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【教學方案】古代人類的遷徙和區域文化的形成教案高中歷史統編版(2019)選擇性必修三文化交流與傳播

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  1. 二一教育資源

【教學方案】古代人類的遷徙和區域文化的形成教案高中歷史統編版(2019)選擇性必修三文化交流與傳播

資源簡介

《古代人類的遷徙和區域文化的形成》
教學方案
課標要求
通過了解歷史上跨洲、跨國家、跨地區不同規模的人口遷徙,以及移民所面臨的機遇與挑戰,認識在遷徙與融入當地社會過程中出現的文化認同。
教材分析
《古代人類的遷徙和區域文化的形成》是第三單元《人口遷徙、文化交融與認同》的重要組成部分,本課主要講授的內容是古代社會公元前的印歐人及公元后的亞歐民族跨大洲、跨國家、跨地區的遷徙情況,重點突出了游牧民族的遷徙對區域文化的形成及影響。學習本課能夠為后面近代、現代人口遷移的影響提供歷史借鑒,因此本課對學生全面了解“人口遷徙、文化交融與認同”這一主題起著重要作用。
本課共分為兩個子目,即印歐人的遷徙及其對早期區域文化的影響和亞歐游牧民族大遷徙對區域文化發展的影響。
其中,第一子目“印歐人的遷徙及其對早期區域文化的影響”介紹了公元前印歐人遷徙的史實及其影響,印歐人的遷徙推動了亞歐大陸中西部幾個重要文化區域的形成和發展。
第二子目“亞歐游牧民族大遷徙對區域文化發展的影響”介紹了公元后亞歐游牧民族大遷徙的史實及其影響,亞歐游牧民族大遷徙促進了區域文化的發展。
教學目標
1.了解印歐人的早期遷徙狀況,認識印歐人的遷徙對古代印度、古西亞、古希臘羅馬文化區域形成的作用。
2.了解大月氏和匈奴的遷徙狀況,認識其對中華文明的影響。
3.了解3到6世紀的亞歐游牧部落大遷徙,認識游牧部落大遷徙改變了亞歐大陸的政治版圖。
4.了解3到6世紀的亞歐游牧民族大遷徙,分析他們對區域文化產生的影響。
教學重難點
本課重點:古代人類遷徙的史實。
本課難點:早期人類的遷徙對區域文化形成的影響。
教學過程
【導入新課】
教師出示日耳曼民族遷徙地圖
教師講述:通過高一歷史的學習,我們都知道西羅馬帝國滅亡的原因之一是日耳曼蠻族的入侵,日耳曼人原居于多瑙河以北和萊茵河以東地區,為什么要在公元4世紀末時大舉涌入西羅馬帝國?在古代歷史上還有什么長途遷徙的民族?帶著這些問題,讓我們從今天這節課中去尋找答案。
(設計意圖)通過舊知識導入,拉近與學生的距離,提出問題,引發學生思考,從而順利過渡到本課教學內容。
教師也可使用“古代文明擴展”知識解析視頻導入,讓學生了解古代文明的擴展情況后再講解新課。
【講授新課】
一、印歐人的遷徙及其對早期區域文化的影響
1.印歐人的起源與生活方式
(1)起源:可能起源于東歐平原。
(2)生活方式:他們是游牧民,馴養了馬匹,制造了馬拉戰車。
出示地圖和材料
馬對游牧民族的遷徙極其重要。《赫梯法典》有關于馬的規定:
第六十一條:假如任何人獲得良種的馬而消除它的烙印,它的主人發現了它,則消除烙印的人應交付七匹馬……同時用自己的房屋擔保。
……
第六十四條:假如任何人盜竊拉車的馬,則其案件也如此(即賠付十匹馬,并用自己的房屋擔保)。
——周一良、吳于廑總主編,林志純主編《世界通史資料選輯·上古部分》
教師講述:印歐人可能起源于東歐平原,他們是游牧民,馴養馬匹。與牛、驢等動物相比,馬高大壯碩,奔跑速度快,受到印歐人的喜愛。從《赫梯法典》中關于馬的規定,我們不難發現馬對游牧民族的重要性。
出示埃及雕刻中的赫梯戰車和士兵圖
教師講述:印歐人在作戰時,把馬套到車上,制造了馬拉戰車。
2.印歐人的遷徙
(1)時間:公元前2千紀初開始。
(2)方向:陸續進入西起歐洲、東到印度的廣大地區。
(3)優勢:馬和馬拉戰車等武力上的優勢。
教師講述:從公元前2千紀初起,以印歐人為主體的游牧部落陸續遷徙。
【問題探究】印歐人的早期遷徙有什么特點?
