-18）
地域范圍
自然環境
興起過程
東北非尼羅河流域
公元前3500年左右，埃及文明興起。
公元前3100年左右，埃及初步實現統一。
東北非的埃及同樣干旱，但尼羅河的定期泛濫，有利于農業生產的發展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（2）東北非古埃及文明，要點：法老、來世信仰（選必3第3課P17-18）
早期文明發展的表現 政治
文化 ①文學：
②文字：
③歷法：
④建筑：
⑤造紙：
⑥宗教：
特點：
法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經濟和軍事等最重要的權力。
法老之下，設有官員分別處理政務和地方事務。
古代埃及有豐富多彩的神話和文學故事。
象形文字
埃及人制定了世界上第一部太陽歷。
金字塔的建造不僅體現了法老的至上權威，而且證明了埃及人在建筑和數學方面都達到了較高的水平。
莎草紙
法老作為神權象征
①古代埃及法老權威至上；②宗教是古埃及文明的核心。
古代埃及固有的特點,反映在宗教信仰方面,就是對死后生活的關心。古代埃及人相信死亡只是來世的一種準備,最為重要的在于把死者在來世所用的東西準備好,一個明顯的例子就是厚葬。
——令狐若明《古代埃及文明的傳統特點》
地理環境對文明的影響：共性與個性
古埃及人自信、樂觀，對未來充滿希冀，相信人死后可以重生；蘇美爾人的人生觀帶有恐懼與悲觀色彩，不相信靈魂不朽，追求的是現世的幸福而非永生。人生觀產生較大差異的主要原因是（ ）
A．經濟形態存在著差異 B．各民族存在性格差異
C．遭受的生存壓力不同 D．改造自然的能力不同
C
尼羅河地區：相對封閉，有利于埃及文明的持續發展。尼羅河作為快速交通要道，連接埃及全境，有利于統一國家的形成及法老的專制和農業的發展
兩河地區：缺乏天然屏障的保護，朝代更替頻繁，人們在與經常泛濫的洪水斗爭過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說；
（2022·山東濟南三模·11）在古埃及，主神高高在上，不可一世，神威莫測；在古希臘諸神的地位并沒有明顯的等級劃分。這反映了
A．現實世界與精神世界的同構性
B．地理環境決定文明發展的特點
C．理性精神與宗教神學有機結合
D．各地的神話傳說滲透人文精神
A
地理環境≠決定因素
人類早期各個文明都是在特定的時空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的制約就越大。
歷史條件、社會環境、經濟狀況、文化傳統、民族特性以及宗教信仰等也會從各方面或多或少地對人類的文明產生影響。
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
前4000年
前3100年
前2900年
前1000年
前8C
距今約1萬年
文明產生
東北非古埃及文明
實現統一、官僚體系、金字塔、法老
西亞兩河流域出現城市國家
前18C
西亞兩河流域古巴比倫王國
前6C
南亞古代印度文明種姓制度
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（3）南亞古印度文明，要點：種姓制度（選必3第5課P26-28）
地域范圍
自然環境
興起過程
“出身高貴的人”，操印歐語的白種人，公元前14世紀至公元前10世紀，雅利安人逐步占有印度河、恒河流域
古印度是指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸
南亞印度河和恒河流域
雨水豐沛、植被茂盛
公元前2500-前1750年
達羅毗荼人創造了哈拉帕文明和摩亨佐·達羅文明
①公元前3千紀，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上
②隨著鐵器時代的來臨，生產工具的進步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發，成為印度歷史的中心舞臺
③到公元前6 世紀，恒河流域形成一系列國家
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（3）南亞古印度文明，要點：種姓制度（選必3第5課P26-28）
早期文明發展的表現 政治 種姓制度（雅利安人建立）
等級名稱 代表的社會階層 職責和義務
婆羅門 祭司、貴族 掌握神權
剎帝利 國王、武士、官吏 把持軍事、行政大權
吠 舍 農民、牧民、 手工業者、商人 納稅、上供，
養活第一、二等級
首陀羅 被征服者、貧困破產者 受上層等級剝削、奴役
“賤民”：處在社會的最底層，被認為是“不可接觸者”。
各種姓的人都有與自己的地位相應的傳統職業,并逐漸固定下來,父子世代相傳。
每個種姓成員一般只能在本種姓內尋找配偶,各種姓之間原則上禁止通婚。違者將淪落為最卑下的賤民。
如果是首陀羅辱罵了婆羅門，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中，而高級種姓人的如果殺死了一個首陀羅，僅用牲畜抵償。
　　　　　　　 ——摘編自印度《摩奴法典》
貴賤分明
職業世襲
種姓內婚制
法律地位不平等
實質：維護奴隸主特權的一種等級制度。
A．職業世襲，
B．貧富懸殊，
C．種姓隔離，
D．同姓通婚，
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（3）南亞古印度文明，要點：種姓制度（選必3第5課P26-28）
早期文明發展的表現 政治 種姓制度（雅利安人建立）
①形成和特點：
②內容：
③實質：
④影響：
在國家形成過程中，印度發展出貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等的種姓制度。
婆羅門；剎帝利；吠舍；首陀羅；“賤民”
婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎。
是維護奴隸主特權的一種等級制度。
這種發端于古代的制度延續下來，對印度社會和歷史的發展產生了深遠影響。
種姓內婚制
阻礙經濟發展和社會進步
社會地位不平等加劇
民族凝聚力較弱
加劇種族歧視
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（3）南亞古印度文明，要點：種姓制度（選必3第5課P26-28）
早期文明發展的表現 政治 種姓制度
文化 ①宗教：婆羅門教、佛教、印度教
②文學：
③自然科學：
宗教 建立時間 教義
婆羅門教 公元前1500年左右
佛教 公元前6世紀
印度教 4世紀
種姓制度
眾生平等、忍耐順從（選必3第5課P26）
種姓制度，逐漸發展成為印度的主要宗教。
《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》
印度人在天文、歷法、數學、醫學等領域都取得了重要成就。他們創造了從1到9的數字，發明了“0”，提出了按位計值的方法
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（4）南歐古希臘文明，要點：民主政治與哲學（選必1第2課P8-9；選必3第4課P21-22）
地域范圍
自然環境
興起過程
東南歐，巴爾干半島南部和愛琴海島
海外商業貿易興盛
糧食供給不足，發展海外貿易與對外擴張，造就樂觀、開拓民族性格
難以統一，城邦眾多
地理環境
三面環水，港灣眾多
山地多，適宜農耕的土地少
海洋阻隔，陸地分離
影響
中心區域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區性大國的興起。
①公元前2千紀，這里曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。
②公元前8—前6 世紀，城邦逐漸在這里發展起來。它們數量眾多， 典型特征是小國寡民，公民直接參與國家管理。
斯巴達和雅典是其中最為著名的兩個城邦。
城邦制度：
城邦是指古希臘的一種國家形態，他一般以一個城市為中心，包括其周邊的村社構成。
公民條件：
①父母祖籍均屬本城邦
（純屬本邦血統）
②擁有一定財產
