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美術(shù)
科目：美術(shù)鑒賞（人美版） 年級：高一
目錄
CONTENT
1
觀看之道——美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)
2
圖像之美——繪畫藝術(shù)
3
匠心之用——雕塑藝術(shù)
4
無聲之韻——建筑藝術(shù)
5
淳樸之情——民間美術(shù)
6
時代之鏡——中國現(xiàn)代美術(shù)
時代之鏡——中國現(xiàn)代美術(shù)
主題一：交流與傳承——東西文化碰撞中的藝術(shù)嬗變
主題二：時代與變革——為人生而藝術(shù)
主題三：初心與使命——時代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)
初心與使命
——時代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)
美術(shù)創(chuàng)作在新時代有什么樣的新氣象
為什么用藝術(shù)方式講好中國故事成為重要現(xiàn)象
新媒介給當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作帶來什么影響
怎樣理解一切藝術(shù)都是為了人生活得更美好
在談到中國美術(shù)的發(fā)展時，一般將改革開放以來稱為中國當(dāng)代美術(shù)階段。在改革開放的背景下，中國當(dāng)代美術(shù)的創(chuàng)作主題進(jìn)一步拓展，藝術(shù)形式不斷豐富，藝術(shù)表現(xiàn)的媒介更加多樣化，形成了主旋律與多樣性相統(tǒng)一、傳統(tǒng)美術(shù)與實驗美術(shù)共存互動、寫實性與非寫實性藝術(shù)并駕齊驅(qū)的格局。黨的十八大以來，藝術(shù)家們深入生活，扎根人民的意識進(jìn)一步增強(qiáng)，堅守為人民而藝術(shù)、為時代而放歌，傾力高揚(yáng)民族精神，為實現(xiàn)中國夢的理想而抒情的藝術(shù)追求，努力構(gòu)建具有時代精神和民族氣派的中國當(dāng)代美術(shù)體系，打造新時代中國美術(shù)的高峰。
美術(shù)創(chuàng)作在新時代有什么樣的新氣象
01
改革開放使中國美術(shù)進(jìn)入快速發(fā)展時期，出現(xiàn)了一大批反思?xì)v史與現(xiàn)實、反映改革開放新氣象、新面貌的作品。中國當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出繁榮活躍的景象，主流藝術(shù)蓬勃興旺，實驗藝術(shù)勁頭十足，大眾藝術(shù)煥發(fā)活力。特別是隨著文化自信、文化自強(qiáng)意識的增強(qiáng)，藝術(shù)家們不忘初心，用他們飽含深情的畫筆、刻刀，去表現(xiàn)民族歷史與文化對人類發(fā)展的貢獻(xiàn)，謳歌新時代人們?yōu)閷崿F(xiàn)偉大中國夢而奮斗的精神，抒寫在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下大國崛起的壯麗篇章。
《同胞·漢奸和狗——礦工圖》周思聰 盧沉
在這幅作品的畫面里有太多的細(xì)節(jié)可以去發(fā)掘：同胞們的枯瘦、扭曲的尸體堆成“尸山”，以及遠(yuǎn)處塞滿了運(yùn)送尸體的牛車；可恨的漢奸和翻譯恭敬地面對著他們的主子，站在“尸山”上毫無尊嚴(yán)和人性可言；兇狠的惡犬在“尸山”上肆無忌....任何一個有良知的人都會在這幅作品面前動容，它揭露了太多日本軍國主義的丑惡與兇殘，這是一種泯滅人性的欺壓與掠奪。這幅作品因為“刺激性最大”無法參與1984年周思聰赴日的展覽。曾不被看好的表現(xiàn)手法，如今成為經(jīng)典。
王道樂土 《礦工圖》之一 周思聰
人間地獄——礦工圖之三 周思聰
老子與《道德經(jīng)》吳為山
《路漫漫》晁楣
《太行豐碑》 賈又福
《田園牧歌》 劉小東
《太行鐵壁》王迎春 楊力舟
《玫瑰色的回憶》邢慶仁
為什么用藝術(shù)方式講好中國故事成為重要現(xiàn)象
02
