資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
書法教案（第1課）
教學(xué)版塊（課題） 書法藝術(shù)的審美特征 課時(shí) 40分鐘
核心素養(yǎng)目標(biāo) 文化自信：鑒賞具有鮮明藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵的書法作品，掌握書法審美價(jià)值和審美特征，激發(fā)學(xué)生熱愛藝術(shù)之感情和奮發(fā)向上的信心。語(yǔ)言應(yīng)用：學(xué)習(xí)書法藝術(shù)作為中華民族特有的藝術(shù)門類，書法藝術(shù)中的“無聲之美”，“無形之相”。思維能力：學(xué)生學(xué)習(xí)，明確書法藝術(shù)的種類、特征和審美要素。審美創(chuàng)造：不同方式的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的書法審美能力，感受書法作品的線條美、結(jié)構(gòu)美和氣韻美。
教學(xué)內(nèi)容 明確書法藝術(shù)的種類、特征和審美要素，掌握書法審美價(jià)值和審美特征。課后練習(xí)1臨寫。
教學(xué)重難點(diǎn) 書法藝術(shù)的種類、特征和審美要素。課后練習(xí)1臨寫。
學(xué)具準(zhǔn)備 筆、墨、紙、硯、書法作品
教學(xué)過程 利用點(diǎn)名冊(cè)點(diǎn)名，將未到的學(xué)生及時(shí)作記錄。一、引入課題同學(xué)們,通過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了行楷、行書、隸書、篆書、篆刻的基本技法。本單元我們將學(xué)習(xí)如何欣賞書法作品以及如何創(chuàng)作書法作品。課程新授我國(guó)文字的產(chǎn)生,基礎(chǔ)是“象形”。最初“寫字就是畫畫”。人們寫字,是為了用文字來記載事情,傳達(dá)和交流思想,但中國(guó)文字的書寫在漫長(zhǎng)的歷史過程中又逐漸地發(fā)展為一種藝術(shù)。“中國(guó)的筆墨、中國(guó)的書法的傳統(tǒng)、中國(guó)字,是象形的。有象形的基礎(chǔ),這一點(diǎn)就有藝術(shù)性”。書法藝術(shù)同一切種類的文學(xué)藝術(shù)一樣，是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映。我們從一般的審美規(guī)律出發(fā),結(jié)合歷代書論中的有關(guān)論述,對(duì)書法藝術(shù)的審美特征進(jìn)行整理歸納,從以下幾個(gè)方面來欣賞書法之美。書法的線條之美線條是書法的基礎(chǔ)、靈魂,是書法賴以延續(xù)生命的重要媒介,也是書法家表情達(dá)意,精神、氣質(zhì)和學(xué)養(yǎng)得以流露的媒介。我們?cè)谛蕾p一幅書法作品時(shí),首先被欣賞者感覺到的也是線條,所以它也是欣賞者溝通書家的橋梁。通過線條,欣賞者可以獲得精神上美的享受,心靈上的慰藉、凈化和震撼。中國(guó)書法的毛筆工具為線條美的高層次塑造提供了極理想的支持。欣賞者可以把線條作為審美對(duì)象,從視覺上把握作品的深層內(nèi)涵，書法家們也把線條看成其作品的一種生命象征。康有為在《廣藝舟雙楫·碑評(píng)第十八》中,有過這樣的一段論述:“書若人然,須備筋血肉。血濃骨老,筋藏肉瑩,加之姿態(tài)奇逆,可謂美矣”。在這里，“筋”、“骨”、“血”、“肉”四者都是針對(duì)書法線條而言。康有為認(rèn)為書法線條美猶如一個(gè)人生命體的美,它體現(xiàn)出書法美的最高原則。在中國(guó)書法藝術(shù)領(lǐng)域中,書法線條的審美特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。