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浙江省寧波市海曙區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期社會(huì)法治期中試卷（歷社部分）
一、選擇題
1．（2020七上·椒江月考）下面四條河流，河面最寬的是（　　）
A． B．
C． D．
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】比例尺
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖幅相同，比例尺越大，表示的實(shí)際范圍越小。給出的四個(gè)圖中，比例尺最大的是B圖，比例尺最小的是D圖。ABC不符合題意，D項(xiàng)正確。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】在圖幅相同的情況下，比例尺越大，地圖所表示的范圍越小，圖內(nèi)表示的內(nèi)容越詳細(xì)，精度越高；比例尺越小，地圖上所表示的范圍越大，反映的內(nèi)容越簡(jiǎn)略，精確度越低。
（2022七上·海曙期中）為解決城市內(nèi)澇問(wèn)題，武漢市采取措施完善城市排水系統(tǒng)。讀下圖，回答下列小題。
2．按城市功能劃分，圖1所示區(qū)域應(yīng)該屬于（　　）
A．商業(yè)區(qū) B．旅游區(qū) C．生活小區(qū) D．高科技園區(qū)
3．根據(jù)常用圖例判斷，圖1中C、D兩點(diǎn)之間的符號(hào)表示（　　）
A．公路 B．高速公路 C．長(zhǎng)城 D．鐵路
4．若武漢市要在圖2的A、B兩地間鋪設(shè)新的排水管道，則要準(zhǔn)備的管道長(zhǎng)度約為（　　）
A．2千米 B．4千米 C．6千米 D．8千米
【答案】2．C
3．D
4．B
【知識(shí)點(diǎn)】比例尺；圖例和注記；城市聚落
【解析】【點(diǎn)評(píng)】地圖的三要素是：方向，比例尺，圖例和注記。地圖中方向的判讀一般采用以下三種：一般定向法，指向標(biāo)，經(jīng)緯網(wǎng)。根據(jù)圖中給出的方向，即可判斷區(qū)某地需要朝那個(gè)方向走。比例尺是表示圖上一條線段的長(zhǎng)度與地面相應(yīng)線段的實(shí)際長(zhǎng)度之比。公式為：比例尺=圖上距離與實(shí)際距離的比。比例尺有三種表示方法：數(shù)值比例尺、線段比例尺和文字比例尺。
2．根據(jù)圖中信息可知，圖中主要呈現(xiàn)的是住宅區(qū)，與生活有關(guān)的功能區(qū)。按城市功能劃分，圖1所示區(qū)域應(yīng)該屬于生活小區(qū)。ABD不符合題意，C項(xiàng)正確。
故答案為：C。
3．根據(jù)常用圖例判斷，圖1中C、D兩點(diǎn)之間的符號(hào)表示鐵路。ABC不符合題意，D項(xiàng)正確。
故答案為：D。
4．比例尺是表示圖上距離比實(shí)地距離縮小的程度，用公式表示為：比例尺=圖上距離/實(shí)地距離。圖中的比例尺是1∶200000，若武漢市要在圖2的A、B兩地間鋪設(shè)新的排水管道，則要準(zhǔn)備的管道長(zhǎng)度約為 2×200000＝400000（厘米）＝4000（米）。ACD不符合題意，B項(xiàng)正確。
故答案為：B。
5．（2022七上·海曙期中）如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（　　）
A．中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源
B．早期國(guó)家與社會(huì)變革
C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固
D．政權(quán)分立與民族交融
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民；原始的農(nóng)業(yè)聚落；炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(shuō)
【解析】【分析】題目給出的“元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水”都屬于史前時(shí)期的史實(shí)。如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源。
A項(xiàng)中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源應(yīng)該是這個(gè)學(xué)習(xí)主題，符合題意；
BCD三項(xiàng)和題干概念不符，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源及學(xué)生的綜合歸納能力。需要全面分析題干相關(guān)內(nèi)容，尋找共同之處，確定主題，注意全面分析題目給出的相關(guān)史實(shí)。
6．（2022七上·海曙期中）如圖是我國(guó)傳說(shuō)中黃河流域一位著名的部落首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落首領(lǐng)的傳說(shuō)，正確的有（　　）
①聯(lián)合炎帝，打敗蚩尤 ②建造宮室，制作衣裳
③挖掘水井，制造船只 ④養(yǎng)蠶繅絲，創(chuàng)造文字
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(shuō)
【解析】【分析】距今約四五千年，炎、黃大敗蚩尤后，炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族，是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝，姓公孫，名軒轅，黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車，被后人尊稱為“人文初祖”， ①②③是正確的選項(xiàng)。④是他的妻子和屬下的貢獻(xiàn)。
A項(xiàng)①②③正確，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查黃帝的貢獻(xiàn)。注意準(zhǔn)確識(shí)記黃帝的貢獻(xiàn)。
7．（2022七上·海曙期中）《三字經(jīng)》有言：“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王，夏傳子，家天下”。關(guān)于這句材料的解釋不正確的是（　　）
A．家天下指帝王把國(guó)家當(dāng)作一家的私產(chǎn)
B．反映夏朝內(nèi)部王權(quán)繼承的情況
C．反映了中國(guó)奴隸社會(huì)朝代的更替
D．禹對(duì)夏朝的建立作用巨大
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王，夏傳子，家天下”反映了夏商周的更替。故關(guān)于題干材料的解釋不正確的是反映夏朝內(nèi)部王權(quán)繼承的情況。
ACD三項(xiàng)理解錯(cuò)誤，不符合題意；
B項(xiàng)反映夏朝內(nèi)部王權(quán)繼承的情況解釋不正確，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查禪讓制到世襲制的演變及學(xué)生的理解和分析能力。解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)，知道“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王，夏傳子，家天下”反映了夏商周的更替。
8．（2022七上·海曙期中）下列成語(yǔ)源自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史典故，典故與歷史人物搭配正確的是（　　）
A．退避三舍——晉文公 B．問(wèn)鼎中原——齊桓公
C．紙上談兵——楚莊王 D．臥薪嘗膽——秦穆公
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳（晉文公）逃亡在楚國(guó)時(shí)，曾說(shuō)，如果將來(lái)晉楚交兵，理當(dāng)“退避三舍”，后來(lái)晉楚在城濮交戰(zhàn)，晉文公遵守諾言，把軍隊(duì)撤退九十里。
A項(xiàng)退避三舍——晉文公搭配正確，符合題意；
B項(xiàng)問(wèn)鼎中原——齊桓公搭配錯(cuò)誤，不符合題意，”問(wèn)鼎中原與楚莊王有關(guān)，楚莊王曾借朝拜天子的名義，到周王室去問(wèn)九鼎的大小輕重，周大臣王孫滿回答到：“如果天子有德，鼎雖小卻重得難以轉(zhuǎn)移；如果天子無(wú)德，鼎雖大卻是輕而易動(dòng)。周朝的國(guó)運(yùn)還未完，鼎的輕重是不可以問(wèn)的；