隨著國家的強(qiáng)盛，文化自覺、文化自信和文化身份建構(gòu)的意識進(jìn)一步增強(qiáng)，用藝術(shù)的方式形象地闡釋中華民族悠久的歷史、深厚的文化傳統(tǒng)和為人類文明做出的貢獻(xiàn)，反映百年來民族滄桑與發(fā)展變革成為文化藝術(shù)界的共識與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。講好中國故事，發(fā)出中國聲音，這是從國家層面到藝術(shù)家的強(qiáng)烈愿望。黨的十八大以來，出現(xiàn)了一大批描繪中華民族悠久歷史、燦爛文明和民族復(fù)興、艱苦卓絕奮斗歷程的美術(shù)作品，讓我們感受到美術(shù)是重構(gòu)文化記憶、傳承中華文脈、增強(qiáng)文化自信的重要的藝術(shù)力量。
《秦王掃六合》盧雨
《重于泰山》代大權(quán) 賀秦嶺
這幅《重于泰山》刻畫的是1942年延安上萬軍民為一位老資格的共產(chǎn)黨人送葬的情景。
《1978年11月24日夜·小崗》王少倫
在百年來的中國現(xiàn)代美術(shù)史上，最具思想含量、藝術(shù)價值與歷史價值的藝術(shù)作品主要是主題性創(chuàng)作，這些作品中既有現(xiàn)實題材，也有歷史題材。當(dāng)年的現(xiàn)實題材至今也成為了儲藏記憶的“歷史”畫。正因為如此，也使20世紀(jì)以來中國現(xiàn)代美術(shù)史具有很強(qiáng)的社會學(xué)、歷史學(xué)和政治學(xué)價值，有了獨(dú)特的美學(xué)品格與藝術(shù)精神。這種價值取向、品格與價值，何嘗不是中國現(xiàn)代美術(shù)史對人類藝術(shù)史獨(dú)特的貢獻(xiàn)？中國現(xiàn)代以來的重大題材美術(shù)創(chuàng)作，以重大事件、重要人物和重要精神現(xiàn)象為表現(xiàn)的主要內(nèi)容，儲藏了豐富的歷史文化信息，是民族、國家、時代的精神視覺表征，是歷史的形象記錄，為未來鐫刻下文化的記憶。其實，無論古今中外，圖像的歷史意蘊(yùn)與歷史的圖像化呈現(xiàn)，從來都是美術(shù)史價值的體現(xiàn)。
新媒介給當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作帶來什么影響
03
今天我們走進(jìn)美術(shù)館，或走進(jìn)一個文化活動現(xiàn)場，或通過網(wǎng)絡(luò)觀看美術(shù)作品時，都會發(fā)現(xiàn)，美術(shù)作品的呈現(xiàn)形式不僅僅是傳統(tǒng)意義上的手繪，還出現(xiàn)了許多如影像、裝置和新媒介的表現(xiàn)形式。這些作品不僅帶給我們新的視覺感受，而且可以觀賞、觸摸、參與，使觀眾與作品發(fā)生互動，使人獲得一種全新的審美體驗。許多借助現(xiàn)代科技手段創(chuàng)作的作品，使作者、作品和觀眾在互動式的體驗交流中，審美價值得到最大程度的實現(xiàn)。
北京奧運(yùn)會開幕式 2008年
北京奧運(yùn)會開幕式 2008年
在新媒體藝術(shù)跨學(xué)科、新觀念的沖擊下，北京奧運(yùn)會開幕式結(jié)合網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、計算機(jī)圖形、電腦動畫、計算機(jī)交互式媒體、電子音樂、激光藝術(shù)、全息攝影藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實、生物技術(shù)等，完成了具有新視覺效果的影像作品。
描述：2008年北京奧運(yùn)會開幕式上，一幅晶瑩剔透的巨大中國畫卷在厚重的古琴聲中緩緩打開，這是一幅巨大的展現(xiàn)中國五千年歷史的畫卷。
分析：這種奇幻視覺效果的營造，是將畫軸在地面的一個巨大的LED屏幕上打開。屏幕長147米，寬22米，上面鋪了44000顆LED燈。LED制造的光影效果和表演密切結(jié)合，幻化出各種圖案，將觀眾引入夢幻般的世界中，無論是面積還是科技含量，都堪稱歷屆奧運(yùn)會之最。
解釋：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，推動著人類社會向前發(fā)展?？萍歼M(jìn)步不僅在物質(zhì)文明的生產(chǎn)中發(fā)揮著決定性作用，對藝術(shù)創(chuàng)作也是堅強(qiáng)的推動力。近年來，LED顯示等新技術(shù)發(fā)展迅猛，在發(fā)光效率、色彩還原、視頻控制等方面不斷創(chuàng)新，日益成為舞美場景的重要元素。
