資源簡(jiǎn)介

教案設(shè)計(jì)：
八年級(jí) 嶺南版初中美術(shù)下冊(cè)
第一單元第二課 《典雅優(yōu)美的古希臘雕塑》
課題： 古希臘神話與傳說(shuō)
――感受古希臘雕塑中的人物神話與傳說(shuō)，以及人體美
教材分析：
翻到《典雅優(yōu)美的古希臘雕塑》這一篇，感覺(jué)到這節(jié)課不好上：第一，學(xué)生對(duì)人體既羞怯又好奇的矛盾態(tài)度會(huì)使得課堂很難控制。第二，教材中美術(shù)知識(shí)與技能的痕跡過(guò)重，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合很少，難以引起學(xué)生的參與和興趣。雖然編者受新課標(biāo)的影響，做了一點(diǎn)連接，但顯得很牽強(qiáng)。第三：知識(shí)點(diǎn)散亂，重點(diǎn)并不突出，有點(diǎn)面面俱到的味道?；谝陨蠁?wèn)題，現(xiàn)實(shí)中上這節(jié)課既要應(yīng)用教材，又要有所突破。
問(wèn)題就是答案，學(xué)生的困惑就是他們的需要，新課標(biāo)也一再?gòu)?qiáng)調(diào)美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系在一起，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。所以這節(jié)課的知識(shí)能力與情感目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)都是圍繞著古希臘神話與傳說(shuō)，以及人體美展開(kāi)的，這樣學(xué)生的興趣感才強(qiáng)。
學(xué)生情況分析：
心態(tài)上：處于青春期的初中生，在心理與生理上都面臨著成長(zhǎng)的困惑，再加上社會(huì)的負(fù)面影響，或多或少使得他們對(duì)于人體有一些扭曲的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言表達(dá)的能力有較大障礙，因此適當(dāng)降低評(píng)述的難度。
知識(shí)能力：掌握人體美的標(biāo)準(zhǔn)和欣賞的方法。
過(guò)程方法：通過(guò)古希臘雕塑的神話與傳說(shuō)，帶動(dòng)學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)生興趣。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)古希臘藝術(shù)家通過(guò)人的形象來(lái)塑造神的形象。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)古希臘雕塑的神話與傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生興趣，帶動(dòng)學(xué)生參與認(rèn)識(shí)古希臘雕塑藝術(shù)形式美的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：生動(dòng)有趣的神話故事，如何融入到這節(jié)課的教學(xué)大綱知識(shí)點(diǎn)中，達(dá)到預(yù)期的目的。
教學(xué)過(guò)程：（提問(wèn)）1、同學(xué)們：今天我們主要學(xué)習(xí)什么藝術(shù)？2、是哪里的雕塑藝術(shù)？
古希臘雕塑，表現(xiàn)的是傳說(shuō)中的神，但是誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)神啊！只能靠想象，他們相信神與人是共通的，都具有同樣的形體與性格，也愛(ài)美，也有戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，古希臘藝術(shù)家把神的形象按照人的形象來(lái)塑造。
今天我們一起來(lái)感受一下古希臘的神話與傳說(shuō)。封面的是古希臘權(quán)力最大的神是--宙斯。古希臘神話中主神專(zhuān)指宙斯，人們常用"眾神和人類(lèi)的父親"、"神王"來(lái)稱(chēng)呼他。
為什么我要提到宙斯呢？因?yàn)樗幸粋€(gè)美麗女兒--叫維納斯。據(jù)說(shuō)海洋中濺起的好多水花泡沫后，維納斯誕生了，命名為阿芙洛狄忒（tui）希臘語(yǔ)是：泡沫。
阿弗洛狄忒是司管人間一切愛(ài)情的女神。是古希臘神話中的“愛(ài)與美”之女神，俏麗的面容、S形的站姿等構(gòu)成完美的形態(tài)。此出土?xí)r高2.04米大理石雕像?，F(xiàn)藏法國(guó)盧浮宮博物館。
