資源簡介

氤氳節氣文化 沉浸耕讀體驗
——跟著節氣去探究
德清縣逸夫小學 湯雙霜 孫遜
一、實施背景
二十四節氣是中國人共同認知的情感文化紐帶，是先賢發明的一種科學的時間制度，是我國傳統文化的重要組成部分。二十四節氣能反映季節的變化，不僅指導農事,也指導人的生活與養身,影響著千家萬戶的衣食住行，每個節氣對應的是中國人豐富多彩的生活。二十四節氣至今已有數千年歷史,甚至在當今科技文明高度發展的時代,二十四節氣仍然是中華民族按氣候作息最具民族特色、最富文化底蘊的指南針。2006年成為我國第一批國家級非物質文化遺產名錄，2016年入選聯合國科教文組織人類非物質文化遺產代表名錄，成為世界文化遺產。北京2022年冬奧會開幕式上，二十四節氣倒計時驚艷開場，令世界矚目。一時間，二十四節氣成為中華傳統文化的一大亮點。
黨的十九大以來，黨中央國務院高度重視傳統文化弘揚傳播，尤其是習近平總書記非常重視傳統文化建設工作。教育部關于印發《加強和改進中小學中華優秀傳統文化教育工作方案》指出：圍繞落實立德樹人根本任務，多措并舉，推動中小學中華優秀傳統文化教育常態實施，實現利用中華優秀傳統文化鑄魂育人的系統化、長效化、制度化。因此將二十四節氣應用到傳統文化教育中是豐富傳統文化教育內容，增加傳統文化教育趣味性、生活性的重要舉措。
我校自建校以來，學校始終以“澄懷致遠”的精神為引領，以“讓中國傳統文化浸潤每一個童年”為育人理念，深化課程改革、構建傳統課程文化，創新育人模式，培養具有國學氣質的儒雅少年。
二十四節氣教育在各地風生水起綜觀目前學校開展的節氣文化教育主要存在以下問題：一是中小學節氣教育內容與方法的選擇缺乏層次性、差異性與系統性，活動開展呈現出隨意性、分散性和突擊性等特征；二是節氣教育內容與現代生活缺乏聯系，三是重知識傳遞，輕實踐體驗，將節氣知識以文字、圖畫、視頻等形式灌輸給學生，節氣教育停留于知識學習層面，缺乏必要的實踐體驗。為貫徹落實《中小學德育工作指南》《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》等文件精神，我們以節氣文化為載體，嘗試開發二十四節氣主題教育活動，引導學生進行一系列體驗式、參與式、互動式活動，深入了解節氣文化精髓，感悟文化傳承的內在價值，讓農耕時代的二十四節氣演繹出新時代的精彩故事。
二、整體設計
（一）基本定位
綜合實踐活動中，教師和學生既是活動方案的開發者，又是活動方案的實施者，而倡導學生對綜合實踐主題的自主選擇和主動探究是實施實踐活動的關鍵。選題時，教師將學生的需要、動機和興趣置于核心地位，基于社會現狀，開展具有現實意義的調查活動。而二十四節氣是我國傳統文化的重要組成部分，蘊含著深遠的歷史文化和民族智慧，具有極大的探究價值。
探索研究、弘揚傳播傳統文化是當代學生的責任與義務，通過傳統文化的浸染可以培養學生的國學氣質。因此，我們系統地設計了二十四節氣主題教育活動，給學生提供調查研究的框架，使學生在調查過程中能夠有的放矢；結合節氣習俗與勞動教育、農業教育等內容，立足學生的興趣、特長，設計出更有實踐價值的活動，充分調動起學生調查研究的積極性。
（二）問題情境