C項(xiàng)紙上談兵——楚莊王搭配錯(cuò)誤，不符合題意，紙上談兵，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他，后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗，；
D項(xiàng)臥薪嘗膽——秦穆公搭配錯(cuò)誤，不符合題意，越王勾踐被吳王夫差打敗，越王勾踐被迫向吳王稱臣，越王勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，最終雪恥滅吳，成為春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史典故。需要準(zhǔn)確掌握春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史典故。
9．（2022七上·海曙期中）學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值之一就在于“前事不忘，后事之師”。學(xué)習(xí)了商湯滅夏和武王伐紂的歷史，我們可以知道（　　）
①治國(guó)要善于發(fā)現(xiàn)人才、重用人才
②為君為臣應(yīng)做到“有功于民”
③施“仁政”，方能得民心
④商湯滅夏和武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史的倒退
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】商湯滅夏和武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)，是推翻暴政統(tǒng)治屬于歷史的進(jìn)步，不是倒退，據(jù)此可排除含④的選項(xiàng)。
C項(xiàng)①②③理解正確 ，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查商湯滅夏和武王伐紂的啟示。解答組合選擇題，排除法是比較好用的，一般題目排除一個(gè)即可獲取正確答案。
10．（2022七上·海曙期中）下圖是山東省出版發(fā)行的一份報(bào)紙的報(bào)頭。請(qǐng)你判斷它的命名與下列哪一制度有關(guān)（　　）
A．禪讓制 B．分封制 C．井田制 D．世襲制
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】根據(jù)圖片“齊魯晚報(bào)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，它的命名與分封制度有關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，分封制是西周的政治制度，分封的目的是為了鞏固奴隸主政權(quán)，分封的對(duì)象和做法是把土地和人民分封給王族、功臣和先代的貴族，讓他們到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)；被封諸侯的義務(wù)是：要服從國(guó)王的命令，要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。西周通過(guò)分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。西周眾多諸侯的產(chǎn)生主要是通過(guò)分封制，楚、齊魯、三晉這些政權(quán)名稱都源自西周分封制時(shí)的諸侯國(guó)。
ACD三項(xiàng)與題干報(bào)紙的命名無(wú)關(guān)，不符合題意；
B項(xiàng)分封制與題干報(bào)紙的命名有關(guān)，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，以《齊魯晚報(bào)》報(bào)紙的得名為依托，考查分封制及學(xué)生解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握分封制的目的及作用。
11．（2020七上·嘉興期末）西周時(shí)期，舉行儀式所用的舞隊(duì)和鼎的數(shù)量都有嚴(yán)格規(guī)定，低等級(jí)的貴族使用了高規(guī)格的禮器或樂(lè)器，會(huì)被視為挑戰(zhàn)等級(jí)秩序的“違禮”行為。這些規(guī)定（　　）
A．形成了禪讓方式 B．穩(wěn)定了社會(huì)秩序
C．實(shí)現(xiàn)了土地分封 D．?dāng)U大了國(guó)人利益
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期，實(shí)行分封制，對(duì)貴族等級(jí)有嚴(yán)格的規(guī)定，不同等級(jí)的貴族使用不同的禮器或樂(lè)器，通過(guò)這一措施，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，鞏固了奴隸制貴族的統(tǒng)治。
ACD三項(xiàng)理解錯(cuò)誤，不符合題意；
B項(xiàng)穩(wěn)定了社會(huì)秩序理解正確，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查西周的分封制及學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
12．（2022七上·海曙期中）王國(guó)維說(shuō)：“自周之衰，文王、周公勢(shì)力之瓦解也，國(guó)民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無(wú)統(tǒng)一之制度，下迫于社會(huì)之要求，于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說(shuō)。”他意在說(shuō)明（　　）
A．井田制的崩潰 B．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的后果
C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的后果 D．百家爭(zhēng)鳴的原因
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】根據(jù)題干可知，從周衰落以來(lái)，文王、周公的勢(shì)力就瓦解了，民智開啟，政治上也出現(xiàn)了紛亂的局面，由于國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)一的制度，且迫于社會(huì)要求，諸子百家各自創(chuàng)立了自己的學(xué)說(shuō)，意在說(shuō)明百家爭(zhēng)鳴的原因。
ABC三項(xiàng)題干材料不能體現(xiàn)，不符合題意；
D項(xiàng)百家爭(zhēng)鳴的原因理解正確，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查百家爭(zhēng)鳴的原因，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。
13．（2022七上·海曙期中）詩(shī)人岑參在《石犀》詩(shī)中說(shuō)：“江水初蕩潏，蜀人幾為魚……始知李太守，伯禹亦不如，“李太守”的主要貢獻(xiàn)是（　　）
A．治理黃河 B．獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)
C．主持修建都江堰 D．制造船只
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀守李冰主持修建都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。故“李太守”的主要貢獻(xiàn)是修筑都江堰。
A項(xiàng)治理黃河的是東漢王景，不符合題意；
B項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)商鞅變法措施，不符合題意；
C項(xiàng)主持修建都江堰，符合題意；
D項(xiàng)制造船只和“李太守”無(wú)關(guān)，不符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查都江堰水利工程及學(xué)生解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記都江堰水利工程的相關(guān)史實(shí)。
二、非選擇題
14．（2022七上·海曙期中）辨析題（正確打√，錯(cuò)誤打×，并說(shuō)明理由。）
（1）北京人已學(xué)會(huì)人工取火。
（2）小區(qū)保安每日對(duì)出入的業(yè)主進(jìn)行掃碼測(cè)溫，體現(xiàn)了社區(qū)的政治功能。
【答案】（1）錯(cuò)誤；山頂洞人已學(xué)會(huì)人工取火。（北京人會(huì)使用自然火。）
（2）錯(cuò)誤；小區(qū)保安每日對(duì)出入的業(yè)主進(jìn)行掃碼測(cè)溫，體現(xiàn)了社區(qū)的管理功能。