教師引導學生回答后講述
從方向上看:主要向北、西、南三個方向遷徙。
從時間上看:持續了數百年甚至上千年。
在早期印歐人的遷徙中,一部分印歐人從東歐平原,向東翻越烏拉爾山,來到了阿富汗高原,一支南下來到了印度河流域的旁遮普平原。另一只,則朝著相反方向,向西進入伊朗。另一部分印歐人翻越高加索山脈,到達小亞細亞半島。還有一部分印歐人沿黑海西海岸西遷并南下,渡過多瑙河,穿越喀爾巴阡山脈,進入了以爾干半島,逐步擴散到西歐和北歐。整個遷徙過程延續數百年甚至上千年。
出示馬拉戰車圖
教師講述:他們憑借馬和馬拉戰車等武力上的優勢,或征服遷入地區的居民,或與被征服者融合,對整個亞歐大陸區域文化的發展產生了重要影響。
(4)影響:或征服遷入地區的居民,或與被征服者融合,分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人,對整個亞歐大陸區域文化的發展產生了重要影響。
出示地圖和材料
到了公元前500年,歐亞范圍內大規模的古印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息,而此時的歐亞大平原已經被古印歐人的遷徙完全改變了面貌,從印度河流域直到不列顛島,古印歐人喚醒了橫跨東西上萬公里的土地,將那里帶入了青銅時代和鐵器時代,這些游牧的詩人們在不經意之間,創造了安納托利亞文明、吠陀文明、古波斯文明、古希臘文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凱爾特文明。整個歐亞大陸從此真正意義上走出了蒙昧時代。
——摘編自杰里·本特利《新全球史》
教師講述:古印歐人在遷徙過程中,與被征服者融合,分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人,使整個歐亞大陸走出了蒙昧時代。
影響舉證①:公元前17世紀,赫梯人建立赫梯帝國,多次入侵兩河流域,公元前14世紀赫梯帝國進入鼎盛時期,疆域從小亞細亞延伸到巴勒斯坦,多次與埃及發生爭霸戰爭。
出示地圖及赫梯戰車、鐵器圖片
教師講述:公元前2千紀中前期遷入小亞細亞的印歐人與當地居民融合后逐漸形成赫梯人。公元前17世紀,赫梯帝國建立。赫梯人在歷史上最主要的貢獻是鐵器的大量鑄造和使用,由于小亞細亞北部和敘利亞一代蘊藏著豐富的鐵礦,所以早在公元前15世紀以前,赫梯人就掌握了煉鐵的技術。鐵器的使用,使得赫梯人的武器更加先進,戰爭也變得更加頻繁。帝國建立后曾多次入侵兩河流域,公元前14世紀赫梯帝國進入鼎盛時期,疆域從小亞細亞延伸到巴勒斯坦,并多次與埃及發生爭霸戰爭,公元前13世紀末因陷入內戰逐漸衰落。
影響舉證②:公元前6世紀,波斯人崛起于伊朗高原,建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國,并數次入侵希臘。在波斯帝國統治下,西亞和北非文明首次被統一起來,西亞文明和希臘文明發生了深入、廣泛的交流。