基于學習傳統文化對于小學階段的重要性，節氣文化在傳統文化中的重要地位，與人們生活相關的緊密性，我們決定跟著節氣去探究。為避免探究的內容與方法的選擇缺乏層次性、差異性與系統性，避免活動開展呈現出隨意性、分散性和突擊性，以及僅停留于知識學習層面，缺乏必要的實踐體驗等問題。我們需要設計出有實踐價值的節氣主題活動。學生要探究節氣哪些方面的知識呢？通過怎樣的方式來探索研究呢？各個節氣又可以怎樣去實踐呢？探究成果以怎樣的方式去呈現呢？如何在小學階段更好地落實節氣教育，設計出有實踐價值的節氣主題活動呢？這些問題都值得我們一探究竟。
（三）學習目標
1.通過設計節氣調查研究表，使學生分組調查研究，收集各個節氣淵源、詩歌、習俗、農事等知識，以圖片、文字、視頻等形式來呈現更加直觀。
2.結合學生的調查結果，制作節氣微課，使學生更系統全面地了解每一個節氣的相關知識，分享所學感想。
3.通過結合學生的調查結果與實際社會資源、學校設備等，在相應的節氣開展農耕、手工活動，培養學生的調查、交流、討論、實踐動手能力。
4.培養學生熱愛傳統文化的意識和積極參與社會生活的意識，幫助學生更深層地感受傳統文化的魅力，豐富學生對節氣文化耕讀內涵的知曉與了解。
5.整理并歸納綜合實踐活動的具體策略，從而架構起鮮明的學校勞動教育特色，培養學生優良的道德品質。
（四）學習方法
1.行動研究法：搜集研究節氣的相關資料，歸納整理，將學問性知識與體驗性知識、社會問題與學生問題、理論與實踐、課內與課外、校內與校外有機地結合起來，對學生的調查結果進行反思，修正研究計劃或學生的分工，在農耕與手工活動中將理論與實踐，成果與應用有機統一起來。
2.文獻研究法：多渠道收集、整理與節氣相關的信息，實時追蹤研究的進展情況，尋求理論與實踐創新。
3.經驗總結法：通過總結學生在時間探究中遇到的問題，全面深入、系統地提高經驗實質，找到要運用和借鑒的規律性的東西，以提高探究效率。
4.調查研究法：綜合運用觀察、訪問、設計調查表、上網等調查方法和手段，掌握實驗研究的第一手材料，為研究提供充足的事實依據。
（五）學習評價
學生在調查方法、調查渠道、呈現方式等方面呈現出了多維度的設計。在研究過程中，學生通過分組合作研究問題，也培養了良好的團結協作精神、動手實踐能力和收集信息、處理信息的能力。既增強了社會責任感，又進一步發展了實踐能力，同時又能與其他人一起分享自我探究成果的喜悅。幫助學生更加了解我國的節氣文化，感受節氣文化與勞動人民生活之間的密切聯系，感受傳統文化的深刻內涵。讓學生在實踐中，形成熱愛、繼承、傳播傳統文化的意識，形成勞動的習慣，幫助孩子確立正確價值觀、責任感，提升獨立能力和積極參與家庭生活的意識，有助于塑造培養健全人格，全面發展。在完成調查研究后，設計評價量表來判斷學生是否達到以上標準，對學生各方面表現給予全面的評價。
實施過程與策略
為更好地開展跟著節氣去探究的綜合實踐活動，活動小組首先基于學生的學習需求、傳統文化的傳播需求、社會現狀等確定綜合實踐活動的研究主題。明確主題后，設計并向學生發放節氣調查表，使學生分組分工開展節氣項目的探究實踐活動，鼓勵學生以文字、圖片、視頻等多種形式與同學交流調查結果。教師將學生的調查結果以系列微課的形式呈現，深度挖掘節氣農耕文化，輻射更多學生，擴大影響。學校組織學生在節氣時進行相應的農耕或手工活動，學以致用，培養學生的動手能力，在實踐中感受中華文化的博大精深。最后基于素養發展，構建耕讀勞育的評價機制，學生將實踐結果進行不同形式的匯報展示。具體實施過程將以五個階段的形式展開。
（一）階段一：基于學習需求，確定研究主題
民主商討，初探興趣。從教育心理學的角度來說，學習興趣是一個人傾向于認識、研究獲得某種知識的心理特征，是可以推動人們求知的一種內在力量。學生對某一學科有興趣，就會持續地專心致志地鉆研它，從而提高學習效果。