評價：藝術(shù)家的藝術(shù)表現(xiàn)力與作品主題深度進(jìn)一步延展。中國畫卷的打開，輝煌的開幕式演出，將中國完美地展現(xiàn)在世界的舞臺上。
平昌冬奧會閉幕式上的“北京八分鐘”文藝演出 2018年
九級浪 焰火 蔡國強(qiáng)
天梯 焰火 蔡國強(qiáng)
《天書》 徐冰
從1987年動工一直到1991年完成。徐冰以漢字為型,拉丁文為體,結(jié)合創(chuàng)造了近四千多個偽漢字，采用活字印刷的方式按宋版書制作成冊和幾十米的長卷。
作者通過作品表達(dá)了對社會的關(guān)注，對“版畫”的本質(zhì)和概念拓展問題的關(guān)注，以及對傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)關(guān)系的關(guān)注。
《山水書房》 呂勝中
呂勝中的作品《山水書房》，屋子被布置成水墨文化空間，其實更具有生活空間、公共空間、傳統(tǒng)空間的混合特征。
制作的大書架上放著5000余冊中外各種學(xué)科的書籍或畫冊，利用豎立在書架上的書脊，將一幅五代董源的山水畫《夏景山口待渡圖》用電腦來分割，然后在所有書脊拼成整幅畫面。該山水畫的平遠(yuǎn)構(gòu)圖猶如今日相機(jī)廣角鏡頭，它充滿運(yùn)動、氣脈和詩意，山水畫與書架的結(jié)合更像是舞臺布景，觀眾參與融入其中。
科技與藝術(shù)的關(guān)系是非常緊密的，人類每一次技術(shù)進(jìn)步都會帶來藝術(shù)上的巨大變革。
隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展和藝術(shù)觀念的變化，當(dāng)代中國也出現(xiàn)了數(shù)碼藝術(shù)、電腦圖繪藝術(shù)、電腦動畫藝術(shù)、虛擬藝術(shù)、互動型藝術(shù)、電子游戲藝術(shù)、3D 打印藝術(shù)等與傳統(tǒng)美術(shù)完全不同的藝術(shù)形態(tài)。這些新媒體藝術(shù)，往往以連接的方式超越了二維與三維空間，增強(qiáng)了與觀眾的互動性。觀眾通過觸摸、空間移動、發(fā)聲等不同的方式，改變作品的影像、造型，甚至意義，成為創(chuàng)意作品的參與者，獲得一種與傳統(tǒng)繪畫、雕塑藝術(shù)完全不同的感受與體驗?？梢哉f，新媒體藝術(shù)已經(jīng)滲透到當(dāng)代藝術(shù)的各個領(lǐng)域，使藝術(shù)門類間的界限越來越模糊，藝術(shù)感知發(fā)生全新的變化。
怎樣理解一切藝術(shù)都是為了人生活得更美好
04
今天，日常生活的審美化、藝術(shù)的日常生活化已成為一種重要現(xiàn)象和趨勢。美術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)性越來越緊密。美術(shù)不僅更多地介入生活，美化著我們的生活環(huán)境，讓人們實現(xiàn)“詩意化棲居”的愿景，更重要的是美術(shù)作品總是以動人的形式擔(dān)負(fù)起表達(dá)人們生活、命運(yùn)、情感、心聲的使命。用藝術(shù)的激情和精湛的技巧謳歌生命，刻畫最美人物，弘揚(yáng)正能量，用藝術(shù)的力量溫暖人、鼓舞人、啟迪人，激勵人們保持積極向上的樂觀心態(tài)和進(jìn)取精神，已成為新時代中國美術(shù)最重要的價值追求。
《千鈞一箭》雕塑 朱成
《汗水·鋼水》廣廷渤
《吉祥蒙古》 韋爾申（油畫）
畫面簡潔硬朗，色彩單純
具有浮雕感
給人以莊嚴(yán)、靜穆、質(zhì)樸、神秘的感覺
《秋冥》何家英
《韶山清曉》林容生
《公元一九四五年九月九日九時·南京》陳堅
畫家以十年的心血打造出的鴻篇巨制，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、觀賞性的完美統(tǒng)一。整個畫面莊嚴(yán)肅穆，近似真人大小的二百多個人物根據(jù)歷史真實人物創(chuàng)作，描繪得近于完美。作品生動再現(xiàn)了1945年9月9日9時南京陸軍總部接受日本侵略者投降的受降儀式，作品在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利系列主題創(chuàng)作中獨(dú)樹一幟，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國人民揚(yáng)眉吐氣的精彩時刻。