出示波斯地圖及圖片
教師講述:波斯人是印歐人的一支,遷徙到伊朗高原西南部。波斯人繼承和發展了印歐人馬拉戰車和騎兵制度,軍事實力較強。公元前6世紀,波斯開始擴張領土,在國王居魯士和其繼任者們的不斷努力,終于在大流士一世統治時期,波斯征服了東到印度河流域,西到巴爾干半島北部,包括埃及在內的廣大地區,建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國,并數次入侵希臘。在波斯帝國統治下,西亞和北非文明首次被統一起來,西亞文明和希臘文明發生了深入、廣泛的交流。
教師可選擇播放視頻“【知識解析】波斯帝國的建立與滅亡”或“【知識解析】赫梯帝國及與埃及的爭霸斗爭”,讓學生形象感知本知識點。
影響舉證③:公元前2000年左右進入巴爾干地區的印歐人與當地居民融合,形成古代的希臘人,他們思考人類與自然、個人與社會的關系等問題,在哲學、科學、文學、建筑和藝術等多個領域取得成就。希臘文明成為西方文明的一個重要源頭。
出示材料和希臘文明代表圖片
公元前18世紀至公元前15世紀,是印歐游牧民族的第一次大遷徙。這次大遷徙使得除中國以外的三大古文明受到了沖擊并開始走向衰落,也使得古代文明之間進行了融合。愛奧尼亞人在公元前兩千紀初南下到了希臘地區。公元前1650年前后,另一支印歐種人阿卡亞人也到達了希臘本土,并創造了邁錫尼文明。公元前13世紀后期,多利亞人進入了希臘,希臘歷史進入荷馬時代。
——摘編自藍琪《印歐種人的第一次遷徙對世界歷史的影響》
教師講述:公元前2000年左右進入巴爾干地區的印歐人與當地居民融合,形成古代的希臘人,他們思考人類與自然、個人與社會的關系等問題,在哲學、科學、文學、建筑和藝術等多個領域取得成就。經過邁錫尼文明、荷馬時代以及城邦文明的希臘文明成為西方文明的一個重要源頭。
影響舉證④:雅利安人從印度河流域推進到恒河流域,把馬和鐵等帶到印度。公元前600年左右,印度歷史進入列國時代,種姓制度和佛教成為古代印度社會的重要符號,并對周邊地區特別是東南亞產生重大影響。
出示地圖和印度文明圖片
教師講述:公元前1500年左右,屬于印歐語系的一批雅利安人部落從中亞草原南下侵入印度河流域,又從印度河流域推進到恒河流域,征服了當地的土著民族。在這一過程中,雅利安人把馬和鐵等帶到印度,并且在與土著居民的長期共處和交往中,兩者的文化經歷了一個相互沖突、磨合而又相互影響融匯的過程,在這一過程中,印度文化在原有的基礎上不斷增加新的成分,形成了融印度文化和雅利安文化為一體的新的印度文化。公元前600年左右,印度歷史進入列國時代,種姓制度和佛教成為古代印度社會的重要符號,并對周邊地區特別是東南亞產生重大影響。
【問題探究】印歐人的遷徙對早期區域文化產生了哪些重要影響?