【知識(shí)點(diǎn)】祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北京人時(shí)懂得使用天然火，還會(huì)保存火種；山頂洞人時(shí)已懂得人工取火。
（2）社區(qū)的管理功能是指管理生活在社區(qū)的人群的社會(huì)生活事務(wù)，“小區(qū)保安每日對(duì)出入的業(yè)主進(jìn)行掃碼測(cè)溫”體現(xiàn)了社區(qū)的管理功能。
故答案為：（1）錯(cuò)誤；山頂洞人已學(xué)會(huì)人工取火。（北京人會(huì)使用自然火）
（2）錯(cuò)誤；小區(qū)保安每日對(duì)出入的業(yè)主進(jìn)行掃碼測(cè)溫，體現(xiàn)了社區(qū)的管理功能。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)。
15．（2022七上·海曙期中）等高線地形圖是我們生活中重要的地圖之一，讀圖回答問(wèn)題。
（1）圖中甲村位于乙村的　 　 方向 ，采用　 　定向法。煤礦和溫泉兩地點(diǎn)的相對(duì)高度大約是　 　米。圖中比例尺屬于　 　表示方式。
（2）丙村擬開發(fā)攀巖基地，請(qǐng)你說(shuō)明理由。
（3）乙村長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)比較落后。請(qǐng)結(jié)合乙村現(xiàn)狀，為該村發(fā)展經(jīng)濟(jì)提兩條建議。
【答案】（1）西北；經(jīng)緯網(wǎng)定向法；150米；數(shù)字式
（2）理由：丙村附近等高線重合，是陡崖，因此適合開發(fā)攀巖基地。
（3）①發(fā)展交通運(yùn)輸，加強(qiáng) 對(duì)外聯(lián)系。依據(jù)：交通運(yùn)輸是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“先行官”，且該村交通條件落后。②發(fā)展采煤或煤化工工業(yè)。依據(jù)：乙村周圍分布有煤炭資源；③發(fā)展旅游業(yè)。依據(jù)：乙村周圍有溫泉等資源；④發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，如種植果樹、糧食作物等。依據(jù)：乙村位于亞熱帶（溫帶），光照熱量充足，靠近河流，水源充足，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；（或地處丘陵區(qū)，適宜發(fā)展果樹種植業(yè)）
【知識(shí)點(diǎn)】地形圖的判讀；經(jīng)緯網(wǎng)；方向；比例尺
【解析】【分析】(1)、本題采用經(jīng)緯網(wǎng)定向法，經(jīng)線指示南北方向，緯線指示東西方向。圖中甲村位于乙村的西北方向 。煤礦和溫泉兩地點(diǎn)的相對(duì)高度大約是150米。圖中比例尺屬于數(shù)字式表示方式。
(2)、丙村擬開發(fā)攀巖基地，理由：丙村附近等高線重合，是陡崖，因此適合開發(fā)攀巖基地。
(3)、根據(jù)題意，建議：①發(fā)展交通運(yùn)輸，加強(qiáng) 對(duì)外聯(lián)系。依據(jù)：交通運(yùn)輸是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“先行官”，且該村交通條件落后。②發(fā)展采煤或煤化工工業(yè)。依據(jù)：乙村周圍分布有煤炭資源；③發(fā)展旅游業(yè)。依據(jù)：乙村周圍有溫泉等資源；④發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，如種植果樹、糧食作物等。依據(jù)：乙村位于亞熱帶（溫帶），光照熱量充足，靠近河流，水源充足，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；（或地處丘陵區(qū)，適宜發(fā)展果樹種植業(yè)）
【點(diǎn)評(píng)】比例尺是表示圖上一條線段的長(zhǎng)度與地面相應(yīng)線段的實(shí)際長(zhǎng)度之比。公式為：比例尺=圖上距離與實(shí)際距離的比。比例尺有三種表示方法：數(shù)值比例尺、圖示比例尺和文字比例尺。
16．（2022七上·海曙期中）大約一萬(wàn)年前，中華大地進(jìn)入了新石器時(shí)代。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：
材料二：西安半坡博物館坐落在西安東郊的浐河岸邊，白鹿原腳下，這里完整地保存著距今約6000年的原始社會(huì)母系氏族聚落遺址——半坡遺址。
（1）材料一中的圖片分別是屬于什么類型的建筑？請(qǐng)從自然環(huán)境角度分析建筑差異的原因？
（2）假如你是博物館的解說(shuō)員，你將向游客怎么介紹半坡居民的生活
（3）為了擴(kuò)大對(duì)半坡博物館的宣傳，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條宣傳語(yǔ)吧。
【答案】（1）半地穴式圓形房屋；干欄式建筑。河姆渡原始居民生活在南方，而南方多雨潮濕，氣候溫暖，所以河姆渡原始居民住干欄式房屋。半坡原始居民生活在北方，氣候干旱，冬天寒冷，所以半坡原始居民住半地穴式房屋。
（2）半坡居民已經(jīng)普遍使用磨制石器；主要糧食作物是粟；會(huì)捕獵、捕魚；飼養(yǎng)豬和狗等家畜；住半地穴式圓形房屋，內(nèi)設(shè)灶坑，供炊煮和取暖；會(huì)制作彩陶，會(huì)紡織、制衣。
（3）史記無(wú)記之一脈，先人有人在半坡；半坡文明，華夏聞名，半坡文明，聞名天下，華夏歸一統(tǒng)，文明出半坡；走進(jìn)半坡，走近民族生命的源頭。
【知識(shí)點(diǎn)】原始的農(nóng)業(yè)聚落
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，圖1是半坡居民居住的半地穴式圓形房屋，圖2是河姆渡居民居住的干欄式建筑。半坡和河姆渡居民居住的房屋式樣不同主要是由于地理環(huán)境的不同所造成的差異。北方的氣候相對(duì)寒冷干燥，半地穴式建筑可以用來(lái)保暖，半坡居民居住在半地穴式房屋里；南方比較潮濕和炎熱，河姆渡居民居住在干欄式建筑可以防潮、通風(fēng)。
（2）生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。他們居住在半地穴式圓形房屋里，過(guò)著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。
（3）本題屬于開放性問(wèn)題，學(xué)生言之有理即可。
故答案為：（1）半地穴式圓形房屋；干欄式建筑。河姆渡原始居民生活在南方，而南方多雨潮濕，氣候溫暖，所以河姆渡原始居民住干欄式房屋。半坡原始居民生活在北方，氣候干旱，冬天寒冷，所以半坡原始居民住半地穴式房屋。
（2）半坡居民已經(jīng)普遍使用磨制石器；主要糧食作物是粟；會(huì)捕獵、捕魚；飼養(yǎng)豬和狗等家畜；住半地穴式圓形房屋，內(nèi)設(shè)灶坑，供炊煮和取暖；會(huì)制作彩陶，會(huì)紡織、制衣。
（3）史記無(wú)記之一脈，先人有人在半坡；半坡文明，華夏聞名，半坡文明，聞名天下，華夏歸一統(tǒng)，文明出半坡；走進(jìn)半坡，走近民族生命的源頭。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查河姆渡和半坡原始居民的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生的識(shí)記能力和分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記河姆渡和半坡原始居民的相關(guān)史實(shí)。
17．（2022七上·海曙期中）不同時(shí)期有不同的夢(mèng)想，閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也……管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。
材料二：嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，戰(zhàn)國(guó)諸子中真正在治國(guó)上取得實(shí)踐性成功的，唯有他而已。所謂國(guó)士，即指國(guó)家的杰出人才。就功業(yè)而言，他真擔(dān)得起“國(guó)士”二宇，他締造了最為成功的變法，為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)打下基礎(chǔ)。
材料三：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期……中華大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局。身處亂象時(shí)代的諸子，特別是以孔子為代表的儒家，并未動(dòng)搖對(duì)“天下共主”的追求，而是……規(guī)劃并指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新邁向大一統(tǒng)。
