資源簡(jiǎn)介

1.1 國(guó)家是什么
一、教學(xué)目標(biāo)
必備知識(shí)：馬克思主義的國(guó)家理論；國(guó)家的基本要素、性質(zhì)及本質(zhì)；當(dāng)今世界國(guó)家的類(lèi)型；國(guó)體與政體的含義及關(guān)系；代議制
關(guān)鍵能力：1.結(jié)合當(dāng)今世界主要國(guó)家類(lèi)型——資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家，理解國(guó)家都是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專政。
2.結(jié)合當(dāng)今主要國(guó)家政體類(lèi)型，理解國(guó)體與政體的關(guān)系，以及影響政體的其他因素。
二、核心素養(yǎng)
1.政治認(rèn)同：知道國(guó)家的產(chǎn)生、本質(zhì)屬性和構(gòu)成要素；明確國(guó)家的性質(zhì)和歷史類(lèi)型。
2.科學(xué)精神：把握國(guó)家的含義和職能，理解民主與專政、國(guó)體與政體的關(guān)系，了解民主政體的共性；懂得民主政體有一個(gè)發(fā)展完善的過(guò)程。
3.法治意識(shí)：樹(shù)立依法維護(hù)人民民主的意識(shí)
4.公共參與：自覺(jué)維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整和人民當(dāng)家作主的權(quán)利
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
國(guó)家的職能、本質(zhì)屬性、民主與專政的關(guān)系
教學(xué)難點(diǎn)
國(guó)體與政體的關(guān)系
四、課前準(zhǔn)備
教具：黑板、粉筆、多媒體
五、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
2022年8月2日，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議長(zhǎng)佩洛西不顧中方強(qiáng)烈反對(duì)和嚴(yán)正交涉，竄訪中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。多國(guó)政府、政黨、政要發(fā)聲表示強(qiáng)烈譴責(zé)，重申堅(jiān)定奉行一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)決支持中方維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。外交部發(fā)言人在例行記者會(huì)提到：中方將采取堅(jiān)決有力措施，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。
過(guò)渡：外交部發(fā)言人的巧妙回答，彰顯著大國(guó)智慧，展現(xiàn)主權(quán)和核心利益的絕不妥協(xié)和堅(jiān)決捍衛(wèi)。那國(guó)家是如何產(chǎn)生的，會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去？今天我們就一起來(lái)深入認(rèn)識(shí)國(guó)家！
2、新課講授
（一）國(guó)家的本質(zhì)
探究與分享一
恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出：“由于國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的，所以，它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段。”
結(jié)合恩格斯關(guān)于國(guó)家的論述，議一議國(guó)家是如何起源的，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)國(guó)家的本質(zhì)。
學(xué)生討論交流
點(diǎn)撥：國(guó)家是隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的一種歷史現(xiàn)象。國(guó)家在本質(zhì)是一個(gè)階級(jí)概念和政治概念，而不是一個(gè)地域概念。國(guó)家的起源是同階級(jí)對(duì)立聯(lián)系在一起的，它是在社會(huì)分裂成為敵對(duì)階級(jí)的情況下作為階級(jí)統(tǒng)治的工具而產(chǎn)生的，將來(lái)也必然隨著階級(jí)的滅亡而失去其存在的根據(jù)。
歸納：馬克思主義的國(guó)家理論
（1）地位：迄今最全面、最科學(xué)的關(guān)于國(guó)家的認(rèn)識(shí)與解釋。
（2）內(nèi)容：①國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來(lái)就有的。
②國(guó)家是在原始社會(huì)瓦解、私有制出現(xiàn)、階級(jí)形成以后產(chǎn)生的。
③國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
探究與分享二
材料一 在中國(guó)先秦典籍中，“天子”統(tǒng)治的地域叫“天下”，諸侯統(tǒng)治的領(lǐng)地叫“國(guó)”，卿大夫統(tǒng)治的采邑叫“家”。古代中國(guó)人的社會(huì)情懷和政治抱負(fù)，往往與“家國(guó)天下”聯(lián)系在一起。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“夫國(guó)也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國(guó)。
材料二 2022年8月2日，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議長(zhǎng)佩洛西不顧中方強(qiáng)烈反對(duì)和嚴(yán)正交涉，竄訪中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。中方將采取堅(jiān)決有力措施，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。
思考：（1）國(guó)家存在和發(fā)展最重要的條件是什么？
（2）我國(guó)在捍衛(wèi)自身利益的時(shí)，為什么特別注重國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。
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歸納：國(guó)家的基本要素
（1）內(nèi)容：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)，它們是國(guó)家得以存在和發(fā)展的基本條件，缺一不可。
