資源簡(jiǎn)介 (共41張PPT)美術(shù)科目:美術(shù)鑒賞(人美版) 年級(jí):高一目錄CONTENT1觀看之道——美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)2圖像之美——繪畫藝術(shù)3匠心之用——雕塑藝術(shù)4無(wú)聲之韻——建筑藝術(shù)5淳樸之情——民間美術(shù)6時(shí)代之鏡——中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)無(wú)聲之韻——建筑藝術(shù)主題一:實(shí)體與虛空——凝固的音樂(lè)主題二:人作與天開(kāi)——中國(guó)古典園林藝術(shù)主題三:人居與環(huán)境——詩(shī)意的棲居實(shí)體與虛空——凝固的音樂(lè)中外建筑的用材有何不同中西建筑如何經(jīng)營(yíng)空間傳統(tǒng)建筑的序列與群組有何特征為什么說(shuō)雕梁與畫棟也是中國(guó)建筑之美的精髓所在說(shuō)到音樂(lè),我們會(huì)聯(lián)想到旋律、節(jié)奏。音樂(lè)是借助節(jié)奏韻律表達(dá)情感,通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的藝術(shù)形式。建筑卻是由不同材質(zhì)結(jié)合特定的空間形式搭建起來(lái)的,通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)的途徑來(lái)感知。表面上看,兩者毫不相干,黑格爾卻說(shuō):“建筑是凝固的音樂(lè)。”這就不免讓我們困惑,建筑怎么會(huì)是音樂(lè)呢?如果是音樂(lè),它的節(jié)奏和旋律又在哪里?中外建筑的用材有何不同01建筑材料是建筑藝術(shù)的載體,它決定著建筑的特征、風(fēng)格、效果等。傳統(tǒng)建筑材料主要有石材、木材、黏土、磚瓦、石灰等。現(xiàn)代建筑材料有鋼材、水泥、混凝土、玻璃、塑料等。它們各具特色。中國(guó)建筑中的抬梁式、穿斗式與西方的“柱式”架構(gòu)不同。應(yīng)縣木塔是中國(guó)現(xiàn)存最高、最古老的一座木構(gòu)塔式建筑。塔建造在4米高的臺(tái)基上,塔高67.31米,底層直徑30.27米,六檐五級(jí),呈平面八角形。塔頂作八角攢尖式,上立鐵制塔剎。全塔共應(yīng)用54種斗拱,內(nèi)外兩周柱子上皆用斗拱傳遞荷載。被稱為“中國(guó)古建筑斗拱博物館”。應(yīng)縣木塔中式建筑福建土樓是大型民居建筑,遵循了“天人合一”的東方哲學(xué)理念,福建土樓湘西吊腳樓,屬于古代干闌式建筑的范疇。湘西吊腳樓河北正定隆興寺古建筑上的斗拱西方建筑帕特農(nóng)神廟金字塔古羅馬建筑典型的布局方式、空間組合、藝術(shù)形式等都與拱券結(jié)構(gòu)有著緊密聯(lián)系。正是出色的拱券技術(shù)才使古羅馬宏偉壯麗的建筑有了實(shí)現(xiàn)的可能性。羅馬萬(wàn)神廟大殿穹頂羅馬角斗場(chǎng) 從柱座、柱身、柱頭等部位比較陶立克、愛(ài)奧尼亞和科林斯柱式的異同。古希臘中國(guó)的傳統(tǒng)建筑用材主要是土和木,因此有“土木的詩(shī)篇”之譽(yù)。西方的建筑由于大量使用石材,因此被冠以“石頭的史書”之名。土和木為什么是中國(guó)建筑自古以來(lái)所采用的主要材料?目前學(xué)術(shù)上有不同的觀點(diǎn),最為廣泛接受的是自然環(huán)境對(duì)建筑的影響,即中國(guó)文化的發(fā)祥地黃河流域,在古代有茂密的森林,有取之不盡的木材,而黃土的本質(zhì)又適宜用多種方法來(lái)建造房屋。還有的觀點(diǎn)著眼于文化認(rèn)知,認(rèn)為泥土和樹(shù)木是有生命的,木材富有彈性、柔韌性、溫和性,顯得樸素、自然,用于建筑體現(xiàn)了天人合一的境界,體現(xiàn)出中國(guó)人溫雅優(yōu)美的審美情趣和人與自然的親和關(guān)系。中西建筑如何經(jīng)營(yíng)空間02人們煞費(fèi)苦心建起一座樓房,使用的卻是里面的空間。不同搭建方式?jīng)Q定了建筑的不同樣態(tài)。空間除了大小、高低、方圓等差異,最主要還體現(xiàn)為虛與實(shí)兩種基本關(guān)系。那么,如何來(lái)定義空間中的虛與實(shí),它們是絕對(duì)的嗎 在特定的條件下,是否可以轉(zhuǎn)換?空間的虛實(shí)究竟對(duì)建筑藝術(shù)效果的呈現(xiàn)有哪些作用?