資源簡介

《社會生活與文化》導學案
【課程標準】
2-2-5 描述中國古代社會生活的情景和事例，感受中國傳統文化對現實生活的影響。
【學習目標】
知識與技能：了解宋元時期的社會生活和文化成就。
過程與方法：以南宋時期王老爺一家的生活為載體，閱讀課本、自主學習和小組交流了解宋元社會生活豐富、文化繁榮的背景；分析相關資料，探究宋代社會生活的新變化、新氣象。
情感態度價值觀：小組合作，模擬表演，感受南宋豐富多彩的社會生活和文化娛樂；通過在現實生活中尋找王老爺一家生活的影子，感受宋元傳統文化對現實生活的影響。
【重難點】
通過了解宋元時期社會生活狀況，感受傳統文化對現實生活的影響。
一、自主學習
1．閱讀課本P111第一段，想一想王少爺為什么要參加科舉考試，且屢敗屢戰？請在課本中找出你的依據，并用筆劃出。
2．閱讀課本P111閱讀卡，說一說宋代農民生產積極性大大提高的原因是什么？
3．王少爺的偶像是蘇軾，蘇軾是兩宋時期著名的詞人，詞是文人用來抒發情感的_________，句子長短不一，適于_________。兩宋時期著名的詞人除了蘇軾外，還有__________、___________。
二、合作探究
1．辨別探究──家宴
申時一過，王老爺和平時一樣關了布莊，周圍的店鋪都已經關閉。全家到齊后，家宴開始了，全家人席地而坐，豐富的菜肴擺了滿滿一桌，有東坡肉、宋嫂魚羹、清炒青菜……點心有餃子和定勝糕。屋外皎潔的月光灑滿大地，王少爺不禁興致盎然，高歌一曲“明月幾時有，把酒問青天……”，小姑爺也唱道“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家……”。
注：申時指下午3點到5點
請在材料中找出不符合史實的內容，并說明理由。
2．體驗感受──瓦子之行
資料一：據《夢梁錄》、《武林舊事》、《都城紀勝》等書記載，臨安瓦子中“百戲伎藝”，有小唱、彈唱、相撲、舉重、射弩、雜劇、皮影戲、說書、木偶戲、雜耍等六七十中伎藝。瓦子中除有勾欄演藝服務外，尚有一整套相關的服務設施，如茶坊、酒肆、飲食店鋪、歌樓、浴室、書店。——徐吉軍 《南宋臨安社會生活》 杭州出版社
資料二：說書主要有“小說”與“講史”，小說講一些百姓的愛情故事或清官俠盜的公案故事，講史最流行的是“講三分（三國）”“賣五代史”。
資料三：雜劇：演出時一般由四個角色組成，有的增添一人，分為“艷段”和“正雜劇”兩個部分，“艷段”是在正劇上演前表演的一段日常生活中的熟事。“正雜劇”表演一個完整的故事，是雜劇的主體。
資料四：
請結合資料模擬表演王老爺一家在瓦子的情景,感受南宋豐富多彩的社會生活和文化娛樂。
三、拓展提升
尋找王老爺一家生活在今天的影子……
《社會生活與文化》實錄與反思
導入:
師：上個星期的今天我們剛剛渡過了一個傳統節日，是什么？
生：中秋節。
師：中秋節為什么會被稱為傳統節日？
生1：因為中秋節以前就有了。
生2：在很久以前人們就開始過中秋了。
生3：我記得好像在唐朝時候已經有中秋節了。
師：那中秋節是不是最早起源于唐朝？
生：沉默。
師：中秋節最早見于《周禮》，說明在西周的時候就有中秋節了，到唐朝時成為固定節日，到了宋代有了豐富多彩的內容。今天這節課，我就和大家跟隨者南宋臨安城的王老爺一家去過個中秋節。
新課：
一、王老爺一家
師：讓我們先來認識認識王老爺一家。
展示《南宋臨安城》地圖和王老爺圖片。
師：王老爺住在錢塘門外，經營著一家王家布莊。
展示王少爺圖片。
師：從王少爺的打扮上你可以看出王少爺是干嗎的？
生：書生。
師：王少爺視蘇軾為偶像，他從小飽讀詩書，三次參加科舉考試，只可惜三次都名落孫山，但他毫不氣餒，屢敗屢戰。
生：笑。
展示大姑爺的圖片。
師：王家大小姐嫁到了艮山門，雖然大姑爺長的有些抱歉，但他確是一個大地主，家有良田百畝，租給15家佃戶耕種，收成頗豐。
師：王家小小姐嫁到了崇新門，小姑爺雖說是個自耕農，只有良田10畝，但長的一表人才，夫妻兩人男耕女織，自給自足，小日子過的也很滋潤。
展示小姑爺圖片。
生：大笑。