③能自備武裝服兵役
④成年男子。
公民身份最主要的標志是他們享有政治權利。
“公民”一詞源于城邦，城邦正是若干公民的組合。 ——亞里士多德
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（4）南歐古希臘文明，要點：民主政治與哲學（選必1第2課P8-9；選必3第4課P21-22）
早期文明發展的表現 政治 ①寡頭政治：斯巴達是少數人掌握政權的寡頭政治的代表。（選必1第2課P8-9）
（斯巴達的）君王們希望城邦永存，因為他們在臣民中享有應有的榮譽，貴族們安于在長老院中有一席之地，平民則安于監察制，所有人都有入選的機會。 ——亞里士多德《政治學》
權力分布 產生方式 主要職責或說明
公民大會
國王
長老會
監察官
名義上的國家最高權力機關
王位世襲
壟斷軍事統帥權
議員僅30人，且終身任職
實際上的國家最高權力機關
從全體公民中選舉產生。一年一任，一般不得連任，不利于發揮作用
主持公民大會、審判國王等
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（4）南歐古希臘文明，要點：民主政治與哲學（選必1第2課P8-9；選必3第4課P21-22）
早期文明發展的表現 政治 ①寡頭政治：斯巴達是少數人掌握政權的寡頭政治的代表。
②民主政治：雅典是多數公民掌權的民主政治的典型。（選必1第2課P8-9）
A.發展歷程：打擊部落貴族特權
B.表現：
階段 標志
奠基
確立
頂峰/黃金時期
前6世紀初，梭倫改革
前6世紀末，克里斯提尼改革
前5世紀中葉，伯利克里改革
在雅典，公民都有出席公民大會和擔任公職的權利，直接決定城邦的大政方針。
“財產等級制度”
打破舊式貴族壟斷特權
“陶片放逐法”
鏟除部落貴族特權
十將軍以外,各級官職以抽簽方式向所有公民開放；民主機構
貴族政治權力被大大削弱
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（4）南歐古希臘文明，要點：民主政治與哲學（選必1第2課P8-9；選必3第4課P21-22）
早期文明發展的表現 政治 ②民主政治：雅典是多數公民掌權的民主政治的典型。（選必1第2課P8-9）
A.發展歷程：打擊部落貴族特權
B.表現：公民都有出席公民大會和擔任公職的權利，直接決定城邦的大政方針。
權力分布 產生方式 主要職責
公民大會
議事會
官員
陪審法庭
實質：建立在 的民主
特征：
全體成年男性公民
最高權力機關，決定國家法律和政策
議員從公民中抽簽產生
為公民大會準備決議草案
參與國家日常管理
由選舉產生，大多一年一任，在任時需接受監督，隨時可以被罷免和審判
從公民中抽簽產生，陪審員全體達6000人之眾
主要司法機關
組成規模不等的法庭審理大小案件
奴隸制度之上
法律至上
公民意識、人民主權
直接民主、輪番而治
（4）南歐古希臘文明，要點：民主政治與哲學（選必1第2課P8-9；選必3第4課P21-22）
早期文明發展的表現 政治 ②民主政治：雅典是多數公民掌權的民主政治的典型。（選必1第2課P8-9）
A.發展歷程：打擊部落貴族特權
B.表現：機構、實質、特征
C.評價：
（2021·廣東高考·11）公元前5世紀中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時使用橄欖葉，投票數沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發政局混亂。這主要反映了
A．公正性缺失導致城邦瓦解 B．內部矛盾擴大了社會階層的對立
C．權力的濫用影響國家穩定 D．輪番而治削弱了平民的政治地位
C
積極性：
a.為近現代西方民主制度奠定了最初的基礎（公民意識、人民主權思想、現代選舉制和任期制、法律意識、議會制、權力制約……）
b.使雅典在精神文化領域取得了輝煌成就
c.促進了雅典經濟的繁榮
偉大文明的催化劑
局限性
a.范圍：
b.形式：
c.方式：
d.實質：
社會不公的暴力機器
雅典民主僅成年男性公民享有；
是一種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦；
抽簽選舉和輪番而治的參政方式，容易導致國家權力的濫用和誤用。
奴隸主的民主，是奴隸主階級專政的手段。
（2022·湖北·高考真題）在雅典城邦，獲得村社支持是通向政治舞臺的必由之路。公元前5世紀中期，著名將軍客蒙用大量家財捐助公共服務、資助同村公民，以獲取政治上的支持。這表明
A．貴族對村民有庇護義務 B．公民責任意識衰落
C．雅典民主制度存在缺陷 D．理性精神逐漸消解
C
（2022·全國·高考真題）梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰，在廣場上當眾朗誦自己的詩歌，促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰派統帥在戰前說服雅典人把金錢用于建造海軍，在戰時又說服雅典人留在薩拉米斯。出現這種現象的主要原因是
A．領袖人物具有絕對權威 B．平民與貴族的關系融洽
C．智者學派雄辯術的普及 D．公民直接參與城邦事務
D
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（4）南歐古希臘文明，要點：民主政治與哲學（選必1第2課P8-9；選必3第4課P21-22）
早期文明發展的表現 文化 ①雕塑和建筑：達到相當高的水平
②文學：
③史學：
④哲學：
神話
戲劇：古典時代希臘文學的最高成就，包括悲劇、喜劇
《荷馬史詩》
這些成為世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創作和思想。
古希臘是歐洲史學的源頭
希羅多德的《歷史》開創了敘事體的撰史體裁，首創“歷史”一詞；在西方，他被認為是“史學之父”。
修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》是西方史學的經典之作；他成為政治史傳統的奠基人。
人文精神
蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎。
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（4）南歐古希臘文明，要點：民主政治與哲學（選必1第2課P8-9；選必3第4課P21-22）
早期文明發展的表現 文化 ④哲學：
A.產生背景：
B.發展歷程
選必3第4課P21-22
希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求,古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界。
公元前7世紀前，哲學未形成時希臘人關注對象是
公元前6世紀自然派哲學家關注的對象是
公元前5世紀，
“神”
“自然”
（代表人物：泰勒斯，水是萬物本源）
關注的對象是“社會”“人”。
代表：智者學派普羅泰哥拉：“人是萬物的尺度”
蘇格拉底：“有思想力的人是萬物的尺度”
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（4）南歐古希臘文明，要點：民主政治與哲學（選必1第2課P8-9；選必3第4課P21-22）
早期文明發展的表現 文化 ④哲學：
C.“三大哲人”的主張（選必3第4課P21-22）：奠定了西方哲學的基礎
人物 思想
蘇格 拉底
柏拉圖
亞里士多德
“認識你自己”；“知識即美德”；“有思想力的人是萬物的尺度”
探討人生哲理和社會倫理；對話形式
蘇格拉底提出“什么是幸福、美德、真理、正義”等一系列哲學命題，其中所貫徹的一個最嚴肅的主題就是說服人們不要專注于對身外之物的追求，而應去改造自己的靈魂，追求真理和智慧。據此可知，蘇格拉底
A.最早關注個人的主觀感受 B.是古代希臘“百科全書式的學者”
C.否認自由探索的理性精神 D.致力于探討人生哲理和社會倫理
D
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（4）南歐古希臘文明，要點：民主政治與哲學（選必1第2課P8-9；選必3第4課P21-22）