蘇州博物館新館 貝聿銘中式蘇州博物館新館借鑒蘇州園林造園手法,把博物館置于院落之間,打破了中軸對(duì)稱的傳統(tǒng)布局,按功能需求穿插不同形式空間設(shè)計(jì),最大限度地把自然光線引入室內(nèi),使館內(nèi)外建筑造型與所處環(huán)境自然融合,空間豐富而充滿變化。朗香教堂 柯布西耶西方朗香教堂的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、抽象。它的形態(tài)跳出了現(xiàn)代主義的束縛,超越了慣常的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則。其內(nèi)部空間以側(cè)面采光,凸顯了宗教的神秘氛圍。中國(guó)建筑習(xí)慣把外部空間視為建筑整體的一部分,它不僅僅是一個(gè)物理空間,更是情感的空間,具有時(shí)空的變化色彩。中國(guó)建筑中的庭院、檐廊、門窗、亭臺(tái)樓榭,通過(guò)建筑單元之間、內(nèi)外之間的轉(zhuǎn)接處理,形成了虛實(shí)相映的空間意象。尤其是門窗之“虛”,使序列空間得以滲透、交流,形成一種虛中見(jiàn)實(shí)、實(shí)中有虛、虛實(shí)互映的情趣,不僅未將建筑隔絕于自然,反而將建筑與自然融為一體,構(gòu)成了中國(guó)建筑鮮明的空間特色。西方建筑重視結(jié)構(gòu)造型,突出強(qiáng)調(diào)建筑的整體造型美,而外部空間只是作為布景。因此,就建筑的空間而言,其劃分處理都非常清楚。流通的或者半室內(nèi)、半室外相互滲透綜合的空間設(shè)計(jì)很少出現(xiàn)在西方古典建筑中。傳統(tǒng)建筑的序列與群組有何特征03與西方建筑較重視自身完美相比,中國(guó)建筑更注重群體的布局。其中像都城與宮殿這樣的建筑群講究中正有序,按等級(jí)排列,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕才旁谝粭l中軸線上。為什么中國(guó)的建筑要采取這樣一種空間布局方式呢?其背后的原因是什么呢?故宮以龐大的建筑群,象征著君權(quán)對(duì)臣民的統(tǒng)攝,給人一種世俗力量的規(guī)整美。要敬天地,故要營(yíng)建用于人與天地溝通的場(chǎng)所;要孝親法祖,所以有宗廟、陵墓;要彰顯君權(quán)至上的觀念,都城設(shè)計(jì)要中正有序,那么都城、宮殿及建筑群必須嚴(yán)格按照中軸對(duì)稱布局,主要的建筑物必須位于南北中軸線之上。四合院式體現(xiàn)了典型的中國(guó)建筑空間外實(shí)內(nèi)虛的關(guān)系。院子由單體的建筑圍合而成,每間房屋的面積不大,均朝向院子,形成典型的聚合式空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)。祁縣喬家大院集中體現(xiàn)了清代北方民居的庭院式風(fēng)格,為獨(dú)立的城堡式建筑群。6個(gè)大院、19 個(gè)小院、幾百間房屋,院外有院,院中有院,錯(cuò)落有致,各異奇趣,既有建筑上的層次感,又體現(xiàn)了倫理上的尊卑有序。中國(guó)民居的建筑群落,一種是院落式,一種是圍合式。福建土樓內(nèi)景中國(guó)建筑最基本的平面形式是長(zhǎng)方形的“一字型”,內(nèi)部簡(jiǎn)單,三間開(kāi)或五間開(kāi),通過(guò)組合成為三合院、四合院。每個(gè)院子以門廊相連,并以中軸線做有序排列,主次分明,對(duì)稱平衡,體現(xiàn)了和諧之美。與西方建筑重視單體結(jié)構(gòu)的完美相比,中國(guó)建筑對(duì)單體建筑的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于群體空間的組合。正因?yàn)樽⒅匦蛄信c群組的空間關(guān)系,通過(guò)建筑物的高低配置、大小組合,由連綿起伏的屋頂組成了具有韻律的中國(guó)建筑群落,“群”構(gòu)成了中國(guó)建筑的靈魂。為什么說(shuō)雕梁與畫棟也是中國(guó)建筑之美的精髓所在04中國(guó)古代建筑以木構(gòu)架為主,大量的梁架、立柱與門窗,還有墻壁、基座、柱礎(chǔ)等磚石構(gòu)件,是古代建筑最常見(jiàn)的外在景觀。這些構(gòu)件藝術(shù)的處理成為重要的裝飾,無(wú)論是色彩、圖案還是裝飾手法,工匠們高超的制作技藝展現(xiàn)得淋漓盡致。