師：介紹完王老爺一家，我不禁有些疑問：1、王少爺是王老爺的獨子，他為什么沒有子承父業去王家布莊做掌柜，而是去讀書參加科舉考試，三次失敗還要再考？2、大姑爺是地主，土地租給佃戶耕種，小姑爺是自耕農，什么叫地主？自耕農？佃戶？不管是大姑爺還是小姑爺日子都過得很滋潤，這必然是由于宋代農民生產積極性的提高，宋代農民生產積極性大大提高的原因是什么？3、王少爺的偶像是蘇軾，蘇軾是兩宋時期著名的詞人，什么叫詞？兩宋時期還有哪些著名的詞人？讓我們帶著這些問題完成導學案的自主學習部分。
學生做導學案自主學習部分。
老師巡視、批改、打分。
師：剛才在巡視的過程中發現問題主要集中在第一和第二題，請組內重點交流這兩題，除了書本中的理由外你也可以進行補充。第三小題組長負責把答案對掉。
學生討論。
學生小展示：
師：第一問王少爺為什么要參加科舉考試，且屢敗屢戰？
組3：因為在宋代的時候官員的俸祿很高，所以王少爺要去參加科舉考試，而且還屢敗屢戰。
師：很有道理，可這是唯一的理由嗎？
組2：我們小組覺得王少爺家是開布莊的，家里經濟條件應該不會很差，所以他應該不僅僅是沖著豐厚的俸祿去的，而是因為在宋以前商人的子弟是不可以參加科舉考試的，現在可以考了，那當然要去考了啊。
組6：我們小組還覺得因為王少爺的偶像是蘇軾，蘇軾好像在杭州當過官，所以他要去參加科舉考試。
師：蘇軾曾先后兩次就任杭州通判，但是在你看來蘇軾之所以這么有名是因為他官當的好還是他寫的詩詞？
生：詩詞。
師：這說明宋代時期文人在百姓心目中的地位如何？
生：很高。
師：那朝廷呢？
生：也很高。
師：為什么？
生1：文人參加科舉考試后就能當官，當官的俸祿很高啊
生2：我記得宋朝的國策就是崇文抑武。
師：太好了，的確如此，宋太祖趙匡胤就曾立下“誓不殺上書言事之人”的誓言。宋代朝廷對知識分子的寬松政策和優厚待遇促進宋代文化繁榮。
師：第二問宋代農民生產積極性大大提高的原因是什么？
組4：佃戶要將土地收成的一半交給地主，那他自己就可以有一半收成了，而且書上說宋代佃農屬于國家管理的正式編戶，交納地租后可以離開原來的田主，地主不得隨意役使佃農及其家屬，那這樣我想佃戶會更樂意干活。
師：說的很好。第一宋代佃戶的人身依附關系較為松弛，第二佃戶自己可以有一半收成，為了讓自己獲得更多的糧食，佃戶必然會更努力的干活。所以大姑爺的收入也是頗豐啊！還有其他補充嗎？
生：宋代的大部分農民是擁有少量田產的自耕農和半自耕農，那田都是自己的，收成也應該是自己的，所以積極性也會很高。
師：哦，難怪小姑爺男耕女織，日子過的很滋潤。而宋代生產者生產積極性的提高也會促進了社會的繁榮。
師：第三問我們已經對過答案了，不光是蘇軾、辛棄疾、李清照，兩宋時期涌現出許多詩人、詞人，留下了大量膾炙人口的作品，至今仍在傳唱。
二、王老爺家的中秋節
師：文化的繁榮與社會的繁榮體現在日常生活的方方面面，也體現在各種節日中，那王老爺一家是怎樣過中秋的？讓我先來看一段史料，這段史料摘自于南宋吳自牧寫的描述臨安城社會生活的《夢梁錄》，在這段史料中請找到南宋時期是怎樣過中秋節的？
展示史料。
生1：登危樓，賞月。
師：危樓指高樓，登高、賞月，還有嗎？
生2：安排家宴，團子女，說明要吃團圓飯。
生3：喝酒。
師：雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。解是當的意思，市是買的意思，這句話說明什么？
生4：很窮的人把衣服當了也要買酒過中秋。
生5：說明南宋的時候中秋節很重要。
師：是的，南宋的時候人們非常重視過中秋節，王老爺一家也不例外，他們打算今年中秋節吃一頓團圓飯，吃完飯后還想敲敲大姑爺的竹杠，一起去最熱鬧的瓦肆happy happy。請大家完成導學案中合作探究部分，注意兩道題目都要做，特別是第二題的表演要準備好，開始吧。
學生小組合作、討論交流。
老師巡視、指導。
大展示。
老師打分。
1．家宴
師：王老爺家的家宴，你們覺得有哪些不符合史實的內容？為什么？哪個小組先來做展示？
組3：“申時一過，王老爺和平時一樣關了布莊，周圍的店鋪都已經關閉。”這句是錯的，因為宋朝的時候已經不再是“日落閉市”了；“全家人席地而坐”是錯的，因為宋朝已經有凳子了。