早期文明發展的表現 文化 ④哲學：（選必3第4課P21-22）
C.“三大哲人”的主張：奠定了西方哲學的基礎
人物 思想
蘇格 拉底
柏拉圖
亞里士多德
“認識你自己”；“知識即美德”；“有思想力的人是萬物的尺度”
探討人生哲理和社會倫理；對話形式
“理想國”，追求智慧、正義、理性；理念是萬物本原
“學園”將哲學和數學知識融會貫通,在幾何學發展方面作出了重要貢獻
柏拉圖在《理想國》中提出一個觀點:“在哲學家統治城邦之前城邦不能擺脫邪惡，認為理想的政治秩序須經由哲學家治理，否則政治正義就會失去它得以實現的充分條件。"柏拉圖這一觀點
A.注重人的價值和作用 B.揭示了雅典民主政治的弊端
C.其于對現實政治的不滿 D.強調對知識和理性的追求
C
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（4）南歐古希臘文明，要點：民主政治與哲學（選必1第2課P8-9；選必3第4課P21-22）
早期文明發展的表現 文化 ④哲學：（選必3第4課P21-22）
C.“三大哲人”的主張：奠定了西方哲學的基礎
人物 思想
蘇格 拉底
柏拉圖
亞里士多德
“認識你自己”；“知識即美德”；“有思想力的人是萬物的尺度”
探討人生哲理和社會倫理；對話形式
“理想國”，追求智慧、正義、理性；理念是萬物本原
“學園”將哲學和數學知識融會貫通,在幾何學發展方面作出了重要貢獻
真理高于一切
一位“百科全書式的學者”：
創立了邏輯學；使哲學真正成為一門獨立的學科。
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
（4）南歐古希臘文明，要點：民主政治與哲學（選必1第2課P8-9；選必3第4課P21-22）
早期文明發展的表現 文化 ④哲學：（選必3第4課P21-22）
C.“三大哲人”的主張：奠定了西方哲學的基礎
共性：
⑴探討的主題是人和人類社會；
⑵探討的重點從認識自然轉移到認識社會再到認識人自己，蘊含人文精神：
強調人的價值，追求人的主體作用；
⑶重視知識作用，提倡懷疑精神，反對迷信和絕對權威；
人文思想的起源
一、古代文明的產生與早期發展
（二）個性：古代文明的多元特點
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
古代文明 地域 時間 成就
政治 文化
西亞巴比倫文明 兩河流域 約公元前3500-公元前1700 君主專制制度；《漢謨拉比法典》 楔形文字、《吉爾伽美什》史詩、洪水和方舟傳說、60進位制、戰車和車輪
東北非埃及文明 尼羅河流域 約公元前3500-公元前30 建立比較完善的官僚系統，法老被視為神在人間的代表 神話和文學故事、象形文字、世界上第一部太陽歷、建筑和數學（金字塔）、莎草紙
南亞印度文明 印度河、恒河流域 公元前3000-公元前500 種姓制度 佛教；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩；在天文、歷法、數學（創造數字0-9，提出按位計值）、醫學等領域都取得了重要成就
南歐希臘文明 巴爾干半島南部和愛琴海部分島嶼 公元前2000-公元前500 城邦制，寡頭政治（斯巴達），民主政治（雅典） 文學，歷史（希羅多德“史學之父”、修昔底德“政治史奠基人”），哲學（蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）
特征：基本獨立發展，明顯的多元特征。
越是文明初期，受到自然條件的制約就越大。
地理環境≠決定性因素
大河文明
政治：君主專制、中央集權
經濟：農業發達
海洋文明
政治：民主政治
經濟：工商業發達
專題一：古代文明的產生與發展
專題一
框架
一、古代文明的產生與早期發展
二、古代文明的擴展
三、帝國與文明交流
共性：古代文明的產生
個性
西亞古巴比倫文明 法典
東北非古埃及文明 法老、來世信仰
南亞古印度文明 種姓制度
南歐古希臘文明 民主政治與哲學
農耕文明：武力戰爭
海洋文明：殖民/移民
波斯帝國 亞歷山大帝國 羅馬帝國
古代文明特征：
基本獨立發展，表現出多元特征
二、古代文明的擴展
類型 代表 條件 表現 方式 特點
農耕文明 古埃及 文明
古西亞兩河文明 古巴比倫王國
亞述帝國
①比較發達的社會分工
②相對較高的勞動生產率
③復雜的社會組織和管理系統
向敘利亞和巴勒斯坦擴展。埃及新王朝時期，勢力曾達到兩河流域，并與西亞地區的大國（赫梯帝國）爭霸。
前18C首次實現了兩河流域的統一，把勢力伸展到地中海東岸。
兩河流域地區和小亞細亞的一部分，一度征服埃及。
武力戰爭
被征服地區變為本國統治地，呈面狀擴展
二、古代文明的擴展
類型 代表 條件 表現 方式 特點 影響
海洋文明 古希臘文明
殖民的原因是多方面的，最常見的是由于人口增加、耕地有限而到海外尋找土地，也有因土地兼并破產失地而到海外另謀生路；經濟上的另一重要原因是商業發展謀求原料和開辟市場。也有在政治斗爭中失敗而被遣送出國或安插于外者；在遇到嚴重災荒時，也有殖民海外以求渡過難關者。……子邦和母邦、殖民地區和希臘本土之間展開頻繁的經濟往來，使希臘世界的奴隸制商品經濟獲得較充分的發展，廣泛密切的貿易聯系還進一步擴大了海外市場……構成了一個海洋與大陸交錯、東方與西方聯結的前所未有的地中海最大貿易圈和經濟圈。——摘編自《世界史》
根據材料一并結合所學知識，概括指出希臘海外殖民運動的原因，并說明希臘海外殖民運動的影響。
人地關系緊張
商業發展
自然災害
政治斗爭
組織能力、航海技術和武器；政治斗爭；
環海，山多地少，生存需求
在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區建立了數量眾多的城邦國家。
移民
（殖民）
海外城邦獨立于母國，未形成統一帝國，呈點狀擴展
①政治上民主政治的發展；
②經濟上商品經濟的發展；
③社會上緩解希臘城邦的內在矛盾；
④文化上吸收東方文明成果。
二、古代文明的擴展
類型 代表 條 件 表 現 方式 特點
農耕文明
向敘利亞和巴勒斯坦擴展，達到兩河流域
向周邊地區擴張，實現兩河流域的統一，勢力伸展到地中海東岸
統一了整個兩河流域和小亞細亞的一部分，一度征服埃及
古埃及文明
古
西亞
兩河
文明
古巴比倫文明
亞述帝國
武力擴張
對土地的需求（生產、稅收）較發達的社會分工、較高的勞動生產率、復雜的社會組織和管理系統
被征服地區變為本國統治地，呈面狀擴展
海洋文明
擴展 影響
東起黑海東岸、西到西班牙
組織能力強；
航海技術和武器先進； 政治斗爭
環海，山多地少，生存需求
古希臘文明
移民殖民
海外城邦獨立于母國，未形成統一帝國，呈點狀擴展
文明擴展
古代帝國
文明區連接
古代文明各自的擴展，使不同文明區相互連接起來，促進了大帝國的興起；
帝國的發展又進一步促進了文明的擴展
三、古代世界的帝國與文明交流
【名詞解釋】帝國
狹義：形容由君主(皇帝)統治的強大國家；
廣義：形容國力強大、向外擴張、疆域遼闊的國家，而不限于君主制國家。
古代世界的帝國基本上都是奴隸制大帝國。
【知識關聯】聯系選必3，文明交流的途徑（羅列古代史的史實）
武力戰爭：
國家統一：
人口遷徙：
商貿往來：
亞歷山大遠征與“希臘化時代”、蒙古西征與東西方交流
印歐人的遷徙（赫梯人、波斯人、希臘人、雅利安人）、亞歐游牧民族
“絲綢之路”（陸上、草原、西南、海上）
羅馬帝國
三、古代世界的帝國與文明交流
（一）古代世界的帝國
【名詞解釋】帝國
狹義：形容由君主(皇帝)統治的強大國家；
廣義：形容國力強大、向外擴張、疆域遼闊的國家，而不限于君主制國家。
古代世界的帝國基本上都是奴隸制大帝國。
前16C-前11C
埃及
新王國
前8世紀
亞述帝國
前6世紀—
前4世紀晚期
波斯帝國
前336年—前323年
亞歷山大
帝國
前27年—1453年
羅馬帝國
赫梯
帝國
前17C-13C末
早期帝國
三、古代世界的帝國與文明交流
（一）古代世界的帝國
帝國 波斯帝國
時間 前6世紀——前4世紀
版圖范圍 伊朗高原、小亞細亞、埃及、兩河流域 、巴爾干半島
建立起地跨亞非歐三大洲的帝國
統治情況 （1）政治：
歐
亞
非
君主專制制度