（2）國(guó)家最重要的要素：主權(quán)
過(guò)渡：國(guó)家主權(quán)是現(xiàn)代國(guó)家得以存在的法理依據(jù)，是一種自主自決的最高權(quán)威，也是國(guó)家最重要的構(gòu)成要素，佩洛西竄訪中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，嚴(yán)重侵犯中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整。國(guó)家主權(quán)是國(guó)家安全的核心。佩洛西竄訪中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)侵犯了我國(guó)的國(guó)家安全利益。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益，堅(jiān)持一國(guó)兩制，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，這是國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，我們有堅(jiān)定的意志、充分的信心、足夠的能力挫敗任何形式的分裂圖謀。我們絕不允許任何人，任何組織、任何政黨、在任何時(shí)候、以任何形式、把任何一塊中國(guó)領(lǐng)土從中國(guó)分裂出去。
我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。”“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。”
思考：結(jié)合上述材料，談?wù)勎覈?guó)的國(guó)家性質(zhì)。
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提示：國(guó)家的性質(zhì)，就是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。它表明國(guó)家政權(quán)掌握在什么階級(jí)手中，什么階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，什么階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定著國(guó)家的性質(zhì)。
探究與分享三
近期，美國(guó)政府不顧國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，執(zhí)意從阿富汗撤軍。拜登稱：“這是為了避免美國(guó)士兵身陷險(xiǎn)境，同時(shí)賦予阿富汗人民決定自身未來(lái)的權(quán)利”。事實(shí)上，美軍撤離后的向富汗，所謂民主難覓蹤過(guò)，政府迅速倒臺(tái)，喀布爾機(jī)場(chǎng)亂成一鍋粥……這一切讓美國(guó)顏面掃地，也讓拜登成為眾矢之的。目前，近1/3的美國(guó)民主黨人和75%的共和黨人認(rèn)為拜登應(yīng)就這場(chǎng)“崩潰撒離”引咎辭職，拜登民持率跌至44%，未來(lái)中期選舉岌岌可危；國(guó)會(huì)因此也表示今后在對(duì)白宮的財(cái)政撥款會(huì)慎重考慮：因撤離遭受巨額經(jīng)濟(jì)損失的軍工復(fù)合體集團(tuán)更是郁郁寡歡，美國(guó)媒體甚至“炮轟”拜登為美國(guó)“20年來(lái)最爛的總統(tǒng)”！
思考：結(jié)合材料及教材P4-5，談?wù)勀銓?duì)拜登關(guān)于阿富汗撤軍的說(shuō)辭的理解。
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提示：①作為國(guó)家制度的民主，其實(shí)質(zhì)是在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)，按照多數(shù)人的意志，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的職能。民主具有鮮明的階級(jí)性，是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的。②美國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，拜登會(huì)為資產(chǎn)階級(jí)的民主而奮斗，不可能真正為了避免美國(guó)士兵身陷險(xiǎn)境。同時(shí)賦予阿富汗人民決定自身未來(lái)的權(quán)利，拜登的說(shuō)辭只是一個(gè)政治口號(hào)，具有欺騙性和虛偽性。
歸納：國(guó)家的本質(zhì)：所有國(guó)家都是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專政。
（1）民主
①實(shí)質(zhì)：作為國(guó)家制度的民主，其實(shí)質(zhì)是在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)，按照多數(shù)人的意志，實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能。
②屬性：民主具有鮮明的階級(jí)性，是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的。
（2）專政
專政就是統(tǒng)治階級(jí)憑借國(guó)家權(quán)力，強(qiáng)制被統(tǒng)治階級(jí)服從統(tǒng)治階級(jí)的意志。
（3）民主與專政的關(guān)系
民主與專政相互依存，凡實(shí)行民主制度的國(guó)家，必然包括一定階級(jí)的民主，同時(shí)也包括對(duì)其他階級(jí)的專政。
探究與分享四
一些西方政界人士將其民主制度蒙上一層“全民民主”“普遍民主”“永恒民主”的面紗,作為一種“普世價(jià)值”不斷向外推銷(xiāo)。在資本主義社會(huì),名義上人民享有廣泛、平等的民主權(quán)利,但實(shí)際上由于生產(chǎn)資料的資本主義私人占有,這種表面上的平等往往為實(shí)質(zhì)上的不平等所替代,法律上的平等往往為事實(shí)上的不平等所取代。在資本主義社會(huì),只有資本所有者才享有充分的民主;窮人的民主有時(shí)只是形式上的, 更多時(shí)候只能置身于民主之外;富人借助于“民主”攫取更多的社會(huì)財(cái)富,而窮人卻很難通過(guò)“民主”來(lái)保障自身的基本權(quán)利。
思考：談?wù)勀銓?duì)資本主義民主的認(rèn)識(shí)？資本主義民主和社會(huì)主義民主有什么異同？
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歸納：當(dāng)今國(guó)家的類(lèi)型