教師邀請五年級部分學生代表就“跟著節氣去探究”這一主題開展氛圍輕松的座談商討，零距離了解學生的研究興趣點，發現學生普遍對“節氣文化”及“節氣農耕”兩方面感興趣。
問卷調查，了解方向。關于節氣文化、農耕知識，新時代的小學生了解多少？他們有怎樣的學習需求？基礎這些思考，教師精心設計問卷《節氣文化、農耕知識知多少》，組織學生開展問卷調查。
3.分析研究，確立主題。依據問卷，教師統計研究后發現：關于節氣文化，只有12%左右的學生有所了解；關于農耕知識，只有38%左右的學生認識一些常見的作物和農具，19%左右的學生對耕種知識有初步料及，10%左右的學生略有農耕體驗。綜上數據，大多數學生對節氣文化、農耕知識及農耕體驗普遍缺乏。基于調查，我們確定本次研究的主題為以下兩方面：
（1）節氣文化
節氣融合著世代中國人民的智慧，是認識和把握自然規律的表現，具有豐富的內涵。《夏小正》是最早記錄星象物候變化與一年中四季與月份關系的書；《逸周書》書中卷六第五十一章周月解和五十二章時訓解，五十三章月令解，是對當時氣象節氣歷法的一個全面記錄；在漢代的《淮南子》又名《淮南鴻烈》中，第一次出現了與現在使用的二十四節氣名稱完全相同的記錄；司馬遷所著《史記》中的一百三十篇中可以看到我國關于氣象歷法發展階段的內容。節氣里淵源、有故事、有農諺、有習俗，還與中國人的詩意氣質、審美品格、價值追求等緊密而深刻地聯系著。每逢節氣交替，總能喚起詩人的詩情。詩人李益在《立秋前一日覽鏡》中寫道：“萬事銷身外，生涯在鏡中。惟將兩鬢雪，明日對秋風。”詩人白居易在《涼夜有懷》中寫道：“清風吹枕席，白露濕衣裳。好是相親夜，漏遲天氣涼。”古代勞動人民在日遷月移之中苦苦思索時間真諦，思考生命去留。諺語中說，“清明前后，種瓜點豆”，“立秋鋤晚田，地松籽粒滿”，“到冬寒，畜棚欄圈要堵嚴”等等，同樣展現了勤勞質樸的中國勞動人民的生活智慧。
（2）節氣勞動
2015年我國出臺了《教育部、共青團中央、全國少工委關于加強中小學勞動教育的意見》，明確“勞動教育是全面貫徹黨的教育方針的基本要求，是實施素質教育的重要內容”。2019年出臺《中共中央國務院關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》提出城鎮地區要為學生參加農業生產等提供保障。2020年中共中央國務院出臺《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，再次強調學校開展勞動教育的重要性。
傳統農耕與節氣文化緊密關聯，是中華傳統文化的源頭，古訓“耕讀傳家久，詩書繼世長”深入民心。節氣習俗中還有手工、飲食等可供學生動手實踐的。因此，引領學生在農耕情境中體驗農耕文化，體驗農耕實踐，認識作物，親自勞動，感受勞動艱辛與快樂。形成以中國傳統節氣文化為核心線索，結合節氣詩文、民風民俗、農耕農具的學習，結合本地氣候及本校環境特點，梳理出適合小學生參與實踐的農耕勞動內容，引領學生識節氣、識農具、識作物，選擇耕種適宜的農作物和花草，參加農耕勞動，體驗農耕文化，培育愛農憫農、感恩勤勉的情感與品質。
因此，將研究主題定為兩個方面：節氣文化，包括淵源、詩詞、農諺、習俗；節氣勞動，包括農耕、手工。
（二）階段二：基于研究主題，開展自主探究