為什么古人要在這些地方不厭其煩地制作各種各樣的裝飾?他們的意圖是什么?這些裝飾在呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美中發(fā)揮了怎樣的作用?為什么說(shuō)裝飾也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美的精髓所在?門窗欞格是最能體現(xiàn)圖案美的建筑部位,格外受到強(qiáng)調(diào)。三間或五間開(kāi)的大面積建筑立面,分布著有規(guī)律的圖案,形成織物般的紋飾,既顯現(xiàn)出構(gòu)造美學(xué)的魅力,也寄托了人們的美好愿望。陽(yáng)光透過(guò)門窗欞格的紋樣投射進(jìn)來(lái),一縷縷光線為屋里帶來(lái)光影虛實(shí)。如果把窗欞比作建筑的眼睛,那么,中國(guó)建筑擁有世界上最美麗的眼睛。九獅圖作品正中雕一大獅滾舞繡球,四周環(huán)繞八只小獅嬉戲玩耍,以連續(xù)不 斷的回紋作邊框。九只獅子各具不同的神情動(dòng)態(tài),寄寓著人們希冀國(guó) 泰民安的愿望。雕刻手法活潑生動(dòng),整件作品涌現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì),顯示了作者嫻熟的技藝。天壇祈年殿藻井 浙江東陽(yáng)民居廊檐下的撐拱清代徽派建筑中的“牛腿”裝飾手法除了圖案、雕飾(木雕、磚雕、石雕),還有彩飾。木雕一般是在梁架、梁托、斗拱、雀替、檐條、樓層欄板、華板、柱拱、窗扇、欄桿等木質(zhì)建材上進(jìn)行雕刻,既是為了美觀,又給人以藝術(shù)的熏陶,陶冶情操之外兼顧實(shí)用性。故宮建筑彩飾彩飾就是敷彩于土木之上的裝飾,是對(duì)建筑木構(gòu)、墻面等的粉刷和涂抹,最早是為了對(duì)墻體進(jìn)行保護(hù)。清式彩畫按照品位高低依次為和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫,主要繪在天花、斗拱和額枋處。建筑材料不僅影響到建筑的結(jié)構(gòu)和造型,也是建筑裝飾的物質(zhì)載體。中國(guó)傳統(tǒng)建筑把木材運(yùn)用得非常嫻熟,無(wú)論是色彩、圖案還是裝飾手法,都把木材的裝飾構(gòu)件制作得美輪美奐。010203請(qǐng)?jiān)诰W(wǎng)上查找資料或參考書籍,分析傳統(tǒng)農(nóng)耕文化對(duì)社區(qū)建筑組合的影響。你家鄉(xiāng)的老建筑在建筑群組與裝飾上有哪些特點(diǎn)?觀察并記錄分享。預(yù)習(xí)下節(jié)課新內(nèi)容。課后作業(yè)謝謝21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)中小學(xué)教育資源網(wǎng)站兼職招聘:https://www.21cnjy.com/recruitment/home/admin中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)實(shí)體與虛空——凝固的音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)課題 實(shí)體與虛空——凝固的音樂(lè) 單元 第四單元 學(xué)科 美術(shù) 年級(jí) 高一教材分析 書名:普通高中美術(shù)教科書·美術(shù)鑒賞出版社:人民美術(shù)出版社出版日期:2019年學(xué)習(xí)目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo): 了解中西方不同時(shí)期經(jīng)典建筑藝術(shù)中旋律、韻律和節(jié)奏等構(gòu)成方法,深刻體會(huì)建筑是凝固的音樂(lè)主題。通過(guò)對(duì)中西方古典建筑的欣賞和比較,加強(qiáng)知識(shí)性認(rèn)知,體會(huì)人類面對(duì)自然的生存智慧,從而開(kāi)闊視野,培養(yǎng)欣賞建筑藝術(shù)的方法和能力。通過(guò)比較分析古今中外具體的建筑,了解建筑節(jié)奏、韻律的基本構(gòu)成方法,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用這些規(guī)律分析鑒別不同經(jīng)典建筑體例內(nèi)在藝術(shù)邏輯,提高鑒賞抽象能力,并在生活中收集、整理和初步嘗試探索實(shí)踐。