（1）材料一中的“桓公”是春秋時(shí)期哪一諸侯國(guó)的國(guó)君？據(jù)材料一，指出當(dāng)時(shí)“桓公”的最大夢(mèng)想。
（2）材料二中的“他”指的是誰(shuí)？概括他主持的“最為成功的變法”的作用。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出身處亂象時(shí)代的孔子提出的政治主張及其政治夢(mèng)想。
（4）上述材料所示史實(shí)對(duì)我們實(shí)現(xiàn)今天的“中國(guó)夢(mèng)”有什么啟示？
【答案】（1）諸侯國(guó)：齊國(guó)。最大夢(mèng)想：稱霸諸侯。
（2）“他”：商鞅。作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
（3）主張：以德治國(guó)。 夢(mèng)想：國(guó)家統(tǒng)一。
（4）啟示：改革是強(qiáng)國(guó)之路，應(yīng)該堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖；要善于學(xué)習(xí)，重視人才；等等。
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革；百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)可知，材料一中“桓公”是齊國(guó)國(guó)君齊桓公。根據(jù)材料一中的“……霸諸侯，一匡天下”可知，當(dāng)時(shí)“桓公”的最大夢(mèng)想是稱霸諸侯。
（2）根據(jù)材料二中的“他締造了最為成功的變法，為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)打下基礎(chǔ)”可知，他是商鞅。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦的國(guó)力增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，身處亂象時(shí)代的孔子提出的政治主張是德政或仁政（以德治國(guó)）。根據(jù)材料三中的“……規(guī)劃并指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新邁向大一統(tǒng)”可知，孔子的夢(mèng)想是國(guó)家統(tǒng)一。
（4）本題屬于開放性問(wèn)題，學(xué)生言之有理即可。如：改革是強(qiáng)國(guó)之路，應(yīng)該堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖；要善于學(xué)習(xí)，重視人才；等。
故答案為：（1）諸侯國(guó)：齊國(guó)。最大夢(mèng)想：稱霸諸侯。
（2）“他”：商鞅。作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
（3）主張：以德治國(guó)。 夢(mèng)想：國(guó)家統(tǒng)一。
（4）啟示：改革是強(qiáng)國(guó)之路，應(yīng)該堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖；要善于學(xué)習(xí)，重視人才；等等。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查春秋爭(zhēng)霸，商鞅變法，百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)。要求運(yùn)用所學(xué)解讀材料信息。
18．（2022七上·海曙期中）諸子百家思想孕育了中華民族獨(dú)特的民族性格和民族精神，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸。”
材料二：
（1）據(jù)材料一，指出這　 　學(xué)派　 　(代表人物)的觀點(diǎn)。
（2）上述材料反映了我國(guó)歷史上哪一時(shí)期的什么局面？當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征是什么？
（3）從材料二中選取一位思想家及他的思想學(xué)說(shuō)，說(shuō)明他的思想學(xué)說(shuō)“對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革及文化發(fā)展起了促進(jìn)作用”。
【答案】（1）道家學(xué)派；老子
（2）時(shí)期及局面：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴局面。時(shí)代特征：由分裂走向統(tǒng)一，奴隸制瓦解和封建制建立。
（3）示例一：孟子。孟子主張實(shí)行“仁政”，提出民貴君輕，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)變革，促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展、繁榮。示例二：墨子。 墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”、互愛(ài)互利，反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，提出選用賢人治國(guó)，提倡節(jié)儉，有利于緩和當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。示例三：韓非。韓非主張變法，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)統(tǒng)治，對(duì)當(dāng)時(shí)商鞅變法等有一定啟示作用，推動(dòng)了秦國(guó)的歷史發(fā)展。
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，道家主張順其自然，無(wú)為而治，故材料一是道家學(xué)派老子的觀點(diǎn)。
（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)的急劇變化，眾多學(xué)派對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)政著書立說(shuō)發(fā)表意見，并相互辯論，形成的一種學(xué)術(shù)繁榮局面，在社會(huì)上出現(xiàn)了許多不同政治思想派別，稱為“百家爭(zhēng)鳴”，這是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。這一時(shí)期我國(guó)歷史發(fā)展呈現(xiàn)的趨勢(shì)是由分裂逐步走向統(tǒng)一，奴隸制瓦解和封建制建立，文化繁榮。
（3）本題屬于開放性問(wèn)題，學(xué)生言之有理即可。
故答案為：（1）道家學(xué)派；老子。
（2）時(shí)期及局面：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴局面。時(shí)代特征：由分裂走向統(tǒng)一，奴隸制瓦解和封建制建立。
（3）示例一：孟子。孟子主張實(shí)行“仁政”，提出民貴君輕，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)變革，促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展、繁榮。示例二：墨子。 墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”、互愛(ài)互利，反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，提出選用賢人治國(guó)，提倡節(jié)儉，有利于緩和當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。示例三：韓非。韓非主張變法，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)統(tǒng)治，對(duì)當(dāng)時(shí)商鞅變法等有一定啟示作用，推動(dòng)了秦國(guó)的歷史發(fā)展。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)。注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。
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浙江省寧波市海曙區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期社會(huì)法治期中試卷（歷社部分）