公元前18世紀至公元前15世紀,是印歐游牧民族的第一次大遷徙。這次大遷徙使得除中國以外的三大古文明受到了沖擊并開始走向衰落,也使得古代文明之間進行了融合。愛奧尼亞人在公元前兩千紀初南下到了希臘地區。公元前1650年前后,另一支印歐種人阿卡亞人也到達了希臘本土,并創造了邁錫尼文明。公元前13世紀后期,多利亞人進入了希臘,希臘歷史進入荷馬時代。約公元前2000年,印歐種赫梯人進入小亞細亞,并在公元前14世紀左右建立起赫梯帝國。之后另一支喀西特人建立了喀西特王朝。印歐中的雅利安人從中亞進入印度,原先的印度河文明逐漸衰亡。……這次全球大遷徙有三大成就:馬拉車的推廣、青銅工藝的推廣、商路的擴大與延伸。
——摘編自藍琪《印歐種人的第一次遷徙對世界歷史的影響》
教師引導學生回答后總結:除中國以外的三大古文明受到沖擊,也使得古代文明之間進行了融合。在不同地區產生了新的人群,如赫梯人、波斯人、希臘人等。在波斯帝國統治下,西亞和北非文明區首次被統一起來,西亞文明和希臘文明發生了深入、廣泛的交流。巴爾干半島的印歐人與當地居民融合,形成古代的希臘人。希臘文明成為西方文明的一個重要源頭。雅利安人把馬和鐵帶到印度,公元前600年左右,印度歷史進入列國時代。印度文明對周邊特別是東南亞產生重大影響。
【知識拓展】海上民族
(設計意圖)通過圖片和材料,引導學生了解印歐人的早期遷徙狀況,認識印歐人的遷徙對古代印度、古西亞、古希臘羅馬文化區域形成的作用。突破教學重、難點,提升時空觀念、歷史解釋素養。
過渡:除印歐人的遷徙對歐亞大陸各主要區域文化的形成和轉型產生重大影響外,亞歐游牧民族的大遷徙同樣對歐亞大陸各主要區域文化的形成和轉型起到了促進作用。
二、亞歐游牧民族大遷徙對區域文化發展的影響
1.亞洲:大月氏人西遷
(1)原因:匈奴勢力強大,不斷擴張。
(2)影響:建立貴霜帝國,勢力一度達到印度北部。
出示材料和亞歐民族大遷徙地圖
游牧民族對農耕世界的第一次入侵到公元前6世紀時就已經結束了。在擴大了文明區域之外,在亞歐大陸的北部,仍然有許多逐水草而生的游牧民族,他們還沒有進入文明狀態。例如在秦漢帝國的西北邊境的匈奴人,在羅馬帝國東北邊境的日耳曼民族,以及在中亞草原上的阿蘭人、大月氏等。他們在兩個大帝國之間廣闊的草原上來回游動,哪邊衰弱而有利可圖,他們就往哪邊倒;哪邊強盛了,他就向相反的方向游動。由于秦漢帝國不斷地向西擴張,不斷地主動攻擊匈奴,所以使得匈奴掉頭逃竄。結果呢,就引起整個亞歐大草原上游牧民族大遷徙的“多米諾骨牌效應”。
——趙林《文明沖突與文化演進》
教師講述:公元前2世紀—公元2世紀,中國的漢朝和西方的羅馬都進入強盛時期,但在亞歐大陸偏北的地區,仍生活著眾多游牧部落。在中國北方,匈奴勢力強大,不斷擴張。公元前5世紀至公元前2世紀初,大月氏人游牧于河西走廊西部張掖至敦煌一帶,勢力強大,為匈奴勁敵。公元前177—前176年間,匈奴冒頓單于遣右賢王大敗大月氏,迫使大月氏人西遷。
出示貴霜帝國時期金幣圖
教師講述:公元1世紀大月氏人建立貴霜帝國,勢力一度到達印度北部。
2.歐洲:日耳曼人在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷
出示日耳曼人圖
教師講述:在歐洲,匈奴人的遷徙浪潮成為導致西羅馬帝國滅亡的主要因素之一,促成了日耳曼諸國的建立和封建制度的產生與形成。日耳曼人原居于多瑙河以北和萊茵河以東地區,以畜牧和打獵為生。在日耳曼人中包含法蘭克人、哥特人、汪達爾人等。
【問題探究】2世紀左右,日耳曼人社會生活狀況的特點和原因分別有哪些
2世紀左右,日耳曼人正處在跨入文明時代的前夜,塔西佗如此描述他那個時代日耳曼人的情況:如果他們的本土長年安靜無事,那么很多高貴的青年就要自愿地去找尋那些正在發生戰爭的部落。一則因為他們的天性好動而惡靜;再則因為他們在危難之中容易博得聲譽;三則因為只有在干戈擾攘之中才能維持人數眾多的侍從。
耳曼人中,沒有一個部落是居住在城郭內的,就是個別的住宅也不容許彼此毗連。他們零星散落地逐水泉、草地或樹林而居……
——[古羅馬]塔西佗著,馬雍等譯《日耳曼尼亞志》
教師引導學生分析后總結:特點:正處在跨入文明時代的前夜,部落之間經常發生戰爭,過著逐水草而居的游牧生活。原因:生產力水平低下,但也有所發展;游牧經濟的特性;獲取財產及提升聲譽的追求等。
出示亞歐民族大遷徙地圖