《黃河魂》 周韶華
《而立之年》彭偉
群雕宏大的體量、恢宏的氣勢，體現(xiàn)了全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力的豪邁激情與堅定信心。
《旗幟》魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系（雕塑）
《元寶節(jié)上的人們》徐海剛（水彩）
畫面構(gòu)成的整體感和人物姿態(tài)與光影明暗變化的節(jié)奏感，以及以往水性媒介難以達(dá)到的厚重感，固然是該作品產(chǎn)生強(qiáng)烈視覺感染力的緣由，但是那群像中對每一個個體生動的神態(tài)盡精入微的刻畫，以及那高原般雄渾的群像所彰顯出的純樸、樂觀、高貴的精神氣質(zhì)，才是作品產(chǎn)生動人心魄的力量所在。
無論是傳統(tǒng)美術(shù)作品，還是現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)作品，給我們留下深刻記憶的無不是那些承載著歷史文化記憶、表現(xiàn)人生的意義、謳歌生命的價值與尊嚴(yán)、彰顯人生的理想與人性的光芒、具有獨(dú)特藝術(shù)形式的美術(shù)作品。
在這個追求生活的藝術(shù)化、藝術(shù)的生活化的時代，美術(shù)與人們的生活有著更緊密的聯(lián)系：一方面美術(shù)以更廣泛的形式介入生活，更好地美化我們的生活環(huán)境，一方面擔(dān)負(fù)著表達(dá)人們對美好生活的追求和人生理想，構(gòu)建“詩意棲居”的環(huán)境和凈化精神家園的使命。有藝術(shù)與我們相伴，生活更加有光亮，人生更美好。
01
02
03
選取自己最喜愛的作品，撰寫一篇美術(shù)小評論。
通過調(diào)查分析生活中見到的一些中國近現(xiàn)代美術(shù)作品，撰寫調(diào)查報告及評論文章，發(fā)表自己的看法。
預(yù)習(xí)下節(jié)課新內(nèi)容。
課后作業(yè)
謝謝
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初心與使命——時代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)教學(xué)設(shè)計
課題 初心與使命——時代的美術(shù)擔(dān)當(dāng) 單元 第六單元 學(xué)科 美術(shù) 年級 高一
教材分析 書名：普通高中美術(shù)教科書·美術(shù)鑒賞出版社：人民美術(shù)出版社出版日期：2019年
學(xué)習(xí)目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo): 了解中國現(xiàn)代美術(shù)代表性的作品，感知作品選材及內(nèi)容所傳達(dá)的時代信息，掌握作品表現(xiàn)的風(fēng)格和特點，提升圖像識讀的能力，提升對中國現(xiàn)代美術(shù)的鑒賞能力。認(rèn)知這個時期美術(shù)作品的多樣性，對中國現(xiàn)代美術(shù)經(jīng)典作品進(jìn)行探究和評價，形成對這個時期美術(shù)作品的審美判斷。學(xué)會從文化和時代的角度觀察與分析，鑒賞中國現(xiàn)代美術(shù)作品，掌握不同時期的社會意識形態(tài)對美術(shù)創(chuàng)作的影響，理解這一時期美術(shù)創(chuàng)作的精神內(nèi)涵。如何理解藝術(shù)與生活之間的關(guān)聯(lián)性，藝術(shù)活動通過哪些方式提高人類生活的質(zhì)量，提升人類的價值和尊嚴(yán)的。學(xué)會并掌握鑒賞當(dāng)代美術(shù)作品的方式方法。提高學(xué)生文化自信、文化自強(qiáng)的意識，激發(fā)學(xué)生為時代而放歌，為實現(xiàn)偉大中國夢而奮斗的精神。
重點 通過對經(jīng)典作品、代表性藝術(shù)家、典型事件的分析、研究、探索、解讀，認(rèn)識這一階段美術(shù)創(chuàng)作的時代特征和變化，
