資源簡介

(共39張PPT)
美術(shù)
科目：美術(shù)鑒賞（人美版） 年級：高一
目錄
CONTENT
1
觀看之道——美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)
2
圖像之美——繪畫藝術(shù)
3
匠心之用——雕塑藝術(shù)
4
無聲之韻——建筑藝術(shù)
5
淳樸之情——民間美術(shù)
6
時代之鏡——中國現(xiàn)代美術(shù)
無聲之韻——建筑藝術(shù)
主題一：實體與虛空——凝固的音樂
主題二：人作與天開——中國古典園林藝術(shù)
主題三：人居與環(huán)境——詩意的棲居
人作與天開
——中國古典園林藝術(shù)
中國園林里的建筑有什么妙趣
園林的意境是如何形成的
中國園林疊山理水的技巧表現(xiàn)在哪些方面
中外園林是如何相互影響的
中國有悠久的造園傳統(tǒng)。我國古典園林設(shè)計體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲理觀念、文化意識和審美情趣。園林通過在有限的空間中疊山理水、栽植花木，營建充滿詩情畫意的寫意山水空間，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。
中國園林里的建筑有什么妙趣
01
中國園林在世界上享有崇高的聲譽，主要分為皇家苑囿與私家園林兩大類。“雖由人作，宛自天開”是明代計成在《園冶》中提出的重要造園理念，意思是園林中的建筑及造景雖然是人力所為，但要有天然生成的妙趣，表達(dá)中國古典園林崇尚自然、師法自然的顯著特征。
那么，園林建筑的妙趣表現(xiàn)在形制多樣、古色古香，還是借景時別具匠心的營造上呢？
中國四大園林:
北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園。
蘇州四大園林:
滄浪亭、獅子林、拙政園、留園，它們分別代表著宋、元、明、清四個朝代不同的建筑風(fēng)格。
拙政園位于蘇州城東北隅，全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。
蘇州 拙政園
拙政園 遠(yuǎn)香堂
園林建筑按照其在園林中的功能和作用，主要分為廳堂、樓閣、亭、廊、舫、榭、軒、齋、房、室，根據(jù)建筑周圍的環(huán)境條件、園林的總體布局、地形地貌等客觀因素以及人在游憩中的功能需要和情感、精神追求來確定。
頤和園石舫
石舫
頤和園玉帶橋
頤和園長廊
由木構(gòu)架結(jié)構(gòu)形成的六種基本的屋頂形式有：
廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂和攢尖頂（包括圓攢尖、三角攢尖、四角攢尖等）。
中國園林建筑中的一墻一垣、一橋一廊以及匾額楹聯(lián)，具有成景、點景、觀景等功能，還具有更深刻的意義。
宗白華先生說：“中國人愛在山水中設(shè)置空亭一所。”
戴醇士說：“群山郁蒼，群木薈蔚，空亭翼然，吐納云氣。”
倪云林每畫山水，多置空亭，他有“亭下不逢人，夕陽澹秋影” 的名句。
亭在中國園林中隨處可見，是供人們短暫停留、休息、觀景之用的，也是心靈、建筑、自然的融合，反映了中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想。
園林的意境是如何形成的
02
中國古典園林可稱為“立體的山水畫”，在造園過程中常常將“意在筆先”“疏密得當(dāng)”“藏露相宜”“虛實相生”等畫理、畫法和畫意融入其中，追求“以小見大”“曲徑通幽”“宛若天成”的意境，體現(xiàn)出濃郁的中國傳統(tǒng)美學(xué)趣味。
無錫寄暢園
頤和園佛香閣
網(wǎng)師園
留園
中國園林巧用建筑的平面布局，間隔以山、水、樹、石、橋等，追求曲徑通幽、以小見大、以簡代繁，在有限中體味無限的美學(xué)境界 ,在具體造園技巧上講究巧于因借。
“因”主要是依據(jù)地理和內(nèi)外風(fēng)景特征，用人工設(shè)施來引導(dǎo)賞景。“借”是借景入園、納景入室、取景入眼，通過遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借的手法，將園林的空間無限擴展，讓想象可以自由延伸。