研究主題確定后，活動小組設計并向學生發放節氣調查表，使學生分組分工開展節氣項目的探究實踐活動，鼓勵學生以文字、圖片、視頻等多種形式與同學交流調查結果。以下便以“谷雨節氣項目為例”為全面詳盡闡述。
蘇霍姆林斯基說過：“人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。”改變原來單一和被動的學習方式，建立和形成能充分調動和發揮學生主體性的多元化的學習方式，設計《耕讀式勞動實踐探究清單》，促進學生在老師的指導下主動地、富有個性地學習，引導學生通過上網查閱、查找書籍、詢問長輩、親自體驗等方式對谷雨節氣進行探究，了解谷雨、節氣的時間、涵義、氣候特點、習俗、農諺、詩詞以及在德清地區適合種植的農作物等相關知識，為參與耕種實踐做好準備。
經過自主學習和探究，學生知道“谷雨”是二十四節氣中的第六個節氣，春季的最后一個節氣，是“雨生百谷”的意思，此時降水明顯增加，田中秧苗初插，最需要水。降雨量充足，谷類作物能茁壯成長。在德清地區適合栽種的作物有南瓜、四季豆、秋葵、紅薯、玉米等。完成探究任務后老師組織探究過程中表現優秀的同學在班內進行展示和講解，引導更多的同學關注節氣，體驗農耕活動。
（三）階段三：基于合作，開發節氣文化微課
二十四節氣是勞動人民經驗的積累、智慧的結晶，歷史悠久，內涵豐富。為更好地發揮理論指導實踐的作用，我們搭建節氣詩意系列微課程的架構，引領學生搜集、整理節氣特征、節氣詩詞、節氣農諺等豐富資料，形成對節氣文化及節氣與農耕關系的了解，搭建學習支架，深化自主探究。師生合作，將搜集、整理好的信息錄制成微課，形成系列的 “澄懷耕讀 節氣詩意”微課程資源，真正促進優秀中華文化推廣。
而微課的推廣與學習，同時也幫助學生了解相關風俗習慣、飲食文化、勞動技能等知識，為后續開展農耕實踐做準備。例如，鐵耙的使用、水稻的生長習性、彈棉花的方法、扁擔的用途等很多勞動小技巧學生都可從微課里學到。
學生還錄制講解視頻，繪制相關小報，撰寫體會文章，把自己的所得所思和大家分享，傳播節氣文化和農耕知識。
（四）階段四：基于差異，體驗節氣習俗與勞動
不同的節氣孕育豐富多元的文化。浸潤在節氣文化里的前輩先賢用智慧與勞作將糧食、蔬果等制成精美的食物，納入節氣、節日慶祝的主要用品，慢慢沿襲成節氣習俗。為深入體驗節氣習俗帶來的獨特感受，教師以節氣習俗為抓手，組織學生感受、體驗習俗中的文化與趣味，深切感受“農作物”變為“糧食蔬果”，“糧食蔬果”變為“節氣習俗”，“節氣習俗”演變為“節氣文化”的象征，演變成勞動人民的精神圖騰，從而真切感受耕讀勞動帶給人們物質、精神等多個層面的蘊藉與滋養。
1.節氣習俗，別樣豐富
立夏時節，教師組織學生去鄉間、野外摘豆、搭灶、燒立夏飯，和家人找尋立夏習俗，如稱重、斗蛋等。這樣的活動，既鍛煉了學生參與勞動的動手能力，更幫助學生進一步了解作物生長規律，感受民間習俗文化，感悟農耕勞動帶來的別樣的趣味。
冬至大如年，豐收又團圓。同學們跟著長輩包餃子、做圓子，和家人相聚相守，傳承節日風俗，祈盼美好生活。在包餃子、做圓子的體驗中，讓學生去感受辛勤耕種孕育糧食，糧食經過精心制作形成食物，再去感受餃子、圓子等美食逐漸成為節氣文化中的經典象征，人們通過制作、品嘗、分享，其實是對農耕文化的崇拜與致敬。這樣的習俗體驗，無疑是激勵學生熱愛節氣農耕文化、尊重勞動者、珍惜勞動成果的最好方式。
2.農耕體驗，別樣歡樂