教師講述:公元4世紀末,匈奴人對日耳曼人領地的入侵使日耳曼人如潮水般向羅馬帝國境內涌來,形成了一場日耳曼民族大遷徙運動。這次遷徙規模宏大,涉及大半個歐洲和北非廣大地區。
3. 3—6世紀,亞歐游牧部落開始了新一輪的大遷徙
(1)中國
①少數民族內遷:匈奴人逐步內遷,轉向定居生活,并在中原地區建立政權。此后,鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原,形成中國北方的民族大交融。
②部分北方人民因戰亂南遷,帶去了先進的生產工具和技術,促進了江南地區的開發。
出示少數民族內遷、北人南遷地圖及材料
至于元嘉(南朝宋文帝年號)末……兵車勿用,民不外勞,役寬務簡,氓庶繁息,至余糧棲畝戶不夜扃……地廣野豐,民勤本業,一歲或稔,則數郡忘饑。會土帶海傍湖,良疇亦數十萬頃……荊城跨南楚之富,揚部有全吳之沃,魚鹽杞梓之利,充仞八方;絲綿布帛之饒,覆衣天下。
——《宋書 孔季恭傳》
教師講述:公元3—6世紀,亞歐游牧部落開始了新一輪的大遷徙。在中國,自東漢以來,西、北邊陲的一些少數民族就不斷向內地遷徙。到西晉時期,匈奴人逐步內遷,轉向定居生活,并在中原地區建立政權。此后,鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原,形成中國北方的民族大交融。從西晉末年起,部分北方人民為躲避戰亂,大量流亡南下,帶去了先進的生產工具和技術,也充實了勞動力資源,促進了江南地區的開發。
(2)歐洲:日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會進入羅馬帝國并建立國家,滅亡了西羅馬帝國。
出示日耳曼人國家地圖
教師講述:476年,日耳曼雇傭兵廢黜了西羅馬帝國最后一個皇帝羅慕路斯,西羅馬帝國從此滅亡。日耳曼人在西羅馬帝國原有的版圖內建立了西哥特人、汪達爾人、法蘭克人、勃艮第人、東哥特人的國家,歐洲由此進入封建社會。
【問題探究】阿圖爾夫最初對羅馬帝國是什么態度?后來為什么會發生轉變?
4世紀中后期,遭到匈奴進攻的西哥特人進入羅馬帝國境內,并于410年攻占羅馬城。奧羅修斯記載了西哥特人首領阿圖爾夫說過的一段話。阿圖爾夫這樣說道:最初,我強烈要求消除羅馬這一名字,使羅馬的全部土地成為哥特帝國的領土;我希望用哥特的替代羅馬的;我阿圖爾夫應成為凱撒奧古斯都。不過,眾多的經驗告訴我:桀驁不馴的哥特人從不遵守法律,而沒有法律的國家將國不成國。因此,我選擇了較為安全的道路,希望通過哥特的力量來恢復、增強羅馬之榮光。在無法改變帝國形式的情況下,我希望能作為復興羅馬的發起者傳諸后世。
——摘譯自《反異教徒歷史七書》
教師引導學生回答后講解:最初阿圖爾夫強烈要求消除羅馬,毀滅羅馬文化,用哥特的替代羅馬的。后來他的態度發生轉變,希望通過哥特的力量恢復羅馬之榮光,復興羅馬文化并傳諸后世。主要原因是維護自己的統治,哥特人不遵守法律,必將導致國不成國,而羅馬法對人的行為作出詳細的法律規范,有利于緩和社會矛盾,穩定社會秩序,從而維護統治階級的利益。
(3)阿拉伯:7世紀阿拉伯人開始擴張,8世紀中期,建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國。
出示阿拉伯帝國地圖和材料
中國的造紙術、羅盤針、火藥等重大發明,印度數學、稻米、棉花、食糖等,都是由阿拉伯人傳入歐洲的。豐富了歐洲各國人民的經濟文化生活,促進了歐洲社會發展的進程。阿拉伯人不愧是東西方文化交流的偉大使者。
——朱寰主編《世界古代史》(下冊)
教師講述:622年,穆罕默德帶領少數信徒出走麥地那,并在那里建立了政教合一的國家。之后沙漠中的阿拉伯游牧民族開始征服之旅,先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區,到8世紀中期,建立起地跨亞、非、歐三洲的大帝國。阿拉伯人在東西方交流中扮演了重要角色,促進了西歐文化的發展。
4.亞歐游牧民族大遷徙的影響
(1)改變了亞歐大陸從東到西的政治格局,一批新的國家先后崛起。
(2)各個區域的文化在碰撞、交往和交融中發生了不同程度的變化。
(3)各民族在吸收其他民族文化的基礎上促進了本民族文化的發展。
【問題探究】閱讀材料,結合所學,分析亞歐游牧民族大遷徙產生了哪些影響?