一、選擇題
1．（2020七上·椒江月考）下面四條河流，河面最寬的是（　　）
A． B．
C． D．
（2022七上·海曙期中）為解決城市內(nèi)澇問(wèn)題，武漢市采取措施完善城市排水系統(tǒng)。讀下圖，回答下列小題。
2．按城市功能劃分，圖1所示區(qū)域應(yīng)該屬于（　　）
A．商業(yè)區(qū) B．旅游區(qū) C．生活小區(qū) D．高科技園區(qū)
3．根據(jù)常用圖例判斷，圖1中C、D兩點(diǎn)之間的符號(hào)表示（　　）
A．公路 B．高速公路 C．長(zhǎng)城 D．鐵路
4．若武漢市要在圖2的A、B兩地間鋪設(shè)新的排水管道，則要準(zhǔn)備的管道長(zhǎng)度約為（　　）
A．2千米 B．4千米 C．6千米 D．8千米
5．（2022七上·海曙期中）如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（　　）
A．中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源
B．早期國(guó)家與社會(huì)變革
C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固
D．政權(quán)分立與民族交融
6．（2022七上·海曙期中）如圖是我國(guó)傳說(shuō)中黃河流域一位著名的部落首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落首領(lǐng)的傳說(shuō)，正確的有（　　）
①聯(lián)合炎帝，打敗蚩尤 ②建造宮室，制作衣裳
③挖掘水井，制造船只 ④養(yǎng)蠶繅絲，創(chuàng)造文字
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
7．（2022七上·海曙期中）《三字經(jīng)》有言：“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王，夏傳子，家天下”。關(guān)于這句材料的解釋不正確的是（　　）
A．家天下指帝王把國(guó)家當(dāng)作一家的私產(chǎn)
B．反映夏朝內(nèi)部王權(quán)繼承的情況
C．反映了中國(guó)奴隸社會(huì)朝代的更替
D．禹對(duì)夏朝的建立作用巨大
8．（2022七上·海曙期中）下列成語(yǔ)源自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史典故，典故與歷史人物搭配正確的是（　　）
A．退避三舍——晉文公 B．問(wèn)鼎中原——齊桓公
C．紙上談兵——楚莊王 D．臥薪嘗膽——秦穆公
9．（2022七上·海曙期中）學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值之一就在于“前事不忘，后事之師”。學(xué)習(xí)了商湯滅夏和武王伐紂的歷史，我們可以知道（　　）
①治國(guó)要善于發(fā)現(xiàn)人才、重用人才
②為君為臣應(yīng)做到“有功于民”
③施“仁政”，方能得民心
④商湯滅夏和武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史的倒退
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
10．（2022七上·海曙期中）下圖是山東省出版發(fā)行的一份報(bào)紙的報(bào)頭。請(qǐng)你判斷它的命名與下列哪一制度有關(guān)（　　）
A．禪讓制 B．分封制 C．井田制 D．世襲制
11．（2020七上·嘉興期末）西周時(shí)期，舉行儀式所用的舞隊(duì)和鼎的數(shù)量都有嚴(yán)格規(guī)定，低等級(jí)的貴族使用了高規(guī)格的禮器或樂(lè)器，會(huì)被視為挑戰(zhàn)等級(jí)秩序的“違禮”行為。這些規(guī)定（　　）
A．形成了禪讓方式 B．穩(wěn)定了社會(huì)秩序
C．實(shí)現(xiàn)了土地分封 D．?dāng)U大了國(guó)人利益
12．（2022七上·海曙期中）王國(guó)維說(shuō)：“自周之衰，文王、周公勢(shì)力之瓦解也，國(guó)民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無(wú)統(tǒng)一之制度，下迫于社會(huì)之要求，于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說(shuō)。”他意在說(shuō)明（　　）
A．井田制的崩潰 B．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的后果
C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的后果 D．百家爭(zhēng)鳴的原因
13．（2022七上·海曙期中）詩(shī)人岑參在《石犀》詩(shī)中說(shuō)：“江水初蕩潏，蜀人幾為魚……始知李太守，伯禹亦不如，“李太守”的主要貢獻(xiàn)是（　　）
A．治理黃河 B．獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)
C．主持修建都江堰 D．制造船只
二、非選擇題
14．（2022七上·海曙期中）辨析題（正確打√，錯(cuò)誤打×，并說(shuō)明理由。）
（1）北京人已學(xué)會(huì)人工取火。
（2）小區(qū)保安每日對(duì)出入的業(yè)主進(jìn)行掃碼測(cè)溫，體現(xiàn)了社區(qū)的政治功能。
15．（2022七上·海曙期中）等高線地形圖是我們生活中重要的地圖之一，讀圖回答問(wèn)題。
（1）圖中甲村位于乙村的　 　 方向 ，采用　 　定向法。煤礦和溫泉兩地點(diǎn)的相對(duì)高度大約是　 　米。圖中比例尺屬于　 　表示方式。
（2）丙村擬開發(fā)攀巖基地，請(qǐng)你說(shuō)明理由。
（3）乙村長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)比較落后。請(qǐng)結(jié)合乙村現(xiàn)狀，為該村發(fā)展經(jīng)濟(jì)提兩條建議。
16．（2022七上·海曙期中）大約一萬(wàn)年前，中華大地進(jìn)入了新石器時(shí)代。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：
材料二：西安半坡博物館坐落在西安東郊的浐河岸邊，白鹿原腳下，這里完整地保存著距今約6000年的原始社會(huì)母系氏族聚落遺址——半坡遺址。
（1）材料一中的圖片分別是屬于什么類型的建筑？請(qǐng)從自然環(huán)境角度分析建筑差異的原因？
（2）假如你是博物館的解說(shuō)員，你將向游客怎么介紹半坡居民的生活
（3）為了擴(kuò)大對(duì)半坡博物館的宣傳，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條宣傳語(yǔ)吧。
17．（2022七上·海曙期中）不同時(shí)期有不同的夢(mèng)想，閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也……管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。
材料二：嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，戰(zhàn)國(guó)諸子中真正在治國(guó)上取得實(shí)踐性成功的，唯有他而已。所謂國(guó)士，即指國(guó)家的杰出人才。就功業(yè)而言，他真擔(dān)得起“國(guó)士”二宇，他締造了最為成功的變法，為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)打下基礎(chǔ)。
材料三：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期……中華大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局。身處亂象時(shí)代的諸子，特別是以孔子為代表的儒家，并未動(dòng)搖對(duì)“天下共主”的追求，而是……規(guī)劃并指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新邁向大一統(tǒng)。
（1）材料一中的“桓公”是春秋時(shí)期哪一諸侯國(guó)的國(guó)君？據(jù)材料一，指出當(dāng)時(shí)“桓公”的最大夢(mèng)想。
（2）材料二中的“他”指的是誰(shuí)？概括他主持的“最為成功的變法”的作用。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出身處亂象時(shí)代的孔子提出的政治主張及其政治夢(mèng)想。