波斯國王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤。…靠阿胡拉馬茲達之佑，我統治了這個王國。”材料主要說明了
A．國王是波斯帝國的核心和最高主宰 B．大流士以嚴酷法律治國
C．波斯帝國建立起較完善的官僚體系 D．波斯國王相信君權神授
A
①中央：國王-核心和最高主宰，
君權神授
國王
行省總督
軍區長官
行政
司法
征稅
軍事
監督、制約
波斯人擔任最重要職務
②地方：
行省制
完善的
官僚體系
三、古代世界的帝國與文明交流
（一）古代世界的帝國
帝國 波斯帝國
統治情況 （1）政治：君主專制
①中央：國王-核心和最高主宰，君權神授
②地方：行省制
（2）經濟與社會
（3）文化（選必3P35）
衰亡時間
波斯浮雕（納貢）
盡管波斯發行了官方貨幣，但民眾繳納的主要是實物。
希臘人
亞述人
大流士采用并改進了亞述人所使用的驛站制度。他在全國修建驛道，最長的一條稱為“御道”…大流士還統一幣制，使得境內的商業活動有一定的標準。
——馬克垚《世界文明史》
①完善的稅收系統
②完備的交通道路
③統一的貨幣制度
西亞和北非文明區首次被統一起來，西亞文明和希臘文明發生了深入、廣泛的交流
公元前4世紀晚期，被馬其頓滅亡
三、古代世界的帝國與文明交流
（一）古代世界的帝國
帝國 亞歷山大帝國
時間 前336年—前323年
版圖范圍 又名馬其頓帝國
公元前4世紀晚期，馬其頓亞歷山大率軍入侵波斯帝國。
歷經10年征戰，建立了地跨歐亞非三洲的帝國。
統治情況
（1）政治：
①中央：
②地方：
君權神授、君主專制
實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務
三、古代世界的帝國與文明交流
（一）古代世界的帝國
帝國 亞歷山大帝國
統治情況
衰亡時間
（1）政治：
①中央：
②地方：
君權神授、君主專制
實行行省制，馬其頓人和希臘人擔任主要職務
（2）文化：（選必3 第11課P61）推廣希臘文化
亞歷山大統治期間，以希臘文化為主導，融合西亞和北非文化（多元性、開放性）
公元前323年，亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些區域被統稱為“希臘化世界” （空間）
埃及
波斯
（宣示政權的合法性和正統性）
自稱法老之子
以波斯帝國正統繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀。
鼓勵馬其頓人和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓練波斯士兵。
從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”。
【知識拓展】如何評價亞歷山大東征對文明的影響：
希臘城邦底比斯被夷為平地，居民被賣為奴
腓尼基名城推羅成年男性居民幾乎被屠殺，婦女兒童被賣為奴
波斯古城波斯波利斯遭到劫掠，波斯王宮被燒毀
(亞歷山大)遠征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融會,擴大了各民族已知世界的范圍,加快了人類歷史由分散走向整體的進程,在一個世界性的帝國內,世界性的政治、經濟和文化的出現是必然的。
（1）破壞性
戰爭給被征服地區造成了嚴重破壞,在一定程度上打斷了被征服地區固有的文化發展進程
（2）積極性
客觀上促進了民族融合，有利于東西方文化的交流，推動“希臘化時代”出現
三、古代世界的帝國與文明交流
（一）古代世界的帝國
帝國 羅馬帝國
時間
版圖范圍
羅馬
建城
羅馬
共和國
羅馬帝國
西羅馬帝國
王政時代
前27年—4世紀
東羅馬帝國（拜占庭帝國）
羅馬原是意大利中部的一個城邦。首先征服了意大利，接著向地中海地區擴張，把整個地中海變成了羅馬的內海。
聯系 選必1 P9
古羅馬的政體：
君主制
共和制
貴族寡頭制特征
帝制
（元首制）
知識聯系：選必1 P9古羅馬的政體
共和還是一種最優良的政體形式，是王制、貴族制和民主制三種形式按照一定嚴謹的比例混合而成的形式......
——西塞羅《論共和國》
羅馬共和國
羅馬帝國
王政時代
君主制
共和制
貴族寡頭制特征
帝制
（元首制）
三、古代世界的帝國與文明交流
（一）古代世界的帝國
帝國 羅馬帝國
統治情況 （1）政治
①中央：
②地方：
（2）經濟與社會
羅馬皇帝
行省總督
帝國政治結構簡圖
實行帝制（元首制）；
實行行省制
公元前27年，元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，象征羅馬已由共和國轉變為帝國。雖然屋大維聲稱他更喜歡共和國“第一公民”（元首）的稱號，但實際上他像皇帝一樣行事，在損害元老院和公民議會的情況下集大權于一身。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史——從史前史到21世紀》
①大力發展奴隸制。
羅馬把大批戰俘和被征服地區的大量居民賣為奴隸，奴隸制發展起來。
②發展海外貿易，加強地區間經濟聯系
羅馬曾三次征服世界，
第一次是以武力，
第二次是以宗教，
第三次則以法律。
——德國法學家耶林格
（3）宗教
1世紀，基督教起源于巴勒斯坦，
4世紀末成為國教
（4）法律
羅馬法維系統治，影響深遠（選必1第9課）
知識拓展：古羅馬及其法律發展進程
羅馬共和國
羅馬帝國
羅馬建城
羅馬帝國
東西兩個羅馬帝國
東羅馬帝國
習慣法
成文法
公民法
萬民法
前323年
476年
359年
前509年
前27年
1453年
前8世紀
前450年
535年
《羅馬民法大全》
即查士丁尼法
形成階段：從習慣法到成文法
（法律形式）
發展階段：
從公民法到萬民法
（適用范圍）
完備階段：形成體系
十二銅表法
1.羅馬法的含義：公元前6世紀至公元7世紀古代羅馬（羅馬共和國到羅馬帝國）制定和實施的全部羅馬法律。
以《十二銅表法》的出現為標志，以《查士丁尼民法大全》的出現為鼎盛。
2.羅馬法的發展歷程
知識拓展：古羅馬及其法律發展進程
1.羅馬法的含義
2.羅馬法的發展歷程
3.羅馬法的評價
（1）對于羅馬的統治：
①積極：
②消極：
調節社會矛盾，維護統治階級的利益
維護奴隸主的壓迫
（2）對于后世的影響：
①政治：
②經濟：
③思想：
④社會生活：
對近代歐美國家的司法立法制度產生重要影響（陪審制度、律師制度等）
為資本主義經濟發展和鞏固提供了法律形式（自然法的精神）
成為資產階級戰勝教會和封建勢力的理論武器
（英國、美國等，近現代“法律面前人人平等”的思想淵源）
重視法制建設，促使人們生活規范化、秩序化
（2021·福建高考·11）據古羅馬史書記載，公元前5世紀，三名羅馬使者被派去雅典以熟悉其制度和風俗，并了解其他希臘城邦的法律。他們抄錄了《梭倫法》，回國后參與制定了《十二銅表法》。這一記載反映了
A．希臘各城邦文化的優越 B．羅馬法的包容特征
C．希臘文化對羅馬的影響 D．十二銅表法的來源
C
（2021·湖南高考·12）早期的羅馬法規定債的關系不可轉移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權人或原債務人，以實現債權或債務在不同主體間轉移。這一轉變
A．動搖了保護私產的觀念 B．旨在保護奴隸主特權地位
C．適應了商品經濟的發展 D．表明羅馬法形成完整體系
C
三、古代世界的帝國與文明交流
（一）古代世界的帝國
帝國 波斯帝國 亞歷山大帝國 羅馬帝國
時間
版圖范圍
統治概況
衰亡時間
BC550年—BC330年
BC336年——BC323年
BC27年—AD1453年
1.政治：
（中央）君主專制、
中央集權、君權神授
（地方）行省制
2.經濟與社會：
稅收系統、貨幣制度、交通道路建設
1.政治：
（中央）君主專制
（地方）行省制
2.文化：
推廣希臘文化，促進文化交融
1.政治：
（中央）帝制
（地方）行省制
2. 經濟：發展海外貿易
3. 文化：基督教定為國教
4.法律：羅馬法
公元前4世紀晚期，被馬其頓滅亡
亞歷山大死后，帝國分裂為三個希臘化國家
4C末帝國分裂，5C后期西羅馬帝國滅亡,東AD1453亡
伊朗高原、小亞細亞、埃及、兩河流域 、巴爾干半島
地跨歐亞非三大洲