（1）當(dāng)今世界主要有社會(huì)主義和資本主義兩類(lèi)性質(zhì)根本不同的國(guó)家。
（2）資本主義民主與社會(huì)主義民主。
資本主義民主 社會(huì)主義民主
區(qū)別 民主的本質(zhì) 代表資產(chǎn)階級(jí)的利益 代表廣大人民的利益
民主的主體 資產(chǎn)階級(jí) 廣大人民
專政的對(duì)象 廣大人民 極少數(shù)敵對(duì)分子
特點(diǎn) 代表極少數(shù)人的利益 最廣泛、最真實(shí)、最管用
聯(lián)系 都是現(xiàn)代民主制度，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的 原則，都與專制相對(duì)
（二）認(rèn)識(shí)國(guó)體與政體
探究與分享
制度，定國(guó)安邦之根本。制度穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)，制度強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。古今中外任何一個(gè)國(guó)家，政權(quán)要鞏固，社會(huì)要穩(wěn)定，人民要富裕，都離不開(kāi)制度的保障，離不開(kāi)有效的治理。對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)具有深厚歷史文化積淀、超大規(guī)模國(guó)土面積和人口的發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)來(lái)說(shuō)，用一套什么樣的制度、以什么樣的方式來(lái)治理，無(wú)論是古人的傳統(tǒng)智慧，還是其他國(guó)家的既有模式，都無(wú)法也不可能為我們提供現(xiàn)成的答案。馬克思、恩格斯也只能從科學(xué)社會(huì)主義的基本原則出發(fā)，為后人勾勒社會(huì)主義制度的宏觀構(gòu)想。在中國(guó)搞社會(huì)主義，建立和堅(jiān)持完善社會(huì)主義制度體系，只有靠中國(guó)共產(chǎn)黨人自己去探索實(shí)踐、總結(jié)升華。
思考：（1）什么是國(guó)體與政體？
（2）怎樣理解材料中“制度穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)，制度強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”的觀點(diǎn)？
（3）建立和堅(jiān)持完善社會(huì)主義制度體系，為什么只能靠中國(guó)共產(chǎn)黨人自己去探索實(shí)踐？
（4）現(xiàn)代民主政體的共同特征是什么？
學(xué)生討論交流
提示：（1）國(guó)體，即國(guó)家性質(zhì)，反映社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位；政體，即國(guó)家政權(quán)的組織形式，也就是國(guó)家管理形式。
（2）材料中的這個(gè)觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了國(guó)體和政體的關(guān)系。①掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)為行使政治統(tǒng)治職能和社會(huì)管理職能，必然要采取某種形式組織政權(quán)機(jī)關(guān)。統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)其根本利益，總是力求采取最有效的政權(quán)組織形式。
②國(guó)體決定政體，政體體現(xiàn)國(guó)體，一定的政體服務(wù)于一定的國(guó)體。
（3）世界上沒(méi)有任何兩個(gè)國(guó)家的政體是完全樣的。除了國(guó)體對(duì)政體的決定作用外，地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)慣、發(fā)展程度等，都是影響政體的因素。
（4）現(xiàn)代國(guó)家，無(wú)論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，大都實(shí)行代議制。代議制，就是由選舉產(chǎn)生的、代表民意的機(jī)關(guān)來(lái)行使國(guó)家權(quán)力的制度。代議制是公民和國(guó)家之間的政治紐帶，這是現(xiàn)代民主政體的共同特征。
歸納：國(guó)體與政體
1.國(guó)體與政體的含義
國(guó)體，即國(guó)家性質(zhì)，反映社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。
政體，即國(guó)家政權(quán)的組織形式，也就是國(guó)家管理形式。
2.國(guó)體與政體的關(guān)系
（1）國(guó)體決定政體。
國(guó)體決定政體，政體體現(xiàn)國(guó)體，一定的政體服務(wù)于一定的國(guó)體，二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系。
（2）政體對(duì)國(guó)體具有反作用。
適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體，不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。
3.代議制
（1）代議制的含義
代議制，就是由選舉產(chǎn)生的代表民意的機(jī)關(guān)來(lái)行使國(guó)家權(quán)力的制度。
（2）實(shí)行代議制的必要性。
一方面，只有公民廣泛參與，才是現(xiàn)代意義上的民主政體；另一方面，不可能全體公民都經(jīng)常性地直接管理所有國(guó)家事務(wù)。
（3）實(shí)行代議制的重要性。
代議制是公民和國(guó)家之間的政治紐帶，這是現(xiàn)代民主政體的共同特征。
3、結(jié)束新課
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們能夠結(jié)合當(dāng)今世界主要國(guó)家類(lèi)型—資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家，理解國(guó)家都是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專政。知道了國(guó)體與政體的關(guān)系，以及影響政體的其他因素。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
國(guó)家是什么
（一）國(guó)家的本質(zhì)
（二）認(rèn)識(shí)國(guó)體與政體
七、課后作業(yè)
完成本框同步課時(shí)作業(yè)

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