資源簡(jiǎn)介

第8課
歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)
課標(biāo)要求
通過(guò)了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源，認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)
歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的原因、主要內(nèi)容和影響。
2.教學(xué)難點(diǎn)
思想解放運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景和影響。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié) 主要教學(xué)活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
課程導(dǎo)入 教師出示《西歐森嚴(yán)的封建等級(jí)制度示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生回顧中古西歐歷史，繼而出示法國(guó)《人權(quán)宣言》中天賦人權(quán)生而平等的材料。 出示西歐封建等級(jí)制度示意圖主要是回顧中古西歐歷史，幫助學(xué)生構(gòu)建歷史延續(xù)性。而出示法國(guó)《人權(quán)宣言》，則是與前面歷史形成對(duì)比，從而引發(fā)學(xué)生好奇心。
設(shè)問(wèn)過(guò)渡：西歐社會(huì)是怎樣由等級(jí)制度森嚴(yán)的中世紀(jì)，過(guò)渡到以“天賦人權(quán)”為信仰的近代社會(huì)的呢？這其中，經(jīng)歷了幾百年的思想解放運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)的不斷斗爭(zhēng)。
核心問(wèn)題一、被壓制的“人性”如何喚醒 問(wèn)題1．為什么14世紀(jì)會(huì)有喚醒“人性”的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)？ （1）教師展示相應(yīng)歷史材料，提出遞進(jìn)問(wèn)題： ①13世紀(jì)歐洲產(chǎn)生怎樣的新興階層？ ②他們有什么訴求？ ③他們的訴求受到了誰(shuí)的壓制？ （2）展示黑死病繪畫(huà)和《十日談》史料，提出問(wèn)題：祈禱沒(méi)有改變?nèi)藗兊拿\(yùn)，他們對(duì)宗教信仰會(huì)有什么變化？ （3）出示文藝復(fù)興地圖，指出首先從意大利開(kāi)始，根據(jù)史料，提問(wèn)其中的原因。 通過(guò)相應(yīng)史實(shí)，提取史實(shí)中的信息，并進(jìn)而看到史實(shí)背后的本質(zhì)，充分培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料，史料實(shí)證及歷史解釋的素養(yǎng)。
問(wèn)題2．文藝復(fù)興中的巨人們是怎樣喚醒“人性”的？ （1）直接點(diǎn)出通過(guò)文藝作品，宣傳“人文主義”精神，并用時(shí)間軸簡(jiǎn)述文藝復(fù)興具體內(nèi)容。 （2）通過(guò)文藝復(fù)興三個(gè)不同時(shí)期的典型作品分析，理解其對(duì)“人文主義”的宣傳。 文藝復(fù)興學(xué)生初中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，故其內(nèi)容部分采用時(shí)間軸方式，一方面掌握基本內(nèi)容，一方面對(duì)文藝復(fù)興幾百年發(fā)展構(gòu)建時(shí)空觀念。同時(shí)，通過(guò)對(duì)典型作品的分析，幫助學(xué)生提升歷史解釋能力。
問(wèn)題3．“人性”被喚醒，有怎樣的歷史意義？ 出示相關(guān)史料，進(jìn)行史料分析并得出結(jié)論，文藝復(fù)興使人們更加關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界，解放了長(zhǎng)期被壓抑禁錮的人性。 同時(shí)，提出問(wèn)題：想一想，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主要參與者會(huì)是什么人？以創(chuàng)作文藝作品為反抗方式的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是否能喚醒大多數(shù)人的“人性”？ 指出文藝復(fù)興參與者主要是上層知識(shí)分子，以文藝作品方式展現(xiàn)的宣傳，很難打動(dòng)大多數(shù)普通百姓。 教師指導(dǎo)學(xué)生分析材料，鍛煉學(xué)生史料分析能力。同時(shí)最后的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生更加全面思考問(wèn)題，培養(yǎng)唯物史觀。