（4）上述材料所示史實(shí)對(duì)我們實(shí)現(xiàn)今天的“中國(guó)夢(mèng)”有什么啟示？
18．（2022七上·海曙期中）諸子百家思想孕育了中華民族獨(dú)特的民族性格和民族精神，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸。”
材料二：
（1）據(jù)材料一，指出這　 　學(xué)派　 　(代表人物)的觀點(diǎn)。
（2）上述材料反映了我國(guó)歷史上哪一時(shí)期的什么局面？當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征是什么？
（3）從材料二中選取一位思想家及他的思想學(xué)說(shuō)，說(shuō)明他的思想學(xué)說(shuō)“對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革及文化發(fā)展起了促進(jìn)作用”。
答案解析部分
1．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】比例尺
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖幅相同，比例尺越大，表示的實(shí)際范圍越小。給出的四個(gè)圖中，比例尺最大的是B圖，比例尺最小的是D圖。ABC不符合題意，D項(xiàng)正確。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】在圖幅相同的情況下，比例尺越大，地圖所表示的范圍越小，圖內(nèi)表示的內(nèi)容越詳細(xì)，精度越高；比例尺越小，地圖上所表示的范圍越大，反映的內(nèi)容越簡(jiǎn)略，精確度越低。
【答案】2．C
3．D
4．B
【知識(shí)點(diǎn)】比例尺；圖例和注記；城市聚落
【解析】【點(diǎn)評(píng)】地圖的三要素是：方向，比例尺，圖例和注記。地圖中方向的判讀一般采用以下三種：一般定向法，指向標(biāo)，經(jīng)緯網(wǎng)。根據(jù)圖中給出的方向，即可判斷區(qū)某地需要朝那個(gè)方向走。比例尺是表示圖上一條線段的長(zhǎng)度與地面相應(yīng)線段的實(shí)際長(zhǎng)度之比。公式為：比例尺=圖上距離與實(shí)際距離的比。比例尺有三種表示方法：數(shù)值比例尺、線段比例尺和文字比例尺。
2．根據(jù)圖中信息可知，圖中主要呈現(xiàn)的是住宅區(qū)，與生活有關(guān)的功能區(qū)。按城市功能劃分，圖1所示區(qū)域應(yīng)該屬于生活小區(qū)。ABD不符合題意，C項(xiàng)正確。
故答案為：C。
3．根據(jù)常用圖例判斷，圖1中C、D兩點(diǎn)之間的符號(hào)表示鐵路。ABC不符合題意，D項(xiàng)正確。
故答案為：D。
4．比例尺是表示圖上距離比實(shí)地距離縮小的程度，用公式表示為：比例尺=圖上距離/實(shí)地距離。圖中的比例尺是1∶200000，若武漢市要在圖2的A、B兩地間鋪設(shè)新的排水管道，則要準(zhǔn)備的管道長(zhǎng)度約為 2×200000＝400000（厘米）＝4000（米）。ACD不符合題意，B項(xiàng)正確。
故答案為：B。
5．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民；原始的農(nóng)業(yè)聚落；炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(shuō)
【解析】【分析】題目給出的“元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水”都屬于史前時(shí)期的史實(shí)。如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源。
A項(xiàng)中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源應(yīng)該是這個(gè)學(xué)習(xí)主題，符合題意；
BCD三項(xiàng)和題干概念不符，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源及學(xué)生的綜合歸納能力。需要全面分析題干相關(guān)內(nèi)容，尋找共同之處，確定主題，注意全面分析題目給出的相關(guān)史實(shí)。
6．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(shuō)
【解析】【分析】距今約四五千年，炎、黃大敗蚩尤后，炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族，是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝，姓公孫，名軒轅，黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車，被后人尊稱為“人文初祖”， ①②③是正確的選項(xiàng)。④是他的妻子和屬下的貢獻(xiàn)。
A項(xiàng)①②③正確，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查黃帝的貢獻(xiàn)。注意準(zhǔn)確識(shí)記黃帝的貢獻(xiàn)。
7．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王，夏傳子，家天下”反映了夏商周的更替。故關(guān)于題干材料的解釋不正確的是反映夏朝內(nèi)部王權(quán)繼承的情況。
ACD三項(xiàng)理解錯(cuò)誤，不符合題意；
B項(xiàng)反映夏朝內(nèi)部王權(quán)繼承的情況解釋不正確，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查禪讓制到世襲制的演變及學(xué)生的理解和分析能力。解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)，知道“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王，夏傳子，家天下”反映了夏商周的更替。
8．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳（晉文公）逃亡在楚國(guó)時(shí)，曾說(shuō)，如果將來(lái)晉楚交兵，理當(dāng)“退避三舍”，后來(lái)晉楚在城濮交戰(zhàn)，晉文公遵守諾言，把軍隊(duì)撤退九十里。
A項(xiàng)退避三舍——晉文公搭配正確，符合題意；
B項(xiàng)問(wèn)鼎中原——齊桓公搭配錯(cuò)誤，不符合題意，”問(wèn)鼎中原與楚莊王有關(guān)，楚莊王曾借朝拜天子的名義，到周王室去問(wèn)九鼎的大小輕重，周大臣王孫滿回答到：“如果天子有德，鼎雖小卻重得難以轉(zhuǎn)移；如果天子無(wú)德，鼎雖大卻是輕而易動(dòng)。周朝的國(guó)運(yùn)還未完，鼎的輕重是不可以問(wèn)的；
C項(xiàng)紙上談兵——楚莊王搭配錯(cuò)誤，不符合題意，紙上談兵，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他，后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗，；
D項(xiàng)臥薪嘗膽——秦穆公搭配錯(cuò)誤，不符合題意，越王勾踐被吳王夫差打敗，越王勾踐被迫向吳王稱臣，越王勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，最終雪恥滅吳，成為春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史典故。需要準(zhǔn)確掌握春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史典故。
9．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】商湯滅夏和武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)，是推翻暴政統(tǒng)治屬于歷史的進(jìn)步，不是倒退，據(jù)此可排除含④的選項(xiàng)。
C項(xiàng)①②③理解正確 ，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查商湯滅夏和武王伐紂的啟示。解答組合選擇題，排除法是比較好用的，一般題目排除一個(gè)即可獲取正確答案。