難點 理解中國現(xiàn)代美術(shù)在時代變革中的轉(zhuǎn)變。理解中國近現(xiàn)代美術(shù)對傳統(tǒng)文化的堅守，對時代精神的把握，在觀念與形式層面的多樣化探索。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 師生活動
講授新課 初心與使命——時代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)一、美術(shù)創(chuàng)作在新時代有什么樣的新氣象1、改革開放使中國美術(shù)進(jìn)入快速發(fā)展時期，出現(xiàn)了一大批反思?xì)v史與現(xiàn)實、反映改革開放新氣象、新面貌的作品。中國當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出繁榮活躍的景象，主流藝術(shù)蓬勃興旺，實驗藝術(shù)勁頭十足，大眾藝術(shù)煥發(fā)活力。特別是隨著文化自信、文化自強(qiáng)意識的增強(qiáng)，藝術(shù)家們不忘初心，用他們飽含深情的畫筆、刻刀，去表現(xiàn)民族歷史與文化對人類發(fā)展的貢獻(xiàn)，謳歌新時代人們?yōu)閷崿F(xiàn)偉大中國夢而奮斗的精神，抒寫在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下大國崛起的壯麗篇章。二、為什么用藝術(shù)方式講好中國故事成為重要現(xiàn)象1、隨著國家的強(qiáng)盛，文化自覺、文化自信和文化身份建構(gòu)的意識進(jìn)一步增強(qiáng)，用藝術(shù)的方式形象地 闡釋中華民族悠久的歷史、深厚的文化傳統(tǒng)和為人類文明做出的貢獻(xiàn)，反映百年來民族滄桑與發(fā)展變 革成為文化藝術(shù)界的共識與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。講好中國故事，發(fā)出中國聲音，這是從國家層面到藝術(shù)家的強(qiáng)烈愿望。黨的十八大以來，出現(xiàn)了一大批描繪中華民族悠久歷史、燦爛文明和民族復(fù)興、艱苦卓絕奮斗歷程的美術(shù)作品，讓我們感受到美術(shù)是重構(gòu)文化記憶、傳承中華文脈、增強(qiáng)文化自信的重要的藝術(shù)力量。2、在百年來的中國現(xiàn)代美術(shù)史上，最具思想含量、藝術(shù)價值與歷史價值的藝術(shù)作品主要是主題性創(chuàng)作，這些作品中既有現(xiàn)實題材，也有歷史題材。當(dāng)年的現(xiàn)實題材至今也成為了儲藏記憶的“歷史”畫。正因為如此，也使20世紀(jì)以來中國現(xiàn)代美術(shù)史具有很強(qiáng)的社會學(xué)、歷史學(xué)和政治學(xué)價值，有了獨(dú)特的美學(xué)品格與藝術(shù)精神。中國現(xiàn)代以來的重大題材美術(shù)創(chuàng)作，以重大事件、重要人物和重要精神現(xiàn)象為表現(xiàn)的主要內(nèi)容，儲藏了豐富的歷史文化信息，是民族、國家、時代的精神視覺表征，是歷史的形象記錄，為未來鐫刻下文化的記憶。其實，無論古今中外，圖像的歷史意蘊(yùn)與歷史的圖像化呈現(xiàn)，從來都是美術(shù)史價值的體現(xiàn)。三、新媒介給當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作帶來什么影響1、今天我們走進(jìn)美術(shù)館，或走進(jìn)一個文化活動現(xiàn)場，或通過網(wǎng)絡(luò)觀看美術(shù)作品時，都會發(fā)現(xiàn)，美術(shù)作品的呈現(xiàn)形式不僅僅是傳統(tǒng)意義上的手繪，還出現(xiàn)了許多如影像、裝置和新媒介的表現(xiàn)形式。這些作品不僅帶給我們新的視覺感受，而且可以觀賞、觸摸、參與，使觀眾與作品發(fā)生互動，使人獲得一種全新的審美體驗。許多借助現(xiàn)代科技手段創(chuàng)作的作品，使作者、作品和觀眾在互動式的體驗交流中，審美價值得到最大程度的實現(xiàn)。2、科技與藝術(shù)的關(guān)系是非常緊密的，人類每一次技術(shù)進(jìn)步都會帶來藝術(shù)上的巨大變革。