嘗試運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代生活創(chuàng)新結(jié)合的探索實(shí)踐。深切體會(huì)建筑不僅具有藝術(shù)審美規(guī)律,而且蘊(yùn)含社會(huì)文化價(jià)值,培養(yǎng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷,增強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)建筑文化保護(hù)、發(fā)展、創(chuàng)新的意識(shí)和文化自信。重點(diǎn) 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中外建筑用材的區(qū)別,中國(guó)建筑主要的結(jié)構(gòu),主要的建筑元素斗拱;古希臘的三大柱式和古羅馬拱券技術(shù)。難點(diǎn) 讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)分析不同建筑材料給人帶來(lái)不同的感受以及其實(shí)用價(jià)值;通過(guò)歷史地理文化知識(shí)了解不同材質(zhì)下的建筑所具有的文化內(nèi)涵。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié) 師生活動(dòng)講授新課 實(shí)體與虛空——凝固的音樂(lè)一、中外建筑的用材有何不同1.建筑材料是建筑藝術(shù)的載體,它決定著建筑的特征、風(fēng)格、效果等。傳統(tǒng)建筑材料主要有石材、木材、黏土、磚瓦、石灰等。現(xiàn)代建筑材料有鋼材、水泥、混凝土、玻璃、塑料等。它們各具特色。中國(guó)建筑中的抬梁式、穿斗式與西方的“柱式” 架構(gòu)不同。2.中國(guó)的傳統(tǒng)建筑用材主要是土和木,因此有“土木的詩(shī)篇”之譽(yù)。西方的建筑由于大量使用石材,因此被冠以“石頭的史書”之名。土和木為什么是中國(guó)建筑自古以來(lái)所采用的主要材料?目前學(xué)術(shù)上有不同的觀點(diǎn),最為廣泛接受的是自然環(huán)境對(duì)建筑的影響,即中國(guó)文化的發(fā)祥地黃河流域,在古代有茂密的森林,有取之不盡的木材,而黃土的本質(zhì)又適宜用多種方法來(lái)建造房屋。還有的觀點(diǎn)著眼于文化認(rèn)知,認(rèn)為泥土和樹(shù)木是有生命的,木材富有彈性、柔韌性、溫和性,顯得樸素、自然,用于建筑體現(xiàn)了天人合一的境界,體現(xiàn)出中國(guó)人溫雅優(yōu)美的審美情趣和人與自然的親和關(guān)系。二、中西建筑如何經(jīng)營(yíng)空間1.人們煞費(fèi)苦心建起一座樓房,使用的卻是里面的空間。不同搭建方式?jīng)Q定了建筑的不同樣態(tài)。空間除了大小、高低、方圓等差異,最主要還體現(xiàn)為虛與實(shí)兩種基本關(guān)系。那么,如何來(lái)定義空間中的虛與實(shí),它們是絕對(duì)的嗎 在特定的條件下,是否可以轉(zhuǎn)換? 空間的虛實(shí)究竟對(duì)建筑藝術(shù)效果的呈現(xiàn)有哪些作用?2.蘇州博物館新館借鑒蘇州園林造園手法,把博物館置于院落之間,打破了中軸對(duì)稱的傳統(tǒng)布局,按功能需求穿插不同形式空間設(shè)計(jì),最大限度地把自然光線引入室內(nèi),使館內(nèi)外建筑造型與所處環(huán)境自然融合,空間豐富而充滿變化。朗香教堂的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、抽象。它的形態(tài)跳出了現(xiàn)代主義的束縛,超越了慣常的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則。其內(nèi)部空間以側(cè)面采光,凸顯了宗教的神秘氛圍三、傳統(tǒng)建筑的序列與群組有何特征1.與西方建筑較重視自身完美相比,中國(guó)建筑更注重群體的布局。其中像都城與宮殿這樣的建筑群講究中正有序,按等級(jí)排列,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕才旁谝粭l中軸線上。為什么中國(guó)的建筑要采取這樣一種空間布局方式呢?其背后的原因是什么呢?2.中國(guó)建筑最基本的平面形式是長(zhǎng)方形的“一字型”,內(nèi)部簡(jiǎn)單,三間開(kāi)或五間開(kāi),通過(guò)組合成為三合院、四合院。