（1）校內耕種，科學規范。仲春四月，谷雨前后，真是春耕春種的大好時節。經過前期鋤地、播種和養護，澄懷耕讀園里的蔬菜長得生機勃勃：綠色的青菜、菠菜、大蒜，圓圓的包菜、洋蔥，大大的花菜……學生走進澄懷耕讀園，體驗蔬菜收獲與種植的快樂。孩子們帶著工具，在老師的指導下親手采摘自己的勞動成果。
前有收，后有種。有種植經驗的老師為孩子們講解了適合春季栽種的蔬菜種類、環境條件，以及育苗、澆水、施肥、防蟲過程中的注意事項，帶領大家一起松土、種菜苗、蓋膜，具體做法是：在筑好的高畦上先鋪上地膜，四周用土蓋奀，然后按株距挖洞栽苗，秧苗四周覆土蓋嚴。
同學們通過親手種植菜苗、加蓋薄膜，進一步理解谷雨節氣的天氣特點以及覆蓋地膜的作用：可以提高土壤溫度，減少土壤水分蒸發，抑制雜草生長，保持土壤疏松等，從而加快栽植后秧苗緩苗速度，促進根系生長。
為提升學生農耕勞動研究力，教師帶領學生設計《作物種植觀察記錄本》，和學生一起栽種作物并進行觀察記錄，將栽種、培育過程中的所見、所思、所感都記錄下來。科學組老師還結合教材，將科學培育帶進課堂，鼓勵所有同學體驗培植作物，觀察、發現其中的奧妙。記錄表格如下例：
日期 4月19日
天氣 晴
溫度 11-23℃
降水 無
作物生長情況 播種的菜苗開始露土，栽種的秧苗可以移植定根。
我的發現 谷雨前后天氣時晴時雨，適合作物生長，關注作物的生長情況，及時做好培育。
（2）校外體驗，開闊視野。谷雨期間的周末和勞動節假期，氣溫逐漸變暖，降水明顯增加，是適合作物生長的好時節。課題組組織、倡導學生到農村繼續體驗勞動的樂趣，如給番茄秧苗搭架綁蔓，看似簡易的架子，可以避免番茄秧出現匍匐生長的狀態，影響通風透光，減少著地病蟲害，改善其生長環境等。通過長輩經驗傳授和動手實踐，孩子們學到了培植技能，收獲了勞動的快樂。
3.手工制品，別樣精美
（1）制定節氣手工勞動體驗表。傳統手工制品是勞動人民智慧的體現、匠心的凝聚，是傳統文化的重要載體。教師引領學生在學習制作的過程中培養、提
高動手能力，同時生發對傳統文化的熱愛之情。跟著節氣做手工，師生以節氣文化為依據，精心挑選整理，形成手工勞動體驗安排表。
編寫《跟著節氣做手工》系列教學設計
手工制作深受學生喜愛。在教師的帶領下，學生分工組隊，分配任務，組內分工，或搜集制作方法，或動手實踐積累制作經驗，與教師一起編寫具有實操性、趣味性的《跟著節氣做手工》系列教學設計集，并在集體推廣分享。
（3）剪裁、扎染、雕刻、編織.......傳統手工制作手法多樣，制品貼近生活，一件件成品既讓學生體驗了勞動帶領的快樂與成果，更讓抽象的文化概念具體可感，加深對傳統文化的熱愛。
（五）階段五：基于素養發展，構建多元評價機制
綜合實踐的目的是促進學生錘煉良好的道德品質與修養，知行合一，全面發展。在實踐過程中，構建評價機制，以積極正向的評價方式，推進實踐的深化，助力學生良好品行與學習能力養成。
構建日常實踐的過程式評價。在每一次合作探究活動中發放評價量表，以學生自評為主，對參與的積極性、完成度等進行評價，也鼓勵學生提出建議，以改善活動方式與內容，優化下一次活動。例如，制作《勞動實踐評價表》通過自評和同伴評相結合的方式，從前期準備、認識作物、農具使用、耕種知識、小組合作等全面評價學生的活動參與情況。
構建項目實踐的階段式評價。在節氣勞育項目實施之后，教師就節氣詩意及農耕知識、學生參與項目活動等情況做階段性評價，既有學生自評互評，更有教師、家長評議，既有星級評估，也有語言描述，全面評價學生參與勞育情況。學校依據評價情況獎勵“節氣勞動之星”。
