資源簡(jiǎn)介

(共19張PPT)
文化繼承和文化創(chuàng)新
第三單元
第七課 繼承發(fā)展
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
7.1 文化的內(nèi)涵與功能
7.2 正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化
7.3 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神
第八課 學(xué)習(xí)借鑒
外來文化有益成果
8.1 文化的民族性與多樣性
8.2 文化交流與文化交融
8.3 正確對(duì)待外來文化
第九課 發(fā)展
中國(guó)特色社會(huì)主義文化
9.1 文化發(fā)展的必然選擇
9.2 文化發(fā)展的基本路徑
9.3 文化強(qiáng)國(guó)與文化自信
一、文化發(fā)展的必然選擇
第九課 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
（一）革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
（一）革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化
如何復(fù)興中華文化？
20世紀(jì)初，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興，中國(guó)的文化界有不同的回應(yīng)。其中，自由主義、保守主義、無政府主義、三民主義在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大影響。
只看到西方文化的優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)處，主張全心全意學(xué)習(xí)西方，而全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。
忽視了傳統(tǒng)文化中的思想糟粕。
把自由絕對(duì)化，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
20世紀(jì)初，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興，中國(guó)的文化界有不同的回應(yīng)。其中，自由主義、保守主義、無政府主義、三民主義在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大影響。
具有歷史進(jìn)步性，但也存在著致命的局限性。
1、中華文化復(fù)興的探索與結(jié)果：
（1）探索：
為了民族復(fù)興，再鑄中華文化的輝煌，無數(shù)仁人志士上下求索，尋找救國(guó)良方，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各式各樣的嘗試。19世紀(jì)末20世紀(jì)初, 各種各樣的文化思潮進(jìn)入中國(guó), 各種主張（自由主義、保守主義、無政府主義、三民主義）紛紛登場(chǎng)亮相。
（2）結(jié)果：
但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，都不能解決中國(guó)文化走向何處的問題，無法使中華文化走向復(fù)興之路。
（一）革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化
中國(guó)的仁人志士到底選擇了一條什么樣的道路？
一
聲
炮
響
十月革命
五四運(yùn)動(dòng)
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生
2、馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響：
（1）指明方向：
以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問題，為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。
（2）重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)：
馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
（3）指導(dǎo)思想：
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
（一）革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化
（一）革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化
3、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)
（1）中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。
（2）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。
中國(guó)共產(chǎn)黨
思考：在這個(gè)問題中提到了四種文化，它們是哪四種文化，它們之間是什么關(guān)系？
三種文化的比較
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 革命文化 社會(huì)主義先進(jìn)文化
區(qū)別 形成 孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中。 例如：核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神 形成于新民主主義革命時(shí)期。 例如：紅船精神、 井岡山精神、 長(zhǎng)征精神 形成于社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中。
例如：鄧小平理論、
習(xí)近平新時(shí)代中特思想
社會(huì)主義核心價(jià)值觀
作用 是中華民族傳承和發(fā)展的根本；是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。（P98） 承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。 推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
聯(lián)系 三種文化都是中華民族在生存發(fā)展實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。 中國(guó)特色社會(huì)主義文化
源自
熔 鑄于
熔鑄于
植 根于
中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐
創(chuàng) 造
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的形成
源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
電影《長(zhǎng)津湖》繼承弘揚(yáng)了中華民族以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神，展現(xiàn)了中國(guó)人民志愿軍鋼鐵般的意志和英勇無畏的戰(zhàn)斗精神，在全國(guó)人民奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，極大地鼓舞了中國(guó)人民的斗志和士氣！
思考：中特文化是否是一種具有生命力的文化呢？
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
2、判斷一種文化是否具有生命力的標(biāo)準(zhǔn)
（1）看一種文化有沒有生命力，就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向；
（2）就是要看它有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有沒有對(duì)它的需求。
是中華民族傳承和發(fā)展的根本；是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀
承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求
思考1：按照這一標(biāo)準(zhǔn)，中特文化是否具有生命力呢？
思考2：中國(guó)為什么走中特文化發(fā)展道路呢？
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
3、為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？（歷史必然性）
（1）決定因素：
①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的；
②是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的；
③是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的；
④是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的；
⑤是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。
（五個(gè)“決定”）
3、為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？（歷史必然性）
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
（2）重要性（意義）：
只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。
（“四個(gè)才能”）
中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展
《萬里歸途》
知識(shí)拓展：全面理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化
指導(dǎo)思想 馬克思主義
源自 中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
植根于 中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
熔鑄于 黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化
方向、方針 堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)（二為方向）；堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴（雙百方針）；牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
特征 面積現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的、科學(xué)的、大眾的
目的 推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，鑄就中華文化新輝煌
革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化
中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
文化發(fā)展的必然選擇
1.文化復(fù)興的探索與結(jié)果
2.馬克思主義傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響
3.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)
拓展：“三文化 ”
1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的形成
2. 判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)
3.為什么走“中特”文化發(fā)展道路（決定因素+意義）
拓展：全面理解中特文化
課堂小結(jié)

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