美麗的維納斯認(rèn)為自己是最美的，但是：相傳有一位國(guó)王和王后生了三個(gè)美麗的女兒，最小的普緒克尤其因?yàn)樗拿烂捕劽?，凡人個(gè)個(gè)想見(jiàn)她。維納斯非常嫉妒她，便命令丘比特去懲罰她，讓她嫁給最邪惡的毒蛇。然而丘比特一見(jiàn)到Psyche便深深?lèi)?ài)上了她，并使她成為自己的妻子。普緒克本是一個(gè)凡人的女兒，是不能讓她看到自己的容貌，說(shuō)如果偷看了，會(huì)永遠(yuǎn)離開(kāi)的。但普緒克禁不住兩個(gè)姐姐的慫恿，她們說(shuō)，不讓見(jiàn)，肯定有問(wèn)題的。晚上趁丘比特熟睡之時(shí)，在油燈下偷看他的樣子，驚異于小愛(ài)神的俊美而失手滴下一滴燈油，燙醒了丘比特。丘比特被驚醒后，憤怒而去。宮殿、花園隨之消失了，Psyche發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)人躺在一個(gè)荒野上。
Psyche到處尋找丈夫，不覺(jué)來(lái)到維納斯的神殿。為了毀掉她，這位愛(ài)與美的女神交給了她一個(gè)盒子。當(dāng)Psyche打開(kāi)盒子后，地獄里的睡眠鬼從盒子里出來(lái)，附在Psyche身上，使她成了一具睡尸。這時(shí)候在天上飛翔的丘比特看到了她，正是她臨死的樣子喚起了這個(gè)丈夫的同情心，他把睡眠趕走，喚醒了他的妻子，丘比特原諒了她，維納斯也原諒了她。眾神被她對(duì)丘比特執(zhí)著的愛(ài)情感動(dòng)了，便賜她一碗長(zhǎng)生不老羹，封她為蝴蝶仙子，女版天使。這樣，Psyche與丘比特終于結(jié)為伉儷。
維納斯又重新奪回最美麗女人稱(chēng)號(hào)了，斷臂的維納斯雕像，是最完美的缺陷美，后來(lái)許多有名的藝術(shù)對(duì)其進(jìn)行手臂復(fù)原，但最后還是斷臂的維納斯雕像是最完美的。
維納斯為何斷臂？維納斯是希臘米洛農(nóng)民伊奧爾科斯1820年春天刨地時(shí)掘獲的。出土?xí)r的維納斯右臂下垂，手扶衣衿，左上臂伸過(guò)頭，握著一只蘋(píng)果。
（有一則有關(guān)維納斯的故事。海洋女神結(jié)婚，沒(méi)有邀請(qǐng)糾紛女神，糾紛女神她十分生氣，作為報(bào)復(fù)，她在一個(gè)地方放了一只金蘋(píng)果，上面寫(xiě)著：送給最美麗的女神。為了這個(gè)蘋(píng)果，維納斯、雅典娜、赫拉吵了起來(lái)。她們讓神王宙斯來(lái)評(píng)判她們3個(gè)中誰(shuí)更漂亮。宙斯讓兒子阿波羅來(lái)評(píng)判，結(jié)果，為難的阿波羅把這個(gè)任務(wù)交給凡人帕里斯。最后，帕里斯把蘋(píng)果給了維納斯，雅典娜、赫拉十分生氣，引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)10年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng).宙斯、波塞冬、雅典娜、阿瑞斯等都參與了。）
下面講一下雅典娜女神。
雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯的女兒。而且是從宙斯裂開(kāi)的頭顱中跳出來(lái)的，所以她是智慧與精神力完美結(jié)合。
雅典娜是一位不可戰(zhàn)勝的女王。
希臘神話中特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事講到，希臘人攻打特洛伊城十年，始終未獲成功，后來(lái)建造了一個(gè)大木馬，并假裝撤退，希臘將士卻暗藏于馬腹中。特洛伊人以為希臘人已走，就把木馬當(dāng)作是獻(xiàn)給雅典娜的禮物搬入城中。晚上，希臘將士沖出木馬，毀滅了特洛伊城，這就是著名的木馬計(jì)。
在木馬計(jì)的進(jìn)行中，有一段小插曲：拉奧孔是當(dāng)時(shí)特洛伊城的一個(gè)祭祀和預(yù)言家，他曾警告特洛伊人不要將木馬引人城中。這觸怒了雅典娜和眾神要?dú)缣芈逡恋囊庵荆谑茄诺淠扰沙隽藘蓷l巨蛇將拉奧孔父子三人咬死。
拉奧孔，大理石群雕，高約184厘米，是希臘化時(shí)期的雕塑名作。
阿格桑德羅斯等創(chuàng)作于約公元前一世紀(jì)，現(xiàn)收藏于羅馬梵帝岡美術(shù)館。是"勻稱(chēng)與變化、靜止與動(dòng)態(tài)、對(duì)比與層次的典范"。
這組群雕被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，拉奧孔的右臂已經(jīng)遺失，并且兩個(gè)孩子當(dāng)中一個(gè)遺失了手掌，另一個(gè)遺失了右臂。但如今都被補(bǔ)全。
雕像中，拉奧孔位于中間，神情處于極度的恐怖和痛苦之中，正在極力想使自己和他的孩子從兩條蛇的纏繞中掙脫出來(lái)。他抓住了一條蛇，但同時(shí)臀部被咬住了;他左側(cè)的長(zhǎng)子似乎還沒(méi)有受傷，但被驚呆了，正在奮力想把腿從蛇的纏繞中掙脫出來(lái);父親右側(cè)的次子已被蛇緊緊纏住，絕望地高高舉起他的右臂。