10．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】根據(jù)圖片“齊魯晚報(bào)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，它的命名與分封制度有關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，分封制是西周的政治制度，分封的目的是為了鞏固奴隸主政權(quán)，分封的對(duì)象和做法是把土地和人民分封給王族、功臣和先代的貴族，讓他們到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)；被封諸侯的義務(wù)是：要服從國(guó)王的命令，要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。西周通過(guò)分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。西周眾多諸侯的產(chǎn)生主要是通過(guò)分封制，楚、齊魯、三晉這些政權(quán)名稱都源自西周分封制時(shí)的諸侯國(guó)。
ACD三項(xiàng)與題干報(bào)紙的命名無(wú)關(guān)，不符合題意；
B項(xiàng)分封制與題干報(bào)紙的命名有關(guān)，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，以《齊魯晚報(bào)》報(bào)紙的得名為依托，考查分封制及學(xué)生解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握分封制的目的及作用。
11．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期，實(shí)行分封制，對(duì)貴族等級(jí)有嚴(yán)格的規(guī)定，不同等級(jí)的貴族使用不同的禮器或樂(lè)器，通過(guò)這一措施，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，鞏固了奴隸制貴族的統(tǒng)治。
ACD三項(xiàng)理解錯(cuò)誤，不符合題意；
B項(xiàng)穩(wěn)定了社會(huì)秩序理解正確，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查西周的分封制及學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
12．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】根據(jù)題干可知，從周衰落以來(lái)，文王、周公的勢(shì)力就瓦解了，民智開啟，政治上也出現(xiàn)了紛亂的局面，由于國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)一的制度，且迫于社會(huì)要求，諸子百家各自創(chuàng)立了自己的學(xué)說(shuō)，意在說(shuō)明百家爭(zhēng)鳴的原因。
ABC三項(xiàng)題干材料不能體現(xiàn)，不符合題意；
D項(xiàng)百家爭(zhēng)鳴的原因理解正確，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查百家爭(zhēng)鳴的原因，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。
13．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀守李冰主持修建都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。故“李太守”的主要貢獻(xiàn)是修筑都江堰。
A項(xiàng)治理黃河的是東漢王景，不符合題意；
B項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)商鞅變法措施，不符合題意；
C項(xiàng)主持修建都江堰，符合題意；
D項(xiàng)制造船只和“李太守”無(wú)關(guān)，不符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查都江堰水利工程及學(xué)生解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記都江堰水利工程的相關(guān)史實(shí)。
14．【答案】（1）錯(cuò)誤；山頂洞人已學(xué)會(huì)人工取火。（北京人會(huì)使用自然火。）
（2）錯(cuò)誤；小區(qū)保安每日對(duì)出入的業(yè)主進(jìn)行掃碼測(cè)溫，體現(xiàn)了社區(qū)的管理功能。
【知識(shí)點(diǎn)】祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北京人時(shí)懂得使用天然火，還會(huì)保存火種；山頂洞人時(shí)已懂得人工取火。
（2）社區(qū)的管理功能是指管理生活在社區(qū)的人群的社會(huì)生活事務(wù)，“小區(qū)保安每日對(duì)出入的業(yè)主進(jìn)行掃碼測(cè)溫”體現(xiàn)了社區(qū)的管理功能。
故答案為：（1）錯(cuò)誤；山頂洞人已學(xué)會(huì)人工取火。（北京人會(huì)使用自然火）
（2）錯(cuò)誤；小區(qū)保安每日對(duì)出入的業(yè)主進(jìn)行掃碼測(cè)溫，體現(xiàn)了社區(qū)的管理功能。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)。
15．【答案】（1）西北；經(jīng)緯網(wǎng)定向法；150米；數(shù)字式
（2）理由：丙村附近等高線重合，是陡崖，因此適合開發(fā)攀巖基地。
（3）①發(fā)展交通運(yùn)輸，加強(qiáng) 對(duì)外聯(lián)系。依據(jù)：交通運(yùn)輸是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“先行官”，且該村交通條件落后。②發(fā)展采煤或煤化工工業(yè)。依據(jù)：乙村周圍分布有煤炭資源；③發(fā)展旅游業(yè)。依據(jù)：乙村周圍有溫泉等資源；④發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，如種植果樹、糧食作物等。依據(jù)：乙村位于亞熱帶（溫帶），光照熱量充足，靠近河流，水源充足，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；（或地處丘陵區(qū)，適宜發(fā)展果樹種植業(yè)）
【知識(shí)點(diǎn)】地形圖的判讀；經(jīng)緯網(wǎng)；方向；比例尺
【解析】【分析】(1)、本題采用經(jīng)緯網(wǎng)定向法，經(jīng)線指示南北方向，緯線指示東西方向。圖中甲村位于乙村的西北方向 。煤礦和溫泉兩地點(diǎn)的相對(duì)高度大約是150米。圖中比例尺屬于數(shù)字式表示方式。
(2)、丙村擬開發(fā)攀巖基地，理由：丙村附近等高線重合，是陡崖，因此適合開發(fā)攀巖基地。
(3)、根據(jù)題意，建議：①發(fā)展交通運(yùn)輸，加強(qiáng) 對(duì)外聯(lián)系。依據(jù)：交通運(yùn)輸是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“先行官”，且該村交通條件落后。②發(fā)展采煤或煤化工工業(yè)。依據(jù)：乙村周圍分布有煤炭資源；③發(fā)展旅游業(yè)。依據(jù)：乙村周圍有溫泉等資源；④發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，如種植果樹、糧食作物等。依據(jù)：乙村位于亞熱帶（溫帶），光照熱量充足，靠近河流，水源充足，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；（或地處丘陵區(qū)，適宜發(fā)展果樹種植業(yè)）
【點(diǎn)評(píng)】比例尺是表示圖上一條線段的長(zhǎng)度與地面相應(yīng)線段的實(shí)際長(zhǎng)度之比。公式為：比例尺=圖上距離與實(shí)際距離的比。比例尺有三種表示方法：數(shù)值比例尺、圖示比例尺和文字比例尺。
16．【答案】（1）半地穴式圓形房屋；干欄式建筑。河姆渡原始居民生活在南方，而南方多雨潮濕，氣候溫暖，所以河姆渡原始居民住干欄式房屋。半坡原始居民生活在北方，氣候干旱，冬天寒冷，所以半坡原始居民住半地穴式房屋。
（2）半坡居民已經(jīng)普遍使用磨制石器；主要糧食作物是粟；會(huì)捕獵、捕魚；飼養(yǎng)豬和狗等家畜；住半地穴式圓形房屋，內(nèi)設(shè)灶坑，供炊煮和取暖；會(huì)制作彩陶，會(huì)紡織、制衣。
（3）史記無(wú)記之一脈，先人有人在半坡；半坡文明，華夏聞名，半坡文明，聞名天下，華夏歸一統(tǒng)，文明出半坡；走進(jìn)半坡，走近民族生命的源頭。
【知識(shí)點(diǎn)】原始的農(nóng)業(yè)聚落