力量感、立體感、節(jié)奏感力量感的構(gòu)成是依靠提、按、頓、挫、轉(zhuǎn)、折、方、圓,強(qiáng)調(diào)的是一種用筆的起伏上下運(yùn)動(dòng);立體感的構(gòu)成,則依靠中鋒為主的用筆,而筆法則落實(shí)到線條美的具體范圍，追求的不只是在平的紙面上畫出線,而是要塑造出立體效果;節(jié)奏感的構(gòu)成是依靠速度的控制、斷續(xù)連貫、輕重徐疾,有個(gè)推移過程，,因此具有時(shí)間屬性。立體感與力量感,平面運(yùn)動(dòng)與上下運(yùn)動(dòng),構(gòu)成了立體的動(dòng)作空間,再加上一個(gè)節(jié)奏感,又構(gòu)成了時(shí)空對(duì)比,三者互相交叉,相互滲透,形成了書法技巧的最為廣闊的藝術(shù)天地。書法結(jié)構(gòu)造型之美所謂結(jié)構(gòu)的美,也就是字形的結(jié)構(gòu)如何能反映出現(xiàn)實(shí)中各種事物形體結(jié)構(gòu)美的問題。漢字雖然早已不是原始的象形文字了,但由“象形”發(fā)展而來的漢字形體,卻仍具有造型的意義,形象的藝術(shù)。字的結(jié)構(gòu)之美離不開五個(gè)方面即平正、勻稱、參差、連貫、飛動(dòng)。一要平正。它是書法形式美的一個(gè)基本要素。它能給人以穩(wěn)定感,舒適感和完整感。書法與人的一般審美心理相一致,人通過社會(huì)實(shí)踐,逐步形成這樣的審美觀念;整齊為美,蕪雜為丑;秩序?yàn)槊溃靵y為丑;妥帖為美,不妥帖為丑等等。所以古來的書法家們都十分強(qiáng)調(diào)字的平正,西晉衛(wèi)恒在《四體書勢(shì)》中指出寫隸書要“修短相副,異體同勢(shì)，奮筆輕舉,離而不絕”。二要?jiǎng)蚍Q。就是字的筆畫之間,各部分之間所形成的合適感、整齊感。一般地說,字的勻稱只須注意實(shí)線的疏密長(zhǎng)短適當(dāng)便能達(dá)到。但書法家還常從無實(shí)線的白處著眼來使黑白得宜虛實(shí)相成，這叫“計(jì)白當(dāng)黑”。在各體書法中,最講勻稱和黑白得宜的是篆書。三要參差。事物還以參差錯(cuò)落為美。山巒的起伏,海浪的翻滾,樹木的槎牙,卷云的疊秀皆為參差之美。在書法方面,即使是法度較嚴(yán)的隸書、楷書,也強(qiáng)調(diào)結(jié)字、布白要有參差錯(cuò)落之美。書法的平正、勻稱與參差錯(cuò)落看來是矛盾的,其實(shí)并非如此,平正、勻稱是常、是法,講的主要是結(jié)字的基本要求;參差錯(cuò)落是變是勢(shì)光講的主要是各部分的靈活奇巧之美。寫字不能;寫講常和法,那樣得不到生動(dòng)活潑的書法形象富多字還要講奇變,那樣才能得到姿態(tài)橫生、豐彩的書法藝術(shù)品。四要連貫。指一字的筆畫之間,各組成部分之間的照應(yīng)、映帶,甚至要銜接在一起。連貫?zāi)苁棺值母鞑糠指映蔀橐粋€(gè)有機(jī)的整體。唐太宗李世民在王羲之傳論中對(duì)連貫所造成的書法魅力作了這樣的表述:“煙罪露結(jié),狀若斷而還連”,這里的“若”和“似”字,就是說線條不是真斷,絕對(duì)的斷,而只是“若斷”。王羲之善于運(yùn)用創(chuàng)作和欣賞中的一個(gè)審美原理:藝術(shù)品在“似有若無”之間能表現(xiàn)出最大的美。五要飛動(dòng)。這是書法具有活潑形象的最重要方法。不但能創(chuàng)造出靜態(tài)的美,還能生成動(dòng)態(tài)的美，似乎還看到生氣勃勃的有生命之物,聽到旋律美妙的樂聲,生成種種聯(lián)想和想象。藝術(shù)動(dòng)態(tài)美,往往要?jiǎng)龠^靜態(tài)美。書法的章法之美章法美之要領(lǐng)可以歸納為體勢(shì)承接,虛實(shí)相成,錯(cuò)落有致。