構建全程實踐的記錄式評價。入心入行，是實踐活動最美的狀態。教師鼓勵學生以多元形式記錄參與耕讀勞動的體驗與收獲，并納入“勞動之星”評比條件。因此，除了體驗勞動，學生會錄制講解視頻，繪制相關小報，撰寫體會文章，把自己的所得所思和大家分享，傳播節氣文化和農耕知識。很多學生通過日記、習作以及日常記錄表達自己的收獲。
401班張予安同學：以前我很少動泥土的，嫌臟！但是在耕讀園里種菜，很開心，感覺這些黑黑的泥土好像有一股特別的清香呢！ 502班包淳正同學：節氣文化真的是一個寶藏。學習了我們班主任湯老師講授的冬至微課，我好像一下子愛上了節氣。現在每次看到日歷總要關心一下這是什么節氣，想去詳細地了解了解。還好，學校一直在推送節氣微課。 602班陳清塵同學：去年冬天，我們全班同學吃到自己種的花菜，好開心啊！我們在家很挑食，在學校吃花菜卻搶著吃。我們班同學挑食、剩飯剩菜的現象少起來了。我想這就是勞動的魅力吧！
四、效果分析
1.實踐數據提升。加強實踐研究的效度，教師設計《實踐后測卷》，對參與實踐學生的耕讀知識進行全面測評。結果顯示：關于節氣文化，已有80%左右學生能正確表達；關于農耕知識，將近90%左右的學生認識了一些常見的作物和農具，70%左右的學生對耕種知識有初步了解，90%左右學生都參與了農耕體驗。
物化成果豐厚。開發制作“澄懷耕讀 節氣詩意”微課程，文集全面完成集結成冊，24堂微課通過學校微信公眾號推出，供師生學習；其中“谷雨、夏至、芒種”等11堂節氣微課，獲“學習強國”湖州平臺推廣。
全校學生參與“立夏編蛋兜、立春剪窗花、清明做紙鳶、芒種體驗扎染”等活動，展示親手制作成果，獲得實踐快樂，在體驗中熱愛，在熱愛中傳承。其中“新春剪紙”“果實剪貼畫”獲“學習強國”浙江平臺推送。
3.勞動教育顯特色。我們以“節氣”為核心，以“農耕”為抓手，依托耕讀園，編撰“節氣詩意”校本教材，引導學生通過認識農具、了解農具并親手參與適當的農耕實踐，讓學生接受農耕文化的熏陶，感受農耕文化“勤勞、服務、創造”的精神，從而提升學生的思想道德素養，有力地促進學校更加從容、自信地推進學校特色勞動教育的發展。學生參與勞動實踐后熱愛勞動、愛農憫農、感恩勤勉的品質得到有效培養，對農耕及節氣文化的認知得到有效拓展；關于農耕文化的作品獲得“學習強國”推送；學生代表多次為嘉賓介紹“澄懷耕讀園”獲好評。
五、案例反思
1.學生探究自主性有待提高。學生是探究實踐活動的主體，在探究過程中應發揮其主觀能動性，積極參與以個人、團體為單位的活動。而在調查過程中，學生仍以依照老師的安排為主，缺少自主性。農耕活動、家務勞動、手工活動等可以鍛煉學生的動手能力，但部分學生因條件有限、家長配合度不高等原因，導致探究難度大，興趣受到了限制。
2.實踐探究渠道單一。節氣反映了四時花草樹木的生長變化、氣候溫度的瞬息萬變、鳥獸蟲蟻的蟄伏遷移。而學生在探究過程中主要依賴的渠道是上網搜索，忽視了身邊的自然景物的變化，使得學生惰性滋長，有悖實踐探究的初衷。節氣調查表中可適當添加身邊景物或事物變化的感知一欄，給學生提供更多思考的可能性，從而在探究中感知先人的智慧。
3.實踐探究場地有限。實踐操作可以鍛煉學生的動手能力，但部分學生的生活環境遠離鄉村，無法親身感知農耕活動，學校的耕讀園給予了學生一定的活動空間，但是畢竟場地有限，無法讓每一個學生在每一個節氣都進行相應的農耕活動，因此學生得到的理論知識多于實踐活動。

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