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人美版九年級美術上冊知識
秦始皇兵馬俑（自學）
對秦兵馬俑整體認識：位于陜西省臨潼縣， 現有兵馬俑坑 4 個，總面具 25380 平方米，共挖掘出陶俑 1400 多個，陶馬 100 多匹，青銅兵器、車馬器 9000 余件。秦始皇兵馬俑場面宏大、氣勢磅礴，反映了秦始皇統一中國時的威風和氣概。
唐代大詩人李白用“秦王掃六合、虎視何雄哉”來稱頌。1987 年被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
兵馬俑是秦朝軍威的象征，屬于雕塑 藝術，是中國古代群雕藝術杰作。說明我國雕塑藝術在秦朝時期已到達成熟時期。
.秦始皇陵兵馬俑高超的藝術水平從哪些方面體現？
答：造型精準，刻畫細致，生動傳神。
5.兵馬俑的類型及形象特征：
將軍俑：身材高大魁梧、頭戴箸（zhù）冠，身披戰袍、鎧甲，上身有領花、肩花，神態氣宇軒昂，站在隊伍的前列，是陶俑中級別最高者 。
軍吏俑: 身材沒有將軍俑高大，頭戴雙板或單板長冠，外披胸甲，下穿長褲，神態肅穆。
武士俑: 數量最多，是軍陣主體，頭上戴介幘（zé）或束發挽鬢。
6.兵馬俑的藝術特點
微觀上：以寫實為主，注重細節，千俑千面。
宏觀上：數量眾多、形體高大、場面恢弘、氣勢磅礴。
7.兵馬俑的藝術價值和歷史價值
藝術價值——宏大的氣勢、高超的技巧，將古代寫實主義藝術手法推向極致，成為中國古代雕塑史的絕唱。
歷史價值——反映蓬勃向上的時代精神，體現了秦朝的國勢和軍威，為研究中國古代的政治、軍事提供了寶貴的資料。
第1課形式美及其法則
1，如何欣賞評述美術作品：
欣賞美術作品，既要了解作品的內容，也要知道作品的形式。因為美術作品的內容和形式是互為依托的統一。美術作品不僅要有感人的內容，更要有與內容相適合的完美形式。
韓熙載夜宴圖（中國畫） 五代 顧閎中。 采用多樣統一的形式美法則。
畫中人物的身份，年齡各異，身姿皆不同，布局有疏有密（屬多樣變化），然神情都在“聽琴”（統一于聽琴的情節）
3，形式美——指按照一定的規律將美術作品的材質、形狀、色彩、線條等外在因素組合起來，使 呈現出的美感。
4，形式美的法則包含：多樣統一、對比、節奏、對稱、均衡、單純齊一等。多樣統一基本法則是形式美法則的集中概括。
5，請從形式美法則角度分析作品畫面。
（1）多樣統一（最重要的形式美法則）
夯歌（油畫）王文彬 八女投江（中國畫） 1957 王盛烈（1）
(2)對比
無名女郎（油畫）克拉姆斯柯依（俄國） 武昌起義（油畫） 1961 王征驊
人物與背景對比的形式美法則。 虛實對比和明暗對比凸顯主要形象
節奏的形式美 (4)均衡的形式美
雪原曲（日本畫）1963 東山魁夷（日本） 松針荔枝（中國畫） 潘天壽
(5)對稱的形式美
哈比圣母（壁畫）薩爾托（意大利 法圖（壁畫，莫高窟）唐代
（中外宗教壁畫很多是對稱布局，以呈現莊嚴的穩定感）
（6）單純齊一
第2課線條的藝術表現力
1，線條是美術的基本語言。
2， 線條富有變化和表現力，
是美術基本造型元素之一。
3，線條的表現形式：
曲、直、粗、細、流暢、頓挫，并傳
達出不同的思想情感。
4，《八十七神仙卷》唐代 吳道子
道子善畫佛像，筆勢圓轉，衣帶如風吹拂，故人稱 “吳帶當風”。該作品線條洗練勁爽、舒展飄舉，表現出仙人們行仗衣袖拂風，法器飄搖，生動之極。
5，《自敘帖》唐代 懷素
懷素的書法作品線條狂放灑脫，
流暢與滯澀并存，剛勁與圓潤同在，功力超凡。,
自畫像（速寫）1949 馬蒂斯（法國） 西廂記（連環畫） 1956 王叔暉
曲線疏松隨意，流暢。表達畫家放松， 曲線流暢剛勁，落墨潔凈，人物形神生動。
休閑的情緒狀態。