它們是字與字之間、行與行之間的三種聯(lián)絡(luò)方式。有了這樣的章法，一幅書法就會(huì)具有混成一體的風(fēng)情和活潑旺盛的生命力,也就是說,既有秩序感,又有節(jié)奏感,還有飛動(dòng)感。當(dāng)然這三種聯(lián)絡(luò)方式的每一種所起的上述美感效果是各不同的。體勢(shì)承接。它所追求的是字與字、行與行間的貫通和秩序。如清代周星蓮在《臨池管見》中所說的“古人作書，于聯(lián)絡(luò)處見章法,于灑落處見意境”。虛實(shí)相成。書法中的實(shí)主要指有線條、有字之處;虛，就是字間、行間的空白處。虛實(shí)相成的章法,從書寫的過程來看,是臨時(shí)制宜、一次完成的。治書藝者以其眼和手來掌握黑白的分布，使黑處達(dá)到如“金刀之割凈”;與此同時(shí),線條以外的白要達(dá)到如“玉尺之量齊”。書法作品一般都有題識(shí)。它既是正文的延續(xù)和發(fā)展,更是以虛實(shí)相成求得章法美的又-點(diǎn)睛之處。另外,題款上的字體變化也能形成虛實(shí)相成等章法之美。錯(cuò)落有致。這是一種在法度中求突破，于繽紛中求奇趣,于變易中求和諧的章法。主要表現(xiàn)在:字與字之間產(chǎn)生錯(cuò)位,字的中軸線有時(shí)與行的中線重合,有時(shí)則形成一定的角度。這些錯(cuò)位和斜側(cè)有意形成字里行間的不齊整,不均衡,不協(xié)調(diào)。但是善書法者隨后又用技巧來進(jìn)行救正，于是作品的整體在變化中造成美感,在矛盾中顯出靈性。有意識(shí)的運(yùn)用錯(cuò)落有致章法的圣手要數(shù)唐代懷素，他的代表作《自敘貼》的章法特色就表現(xiàn)在參差變化,牽絲映帶,欹側(cè)救正。書法的節(jié)奏之美節(jié)奏本指音樂中音符有規(guī)律的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的變化。由于在書法創(chuàng)作過程中,運(yùn)筆用力大小以及速度快慢不同,產(chǎn)生了輕重.粗細(xì)、長(zhǎng)短、大小等不同形態(tài)的有規(guī)律的交替變化,使書法的點(diǎn)畫線條產(chǎn)生了節(jié)奏。書法線條用筆強(qiáng)調(diào)輕重徐疾、抑揚(yáng)頓挫，就像音樂的旋律一樣能給人以節(jié)奏感，因此有人稱“書法是無聲的音樂”。人對(duì)節(jié)奏最敏感的器官固然是聽覺,但人的視覺也具有一定的節(jié)奏感受能力。三、課堂練習(xí)學(xué)生臨寫練習(xí)1（課本67頁(yè)），老師下位指導(dǎo)并糾正學(xué)生的錯(cuò)誤寫法。知識(shí)拓展：書法意境美：在書法中,古人稱之為“神”、“神采”、“神氣”、“精神”,等等,都是講的書法的意境美。唐代的張懷壤說:“神采之至,幾于玄微”;宋代的黃庭堅(jiān)說“觀之人神”。一件書法作品,如果總體.上缺乏一種貫穿全幅的氣質(zhì)和精神,就難以形成一種美的意境;成功的書法藝術(shù),應(yīng)該是每個(gè)字的線條和結(jié)構(gòu)是美的,同時(shí)全幅又組成為一個(gè)整體,集中體現(xiàn)出某一種美的意境。也就是由全幅各個(gè)字的用筆和結(jié)構(gòu)所共同體現(xiàn)出來的某種美的理想或美的境界。書法意境美的創(chuàng)造離不開以下三個(gè)方面：一是神采，二是韻趣，三是詩(shī)情。四、歸整文房四寶
作 業(yè) 完成臨寫練習(xí)1（課本67頁(yè)），要求漂亮、工整。
21世紀(jì)教育網(wǎng)www.21cnjy.com精品試卷·第2頁(yè)（共2頁(yè)）
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