從西班牙到兩河流域、整個地中海周邊
1.地跨亞非歐三大洲
2.依靠軍事征服建立
3.實行君主專制，帝國的維系很大程度上取決于君主個人能力和制度的運行效率
4.依靠官僚體系和軍隊、行省制度和修建道路等措施加強控制
5.文明不斷傳承與發展
制度在帝國擴展的過程中交融，繼承與創新
三大帝國有什么共性？
三、古代世界的帝國與文明交流
（二）文明的交流
1.文明交往的總趨勢：不斷加強，相互影響不斷擴大
2.文明的多領域傳播
領 域 起源地 傳播地
經濟 農耕技術
冶鐵技術
商路：
政治
文化 神話故事
雕刻藝術
字母文字
西亞
伊朗高原；希臘，傳到西歐和北歐；埃及和非洲
西亞
埃及和希臘等地
絲綢之路 （聯系選必3 P49-53）：陸上、海上、草原、西南
君主專制、行省制為各帝國繼承和借鑒
西亞
希臘
希臘最初的雕刻藝術，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及
西亞地區
腓尼基字母
階段特征
政治 階級的產生、國家的形成和文字的出現是文明誕生的基本標志;受地理和歷史環境影響,古代西亞、埃及和印度先后建立地區性大國,希臘城邦成為古代民主政治的搖籃;武力擴張是古代文明擴展的重要方式,使不同文明區域相互連接,催生了一系列奴隸制大帝國的興起
經濟 農業和畜牧業的產生,是人類邁向文明的前提;受地理環境影響,古代世界形成了各具特色的大河(農耕)文明和海洋(商業)文明;農耕文明的優勢使其具備擴張潛能,使文明區域不斷擴大;不同文明區域有直接或間接的經貿往來
思想 古代各個文明都創造出自己獨特的、輝煌的文化成就,表現出明顯的多元特征;古代世界各地區的思想、文化和技術的傳播是文明交流的重要表現,促進了文明的發展;秦漢王朝和羅馬帝國通過“絲綢之路”有間接文化交流一輪復習·世界上古史·《中外歷史綱要（下）》第一單元
專題一：古代文明的產生與發展
課標要求：
知道早期人類文明的產生；了解各文明古國發展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件；認識古代各大帝國的區域性影響和不同文明之間的早期聯系。
五年高頻考點：
框架整理：
【名詞解釋】
文化：
廣義的文化：人類認識和改造世界的一切活動及其創造的物質成果和精神成果。
狹義的文化：相對于經濟、政治而言的人類全部精神現象。
文明：文明產生的標志：私有制、階級、國家、文字和城市等的出現，文明與野蠻對立，是人類進步和開化狀態的標志，只要是文明就是積極向上的。
“文明是文化發展到較高階段的產物，當某個階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學和自然科學已經初步形成，社會成員被劃分成了階級或等級，社會制度、政治制度、經濟制度已經比較完備，出現了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發展到這種程度的文化，就可以稱作文明。”
帝國：一個民族通過武裝征服其他部落或族群建立的范圍廣大的國家
一、古代文明的產生與早期發展
（一）共性：人類文明的產生
1．文明產生的前提：農業和畜牧業的產生（選必2第1課 農業產生的意義）
(1)表現
①農業的產生：西亞地區的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國和中南美洲等地也先后培育出芋頭、水稻、粟(小米)、玉米、南瓜等農作物。
②畜牧業的產生：人類馴養了羊、豬和牛等動物。
(2)影響
①農耕和畜牧業產生后，人類從食物的采集者變成食物的生產者。隨著農業的發展，人們要求有質量更好、更方便實用的生產工具和生活用品。
②一些人從農業中分離出來，專門從事手工業生產，出現了農業和手工業的分工。
③不同地區的產品互通有無，促進了交換和貿易
④社會經濟的發展，讓一部分人能夠脫離社會生產活動而從事專門的管理和文化創造工作。
⑤農耕生產需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發展為早期城市。
2．文明產生的標志
(1)階級的產生
①條件：社會分工的發展和勞動生產率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產品，為私有制和剝削的產生創造了條件。
②表現：
A.分化：部落首領利用職權把一部分公共產品據為己有，私有制逐漸產生，社會分化成統治者和被統治者兩大階級。
B.對抗：為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發戰爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度；奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式。
(2)國家的形成
①在階級矛盾和部落戰爭的雙重作用下， 逐漸出現了政府、軍隊和監獄等強制機關，國家開始形成。
②原來的部落首領，演變為階級社會中國家的統治者。人類由此進入奴隸社會。
【知識拓展】國家產生的標志、實質、根本屬性與職能
(1)標志：軍隊、政府、監獄等強制機關的出現；賦稅制度建立。
(2)實質：階級統治的暴力工具，是經濟上占統治地位的階級進行階級統治的暴力機構。
(3)根本屬性：階級性。
(4)國家的職能：
①對內職能
A．階級統治的職能。鎮壓被統治階級的反抗，維護統治階級的經濟、政治和文化利益。
B．社會管理的職能。協調統治階級內部關系，調整其他社會關系，調控經濟、教育和文化等社會活動。
②對外職能
A．防御外來侵略和顛覆，保護本國利益不受侵犯。
B．參與國際競爭，協調國家關系。
（3）文字產生
出于記事和管理的需要，文字產生了，專門從事國家管理的官員，成為最初的官僚。
【特別提示】人類文明誕生的基本標志
(1)農耕和畜牧業的產生，是人類邁向文明的前提。
(2)階級的產生、國家的形成和文字的出現是文明誕生的基本標志。
【知識延展】早期人類歷史上的三次社會大分工
（1）第一次分工
分工：原始社會后期發生的畜牧業同農業的分離。
影響：原始人類征服自然的能力有了提高，促進了勞動生產率的增長，引起了部落間的產品交換，為私有制的產生創造了物質前提。
（2）第二次分工
分工：第二次社會大分工是手工業和農業的分工。
影響：這次社會大分工促進了勞動生產率的進一步提高，促使私有制的形成。
（3）第三次分工
分工：奴隸社會初期出現的專門經營商品買賣的商人。
影響：它促進了奴隸制的鞏固和發展，開始積累了商業資本，腦力勞動開始從體力勞動中分離出來。
（二）個性：古代文明的多元特點
1．概況
(1)誕生區域：最初的文明分別出現于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區。
四大文明古國指的是古巴比倫、古代埃及、古代印度和古代中國,這些國家均發源于大河流域,是世界上最早建立奴隸制的國家。
(2)發展狀況：在這些古代文明中，奴隸主占有生產資料，把持國家權力，剝削奴隸和平民。
(3)特征：古代各個文明基本獨立發展，表現出明顯的多元特征。
時空整理：
地理位置：基本上位于北半球溫帶地區；原因：北緯三十度附近,氣候條件適合人類生存和居住；
地理環境：多臨近大河流域；原因：水源豐富，土地肥沃，陽光充沛，適合農業發展
總體特點：獨立發展，多元并存
原因：地理環境的差異，生產力發展水平和交通條件的限制。
總體趨勢：文明區范圍不斷擴大
原因：生產力的發展，文明交流的增多
2.古代文明的表現（結合選必1 第2課；選必3第二單元）
古代文明 地域 時間 成就
政治 文化
西亞巴比倫文明 兩河流域 約公元前3500-公元前1700 君主專制制度；《漢謨拉比法典》 楔形文字、《吉爾伽美什》史詩、洪水和方舟傳說、60進位制、戰車和車輪
東北非埃及文明 尼羅河流域 約公元前3500-公元前30 建立比較完善的官僚系統，法老被視為神在人間的代表 神話和文學故事、象形文字、世界上第一部太陽歷、建筑和數學（金字塔）、莎草紙
南亞印度文明 印度河、恒河流域 公元前3000-公元前500 種姓制度 佛教；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩；在天文、歷法、數學（創造數字0-9，提出按位計值）、醫學等領域都取得了重要成就