游牧世界對農耕世界的沖擊,為歷史之發展為世界史帶來了不少有積極意義的影響。首先是兩者之間擴大了通道,彼此都向對方學得自己所缺少的某些技術。
——吳于廑《世界歷史上的游牧世界與農耕世界》
教師引導學生分析后講解:改變了亞歐大陸的政治格局,例如大月氏西遷建立貴霜帝國,日耳曼人滅掉西羅馬帝國,建立起一系列國家。各個區域的文化在碰撞、交往和交融中發生了不同程度的變化,各民族在吸收其他民族文化的基礎上促進了本民族文化的發展。亞歐游牧民族大遷徙是游牧世界對農耕世界的一次大沖擊,在對后者造成一定沖擊的同時,也有利于兩個世界的交流,特別是相對落后的游牧世界學習吸收先進農耕世界的文化。
【知識小結】古代人類的遷徙對區域的影響
(設計意圖)通過圖片和材料,引導學生了解大月氏和匈奴的遷徙狀況,認識其對中華文明的影響;通過問題探究,認識3到6世紀的亞歐游牧民族大遷徙對區域文化產生的影響。突破教學重、難點,提升歷史解釋素養、時空觀念素養。
教師可根據時間需要,組織完成“【活動設計】民族遷移中國走向統一、歐洲走向分裂原因調查”活動。通過本活動,鍛煉學生分析問題的能力。
【課堂小結】
自古以來,人類在不斷的遷徙中求生存、謀發展,并在遷徙過程中帶來了不同文化的交融。古代游牧民族的幾次大遷徙對亞歐大陸各主要區域文化的形成和轉型產生了重大影響。
印歐人的遷徙在對被征服地區帶來不同程度的破壞,造成了先進文明中心暫時停滯甚至倒退的局面外,一定程度上也對歷史發展和社會進步帶來了積極的影響。印歐人的遷徙使南亞次大陸到西歐幾乎連成一片,打破了古代各文明地區的閉塞狀態,擴大了經濟、文化交流,還帶來了一些先進的生產技術。今天歐洲國家和民族分布的主要格局是在印歐語系各族遷徙過程中確立起來的。
亞歐游牧民族大遷徙促進了區域文化的發展。對西歐,使西歐出現了一種嶄新的文化,羅馬文化、日耳曼文化與新興的基督教文化一起,在古典文明的廢墟上,形成了一種以基督教文化為載體的、包容希臘羅馬古典文化與東方各民族文化的世界性的、適應時代需求的新文化。對中國,民族大遷徙促進了中華文化的新發展,促進了民族交融,不僅為漢民族自身的發展融入了新鮮血液,也為中華民族的形成做出貢獻。
文明因交流而多彩、因互鑒而豐富,尊重自己民族和其他民族文化的價值,在交流中相互借鑒學習,取長補短,是文化生生不息的活力之源。
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