組:4：“小姑爺也唱道‘枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家……’。”這也是錯的，因為這句是元曲。還有“東坡肉、宋嫂魚羹”也是錯的吧。
生1：東坡肉、宋嫂魚羹是對的，蘇東坡是北宋的，南宋的時候應該有東坡肉了吧。
生2：那宋嫂魚羹不是的吧，我好像在看到過的。
生3：宋嫂魚羹是的，都宋嫂了。
師：呵呵，東坡肉、宋嫂魚羹在南宋的時候都已經有了，至于典故你們可以課外去查找一下資料。“小姑爺也唱道‘枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家……’。”這點還有沒有其他理由？
生4：這首曲的內容和中秋節不符。
生6：小姑爺是個農民，他沒什么文化的，肯定不會唱。
師：呵呵，如果小姑爺是生活在元代，他究竟會不會唱？
生1：會的，這是元曲。
生2：不會，小姑爺是農民，肯定不會。
師：到底會嗎？
生：不會
師：我贊成會，理由就是“元曲”，看看課本到底會不會，什么叫元曲？
生：哦，會的，元散曲是由詩詞演變而來的流行歌曲。
師：呵呵，看來王老爺家的家宴也像剛才你們的討論一樣熱熱鬧鬧，一家人其樂融融。吃好飯后，他們就要去瓦子了，小姑爺建議說錢塘門外新開了一家臨安城里最大的瓦子——北瓦，于是全家就出發前往北瓦。究竟他們一家在瓦子里怎么的情形，就請你們來表演吧。
2．瓦子之行
組2：兩位學生表演相撲，其他組員鼓掌叫好。
生：笑。
師：你們覺得他們小組表演的怎樣？
生1：不是很好，沒有面對觀眾。
生2：表演的項目比較少，在瓦子里應該不止一項表演。
師：那哪一組再來試試。
組7：兩位同學表演木偶戲，一名同學表演說書，一名同學表演唱歌，一名同學表演王老爺和王少爺，一名同學表演大姑爺和小姑爺。
王老爺：這邊的木偶戲表演的非常精彩啊！
小姑爺：岳父大人，這邊是你最喜歡的三國啊！
大家說：好！
大姑爺賞錢。
生：大笑，鼓掌。
師：你們覺得這組表演的怎么樣？
生1：很好，木偶戲很好玩。
生2：還有賞錢的，比較真實。
師：和前面一組相比，這組同學的表演在角色設置上有什么不同？
生：多了王老爺一家。
師：你們覺得王老爺一家要演進去嗎？
生：要的。
師：為什么？
生：是王老爺一家去逛瓦子。
師：那我采訪一下王老爺，你在瓦子里玩的高興嗎？
生：非常高興，下次還要去。
生：大笑。
師：看來從王老爺的感受中我們也領略了瓦子真是個好玩的地方，也說明了南宋社會的豐富多彩。
三、王老爺一家生活的影子
師：曾經的臨安，現在的杭州，文化在傳承，生活的在繼續，在我們的身邊還能找到太多太多王老爺一家生活的影子，你能說說看嗎？
生1：王老爺他們過中秋，我們也過。他們賞月、吃團圓飯，我們也是這樣的。
生2：王老爺他們去瓦子玩，現在我們也去電影院、KTV。
師：瓦子其實就類似于我們的什么地方？大型娛樂場所
生：城西銀泰。
師：是的，萬象城、印象城等等。還有其他嗎？
生：凳子，吃的食物，東坡肉等等的，
師：是的，太多太多了。
播放：圖片。
結束語：給我一課，還你千年。王老爺一家的中秋節只不過是宋元時期社會生活的一個縮影，卻也實實在在讓我們領略到其社會生活的豐富多彩。曾經的南宋都城，今天的杭州，處處可以尋到當年的影子，飲食、休閑娛樂等等都留下了深深的痕跡。歷史不斷發展，我們的生活也將更加多姿多彩。
反思：
新課程理念強調“自主、合作、探究”，小組合作模式的導學課堂正在實踐“以生為本、以學定教”。
在這節課中，從整體設計到各個環節的教學，我努力的想要落實“自主、合作、探究”、體現“以生為本、以學定教”。
一、將載體教學和導學課堂相融合