南歐希臘文明 巴爾干半島南部和愛琴海部分島嶼 公元前2000-公元前500 城邦制，寡頭政治（斯巴達），民主政治（雅典） 文學，歷史（希羅多德“史學之父”、修昔底德“政治史奠基人”），哲學（蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）
特征：基本獨立發展，明顯的多元特征。
西亞古巴比倫文明，要點：法典（選必3第3課P15-16）
地域范圍 西亞兩河流域，即幼發拉底河和底格里斯河
興起過程 ①公元前3500年左右，兩河流域產生了最初的文明。 ②約公元前2900年，蘇美爾地區出現了一系列的城市國家。 ③約公元前18 世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統一了兩河流域。
自然環境 大部分地區干旱少雨，但幼發拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩條河流中間圍成了一個肥沃的沖擊平原——美索不達米亞。
早期文明發展的表現 政治 ①制度：建立了君主專制制度，國王是國家的最高統治者，下有各類官員管理政務和軍事，原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向宮廷納貢的地方行政單位。 ②法律：《漢謨拉比法典》 A.地位：制定了世界上現存最早的較完整的成文法典，是古巴比倫歷史上一部維護奴隸主階級利益的法典 B.內容：《漢謨拉比法典》涉及古巴比倫王國的社會結構、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威。 C.價值：（選必3 P16）法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。
文化 ①文字：世界上最古老的文字—楔形文字 ②文學：最早的史詩——《吉爾伽美什》 ③傳說：洪水和方舟傳說 ④數學：發明了60進位制，用于測量土地、計算糧食產量和人工。 ⑤建筑：空中花園
軍事 蘇美爾人最早使用戰車作戰
【知識拓展】為什么兩河流域能出現最早最完整的成文法？
1.政治：漢謨拉比實現集權統一，需鞏固統治；
2.經濟：交通便利，經濟活躍，工商業發達
3.社會：各族不斷入侵爭戰，民族關系復雜
4.法制：兩河流域有重視法律治理的傳統
東北非古埃及文明，要點：法老、來世信仰（選必3第3課P17-18）
地域范圍 東北非尼羅河流域
興起過程 公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100 年左右，埃及初步實現統一。
自然環境 東北非的埃及同樣干旱，但尼羅河的定期泛濫，有利于農業生產的發展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。
早期文明發展的表現 政治 建立起比較完善的官僚系統，法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經濟和軍事等最重要的權力。法老之下，設有官員分別處理政務和地方事務。
文化 ①文學：古代埃及有豐富多彩的神話和文學故事。 ②文字：象形文字幾乎和楔形文字一樣古老。 ③歷法：埃及人制定了世界上第一部太陽歷。 ④建筑：金字塔的建造不僅體現了法老的至上權威，而且證明了埃及人在建筑和數學方面都達到了較高的水平。 ⑤造紙：尼羅河的特產莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。 ⑥宗教：法老作為神權象征
特點：①古代埃及法老權威至上；②宗教是古埃及文明的核心。
南亞古印度文明，要點：種姓制度（選必3第5課P26-28）
地域范圍 古印度是指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸。 南亞印度河和恒河流域
興起過程 ①公元前3千紀，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。 ②隨著鐵器時代的來臨，生產工具的進步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發，成為印度歷史的中心舞臺。 ③到公元前6 世紀，恒河流域形成一系列國家。
自然環境 雨水豐沛、植被茂盛
早期文明發展的表現 政治 種姓制度 ①形成和特點：在國家形成過程中，印度發展出貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等的種姓制度。 ②內容：在這種嚴格的等級制度下，婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團構成，負責統治和保衛國家；吠舍的大多數是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務。婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎。后來，在四個種姓之外，還出現了“賤民”。他們處在社會的最底層，被認為是“不可接觸者”。 ③實質：是維護奴隸主特權的一種等級制度。 ④影響：這種發端于古代的制度延續下來，對印度社會和歷史的發展產生了深遠影響。 A．職業世襲，嚴重阻礙經濟發展和社會進步 B．貧富懸殊，社會地位不平等加劇 C．種姓隔離，導致民族凝聚力較弱 D．同姓通婚，導致種族歧視很嚴重
文化 ①宗教： 宗教建立時間教義婆羅門教公元前1500年左右種姓制度佛教公元前6世紀眾生平等、忍耐順從印度教4世紀種姓制度，逐漸發展成為印度的主要宗教。
佛教是印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊“眾生平等”。（選必3第5課P26） A.時間：公元前6世紀 B.背景：印度社會矛盾尖銳，人們對種姓制度和婆羅門教不滿 C.主張：早期佛教反對第一等級婆羅門的特權，同時，由于佛教宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持，利于社會穩定；提出“眾生平等”，給種姓制度造成一定沖擊。 D.結果：4世紀，印度教興起，逐漸發展成為印度的主要宗教。 ②文學：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩。 ③自然科學：印度人在天文、歷法、數學、醫學等領域都取得了重要成就。他們創造了從1到9的數字，發明了“0”，提出了按位計值的方法。
名稱 構成及職責
婆羅門 掌握宗教祭祀
剎帝利 以國王為首的武士集團構成，負責統治和保衛國家
吠舍 大多數是普通勞動者，少部分是富有商人。從事農業、畜牧業、商業
首陀羅 由被征服的居民構成，為前三個等級服務
賤民：在四個種姓之外，處在社會的最低層，被認為是“不可接觸者。
南歐古希臘文明，要點：民主政治與哲學（選必1第2課P8-9；選必3第4課P21-22）
地域范圍 東南歐，巴爾干半島南部和愛琴海島
興起過程 ①公元前2千紀，這里曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。 ②公元前8—前6 世紀，城邦逐漸在這里發展起來。它們數量眾多， 典型特征是小國寡民，公民直接參與國家管理。斯巴達和雅典是其中最為著名的兩個城邦。 城邦制度：城邦是指古希臘的一種國家形態，他一般以一個城市為中心，包括其周邊的村社構成。 公民條件：①父母祖籍均屬本城邦（純屬本邦血統）②擁有一定財產③能自備武裝服兵役④成年男子。公民身份最主要的標志是他們享有政治權利。
自然環境 古代希臘的中心區域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區性大國的興起。
早期文明發展的表現 政治 ①寡頭政治：斯巴達是少數人掌握政權的寡頭政治的代表。 權力分布產生方式主要職責或說明公民大會名義上的國家最高權力機關國王王位世襲壟斷軍事統帥權長老會議員僅30人，且終身任職實際上的國家最高權力機關監察官從全體公民中選舉產生。一年一任，一般不得連任，不利于發揮作用主持公民大會、審判國王等
