資源簡介

4.1 “人的認識從何而來”教學設計
章節 授課時間
課型 新授課 教學方法 議題式教學法 活動探究法
育人 目標 1.科學精神：堅持實踐第一的觀點，樹立科學的實踐觀。 2.公共參與：運用馬克思主義認識論原理分析和解決問題。
學習重難點 重點： 實踐活動的特征
難點： 實踐是認識的基礎
教學過程
環節 教學內容 教師活動\學生活動\設計意圖
課題導入 【教師活動】 帶領學生回顧哲學的知識框架 第一課包括三框的內容，第一框主要是講了哲學是什么？第二框哲學的基本問題，第三框講述了馬克思主義哲學的基本特征，第一框從哲學的起源、從與世界觀的關系、具體學科的關系回答了哲學是什么？第二框回答了人們在生活和實踐中遇到的無法回避的一個問題是思維和存在的關系問題（意識和物質的關系問題）這也是哲學的基本問題，由此劃分為唯物主義（古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義）和唯心主義（主觀唯心主義和客觀唯心主義）兩大派別。第三框講述了馬克思主義哲學的歷史使命是實現無產階級和全人類的解放，基本特征是實踐的觀點，第一次在科學基礎上實現了唯物主義與辯證法的統一，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統一；實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一，堅持與時俱進。 第二課唯物論，主要講述了世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，要尊重客觀規律，但同時人能正確發揮主觀能動性。 第三課 辯證法，主要講述了聯系觀、發展觀、矛盾觀。 即將學習的新課第四課認識論，主要講實踐和認識以及真理觀。 【學生活動】學生細節復習相應內容 【設計意圖】回顧上學期的內容，也為第二單元內容的學習打下基礎。
新課教 學 一、認識 【教師活動】 自主學習： 1.認識的含義；
2.感性認識與理性認識的含義、形式及二者之間的關系；
3.實踐的含義、形式和特點；
4.實踐與認識的辯證關系。
【情境一】 2019年12月武漢市發現多起不明原因肺炎，患者有華南海鮮市場暴露史或家族聚集現象，初始癥狀為發熱、乏力和干咳，并可逐漸出現呼吸困難等嚴重現象，部分嚴重病例可以出現急性呼吸窘迫綜合征和休克，嚴重時可導致死亡。2020年1月7日，研究人員在患者標本中檢測出新型冠狀病毒，同年1月12日，世界衛生組織將武漢肺炎命名為新型冠狀病毒肺炎。 思考：人們對新冠病毒的了解與認識經歷了怎樣的過程？（由淺入深） 1.認識的含義：認識是主體對客體的能動反映。 主體是人，而不是動物；客體：即認識的對象是自然界、人類社會、人的思維，能動反映是指認識是一個積極而非被動的。 認識和意識有什么區別：認識與意識本質上是一致的，但是意識屬于唯物論，與物質對應，認識屬于認識論，與實踐對應。 2.認識的兩個階段： 感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認識過程的兩個不同階段。
感性認識：是人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。 如新冠肺炎會人傳人、傳染性強；會出現發熱、咳嗽、嗅覺喪失等癥狀；對于基礎性疾病的老年人群體危害性更大。 理性認識：是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律的認識，包括概念、判斷和推理三種形式。如：在顯微鏡下看類似與皇冠；傳播途徑主要是呼吸道飛沫傳播、接觸傳播、氣溶膠傳播；75%的酒精可殺滅新型冠狀病毒。 二者關系：
（1）感性認識是初級階段，理性認識是高級階段，感性認識有待于發展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識。
（2）二者相互滲透、相互包容，具有辯證統一關系。 【學生活動及設計意圖】思考相應問題，由人們對新冠肺炎疫情由淺入深的認識使學生指導認識是人的積極主動地過程，由感性認識和理性認識。
二、實踐 【教師活動】 情境二：新冠疫苗的研發和使用；口罩的生產和使用 思考： 1.是誰創造了這些活動？
2.這些活動是人們在認識世界還是改造世界？ 3.這些活動屬于精神活動嗎？ 1.實踐的含義：實踐是 人們 改造 客觀世界 的 物質性活動
注意：
①實踐主體：人；
②實踐客體（對象）：客觀世界（自然界和人類社會）；
③實踐是一種直接現實性活動（性質），可以把人們頭腦中觀念的存在變為現實的存在。 2.實踐的基本形式：
改造自然的生產實踐：如農業生產、植樹造林； 變革社會的實踐：階級斗爭、改革……… 探索世界規律的科學實驗 判斷：下列哪些活動是實踐活動？ 1.老馬識途
2.退耕還林
3.教師講課
4.科學家在實驗室做實驗
5.學生學習十九屆六中全會思想
6.改革開放
7.中國研發制造出新冠疫苗第四針
3.實踐的特點 （1）客觀物質性 問題：新冠病毒疫苗研發活動是實踐嗎？由哪些要素構成？其過程和結果有什么特點？