另外，中國古典園林中還有一些獨特的手法，如建筑上多懸掛對聯(lián)、匾額，石上有銘刻題詠，引導(dǎo)游者玩味，成為園林中重要的點綴品。這里所蘊含的詩情畫意，也是營造意境的重要組成部分。
中國園林疊山理水的技巧表現(xiàn)在哪些方面
03
“疊山理水”是中國傳統(tǒng)園林的基本造園手法。
所謂疊山，就是隨形就勢，削低墊高，筑土為山；
所謂理水，就是引水成池，在有限的空間里營建靈動的水系。
疊山理水使得園林山美如畫，水秀如詩，成為園林中的主景或形象標(biāo)志。
個園
個園以疊石藝術(shù)著名，筍石、湖石、黃石、宣石疊成的春、夏、秋、冬四季假山，形成“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登， 冬山宜居”的詩情畫意。個園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，融造園法則與山水畫理于一體。
獅子林
滄浪亭
留園
孔子說：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
疊山理水成為中國造園最基本的手法，因為“園林之勝，唯是山與水二物”，筑石為山，引水成池，呈園林之意趣成為造園的指導(dǎo)原則。
唐代以前的造園完全模仿自然山水，采土筑山，因此被稱為“自然山水園林”，其體量大，占地面積廣， 耗時長。
到了唐代，私家園林發(fā)展很快，園林規(guī)模較小，這時候就采用“移天縮地”的手法，采用假山的形式塑造多姿萬變的自然形態(tài)。
尤其到了宋代，文人愛石成癖，賞石成為高雅情趣，園林用石盛行，豎立峰石以“點景”成為后來的造園模式。
中外園林是如何相互影響的
04
歷史上，中國古典園林曾無比輝煌，東方園林乃至世界園林都曾經(jīng)受到中國園林的深遠(yuǎn)影響，也曾掀起過一股“中國熱”。近代以來，西方的造園理念也逐漸開始影響中國園林藝術(shù)，促進了本土園林呈現(xiàn)出許多豐富的面貌。那么，這種影響的具體表現(xiàn)有哪些呢？
大報恩寺琉璃塔（版畫）
錢伯斯丘園中國塔（英國）
錢伯斯是英國喬治時期最負(fù)盛名的建筑師，曾來華學(xué)習(xí)中國建筑。1761年，他在負(fù)責(zé)整修倫敦附近著名的“丘園”時，采用中國園林辟 湖疊石的造園技巧，并模仿南京大報恩寺琉璃塔建了一座八角十層、 高近五十米的磚塔，另外還造了一座亭子。
這種仿制中國的亭、閣、榭、 橋及假山的設(shè)計，被稱為“英中式園林”。
比較英國的錢伯斯丘園中國塔與南京的大報恩寺琉璃塔的異同之處并完成表格。
造型 體量 材料 色彩 與環(huán)境的關(guān)系
相同
不同
大報恩寺琉璃塔（復(fù)建）
大報恩寺琉璃寶塔始建于 1428 年，高達(dá) 78.2 米，通體用琉璃燒制，塔內(nèi)外置長明燈 146 盞，自建成至衰毀一直是中國 最高的建筑，也是世界建筑史上的奇跡，被當(dāng)時的西方人視為代表中國的標(biāo)志性建筑，有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，被稱為“天下第一塔”。
圓明園海晏堂 銅版畫 郎世寧
圓明園海晏堂遺址
龍安寺枯山水庭園
金閣寺庭園
中國園林在明末清初對西方國家產(chǎn)生廣泛的影響。一些西方傳教士和商人將中國園林介紹到西方，其“師法自然”“創(chuàng)造意境”的特色讓西方人耳目一新，由此使西方園林發(fā)生了很大變化。
中國古典園林和西方古典園林最顯著的差異就是中國重人與自然的和諧，西方強調(diào)理性、秩序，兩者的造園立意、構(gòu)圖布局、建筑形式、植物配置都迥然不同。
01
02
03
回憶自己外出旅游的經(jīng)驗，說一說你都去過哪些園林，哪些園林建筑給你留下了深刻的印象？
假設(shè)你是某著名園林景點的導(dǎo)游，試著設(shè)計一份關(guān)于該園林游覽的講稿。
預(yù)習(xí)下節(jié)課新內(nèi)容。
課后作業(yè)
謝謝
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人作與天開——中國古典園林藝術(shù)教學(xué)設(shè)計