6，請結合圖例觀察，用變化的線條畫物體呈現出的不同感覺。
速寫的方式畫玉米 白描的方式畫玉米 裝飾手法畫玉米
第3課速寫練習
速寫——指一邊觀察對象，一邊用簡練生動的線條將其主要特點迅速地畫出來。
速寫的特點：時間短、線條簡練生動、捕捉、刻畫對象外部的形和內在的神。
速寫的工具：鉛筆、鋼筆、毛筆、炭精棒等
速寫的表現形式：
速寫的表現形式多樣，單純用線或既用線也配合一些面的方法比較常見，也有勾勒出基本物象再加些簡單色彩，效果各有特色。
5.作品欣賞
《人物》趙士英 《女孩》劉文西 《徐策跑城》葉淺予
第4課 工筆花卉
海棠蛺蝶圖（中國畫）宋代 佚名
（1）工筆畫：亦稱“細筆畫”屬于工整細致一類畫法。
(2)工筆畫對線的要求是工整、細膩、嚴謹。
2,工筆花卉：用線精致考究、設色勻整細膩又長于變化呈現出雅俗共賞、濃淡相宜的藝術面貌。
(1)白描——單純用線造型，講究墨色變化，線條的精細剛柔。
(2)渲染——表現色彩和質感，用水墨或顏色來烘染物象，分出陰陽向背，增添質感和立體感，以加強藝術效果。
3、宋人工筆花卉高妙之處在于其描繪精致卻絕不刻板，尺幅之間蕩漾著一種沉穩的磅礴之氣
4，寫意花卉
秋海棠（中國畫） 現代 張大千
第5課 明暗與立體的表現
素描——利用明暗調子來表現物體的體積感和空間感的畫。是素描的一種基本表現方法。
五大調子
亮面：物體直接受光線照射的部分。灰面：物體受側光的部分。
明暗交界線：物體轉折的部分，因光線不能直接照射形成的最暗的部分。 暗面：物體背光的部分。
反光：物體暗面中，由于環境光線影響而稍亮的部分。
請分析畫面中的五大調子（附圖）
亮面 灰面 明暗交界線 暗面 反光
怎樣畫才能表現出物體的明暗效果呢？
第6課黑白裝飾畫
1.黑白裝飾畫:利用簡潔與凝練傳遞出“海納百川豐富的審美信息，以少勝多。
2.黑白裝飾畫——以黑、白對比為造型手段，綜合了畫面主題以黑白巧妙組合來體現。
3.裝飾畫綜合了點、線、面的多種造型因素，具有色彩單純、手法多樣、題材各異等特點。
4.黑白裝飾畫的裝飾手法：
（1）用線條裝飾 （2） 加強黑白對比的裝飾
（3）用機理效果裝飾 （4）運用黑白反轉裝飾
第7課 從二維倒三維
二維和三維的區別
二維：（平面形態）在一個平面上的內容，只有左右、上下兩個方向，沒有前后，只有面積沒有體積，即一張紙上的內容就可以視為二維，不論怎么看都不會呈現多角度變化。
三維：（立體形態）具有空間感、體積感的立體形態，有長、寬、高，隨著視點的變化立體形態也會不斷變化。比二位多一個縱深維度。
將作品由二維轉變成和三維的基本方法：解構重組、中心旋轉、分割推拉、平面拼接。
解構重組
場景第二號（油畫） 1921-1925
蒙德里安（荷蘭）
舞者 （雕塑）
民族團結 和諧社會 （雕塑）
第8課 走進民間美術
民間美術——是廣大勞動人民為滿足自身精神生活需要而創作，并在民間廣泛流傳和應用的美 術作品。
2.民間美術：是由人民群眾創作的，用以美化環境、豐富民間風俗活動而在日常生活中應用及流行的美術。
3.民間美術作品：造型質樸、色彩艷麗、風格獨特，體現勞動人民思想感情、性格特征和審美觀念 ，有的還賦予驅災、避邪的作用。
4.民間美術的種類：剪紙、年畫、刺繡、玩具、泥塑等，帶有濃郁的民族性和地方特色。。
5.民間美術的主題：吉祥、幸福。
6.吉祥圖案——在民間美術創作中，人們采用一些物象，借助寓意、諧音、或附加文字，組 成具有一定吉祥寓意的裝飾紋樣。
7.廣為流傳的民間美術作品欣賞;
大阿福（泥塑）清代 江蘇 兔兒爺（泥塑）現代 北京 娃女子（面塑）現代 陜西
江蘇無錫惠山泥人代表作 老北京中秋節民俗的標志之一 每逢節慶，人們把面食做成
鎮邪、降福之意 表現出北京人的浪漫心性和樂觀 面花，為節日增添光彩。
幽默的性格。
8.吉祥紋樣表現形式及寓意：（附圖）