那是三個(gè)由于苦痛而扭曲的身體，所有的都已達(dá)到了極限，甚至到了痙攣的地步，表達(dá)出在痛苦和反抗?fàn)顟B(tài)下的力量和極度的緊張，讓人感覺(jué)到似乎痛苦流經(jīng)了所有的肌肉、神經(jīng)和血管，緊張而慘烈的氣氛彌漫著整個(gè)作品。
薩莫德拉克的勝利女神
顧名思義勝利女神是勝利的化身，她的羅馬名字叫維克托里亞(維多利亞)Victoria 。尼姬的形象是長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，身材健美，像從天徜徉而下，衣袂飄然。她所到之處勝利也緊跟到來(lái)。
她還是宙斯和雅典娜的從神。
它是小亞細(xì)亞的統(tǒng)治者德梅特里奧斯一世為紀(jì)念他在一次海戰(zhàn)中大敗托勒密王國(guó)的艦隊(duì)而創(chuàng)作的。
首先，這尊雕像的構(gòu)思非常新穎，作者將底座制成一艘戰(zhàn)艦的船頭，勝利女神從天而降，飛立船頭，引導(dǎo)著艦隊(duì)乘風(fēng)破浪勇往直前。它既符合紀(jì)念一場(chǎng)海戰(zhàn)勝利的需要，又形象地表達(dá)了戰(zhàn)斗勝利的主題。
其次，作品充分發(fā)揮了雕塑立體造型的特點(diǎn)。盡管雕像已失去頭與雙臂，但不論從哪個(gè)角度都能感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。雕像上身呈前傾姿勢(shì)，靜中見(jiàn)動(dòng);從側(cè)面看，女神的臉和雙翼的波狀線構(gòu)成一鈍三角形，從而加強(qiáng)了前進(jìn)的態(tài)勢(shì)，也體現(xiàn)了力量與健康。
勝利女神是勝利的化身，她還是宙斯和雅典娜的從神。
從勝利女神的姿態(tài)，我們想起了這部影片《泰坦尼克號(hào)》的一個(gè)鏡頭，正因?yàn)檫@個(gè)姿態(tài)，開(kāi)始了他們的愛(ài)情發(fā)展。影片的導(dǎo)演也一舉成名。
擲鐵餅者，大理石雕復(fù)制品，高約152厘米，羅馬國(guó)立博物館、、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，希臘雕刻家米隆作于約公元前450年。
這個(gè)作品是的里程碑，顯示出希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟。
雕塑刻畫(huà)的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過(guò)程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，贊美了人體的美和運(yùn)動(dòng)所飽含的生命力，體現(xiàn)了的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時(shí)也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。這尊雕像被認(rèn)為是"空間中凝固的永恒"，直到今天仍然是代表的最佳標(biāo)志。
運(yùn)動(dòng)員之所以呈現(xiàn)出裸體的形態(tài)，是由古希臘人的社會(huì)風(fēng)俗所決定的。因?yàn)?，古希臘人在從事體育運(yùn)動(dòng)和宗教性的文藝演出活動(dòng)時(shí)，男子往往赤身裸體。他們認(rèn)為完美健康的人體乃是人的驕傲，是神性的體現(xiàn)。這種社會(huì)風(fēng)俗反過(guò)來(lái)也促進(jìn)了希臘的發(fā)展，并且形成了中崇尚人體美的。
一種和力與美的集合就這樣展現(xiàn)在大家面前。米隆是公元前六世紀(jì)著名的手。多次獲得奧運(yùn)會(huì)冠軍。退役后的米隆成為了一名政治家。另一個(gè)故事則是關(guān)于他的死。一天米隆看到一棵中間插著楔子的樹(shù)，楔子把樹(shù)的一部分分開(kāi)了一道縫。米隆把雙手伸進(jìn)樹(shù)縫中，想把整個(gè)樹(shù)都劈開(kāi)。這一魯莽舉動(dòng)使他受到懲罰--他的手被樹(shù)卡住動(dòng)彈不得。當(dāng)天晚上，他被餓狼吃掉了。
他的作品大多是傳說(shuō)中的神、英雄和運(yùn)動(dòng)家、動(dòng)物等，但原作都已遺失，現(xiàn)在我們看到的都是羅馬時(shí)期的復(fù)制品。據(jù)說(shuō)米隆本人就曾受到過(guò)良好的體育訓(xùn)練，力大無(wú)窮，能肩扛公牛，所以他對(duì)體育有著真切的感受，這為他創(chuàng)作優(yōu)秀的體育類(lèi)雕塑作品提供了很好的生活體驗(yàn)。
浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是半立體雕像，是介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
圓雕作品又稱(chēng)立體雕，是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。

展開(kāi)更多......

收起↑