課題 人作與天開——中國古典園林藝術(shù) 單元 第四單元 學(xué)科 美術(shù) 年級 高一
教材分析 書名：普通高中美術(shù)教科書·美術(shù)鑒賞出版社：人民美術(shù)出版社出版日期：2019年
學(xué)習(xí)目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo): 能逐漸形成從文化的角度觀察和理解中國古典園林，了解園林與文化的關(guān)系;欣賞中國杰出的園林藝術(shù)，了解皇家園林和私家園林藝術(shù)的不同特點和風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生探討并體驗不同園林風(fēng)格背后的審美文化上的差異，注重學(xué)生體會中國園林的特殊意義，能注意和生活結(jié)合。了解園林獨特的設(shè)計思想、造園手法都是為了形成意境之美，意境美是中國古典園林的精華所在。通過對園林建筑的學(xué)習(xí)，認(rèn)識中國園林的造園理念及背后的傳統(tǒng)文化思想。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、繼承和弘揚本民族傳統(tǒng)文化的情懷，增強學(xué)生保護文物、文化遺產(chǎn)的意識。學(xué)生們應(yīng)該深切領(lǐng)會中國園林藝術(shù)的精髓，體會中華文化的博大精深，增強民族自豪感，同時拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就，增強對民族傳統(tǒng)文化保護、發(fā)展、創(chuàng)新的意識和文化自信。
重點 通過本課教學(xué)，使學(xué)生對中國古典園林藝術(shù)的發(fā)展、藝術(shù)成就以及豐富的文化內(nèi)涵有所了解。
難點 對古今中外的園林藝術(shù)概貌有一個總體的認(rèn)識，客觀地評價中國園林在世界上的地位、意義和價值，體會其中的傳統(tǒng)哲理觀念、文化意識和審美情趣。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 師生活動
講授新課 人作與天開——中國古典園林藝術(shù)一、 中國園林里的建筑有什么妙趣中國四大園林:北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園。蘇州四大園林:滄浪亭、獅子林、拙政園、留園，它們分別代表著宋、元、明、清四個朝代不同的建筑風(fēng)格。中國園林在世界上享有崇高的聲譽，主要分為皇家苑囿與私家園林兩大類。“雖由人作，宛自天開”是明代計成在《園冶》中提出的重要造園理念，意思是園林中的建筑及造景雖然是人力所為，但要有天然生成的妙趣，表達(dá)中國古典園林崇尚自然、師法自然的顯著特征。中國園林建筑中的一墻一垣、一橋一廊以及匾額楹聯(lián)，具有成景、點景、觀景等功能，還具有更深刻的意義。宗白華先生說：“中國人愛在山水中設(shè)置空亭一所。”戴醇士說：“群山郁蒼，群木薈蔚，空亭翼然，吐納云氣。”倪云林每畫山水，多置空亭，他有“亭下不逢人，夕陽澹秋影” 的名句。亭在中國園林中隨處可見，是供人們短暫停留、休息、觀景之用的，也是心靈、建筑、自然的融合，反映了中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想。二、園林的意境是如何形成的中國古典園林可稱為“立體的山水畫”，在造園過程中常常將“意在筆先”“疏密 得當(dāng)”“藏露相宜”“虛實相生”等畫理、畫法和畫意融入其中，追求“以小見大”“曲徑通幽”“宛若天成”的意境，體現(xiàn)出濃郁的中國傳統(tǒng)美學(xué)趣味。中國園林巧用建筑的平面布局，間隔以山、水、樹、石、橋等，追求曲徑通幽、以小見大、以簡代繁，在有限中體味無限的美學(xué)境界 ,在具體造園技巧上講究巧于因借。“因”主要是依據(jù)地理和內(nèi)外風(fēng)景特征，用人工設(shè)施來引導(dǎo)賞景。“借”是借景入園、納景入室、取景入眼，通過遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借的手法，將園林的空間無限擴展，讓想象可以自由延伸。