喜鵲登梅（剪紙）北京
福祿壽（剪紙）
五子奪蓮（年畫）清代 天津楊柳青
“五”在古時有多數的意思，五子又含有“五子登科” 的典故，蓮蓬多子，“蓮”與“連”諧音，故有“連生貴子”“連中三元”之意。此畫寓意著期盼多子多孫，興旺發達的理想。
（銀器）長命鎖 現代 山西 “玉堂富貴”
民間認為，只要佩戴上這種飾物，就能消災避邪、“
鎖”住生命，福壽延綿。
五毒紋兜肚（刺繡）現代 山西
民間認為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒時，因此有端午節驅五毒用以防害防病的習俗。圖中兜肚上繡制五毒就是其中的方法之一，表達了人民除害避邪的愿望
六合同春 （年畫）現代
“六合同春”又名“鹿鶴同春”。“六合”是指天地四方“天地和東南西北”，亦指天下。“鹿”與“六”諧音，“鶴”與“合”諧音。“春”的寓意則取花卉、松樹、椿樹等。這些形象，組合起來構成“六合同春”吉祥紋樣，寓意 天下皆春，萬物欣欣向榮。
其他寓意：
谷物與燈籠—五谷豐登 花瓶與大象—太平之象
牡丹—富貴 石榴—多子多福
9.地方特色民族美術
第9課民間美術的色彩搭配
1.中國民間美術的色彩體現著中國文化的精神和祈福迎祥、求吉避兇的民俗心理，它用最具土味的、自發的藝術語言，完美地體現了民間意識中最美好的愿望。
2.民間美術色彩搭配的特點：多選擇純度高的顏色，強調色相對比、明度對比和純度對比，用中性色襯托或分隔，創造奪目鮮艷、淳樸率性的藝術感。
作品欣賞
《掛虎》泥塑 陜西 《布老虎》山西 《龍》農民畫 《蓮年有余》天津楊柳青
《花牛》山西 泥玩具 《苗族繡片》貴州 《土家族壁掛》湖南
第10課民間工藝品制作
1，民間工藝品一向以特有的風姿招人喜愛，憨態可掬的造型、鮮亮絢麗的色彩和濃厚的鄉土氣息以及題材的寓意，都顯示著民間美術蓬勃的生命力。
2，學習泥玩具的制作步驟：
捏出基本型
塑造基本特征
打磨、涂白、涂底色 （4）上色，上漆。 （作品）
布玩具的制作步驟：
（1）剪出物體的部位各兩份。 （2）反面縫合身體。
（4）縫合其他小的部位，留出小口。 （4）翻出正面，填充棉花，縫合收口。
第11課 戲曲與美術
1，戲曲是一門綜合的傳統藝術，是我國特有的民族藝術。
2.戲曲最具代表性的種類有：京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇、昆曲，我們四川有川劇。
河南豫劇 安徽黃梅戲 四川川劇
浙江越劇 廣西壯劇 湖南花鼓戲
2001年5月18日，“昆曲”入選了聯合國教科文組織首批《人類 口頭和非物質遺產代表作》名錄。
3.戲曲與美術的關系：
(1)演出場所從簡單的草臺到設施齊備的劇院，其造型、裝潢屬于建筑美術范疇。
(2)舞臺設計、制景、道具屬于舞臺美術范疇。
(3)精美無比的劇裝、飾物屬于服裝美術范疇。
4.戲曲美術題材作品：
《梁山伯與祝英臺》剪紙 《三國演義》天津楊柳青 《拾玉鐲》皮影
《霸王別姬》泥塑 《西廂記》連環畫
綿竹年畫
1.年畫是我國一種古老的民間藝術。
2.春節貼年畫，反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。
3.四川綿竹木版年畫與天津楊柳青、山東濰坊、蘇州桃花塢木版年畫同稱為中國木版年畫四大家。
4.綿竹木版年畫歷史悠久，興于明代，盛于清代。綿竹年畫內容分為武將、文官和兒童等，分別貼在大門等處。
5.綿竹年畫造型粗獷、夸張、色彩鮮明，民間總結出這樣的口訣：“一白二黑三黃金，五顏六色穿衣裳。”道出了濃厚的民間和古拙的傳統情趣。
6.彩繪是綿竹年畫的最大特點。

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