②民主政治：雅典是多數公民掌權的民主政治的典型。 A.發展歷程： 奠基：梭倫改革，前6世紀初 確立：克里斯提尼改革，前6世紀末 頂峰/黃金時期：伯利克里改革，前5世紀中葉 B.表現：在雅典，公民都有出席公民大會和擔任公職的權利，直接決定城邦的大政方針。 權力分布產生方式主要職責公民大會全體成年男性公民最高權力機關，決定國家法律和政策議事會議員從公民中抽簽產生為公民大會準備決議草案，并參與國家日常管理官員由選舉產生，大多一年一任，在任時需接受監督，隨時可以被罷免和審判陪審法庭從公民中抽簽產生，陪審員全體達6000人之眾主要司法機關，組成規模不等的法庭審理大小案件實質：建立在奴隸制度之上的民主特征：直接民主、人民主權、輪番而治、法律至上、公民意識
C.評價： a積極性： 為近現代西方民主制度奠定了最初的基礎 使雅典在精神文化領域取得了輝煌成就 促進了雅典經濟的繁榮 b局限性 范圍：雅典民主僅成年男性公民享有，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民之外，奴隸缺少最基本的權利； 形式：是一種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦； 方式：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著不同素養的人享有同等的國家管理權，容易導致國家權力的濫用和誤用。 實質：奴隸主的民主，是奴隸主階級專政的手段。
文化 ①雕塑和建筑：達到相當高的水平 ②文學： 神話 戲劇：古典時代希臘文學的最高成就，包括悲劇、喜劇 《荷馬史詩》 這些成為世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創作和思想。 ③史學：古希臘是歐洲史學的源頭 希羅多德的《歷史》開創了敘事體的撰史體裁，首創“歷史”一詞；在西方，他被認為是“史學之父”。 修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》是西方史學的經典之作；他成為政治史傳統的奠基人。 ④哲學： （選必3第4課P21-22） A.產生背景：產生于希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求,古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界。 B.發展歷程 公元前7世紀前，哲學未形成時希臘人關注對象是“神”； 公元前6世紀自然哲學關注的對象是“自然”； 公元前5世紀，關注的對象是“社會”“人”。 代表：智者學派普羅塔哥拉，“人是萬物的尺度” 蘇格拉底，“有思想力的人是萬物的尺度” “三大哲人”的主張： 蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎。 人物思想蘇格拉底“認識你自己”；“知識即美德”；“有思想力的人是萬物的尺度” 致力于探討人生哲理和社會倫理,他用對話形式提出的哲學思想由其學生記錄下來，流傳后世。柏拉圖“理想國”，追求智慧、正義、理性； 理念是萬物本原 創建的“學園”將哲學和數學知識融會貫通,在幾何學發展方面作出了重要貢獻,為歐幾里德的《幾何原本》奠定了基礎。亞里士多德真理高于一切； 創立了邏輯學，提出了歸納和演繹的兩種思維方式 使哲學真正成為一門獨立的學科。 一位“百科全書式的學者”,其著作涉及哲學、政治學和諸多科學領域,對歐洲科學知識系統的形成產生了重要影響。共性： ⑴探討的主題是人和人類社會； ⑵探討的重點從認識自然轉移到認識社會再到認識人自己，蘊含人文精神； ⑶提倡懷疑精神，反對迷信和絕對權威； ⑷強調人的價值，崇尚人的理性，追求人的主體作用； ⑸重視知識作用，強調好學深思，發揮人的主體作用。
【知識拓展】請以古希臘文明為例，概括影響文明多元的因素有哪些？
地理條件 山地、海島、歐亞非要沖地帶 吸收歐亞非文明
國家制度 城邦、小國寡民 直接參與民主政治
經濟類型 工商業經濟 平等觀念
民族性格 冒險探索的性格 人文精神、輝煌文化
【概念闡釋】古希臘公民與居民
古希臘公民是城邦居民中一種具有特殊身份的團體。一般來說，只有純本邦血統的成年男子才能成為本邦公民。而居民的范圍則要大得多，它還包括占人口大多數的奴隸、外邦人、婦女、未成年人等。
古代文明的擴展
類型 代表 條件 表現 方式 特點 影響
農耕 文明 古埃及文明 農耕文明區比較發達的社會分工、相對較高的勞動生產率、復雜的社會組織和管理系統，使其具備了穩步擴大范圍和影響的潛能。 古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展。埃及新王朝時期，勢力曾達到兩河流域，并與西亞地區的大國爭霸。 武力 戰爭 被征服地區變為本國統治地，呈面狀擴展 古代文明各自的擴展，使不同文明區相互連接起來，是奴隸制大帝國興起的重要條件。
古西亞兩河文明 古巴比倫王國 首次實現了兩河流域的統一，把勢力伸展到地中海東岸。
亞述帝國 不僅統一了整個兩河流域地區和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及。
海洋文明 古希臘文明 利用自己的組織能力、航海技術和武器，向地中海和黑海周邊地區殖民。 在200年左右的時間里，他們在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區建立了數量眾多的城邦國家。 移民（殖民） 海外城邦獨立于母國，未形成統一帝國，呈點狀擴展
【知識拓展】古希臘文明海外擴張的影響
①政治上民主政治的建立；②經濟上商品經濟的發展；③社會上緩解希臘城邦的內在矛盾；④文化上吸收東方文明成果。
【概念解析】農耕文明：農耕文明是人類史上的第一種文明形態。原始農業和原始畜牧業、古人類的定居生活等的發展，使人類從食物的采集者變為食物的生產者，是第一次生產力的飛躍，人類進入農耕文明。四大文明古國就是農耕文明的典型代表。
海洋文明：海洋文明以古希臘最具代表性。海洋文明需要包括以下條件：一是社會必須是開放性的；二是必須是文明古國；三是各種文明可以相互轉換；四是擴張是溫和的人性化的，不是真正意義上的殖民主義擴張和帝國主義的占領；五是在政治、經濟、文化、思想、藝術方面有系統的成果以及與海洋有關的神話、海洋遠航的手段等。
【知識拓展】大河文明與海洋文明的拓展方式存在哪些不同？（既是農耕文明又是大河文明）
【概念解析】大河文明：大河文明誕生于大江大河流域，這些區域灌溉水源充足，地勢平坦，土地相對肥沃，氣候溫和，適宜人類生存，利于農作物培植和生長，能夠滿足人們生存的基本需要，故農業往往很發達。大河文明以農耕經濟為基本形態，對自然環境的依賴性較強。
文明類型 大河文明 海洋文明
擴展區域 西亞和北非的部分地區 地中海和黑海周邊地區
擴展方式 武力戰爭 移民（殖民）
特點 被征服者服從征服者 殖民城邦獨立自主，不受母邦控制
影響因素 農耕文明區比較發達的社會分工、相對較高的勞動生產率、復雜的社會組織和管理系統，使其具備了穩步擴大范圍和影響的潛能 自身組織能力、航海技術和武器的優勢；自然條件的限制；工商業的發達程度
擴張影響 古代文明各自的擴展，使不同文明區相互連接起來，促進了大帝國的興起
古代大帝國的興起與文明的擴展是什么關系？
奴隸制帝國的興起源于文明的區域性擴展，帝國的發展又進一步促進了文明的擴展。
三、古代世界的帝國與文明交流
（一）古代世界的帝國
【概念解析】帝國：
狹義上形容由君主(皇帝)統治的強大國家；廣義上形容國力強大、向外擴張、疆域遼闊的國家，而不限于君主制國家。古代世界的帝國基本上都是奴隸制大帝國。
這個概念原本來自古羅馬人的執行權，即羅馬官員的行動區域，后來演化為統治區域、統治權力，特別是一個民族通過武裝征服統治其他部落或者族群建立的范圍比較廣大的國家。如亞述帝國、波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國等。類似的擴張行動有時被稱為“帝國主義”。
【知識關聯】聯系選必3，文明傳播的途徑（羅列古代史的史實）：
武力戰爭：亞歷山大遠征與“希臘化時代”、蒙古西征與東西方交流
