資源簡介

統編版《世界歷史》九年級上冊第四單元
《第 12 課 阿拉伯帝國》教學設計
一、教學理念
現代教育是一種主體性教育，它充分肯定并尊重人的主體價值，高揚人的主體性，充分調動并發揮教育主體的能動性，使外在的、客體實施的教育轉換成受教育者主體自身的能動活動。主體性理念的核心是充分尊重每一位受教育者的主體地位，“教”始終圍繞“學”來開展，以最大限度地開啟學生的內在潛力與學習動力，使學生由被動的接受性客體變成積極的、主動的主體和中心，使教育過程真正成為學生自主自覺的活動和自我建構過程。為此，它要求教育過程要從傳統的以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心轉變為以學生為中心、以活動為中心、以實踐為中心，倡導自主教育、快樂教育、成功教育和研究性學習等新穎活潑的主體性教育模式，以點燃學生的學習熱情，培養學生的學習興趣和習慣，提高學生的學習能力，使學生積極主動地、生動活潑地學習和發展。
二、教科書教學內容分析
本課一共有三個子目，采用“點——線”結構的組合，分別介紹了：穆罕默德創立伊斯蘭教、阿拉伯帝國和阿拉伯文化。伊斯蘭教的產生，反映了阿拉伯半島各部落要求政治統一和社會穩定的愿望。穆罕默德創立伊斯蘭教，為建立統一的國家奠定了思想基礎。阿拉伯人實現半島統一后，大舉向外擴張，8 世紀中期，建立起地跨亞、歐、非三大洲的阿拉伯帝國。阿拉伯帝國的建立促進了阿拉伯文化的傳播，也推動了帝國范圍內各個地區的文化融合。阿拉伯文化是在吸收、消
化古埃及、兩河流域、波斯帝國和希臘羅馬等地文化的基礎上創造的。
三、學情分析
經過兩年的歷史學習，初三學生已經初步掌握了基本的史學研究的基本方法。在初一和初二階段，學生已經學習了以中國史為主的歷史知識體系，在時空觀念、史料實證、歷史解釋、唯物史觀和家國情懷等方面有了一定的素養提升。因此，在教學過程中教師適時地給予更多的鼓勵和指導，在教學過程中增加史料閱讀，培養和強化學生的史料實證能力。
四、教學目標
1.了解穆罕默德創立伊斯蘭教，阿拉伯半島的統一和阿拉伯帝國的形成，獨具特色的阿拉伯文化等基本史實，思考和認識歷史現象之間的內在聯系。
2.分析阿拉伯形成的過程。
3.通過對阿拉伯文化的學習，體會文化的多樣性。
五、教學重難點分析
重點：阿拉伯帝國的擴張和影響、阿拉伯文化難點：阿拉伯帝國的擴張和影響。
六、教學設計思路
這個單元的學習主題是《封建時代的亞洲》，本課上承第 11 課《古代日本》，繼續展示封建時代亞洲的特點。本課的學習分為三個子目:穆罕默德創立伊斯蘭教、阿拉伯帝國和阿拉伯文化。我對本課內容整合的思路是：首先講述“穆罕默
德創立伊斯蘭教的過程”，然后重點講述第二子目中“阿拉伯帝國”的擴張以及帶來的影響，在此基礎上，講述第三子目“阿拉伯文化”。
七、教學過程
導入：在上課之前，請同學們聽老師講一組對白：“芝麻，開門”、“芝麻，開門”、“芝麻，關門”、“芝麻，關門”。同學們是不是覺得非常熟悉呢？是的，這組對白出自于《天方夜譚》里面的其中一個故事《阿里巴巴和四十大盜》。《天方夜譚》，又名《一千零一夜》，是阿拉伯民間故事集。《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》《辛伯達航海歷險記》等，均是其中膾炙人口的名篇。在《一千零一夜》的多個故事中，都提到了伊斯蘭教獨尊的神靈“安拉”。那么，伊斯蘭教是怎樣創立的？歷史上的阿拉伯帝國是怎樣興起的？除了《天方夜譚》之外，阿拉伯人對世界文明作出了哪些貢獻呢？下面我們一起來學習第 12 課《阿拉伯帝國》。
講授新課：
穆罕默德創立伊斯蘭教
1.背景