敘述過(guò)渡：文藝復(fù)興沒(méi)有辦法喚醒大多數(shù)人的“人性”，在文藝復(fù)興逐漸步入尾聲的時(shí)候，一場(chǎng)涉及社會(huì)各階層、更加廣泛的思想解放爆發(fā)了。這就是宗教改革。
核心問(wèn)題二、誰(shuí)能拯救人類的“靈魂” 問(wèn)題1. 馬丁·路德對(duì)于拯救“靈魂”的說(shuō)法與教會(huì)有何不同？ （1）展示“贖罪券”相關(guān)史料，并對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。概括教會(huì)對(duì)于拯救靈魂的說(shuō)法：通過(guò)教會(huì)，用錢贖罪。 之后，展示《九十五條論綱》引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵詞，概括馬丁·路德因信稱義信仰自救的主要觀點(diǎn)。并通過(guò)示意圖的方式，指出教會(huì)的作用被否定。 （2）打上教會(huì)大門(mén)的馬丁·路德，為什么沒(méi)有被教會(huì)懲罰？通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，自然引出德國(guó)宗教改革的背景以及馬丁·路德的其他觀點(diǎn)，了解到宗教改革不僅是改革宗教，也是社會(huì)改革。 進(jìn)行史料分析、對(duì)比，使學(xué)生更加明確馬丁·路德提出“因信稱義信仰自救”這一觀點(diǎn)的關(guān)鍵之處，提升學(xué)生歷史解釋能力。 鑒于宗教改革初中未涉及，因此這里做一定背景補(bǔ)充，有助于學(xué)生理解本子目?jī)?nèi)容。
問(wèn)題2. 說(shuō)一說(shuō)宗教改革有怎樣的歷史影響？ 教師展示教材關(guān)于馬丁·路德的主張和宗教改革影響的表述，要求學(xué)生用連線的方式找出有邏輯關(guān)系的對(duì)應(yīng)內(nèi)容，并進(jìn)行說(shuō)明。 通過(guò)找出路德主張與宗教改革影響之間的邏輯關(guān)系，分析歷史事件的影響，提升學(xué)生歷史分析能力。
問(wèn)題3. 宗教改革較之文藝復(fù)興有哪些繼承與發(fā)展？ 通過(guò)列表方式展示文藝復(fù)興和宗教改革的比較，從而分析其之間的關(guān)系。 此處比較可以是開(kāi)放性的，從不同角度得出不同的結(jié)論。但總體而言，需要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)的是：宗教改革是繼文藝復(fù)興之后的又一次思想解放運(yùn)動(dòng)，并具備了社會(huì)革命的性質(zhì)，因而有著更加深刻廣泛的影響，并取得了一定的成果。 通過(guò)列表，一方面幫助學(xué)生夯實(shí)文藝復(fù)興和宗教改革的基本史實(shí)，另一方面，則幫助學(xué)生提升歷史信息提取、概括、比較、分析的能力。
敘述過(guò)渡：隨著文藝復(fù)興和宗教改革，人們逐漸擺脫了天主教神權(quán)的束縛，開(kāi)始探索世界，并取得了重大突破，近代自然科學(xué)由此興起。
核心問(wèn)題三、如何依靠“智慧”發(fā)現(xiàn)世界？ 問(wèn)題1. “科學(xué)革命”中對(duì)于世界有哪些重要發(fā)現(xiàn)？ 通過(guò)示意圖，簡(jiǎn)單概述科學(xué)革命中的成就并有意識(shí)分為對(duì)宇宙的探索和對(duì)人自身的探索。 示意圖形式更便于學(xué)生理解，且提高課堂效率。
問(wèn)題2. 科學(xué)家是怎樣發(fā)現(xiàn)世界的？這對(duì)社會(huì)又有什么影響？ 展示人教社小學(xué)課本《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》的故事插圖，由此引入伽利略的故事，并對(duì)之進(jìn)行逐層提問(wèn)：（1）從伽利略的故事中可以看出科學(xué)家是怎么發(fā)現(xiàn)世界的呢？（2）按照科學(xué)家的思維方式和研究方法，人們還會(huì)再輕易相信教會(huì)關(guān)于世界、關(guān)于人的那些說(shuō)法嗎？這會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展有什么影響呢？（3）出自小學(xué)課本的這個(gè)故事是否就是真實(shí)的呢？想要驗(yàn)證這個(gè)故事真?zhèn)危瑥臍v史學(xué)科來(lái)說(shuō)，需要哪些證據(jù)呢？ 通過(guò)對(duì)學(xué)生熟悉的小故事深入探究，不僅便于學(xué)生理解科學(xué)革命的意義，更有助于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維邏輯。