國家統一：羅馬帝國
人口遷徙：印歐人的遷徙（赫梯人、波斯人、希臘人、雅利安人）、亞歐游牧民族
商貿往來：“絲綢之路”（陸上、草原、西南、海上）
早期帝國：前17C-前13C末赫梯帝國（選必3第6課P35）、前16C-前11C埃及新王國、前8C亞述帝國
帝國 波斯帝國 亞歷山大帝國 羅馬帝國
時間 前6世紀--前4世紀 前336年—前323年 前27年—4世紀
版圖范圍 伊朗高原、小亞細亞、埃及、兩河流域 、巴爾干半島，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國 又名馬其頓帝國，公元前4世紀晚期，馬其頓亞歷山大率軍入侵波斯帝國。歷經10年征戰，亞歷山大成功滅亡波斯后，建立了地跨歐亞非三洲的帝國。 羅馬原是意大利中部的一個城邦。它憑借強大的由公民組成的軍隊首先征服了意大利，接著向地中海地區擴張，把整個地中海變成了羅馬的內海。
統治情況 （1）政治：君主專制制度 ①中央：繼承西亞地區傳統的君主專制制度。國王是整個政權的核心和最高主宰，他的權力被認為來自神。 ②地方：實行行省制，行政總督和軍事長官相互監督和制約。帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚體系，波斯人擔任最重要的職務 經濟與社會 ①完善的稅收系統 ②完備的交通道路 ③統一的貨幣制度 （3）文化（選必3P35） 在波斯帝國統治下，西亞和北非文明區首次被統一起來，西亞文明和希臘文明發生了深入、廣泛的交流 政治： ①中央：亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權神授，將政治、軍事等大權集于一身。 ②地方：實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務 文化：（選必3 第11課P61）推廣希臘文化 亞歷山大統治期間，以希臘文化為主導，融合西亞和北非文化（多元性、開放性） 政治 ①中央：實行帝制， ②地方：實行行省制 （2）經濟與社會 ①大力發展奴隸制。擴張過程中，羅馬把大批戰俘和被征服地區的大量居民賣為奴隸，奴隸制發展起來。 ②發展海外貿易，加強地區間經濟聯系 （3）宗教 1世紀，基督教起源于巴勒斯坦，4世紀末成為國教 （4）法律 羅馬法維系統治，影響深遠（選必1第9課）
衰亡時間 公元前4世紀晚期，被馬其頓滅亡 公元前323年，亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些區域被統稱為“希臘化世界”。（空間） 從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”。 ①原因：3世紀以后，官僚體系和職業軍隊使人民的負擔不斷加重；邊境壓力逐漸加大 ②分裂：4世紀末帝國分裂為東西兩部分。 ③滅亡：5世紀后期，在內外夾擊下，西羅馬帝國滅亡
制度在帝國擴展的過程中交融，繼承與創新 三大帝國的共性： 1.地跨亞非歐三大洲 2.依靠軍事征服建立 3.實行君主專制，帝國的維系很大程度上取決于君主個人能力和制度的運行效率 4.依靠官僚體系和軍隊、行省制度和修建道路等措施加強控制 5.文明不斷傳承與發展
【知識拓展】如何評價亞歷山大東征對文明的影響：
（1）破壞性
戰爭給被征服地區造成了嚴重破壞,在一定程度上打斷了被征服地區固有的文化發展進程
希臘城邦底比斯被夷為平地，居民被賣為奴
腓尼基名城推羅成年男性居民幾乎被屠殺，婦女兒童被賣為奴
波斯古城波斯波利斯遭到劫掠，波斯王宮被燒毀
中亞大量居民被屠殺或被強制遷移到亞歷山大建立的城市中
（2）積極性
客觀上促進了民族融合，有利于東西方文化的交流，推動“希臘化時代”出現
【知識聯系】古羅馬的政體：君主制→共和制→帝制
知識拓展：古羅馬及其法律發展進程
1.羅馬法的含義：公元前6世紀至公元7世紀古代羅馬（羅馬共和國到羅馬帝國）制定和實施的全部羅馬法律。
以《十二銅表法》的出現為標志，以《查士丁尼民法大全》的出現為鼎盛。
2.歷程
3.評價
（1）對于羅馬的統治：
①積極：調節社會矛盾，維護統治階級的利益
②消極：維護奴隸主的壓迫
（2）對于后世的影響：
①政治：對近代歐美國家的司法立法制度產生重要影響（陪審制度、律師制度等）
②經濟：為資本主義經濟發展和鞏固提供了法律形式（自然法的精神）
③思想：成為資產階級戰勝教會和封建勢力的理論武器（英國、美國等，近現代“法律面前人人平等”的思想淵源）
④社會生活：重視法制建設，促使人們生活規范化、秩序化
羅馬法 對今天的影響
陪審制度 西方國家的一項重要法律制度
保護人制度 演變為現代的律師制度
承認私有財產神圣不可侵犯 其法則體現了理性、自由、平等、正義的思想
法律面前人人平等 近現代“法律面前人人平等”的思想淵源
法源于自然 是近代自然法學說的思想淵源
對簡單商品生產的法律關系的規定 對資本主義民法領域產生很大影響，如法國《民法典》中有關物權和債權的內容
“不告不理”審判原則 資產階級以立法的形式確立“非經起訴，法官不得審判”的原則
【知識拓展】孔雀帝國
（1）興起的時間與范圍：公元前3 世紀，孔雀帝國初步把整個南亞統一起來。
（2）特點：佛教在孔雀帝國時期得到廣泛傳播，逐漸演變為世界性宗教
（二）文明的交流
1.文明交往的總趨勢：不斷加強，相互影響不斷擴大
2.文明的多領域傳播：
領 域 傳播途徑
經濟 農耕技術 西亞的農耕技術，向東傳到伊朗高原；向西傳入希臘，并進一步傳到西歐和北歐；向南傳入埃及和非洲
冶鐵技術 冶鐵技術最初起源于西亞，從那里擴散到埃及和希臘等地，人類從此進入鐵器時代
商路： 絲綢之路 （陸上、草原、西南、海上） 聯系選必3 P49-53 (1)背景：公元前后，漢朝和羅馬帝國分別興起于亞歐大陸的東西兩端。 (2)表現 ①兩大強國之間缺乏官方的直接往來， 但通過絲綢之路，雙方有間接的經貿和文化交流。 ②東漢的班超為經營西域，曾派甘英出使大秦。 ③羅馬在征服地中海東部地區后，當地商人也有意向東，嘗試與漢朝建立直接聯系。 ④2世紀，已經有來自羅馬的商人到達洛陽。此后，羅馬商人不斷東來，與中國進行貿易。
政治 君主專制、行省制為各帝國繼承和借鑒
文化 神話故事 西亞的神話曾傳入希臘，成為希臘神話的重要內容
雕刻藝術 希臘最初的雕刻藝術，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及
字母文字 (1)產生：字母文字起源于西亞地區的腓尼基。為方便記錄，人們發明了由22 個字母組成的文字，這22個字母被稱為是“腓尼基字母”。 (2)演化 ①它在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母。 ②它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。 (3)影響：希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的祖先。
方式：武力傳播和和平交流
【知識拓展】我們應該如何正確評價古代帝國的擴張？
積極：
①擴張了農耕文明區，亞歐非交往頻繁，客觀上加快了人類由分散走向整體的過程。
②促進了亞歐非之間經貿往來。
③思想文化和技術的傳播，促進了各文明間的交融互鑒
消極：擴張戰爭充滿著暴力和災難
階段特征
1.政治：階級的產生、國家的形成和文字的出現是文明誕生的基本標志;受地理和歷史環境影響,古代西亞、埃及和印度先后建立地區性大國,希臘城邦成為古代民主政治的搖籃;武力擴張是古代文明擴展的重要方式,使不同文明區域相互連接,催生了一系列奴隸制大帝國的興起
2.經濟：農業和畜牧業的產生,是人類邁向文明的前提;受地理環境影響,古代世界形成了各具特色的大河(農耕)文明和海洋(商業)文明;農耕文明的優勢使其具備擴張潛能,使文明區域不斷擴大;不同文明區域有直接或間接的經貿往來
3.思想文化：古代各個文明都創造出自己獨特的、輝煌的文化成就,表現出明顯的多元特征;古代世界各地區的思想、文化和技術的傳播是文明交流的重要表現,促進了文明的發展;秦漢王朝和羅馬帝國通過“絲綢之路”有間接文化交流

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