另外，中國古典園林中還有一些獨特的手法，如建筑上多懸掛對聯(lián)、匾額，石上有銘刻題詠，引導(dǎo)游者玩味，成為園林中重要的點綴品。這里所蘊含的詩情畫意，也是營造意境的重要組成部分。三、中國園林疊山理水的技巧表現(xiàn)在哪些方面“疊山理水”是中國傳統(tǒng)園林的基本造園手法。所謂疊山，就是隨形就勢，削低墊高，筑土為山；所謂理水，就是引水成池，在有限的空間里營建靈動的水系。疊山理水使得園林山美如畫，水秀如詩，成為園林中的主景或形象標(biāo)志。孔子說：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。” 疊山理水成為中國造園最基本的手法，因為“園林之勝，唯是山與水二物”，筑石為山，引水成池，呈園林之意趣成為造園的指導(dǎo)原則。唐代以前的造園完全模仿自然山水，采土筑山，因此被稱為“自然山水園林”，其體量大，占地面積廣， 耗時長。到了唐代，私家園林發(fā)展很快，園林規(guī)模較小，這時候就采用“移天縮地”的手法，采用假山的形式塑造多姿萬變的自然形態(tài)。尤其到了宋代，文人愛石成癖，賞石成為高雅情趣，園林用石盛行，豎立峰石以“點景”成為后來的造園模式。四、中外園林是如何相互影響的歷史上，中國古典園林曾無比輝煌，東方園林 乃至世界園林都曾經(jīng)受到中國園林的深遠(yuǎn)影響，也曾掀起過一股“中國熱”。近代以來，西方的造園理念也逐漸開始影響中國園林藝術(shù)，促進了本土園林呈現(xiàn)出許多豐富的面貌。那么，這種影響的具體表現(xiàn)有哪些呢？中國園林在明末清初對西方國家產(chǎn)生廣泛的影響。一些西方傳教士和商人將中國園林介紹到西方，其“師法自然”“創(chuàng)造意境”的特色讓西方人耳目一新，由此使西方園林發(fā)生了很大變化。中國古典園林和西方古典園林最顯著的差異就是中國重人與自然的和諧，西方強調(diào)理性、秩序，兩者的造園立意、構(gòu)圖布局、建筑形式、植物配置都迥然不同。近代西方造園藝術(shù)興起于意大利的臺地園，后傳到法國、英國等國家。17 世紀(jì)末，法國在君主集權(quán)力量的統(tǒng)治之下，將西方古典園林推向了極致。日本庭園是在學(xué)習(xí)中國古典園林的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了突變。公元6世紀(jì)至8世紀(jì)，隨著中國佛教的傳入，日本庭園在吸收中國文化和佛教文化時有選擇地吸收了與日本自然條件和社會條件相適應(yīng)的部分，從而形成了具有特色的園林體系和文化。枯山水園林就是日本庭園的特色之一。
課堂練習(xí) 1、回憶自己外出旅游的經(jīng)驗，說一說你都去過哪些園林，哪些園林建筑給你留下了深刻的印象？2、假設(shè)你是某著名園林景點的導(dǎo)游，試著設(shè)計一份關(guān)于該園林游覽的講稿。3、預(yù)習(xí)下節(jié)課新內(nèi)容。
課堂小結(jié) 能逐漸形成從文化的角度觀察和理解中國古典園林，了解園林與文化的關(guān)系;能認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨特藝術(shù)魅力，形成對中華文化的認(rèn)同感。欣賞中國杰出的園林藝術(shù)，了解皇家園林和私家園林藝術(shù)的不同特點和風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生探討并體驗不同園林風(fēng)格背后的審美文化上的差異，注重學(xué)生體會中國園林的特殊意義，能注意和生活結(jié)合。學(xué)生們深切領(lǐng)會到了中國園林藝術(shù)的精髓，體會到了中華文化的博大精深，增強了民族自豪感，同時拓寬了眼界，兼容并蓄。
板書 人作與天開——中國古典園林藝術(shù)中國園林里的建筑有什么妙趣園林的意境是如何形成的中國園林疊山理水的技巧表現(xiàn)在哪些方面為什么說雕梁與畫棟也是中國建筑之美的精髓所在
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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