資源簡(jiǎn)介

1.1追求智慧的學(xué)問(wèn) 教案
【課標(biāo)要求】
比較哲學(xué)思維與日常思維的異同;理解哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，闡明馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論。
【教材分析】
本節(jié)課的內(nèi)容是高中思想政治必修四《哲學(xué)與文化》第一課的第一框題。本框題包含“哲學(xué)的起源”、“哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀”、“哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)”三目?jī)?nèi)容，涉及哲學(xué)的本義和起源、哲學(xué)與世界觀、方法論的聯(lián)系和區(qū)別、哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別。本框?qū)儆谡軐W(xué)的第一課，起引導(dǎo)作用，帶領(lǐng)同學(xué)們走入哲學(xué)的大門(mén)，同時(shí)也為下一課“哲學(xué)的基本問(wèn)題”以及后續(xù)的哲學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知道哲學(xué)的含義、起源，了解哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系;懂得哲學(xué)與具體
科學(xué)的關(guān)系。
2.能夠結(jié)合實(shí)際闡述哲學(xué)問(wèn)題和哲學(xué)思考都起源于人類(lèi)的生活本身，哲學(xué)是“愛(ài)
智慧”，是對(duì)生活的一種態(tài)度，教人學(xué)會(huì)如何思維。
3.通過(guò)對(duì)本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)哲學(xué)對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作和生活有著重要的
指導(dǎo)作用，是每個(gè)人都應(yīng)該了解的一門(mén)學(xué)科。學(xué)會(huì)從哲學(xué)中汲取智慧，以哲學(xué)的
眼光審視自己和世界，指引自己創(chuàng)造更美好、更睿智的人生。
【核心素養(yǎng)】
1.政治認(rèn)同:認(rèn)同哲學(xué)影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，相信學(xué)習(xí)哲學(xué)會(huì)使我們生活的更美好。
2.科學(xué)精神:通過(guò)分析哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系，分析哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，培養(yǎng)辯證全面地看待問(wèn)題的能力。
3.公共參與:在日常生活中，學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)，初步樹(shù)立堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活的觀念。
【教學(xué)重點(diǎn)】理解哲學(xué)的含義，哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解哲學(xué)與世界觀、具體科學(xué)的關(guān)系。
【教學(xué)方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課：觀看視頻《哲學(xué)有點(diǎn)甜》
師：這首歌是北大哲學(xué)系學(xué)生在畢業(yè)前自編自演的，歌中告訴我們：這快樂(lè)不會(huì)變，哲學(xué)有點(diǎn)甜，謝謝哲學(xué)教會(huì)我如何生活……。
同學(xué)們！好好學(xué)哲學(xué)吧！哲學(xué)真的有點(diǎn)甜，它能教會(huì)你如何生活。
新課講授
總議題：什么是哲學(xué)？
議題一：尋找哲學(xué)的起源——哲學(xué)離我們遠(yuǎn)嗎？
議題二：探究哲學(xué)與世界觀——是什么導(dǎo)致了中美抗疫舉措的差異？
議題三：理解哲學(xué)與具體科學(xué)——為什么說(shuō)科學(xué)研究需要哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)？
第一幕：哲學(xué)的起源
議題一：尋找哲學(xué)的起源——哲學(xué)離我們遠(yuǎn)嗎？
探究活動(dòng)一：閱讀材料《疫情防控中的哲學(xué)智慧》
疫情發(fā)生后，我們以對(duì)新冠病毒來(lái)源產(chǎn)生傳播消亡規(guī)律的認(rèn)識(shí)、對(duì)疫情拐點(diǎn)的科學(xué)把握等為指導(dǎo)結(jié)合全國(guó)各地疫情形勢(shì)的變化，精準(zhǔn)施策、科學(xué)防治，迅速有效的遏止了疫情蔓延趨勢(shì)，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
黨中央國(guó)務(wù)院堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)群眾路線，始終把人民利益放在第一位，緊緊依靠人民群眾，打響防控疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，舉國(guó)上下，群策群力，群防群控，陷敵于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。最終取得了全民戰(zhàn)疫的偉大勝利。
探究問(wèn)題：如何看待疫情防控中體現(xiàn)的哲學(xué)智慧
學(xué)生討論回答
教師活動(dòng):點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：在疫情防控中體現(xiàn)的哲學(xué)智慧——把握人與世界的關(guān)系
一、哲學(xué)的起源
1．哲學(xué)的本義：
哲學(xué)是一門(mén)熱愛(ài)智慧、追求智慧的學(xué)問(wèn)，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。
注意：哲學(xué)≠智慧 哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。
探究活動(dòng)二：圖文分析《哲學(xué)從哪來(lái)？》
探究問(wèn)題:哲學(xué)智慧與人們的生活和實(shí)踐有何關(guān)聯(lián)
學(xué)生討論回答：
教師活動(dòng):點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)
哲學(xué)的產(chǎn)生：
①哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
哲學(xué)智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。（不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的）
知識(shí)拓展：1、人類(lèi)的兩項(xiàng)基本活動(dòng)
2、哲學(xué)意義上世界
探究活動(dòng)三：出示一組圖片《充滿(mǎn)好奇心的童年》
探究問(wèn)題:哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，那么人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎
學(xué)生討論回答
教師活動(dòng):點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：我們總是充滿(mǎn)好奇心，從童年開(kāi)始，我們往往就會(huì)進(jìn)行一些追問(wèn)和思考
②哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。
生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地追問(wèn)世界，思考周?chē)娜撕褪拢⒂米约涸谧穯?wèn)和思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。
第二幕：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
議題二：探究哲學(xué)與世界觀——是什么導(dǎo)致了中美抗疫舉措的差異？
探究活動(dòng)四：觀看視頻《中美抗疫舉措的差異》
探究問(wèn)題:結(jié)合視頻內(nèi)容，分析導(dǎo)致中美抗疫舉措的差異的原因是什么？
學(xué)生討論回答
教師活動(dòng):點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：對(duì)疫情的認(rèn)識(shí)方式不同，也就是世界觀不同是導(dǎo)致中美抗疫舉措的差異的主要原因。
哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
1、世界觀的含義
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。
注意：①哲學(xué)意義上的世界——自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的思維或意識(shí)；
②總的看法和根本觀點(diǎn)——不是對(duì)某類(lèi)事物的觀點(diǎn)，不是零散的具體的看法。
探究活動(dòng)五：閱讀材料《哪些說(shuō)法是世界觀？》
①小明戴著口罩上學(xué)
②世界是普遍聯(lián)系的
③我又吃了一個(gè)雪糕
④新冠病毒通過(guò)空氣傳播
⑤具體問(wèn)題要具體分析
⑥上帝創(chuàng)造了一切
探究問(wèn)題：人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢
學(xué)生討論回答
教師活動(dòng):點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：①③④為什么不是世界觀呢？①③④是對(duì)某類(lèi)事物的觀點(diǎn)，是零散的具體的看法。而不是對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。
2、世界觀的特點(diǎn)
①世界觀人人都有
注意：世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)。
②世界觀是不自覺(jué)的，零散的
注意：世界觀有科學(xué)和非科學(xué)
③世界觀研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問(wèn)題
注意：世界觀的研究對(duì)象不是具體的，個(gè)別的
3、哲學(xué)與世界觀
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
我們既反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散的、不自覺(jué)的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說(shuō)，也反對(duì)把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)與普通人無(wú)關(guān)。
知識(shí)整合：哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
探究活動(dòng)六：出示圖示《中美雙方對(duì)疫情的不同認(rèn)識(shí)》
探究問(wèn)題:中美雙方對(duì)疫情的不同認(rèn)識(shí)對(duì)其抗疫措施有何影響
學(xué)生討論回答
教師活動(dòng):點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：中美雙方對(duì)疫情的不同認(rèn)識(shí)，決定了對(duì)疫情防控采取不同的措施，即世界觀決定方法論
4、世界觀和方法論
(1)世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
知識(shí)整合：世界觀與方法論的關(guān)系
第三幕：哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
議題三:理解哲學(xué)與具體科學(xué)——為什么說(shuō)科學(xué)研究需要哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)？
探究活動(dòng)七：出示圖示《自然、社會(huì)和思維科學(xué)與哲學(xué)》
探究問(wèn)題:結(jié)合以上圖示內(nèi)容，回答問(wèn)題：
（1）具體科學(xué)的分類(lèi)？（2）具體科學(xué)與哲學(xué)有什么區(qū)別？
學(xué)生討論回答
教師活動(dòng):點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：提取關(guān)鍵信息，回答探究問(wèn)題
具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律
哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
1.具體科學(xué)的分類(lèi)
2.哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別
①研究對(duì)象不同：哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界；具體科學(xué)的研究對(duì)象是世界某一具體領(lǐng)域、某一具體方面、某一事物。
②任務(wù)不同：哲學(xué)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律；具體科學(xué)揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律
③作用不同：哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供最根本的方法論指導(dǎo)；具體科學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體的方法指導(dǎo)
探究活動(dòng)八：視頻分析 《19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)》
探究問(wèn)題:“結(jié)合視頻內(nèi)容分析為什么說(shuō)19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)為辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)？
學(xué)生討論回答
教師活動(dòng):點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
探究活動(dòng)九：閱讀材料《牛頓晚年的科學(xué)研究》
晚年的牛頓醉心于神學(xué)，寫(xiě)出了150萬(wàn)字的神學(xué)作品，花了20多年時(shí)間力圖證明上帝的存在，想和上帝對(duì)話，想從上帝那里尋找天體運(yùn)行的“第一推動(dòng)力”。
晚年的牛頓至此不可能再有什么更偉大的發(fā)現(xiàn)。
探究問(wèn)題:晚年科學(xué)研究誤入歧路的牛頓給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆繛槭裁凑f(shuō)晚年的牛頓至此不可能再有什么更偉大的發(fā)現(xiàn)？
學(xué)生討論回答
教師活動(dòng):點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：晚年牛頓的科學(xué)研究誤入歧路，是在唯心主義世界觀和方法論指導(dǎo)下進(jìn)行的，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
3.哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系
①二者都把現(xiàn)實(shí)世界作為自己的研究對(duì)象；
②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；
③二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。
錯(cuò)誤傾向
①把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)；
②輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用
知識(shí)整合：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
知識(shí)整合：什么是哲學(xué)？（全面把握哲學(xué)）
（1）從本義看，哲學(xué)是一門(mén)熱愛(ài)智慧、追求智慧的學(xué)問(wèn)，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。
（2）從起源看，哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考。
（3）從與時(shí)代關(guān)系看，任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。
（4）從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
（5）從世界觀和方法論的關(guān)系看，哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
（6）從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。
本課小結(jié)：

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