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，圖1是半坡居民居住的半地穴式圓形房屋，圖2是河姆渡居民居住的干欄式建筑。半坡和河姆渡居民居住的房屋式樣不同主要是由于地理環(huán)境的不同所造成的差異。北方的氣候相對(duì)寒冷干燥，半地穴式建筑可以用來(lái)保暖，半坡居民居住在半地穴式房屋里；南方比較潮濕和炎熱，河姆渡居民居住在干欄式建筑可以防潮、通風(fēng)。
（2）生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。他們居住在半地穴式圓形房屋里，過(guò)著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。
（3）本題屬于開放性問(wèn)題，學(xué)生言之有理即可。
故答案為：（1）半地穴式圓形房屋；干欄式建筑。河姆渡原始居民生活在南方，而南方多雨潮濕，氣候溫暖，所以河姆渡原始居民住干欄式房屋。半坡原始居民生活在北方，氣候干旱，冬天寒冷，所以半坡原始居民住半地穴式房屋。
（2）半坡居民已經(jīng)普遍使用磨制石器；主要糧食作物是粟；會(huì)捕獵、捕魚；飼養(yǎng)豬和狗等家畜；住半地穴式圓形房屋，內(nèi)設(shè)灶坑，供炊煮和取暖；會(huì)制作彩陶，會(huì)紡織、制衣。
（3）史記無(wú)記之一脈，先人有人在半坡；半坡文明，華夏聞名，半坡文明，聞名天下，華夏歸一統(tǒng)，文明出半坡；走進(jìn)半坡，走近民族生命的源頭。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查河姆渡和半坡原始居民的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生的識(shí)記能力和分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記河姆渡和半坡原始居民的相關(guān)史實(shí)。
17．【答案】（1）諸侯國(guó)：齊國(guó)。最大夢(mèng)想：稱霸諸侯。
（2）“他”：商鞅。作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
（3）主張：以德治國(guó)。 夢(mèng)想：國(guó)家統(tǒng)一。
（4）啟示：改革是強(qiáng)國(guó)之路，應(yīng)該堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖；要善于學(xué)習(xí)，重視人才；等等。
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革；百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)可知，材料一中“桓公”是齊國(guó)國(guó)君齊桓公。根據(jù)材料一中的“……霸諸侯，一匡天下”可知，當(dāng)時(shí)“桓公”的最大夢(mèng)想是稱霸諸侯。
（2）根據(jù)材料二中的“他締造了最為成功的變法，為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)打下基礎(chǔ)”可知，他是商鞅。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦的國(guó)力增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，身處亂象時(shí)代的孔子提出的政治主張是德政或仁政（以德治國(guó)）。根據(jù)材料三中的“……規(guī)劃并指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新邁向大一統(tǒng)”可知，孔子的夢(mèng)想是國(guó)家統(tǒng)一。
（4）本題屬于開放性問(wèn)題，學(xué)生言之有理即可。如：改革是強(qiáng)國(guó)之路，應(yīng)該堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖；要善于學(xué)習(xí)，重視人才；等。
故答案為：（1）諸侯國(guó)：齊國(guó)。最大夢(mèng)想：稱霸諸侯。
（2）“他”：商鞅。作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
（3）主張：以德治國(guó)。 夢(mèng)想：國(guó)家統(tǒng)一。
（4）啟示：改革是強(qiáng)國(guó)之路，應(yīng)該堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖；要善于學(xué)習(xí)，重視人才；等等。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查春秋爭(zhēng)霸，商鞅變法，百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)。要求運(yùn)用所學(xué)解讀材料信息。
18．【答案】（1）道家學(xué)派；老子
（2）時(shí)期及局面：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴局面。時(shí)代特征：由分裂走向統(tǒng)一，奴隸制瓦解和封建制建立。
（3）示例一：孟子。孟子主張實(shí)行“仁政”，提出民貴君輕，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)變革，促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展、繁榮。示例二：墨子。 墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”、互愛(ài)互利，反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，提出選用賢人治國(guó)，提倡節(jié)儉，有利于緩和當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。示例三：韓非。韓非主張變法，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)統(tǒng)治，對(duì)當(dāng)時(shí)商鞅變法等有一定啟示作用，推動(dòng)了秦國(guó)的歷史發(fā)展。
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，道家主張順其自然，無(wú)為而治，故材料一是道家學(xué)派老子的觀點(diǎn)。
（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)的急劇變化，眾多學(xué)派對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)政著書立說(shuō)發(fā)表意見，并相互辯論，形成的一種學(xué)術(shù)繁榮局面，在社會(huì)上出現(xiàn)了許多不同政治思想派別，稱為“百家爭(zhēng)鳴”，這是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。這一時(shí)期我國(guó)歷史發(fā)展呈現(xiàn)的趨勢(shì)是由分裂逐步走向統(tǒng)一，奴隸制瓦解和封建制建立，文化繁榮。
（3）本題屬于開放性問(wèn)題，學(xué)生言之有理即可。
故答案為：（1）道家學(xué)派；老子。
（2）時(shí)期及局面：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴局面。時(shí)代特征：由分裂走向統(tǒng)一，奴隸制瓦解和封建制建立。
（3）示例一：孟子。孟子主張實(shí)行“仁政”，提出民貴君輕，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)變革，促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展、繁榮。示例二：墨子。 墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”、互愛(ài)互利，反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，提出選用賢人治國(guó)，提倡節(jié)儉，有利于緩和當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。示例三：韓非。韓非主張變法，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)統(tǒng)治，對(duì)當(dāng)時(shí)商鞅變法等有一定啟示作用，推動(dòng)了秦國(guó)的歷史發(fā)展。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)。注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。
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