興趣是最好的老師，當學生對教學內容感興趣了，他自然會熱情的參與到課堂中來，這種主動參與使得教學有效甚至是高效。歷史是故紙堆，但設計了王老爺一家過中秋節這個載體，就不再是枯燥的陳述過去，而是鮮活的展現了南宋臨安豐富多彩的社會生活。從對王老爺家庭成員的介紹開始，學生的注意力馬上就被吸引了，孩子們的感覺可能是好玩、有趣，可這就夠了，因為說明學生愿意投入課堂愿意去思考了。而整節課王老爺一家貫穿始終：自主學習是對王老爺家庭成員的身份提出的疑問，解決了南宋社會生活與文化的背景以及文化成就；合作探究通過對王老爺家中秋家宴的辨析真偽和瓦子之行的模擬表演讓學生感受了南宋社會生活的豐富多彩；拓展提升則是尋找王老爺一家生活的影子，學生感受到了歷史的延續。課堂的整體性比較強，學生的注意力能始終維持。但是載體的使用也使得教學內容的點比較狹隘，本節課教材的定位是宋元時期的社會生活與文化，而以王老爺一家的中秋節為載體，側重的是南宋的社會生活與文化，雖然在最后小結的時候點出“王老爺一家的中秋節是宋元時期社會生活的一個縮影”，但元雜劇等知識點還是被忽視了，也許不應這么拘謹于載體，在自主學習環節中增加相關內容可能會好些。
二、在各個環節中踐行新理念
1．自主學習。自主學習強調的是自主，即學生通過自學掌握基本知識。所以自主學習既不能放任學生閱讀課本，看到哪兒算到哪兒，也不能僅是簡單的填空，學生不需思考甚至不需理解題目意思，只需要在課本中對號入座就行了。老師要設計問題來引導學生完成自學任務，問題的呈現方式應該是多元的：問答、填表、填圖等等，學生的回答方式也可以是多元的：在書本上劃、在導學案中寫、在小組里說。這節課中問題呈現方式采用了問答和填空，學生的回答方式有在書本上劃、在導學案中寫和在小組里說。特別是兩個“為什么”的問題分別采用了“劃”和“說”，節約時間，提高課堂效率，效果比較好。
2．合作探究。合作探究是整節課節課最重要的環節，通過組內生生、組間生生、師生之間的合作，探究教學內容的重點和難點。這個環節不僅要做大做強，更要做實做精。第一，探究問題的設計要具有可探究性和可創造性。可探究性問題的答案應該是多元而并非是唯一的，通常是“為什么”或者“怎么辦”，而不是“是什么”，在這節課中我設計的是“尋找王老爺家宴中不符合史實的內容并說明理由”，也就是“為什么”的問題，學生的參與度比較高，特別是“小姑爺也唱道‘枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家……’”這句為什么是錯誤時，學生從不同角度來進行分析，說明學生的參與度和思維含量都比較高。可創造性是指學生有發揮和創造的空間，我設計的是“模擬表演王老爺一家在瓦子的情景”，模擬表演不是玩玩笑笑，是基于對一定史實的了解將自己的理解表現出來。和單一的學生回答相比，表演有設計的過程，這個過程就是對知識的理解和內化。但是表演對學生的能力要求比較高，學生表演的出彩就是課堂的亮點，但如果學生僅僅是熱鬧了下，沒有實質的內容，表演就沒有任何的價值了。老師如何在學生準備的過程中的指導？如何在一組表演后點撥引導下一組的表演？在這節課中我做得還很不夠。第二，給學生的探究鋪設臺階。巧婦難為無米之炊，沒有鋪墊學生的探究就會成為空中樓閣。在“模擬表演王老爺一家在瓦子的情景”中，我提供了文字資料和圖片資料，因此學生的表演是有內容的。但是文字資料不夠精煉，表演前還要花比較多的時間來閱讀。第三，在學生的探究過程中老師要善于點撥。點撥的目的是啟發學生思考，引起學生思維的火花。老師在課堂生成中及時捕捉住有效信息，轉化為資源，引導學生有深層次的探究。在“模擬表演王老爺一家在瓦子的情景”展示中，兩組展示后，師：“和前面一組相比，這組同學的表演在角色設置上有什么不同？”生：“多了王老爺一家。”師：“你們覺得王老爺一家要演進去嗎？”生：“要的。”師：“為什么？”生：“是王老爺一家去逛瓦子。”師：“那我采訪一下王老爺，你在瓦子里玩的高興嗎？”生：“非常高興，下次還要去。”在老師的不斷追問中引導學生思考另一個角度，即當事人王老爺的感受，進一步來理解社會生活的豐富多彩。
3．拓展提升。拓展提升往往是課堂的總結與提升。當歷史照進現實，通過尋找王老爺一家生活在今天的影子，來感受歷史的延續。學習歷史不是為了緬懷過去，而是認識現在，展望未來。這一環節雖然容量不大，但可以提升整節課的立意。

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