每個(gè)院子以門廊相連,并以中軸線做有序排列,主次分明,對(duì)稱平衡,體現(xiàn)了和諧之美。與西方建筑重視單體結(jié)構(gòu)的完美相比,中國(guó)建筑對(duì)單體建筑的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于群體空間的組合。正因?yàn)樽⒅匦蛄信c群組的空間關(guān)系,通過(guò)建筑物的高低配置、大小組合,由連綿起伏的屋頂組成了具有韻律的中國(guó)建筑群落,“群”構(gòu)成了中國(guó)建筑的靈魂。四、為什么說(shuō)雕梁與畫棟也是中國(guó)建筑之美的精髓所在1.中國(guó)古代建筑以木構(gòu)架為主,大量的梁架、立柱與門窗,還有墻壁、基座、柱礎(chǔ)等磚石構(gòu)件,是古代建筑最常見(jiàn)的外在景觀。這些構(gòu)件藝術(shù)的處理 成為重要的裝飾,無(wú)論是色彩、圖案還是裝飾手法,工匠們高超的制作技藝展現(xiàn)得淋漓盡致。2.為什么古人要在這些地方不厭其煩地制作各種各樣的裝飾? 他們的意圖是什么?這些裝飾在呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美中發(fā)揮了怎樣的作用?為什么說(shuō)裝飾也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美的精髓所在?建筑材料不僅影響到建筑的結(jié)構(gòu)和造型,也是建筑裝飾的物質(zhì)載體。中國(guó)傳統(tǒng)建筑把木材運(yùn)用得非常嫻熟,無(wú)論是色彩、圖案還是裝飾手法,都把木材的裝飾構(gòu)件制作得美輪美奐。3.中國(guó)傳統(tǒng)建筑有嚴(yán)密的等級(jí)制度。色彩是區(qū)分社會(huì)等級(jí)的手段,具有尊卑高低的文化特性。西周時(shí)規(guī)定紅、黃、青、白、黑為正色,清代規(guī)定公侯的門屋為金色,一至二品為綠色,三至九品為黑色,民居只能用灰色。由于宮殿象征中央政權(quán),黃、紅兩色在宮殿建筑中用得最多,追求繁艷綺麗、金碧 輝煌的效果。而中國(guó)民居、園林建筑則呈現(xiàn)清淡素雅、 質(zhì)樸平和的特點(diǎn)。正如宗白華先生將中國(guó)古典美學(xué)歸納為兩種美感,一種是“錯(cuò)彩鏤金的美”,一種是“芙蓉出水的美”。課堂練習(xí) 1、請(qǐng)?jiān)诰W(wǎng)上查找資料或參考書籍,分析傳統(tǒng)農(nóng)耕文化對(duì)社區(qū)建筑組合的影響。2、你家鄉(xiāng)的老建筑在建筑群組與裝飾上有哪些特點(diǎn)?觀察并記錄分享。3、預(yù)習(xí)下節(jié)課新內(nèi)容。課堂小結(jié) 本節(jié)課我將基礎(chǔ)知識(shí)、中西方著名建筑的歷史背景結(jié)合起來(lái),圖文并茂。慢慢講解古今中外具體的建筑為對(duì)象,通過(guò)比較分析,了解建筑節(jié)奏、韻律的基本構(gòu)成方法,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用這些規(guī)律分析鑒別不同經(jīng)典建筑體例內(nèi)在藝術(shù)邏輯,提高鑒賞抽象能力,并在生活中收集、整理和初步嘗試探索實(shí)踐。讓他們了解建筑作品,藝術(shù)作品和學(xué)生間存在距離,教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品之間架起橋梁。板書 實(shí)體與虛空——凝固的音樂(lè)中外建筑的用材有何不同中西建筑如何經(jīng)營(yíng)空間傳統(tǒng)建筑的序列與群組有何特征為什么說(shuō)雕梁與畫棟也是中國(guó)建筑之美的精髓所在21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) (共 2 頁(yè))HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com) 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源列表 《實(shí)體與虛空——凝固的音樂(lè)》教案.doc 《實(shí)體與虛空——凝固的音樂(lè)》課件(共41頁(yè)).pptx 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)