敘述過(guò)渡：文藝復(fù)興喚醒人的欲望，宗教改革將靈魂獲救的權(quán)利還給了人，然而在專制王權(quán)和教會(huì)的束縛下，人的權(quán)利依然無(wú)法保障。如何保障人的權(quán)利呢？啟蒙思想家提出了新主張。
核心問(wèn)題四、如何保障“人”的權(quán)利？ 問(wèn)題1. 什么是“啟蒙運(yùn)動(dòng)”？它的核心思想是什么？ 展示教材關(guān)于“啟蒙”的含義和“理性”的解釋，之后出示《1738伏爾泰<牛頓哲學(xué)原理>封面圖》，分析問(wèn)題：從啟蒙運(yùn)動(dòng)的概念和核心思想中能看出與文藝復(fù)興、宗教改革以及科學(xué)革命有什么樣的關(guān)系？ 由此得出結(jié)論：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)發(fā)揚(yáng)了文藝復(fù)興和宗教改革的人文主義精神，并運(yùn)用科學(xué)的理性思維，進(jìn)一步提出了反對(duì)封建專制，建立滿足資產(chǎn)階級(jí)訴求新社會(huì)的政治主張。 幫助學(xué)生了解到啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興和宗教改革、科學(xué)革命之間的關(guān)系。
問(wèn)題2. 啟蒙思想家打算怎樣保障人的權(quán)利？ 首先引導(dǎo)學(xué)生回顧本課所學(xué)，明確人的“權(quán)利”有哪些？進(jìn)而由學(xué)生填表，了解主要思想家的主張。 教師簡(jiǎn)單講解這些主張與保障人權(quán)之間的關(guān)系，最終歸于“實(shí)行新的社會(huì)制度”。 通過(guò)列表了解啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主張，提高課堂效率。
問(wèn)題3. 啟蒙思想家的政治設(shè)想在當(dāng)時(shí)又該如何實(shí)現(xiàn)呢？ （1）展示課本伏爾泰畫(huà)像及下面文字介紹、盧梭《社會(huì)契約論》材料，以及教材附錄大事記。從伏爾泰反抗專制被囚禁，到盧梭提出主動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，再到大事年表展現(xiàn)出的啟蒙運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，為后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了精神武器，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的建立。 （2）引用課后恩格斯的話，引導(dǎo)學(xué)生分析：按照啟蒙思想家政治設(shè)想建立起來(lái)的新國(guó)家，是否能保障“每一個(gè)人”的權(quán)利？進(jìn)而指出啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性和局限性。 充分利用教材資料，培養(yǎng)學(xué)生從材料中提取信息的能力。 培養(yǎng)學(xué)生唯物主義史觀。
課堂小結(jié)
布置作業(yè)
宗教改革運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)規(guī)模宏大的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)，新教思想的傳播需要依賴一定的傳播媒介。1450年，德意志人古騰堡受中國(guó)活字印刷影響，發(fā)明了金屬活字印刷，歐洲印刷業(yè)就此發(fā)展起來(lái)。這為宗教改革運(yùn)動(dòng)提供了一個(gè)良好的契機(jī)。
查找這一時(shí)期印刷業(yè)在歐洲發(fā)展的相關(guān)資料，了解金屬活字印刷術(shù)的使用對(duì)宗教改革起了怎樣的作用。
5 / 5

展開(kāi)更多......

收起↑