實踐的要素包括實踐的主體、實踐的對象、實踐的手段，疫苗研發的主體是人，疫苗研發中所用的各種藥物、試劑是實踐的對象，研發疫苗中所使用的實驗室、顯微鏡、各種設備是實踐的手段，這些都是實實在在感受到的客觀的。 實踐的基本要素：實踐的主體、實踐的對象、實踐的手段。（都是客觀的）實踐過程及結果都是受客觀事物及其運動規律制約，具有客觀性。 實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及結果是受客觀事物及其運動規律制約，具有客觀性。人們在研發疫苗的過程中要遵循藥物本身固有的客觀屬性，而且這個過程和結果不是人們隨心所欲的，不是想幾天完成就幾天完成。 （2）主觀能動性 對于像流感這樣的大流行疾病，只有疫苗才是最好的解決方案。也因此，國家已下定決心，以人民的健康優先，不計成本都要研發，必須研制出安全有效的新冠疫苗。這說明實踐具有什么特點？ 主觀能動性：實踐是人有目的、有意識的活動，人將實踐中形成的認識用于指導實踐。 （3）社會歷史性 為抗擊疫情，陳薇院士帶領團隊研發重組新冠疫苗，在國內和國際率先進入臨床試驗，驗證了疫苗的安全性，思考研發疫苗是單個人能完成的嗎？古代遇到天花的瘟疫時，為什么不研發疫苗進行防護？這體現了實踐的什么特點？ 社會性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。
②歷史性：人的實踐活動是歷史地發展著的。在不同的歷史發展階段，實踐活動的內容、形式、規模和水平是各不相同的，是一定歷史條件的產物。
三、實踐和認識 1.實踐是認識的來源 新冠病毒在武漢爆發后，感染人數不斷上升。著名呼吸病學專家鐘南山院士帶領醫務人員、科研人員經過臨床救治、數據收集、病毒檢測和流行流行性病學的調查，得出新冠病毒存在“人傳人”的結論。 思考：
1.鐘南山院士是如何得出新冠病毒存在“人傳人”的認識的？
2.我是如何得出新冠病毒“人傳人”結論的認識的？我沒有進行實踐活動也能獲得認識，與上面結論矛盾嗎？ 注意：（1）實踐是認識的唯一來源。
（2）獲得認識的途徑有兩條
①直接經驗：親身參與實踐。
②間接經驗：通過讀書等方式獲取他人經驗。
如：神農嘗百草；
近水知魚性，近山識鳥音；
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行；
不入虎穴，焉得虎子；
欲知山中事，需問打樵人；
竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。 2.實踐是認識發展的動力 中國疾控中心流行病學首席專家吳尊友表示，新冠肺炎病毒具有廣泛性、變異性、變異性、復雜性等特點，需要我們進一步研究和認識。 思考：為什么今天仍然要繼續加深對新冠病毒的認識？ 如：
吃一塹，長一智
書到用時，方恨少
區分：來源和動力
（1）實踐是認識的來源：實踐產生認識，強調認識從無到有的發展。
（2）實踐是認識發展的動力：通過實踐推動認識進一步發展和深化，強盜認識的”由淺入深“的發展。 3.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 關于新冠病毒、新冠疫苗的謠言一刻未停，你能分辨這些謠言的真假嗎？用鹽水、茶、醋漱口可除新冠病毒？疫苗接種反應越強效果越好？新冠新冠疫苗有效期僅有半年？ 思考：這些說法都是正確的嗎？我們應該怎樣判斷呢？ 國際緊急醫學期刊研究者對參與疫苗關鍵臨床試驗的33名受試者進行血清抗體檢測，并對相關數據進行了分析。結果顯示，在接種后的第209天，所有年齡組受試者體內的抗體活性均保持在結果水平。 （1）一種認識是否是真理不能由認識本身回答。
（權威的觀點、科學的理論、多數人的意見？）
（2）客觀事物本身也不能回答認識是否正確反映了它。
（3）實踐是聯系主客觀的橋梁，如果認識與實踐產生的結果對照相符合，認識就正確。 如：
路遙知馬力，日久見人心
真金不怕火煉
是騾子是馬，拉出來溜溜
白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓 4.實踐是認識的目的 新冠肺炎自爆發以來，病毒溯源一直是一個備受關注的問題，明確病毒到底從哪里來，到哪里去，經過了一個什么樣的傳播軌跡。這是全球科技界的責任，也是疫情科研活動的一個重要組成。病毒溯源的目的只有一個，就是科學的防控疫情，應對威脅。如：
學以致用
精通的目的全在應用
知是行之始，行使知之成 概括—實踐和認識的辯證關系：
【原理】
1.實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐是認識的目的；
2.認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學的理論對實踐具有促進作用；錯誤的認識對實踐具有阻礙作用。
【方法論】
1.堅持實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動；
2.樹立正確的認識，堅持真理；
3.堅持理論與實踐相結合的原則。
課堂小 結 認識從實踐中來，最終回到實踐中去，經歷“實踐—認識——實踐”的過程
作業布 置 完成本框體對應的達標檢測
板書設 計
教學反 思 所得：教學案例有趣、教學邏輯嚴密，知識講解透徹 所失：教師講解過多 所改：放手課堂，做到教師引導與學生主體相結合

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