首先我們來學習伊斯蘭教的創立。伊斯蘭教創立于阿拉伯半島。阿拉伯半島地處亞非大陸的連接處，氣候十分炎熱干燥，半島上大部分土地是沙漠。阿拉伯人大多以游牧為生，為爭奪水源等有限的生活資源，各部落之間紛爭不斷。
那么伊斯蘭教是在怎樣的背景下創立的？下面我們通過材料來進行分析。材料一 半島內部，阿拉伯人生活在部落和氏族的社會框架下，他們過著逐
水草而居、各自為政的游牧生活，沒有統一領導和固定的經濟來源。社會財產分配不均，貧富差距懸殊，農牧業生產嚴重受損。
所以，伊斯蘭教創立的第一個背景就是，各部落為爭奪水源與牧場，相互仇殺。
材料二 當時的社會狀況對穆罕默德的精神感悟起了很重要的作用，阿拉伯半島上有著這種濃厚的宗教氛圍，多神教、偶像崇拜盛行，那么在這樣一種氛圍下，人們容易思考天、地、神、人這種關系，崇拜月亮、星星、水源、祖先。
所以，伊斯蘭教創立的第二個背景就是，氏族部落盛行多神崇拜。穆罕默德提出的一神論對解決當時的阿拉伯半島上出現的部落之間的這種混亂和血親復仇等等，對結束這樣一種局面是有重要作用的。接著我們來了解一下伊斯蘭教的創立過程。
2.伊斯蘭教的創立
伊斯蘭教的創始人是穆罕默德，他在公元 7 世紀初創立伊斯蘭教。穆罕默德出生于麥加城，幼年喪失父母，12 歲時隨商隊到過巴勒斯坦和敘利亞，25 歲時與麥加富孀結婚。此后，他潛心思考社會與人生問題，創立了伊斯蘭教。“伊斯蘭”意為“和平”和“順從”，信奉伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”。 穆罕默德闡述的宗教思想是獨尊安拉。
過渡：伊斯蘭教獨尊安拉的宗教思想，為后來阿拉伯半島的統一奠定了思想基礎。
3.阿拉伯半島的統一
下面，請同學們閱讀課本第 56 頁，以時間軸的形式，列舉出阿拉伯半島統一過程中的重要事件。
穆罕默德最初在麥加城傳教，遭到當地傳統勢力的反對。
622 年，穆罕默德率領一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎
的宗教社團，就是穆斯林公社。公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內外事務都要聽從穆罕默德的決定。這就標志著阿拉伯國家的雛形由此誕生。
630 年，穆罕默德率領穆斯林占領麥加，630 年后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德的統治地位，阿拉伯半島基本統一。
過渡：穆罕默德逝世后，他的繼承者開啟了大規模的對外戰爭，由此建立起一個龐大的帝國，那就是阿拉伯帝國。歷史上的阿拉伯帝國是怎樣形成的？
阿拉伯帝國
1.擴張過程
請同學們閱讀《阿拉伯帝國》地圖，指出阿拉伯人的擴張路徑。從地圖上我們觀察到，第一條路徑是往北，進入敘利亞。
第二條路徑是往東。先滅波斯，進而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國唐朝邊境；751 年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊，控制了中亞大部分地區。
第三條路徑是往西。攻克埃及，橫掃北非；在西南歐洲的戰場上，占領了西班牙，接著越過比利牛斯山，被法蘭克王國軍隊所阻。
歷經一個多世紀的侵略擴張，阿拉伯帝國達到極盛，這個帝國到底有多大？請同學們閱讀《阿拉伯帝國》地圖，找出至 8 世紀中期，阿拉伯帝國的版圖跨越了哪些大陸？
2.帝國的疆域
從地圖上，我們觀察到，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞洲、歐洲、非洲三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。