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展和藝術(shù)觀念的變化，當(dāng)代中國也出現(xiàn)了數(shù)碼藝術(shù)、電腦圖繪藝術(shù)、電腦動畫藝術(shù)、虛擬藝術(shù)、互動型藝術(shù)、電子游戲藝術(shù)、3D 打印藝術(shù)等與傳統(tǒng)美術(shù)完全不同的藝術(shù)形態(tài)。這些新媒體藝術(shù)，往往以連接的方式超越了二維與三維空間，增強(qiáng)了與觀眾的互動性。觀眾通過觸摸、空間移動、發(fā)聲等不同的方式，改變作品的影像、造型，甚至意義，成為創(chuàng)意作品的參與者，獲得一種與傳統(tǒng)繪畫、雕塑藝術(shù)完全不同的感受與體驗?？梢哉f，新媒體藝術(shù)已經(jīng)滲透到當(dāng)代藝術(shù)的各個領(lǐng)域，使藝術(shù)門類間的界限越來越模糊，藝術(shù)感知發(fā)生全新的變化。四、怎樣理解一切藝術(shù)都是為了人生活得更美好1、美術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)性越來越緊密。美術(shù)不僅更多地介入生活，美化著我們的生活環(huán)境，讓人們實現(xiàn)“詩意化棲居”的愿景，更重要的是美術(shù)作品總是以動人的形式擔(dān)負(fù)起表達(dá)人們生活、命運(yùn)、情感、心聲的使命。用藝術(shù)的激情和精湛的技巧謳歌生命，刻畫最美人物，弘揚(yáng)正能量，用藝術(shù)的力量溫暖人、鼓舞人、啟迪人，激勵人們保持積極向上的樂觀心態(tài)和進(jìn)取精神，已成為新時代中國美術(shù)最重要的價值追求。2、無論是傳統(tǒng)美術(shù)作品，還是現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)作品，給我們留下深刻記憶的無不是那些承載著歷史文化記憶、表現(xiàn)人生的意義、謳歌生命的價值與尊嚴(yán)、彰顯人生的理想與人性的光芒、具有獨(dú)特藝術(shù)形式的美術(shù)作品。3、在這個追求生活的藝術(shù)化、藝術(shù)的生活化的時代，美術(shù)與人們的生活有著更緊密的聯(lián)系：一方面美術(shù)以更廣泛的形式介入生活，更好地美化我們的生活環(huán)境，一方面擔(dān)負(fù)著表達(dá)人們對美好生活的追求和人生理想，構(gòu)建“詩意棲居”的環(huán)境和凈化精神家園的使命。有藝術(shù)與我們相伴，生活更加有光亮，人生更美好。
課堂練習(xí) 1、選取自己最喜愛的作品，撰寫一篇美術(shù)小評論。2、通過調(diào)查分析生活中見到的一些中國近現(xiàn)代美術(shù)作品，撰寫調(diào)查報告及評論文章，發(fā)表自己的看法。3、預(yù)習(xí)下節(jié)課新內(nèi)容。
課堂小結(jié) 沒有繼承，就沒有創(chuàng)新與發(fā)展。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)影響著藝術(shù)創(chuàng)作，新媒體影像技術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作從現(xiàn)實世界拓展至虛擬世界。藝術(shù)與科學(xué)的融合成為未來藝術(shù)創(chuàng)新的重要途徑。繼承與創(chuàng)新是中國近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的主流。中國美術(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)在延續(xù)，西方美術(shù)的輸入也激活中國藝術(shù)家對傳統(tǒng)的再認(rèn)識。激勵藝術(shù)家從多方面進(jìn)行新的探索。
板書 初心與使命——時代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)美術(shù)創(chuàng)作在新時代有什么樣的新氣象為什么用藝術(shù)方式講好中國故事成為重要現(xiàn)象新媒介給當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作帶來什么影響怎樣理解一切藝術(shù)都是為了人生活得更美好
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