3.伊斯蘭教的傳播
伴隨著帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區廣泛傳播。現在，伊
斯蘭教的地位是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。
過渡：在阿拉伯帝國巨大版圖的基礎上，阿拉伯人創造了光輝燦爛的阿拉伯文化。接著，我們來了解阿拉伯文化。
阿拉伯文化
1.文化成就
請同學們結合課本第 57 頁，找出阿拉伯文化在數學、醫學和文學方面的主要成就。
數學方面：阿拉伯人改造了古印度人從 0 到 9 的計數法，形成了我們現在使用的“阿拉伯數字”。阿拉伯數字最初是由古印度人發明的，后來由阿拉伯人傳到歐洲，歐洲人再將其現代化，人們認為阿拉伯人在改造和傳播這些數字的貢獻巨大，所以稱之為“阿拉伯數字”。阿拉伯人還創造了完整的代數學。今天的“代數”這個詞就是來自于阿拉伯語。
醫學方面：《醫學集成》和《醫典》長期被歐洲醫學界奉為經典。
文學方面：《天方夜譚》，是阿拉伯文學的瑰寶。《天方夜譚》被高爾基稱為世界民間文學創作中 “最壯麗的一座紀念碑” 。那么《天方夜譚》這本故事集有什么特點？我們一起歸納一下。
全書用一個主題故事——《國王山魯亞爾及其兄弟的故事》穿針引線，將幾百個不同時代、不同內容、互不相干的故事巧妙地中連起來，構成了—個藝術整體。第一個特點是構思奇妙。這本故事集有許多有趣的故事，其中《阿里巴巴和四十個強盜》講述了這樣的一個故事，主人公阿里巴巴是一個出身窮苦的憔夫……有一天，他在砍柴的路上發現了強盜集團的寶庫，得到了大批財寶……后來在女仆美加娜的幫助下，阿里巴巴化險為夷，戰勝了強盜。第二個特點是情節
曲折。《天方夜譚》在手法上充分運用了詩文并茂的表現手法。敘事寫景以通俗易懂的白話文為主，又輔以故事人物的吟歌和吟詩來進一步突出主題思想。第三個特點是語言優美。
2.文化繁榮的原因
為什么阿拉伯人能夠創造出光輝燦爛的阿拉伯文化？下面，我們一起來進行材料研讀。材料一 哈里發馬門(813——833)派遣使者分赴各地，搜集典籍，訪賢求學;他興辦學校，創建科學研究機構，向學者請教，并時常主持學術討論會。課本的注釋部分講到，穆罕默德的繼承者被稱為“哈里發”。阿拉伯帝國實行哈里發中央集權統治。哈里發為專制政體的最高首領，集政權、軍權和神權于一身，控制從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權力系統，既是帝國最高元首，又是全體穆斯林的宗教領袖。哈里發馬門在文化方面的做法是，他在巴格達創立一所規模宏偉的學術研究中心智慧館，把從各地搜集來的文化典籍集中收藏在這里。智慧館由圖書館、科學院和翻譯館三部分構成，它既是一所科學研究機構，也是一所培養科學人才的高等學府。這個材料說明了，阿拉伯文化繁榮的第一個原因是，哈里發重視知識。由于哈里發重視知識，營造了非常好的學術研究氛圍，因此在帝國繁榮時期，可以看到這些情景：天文學家們認真地在研究天體，阿拉伯學者認真地給學生上課。
哈里發認為“人最美的裝飾是知識”。哈里發重視知識具體還有哪些做法呢？請同學們結合這幅圖片在課本第 57 頁中找找看。課本中還提到了為延攬翻譯人才，哈里發以黃金支付稿酬， 其重量與譯著重量相等。面對如此美差，人們趨之若鶩，于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。
阿拉伯人創造出光輝燦爛的阿拉伯文化還有哪些原因呢？《阿拉伯通史》這
本書對阿拉伯文化有著這樣的說法：阿拉伯人所建立的，不僅是一個帝國，而且是一種文化。阿拉伯人繼承了在幼發拉底河、底格里斯河流域、尼羅河流域、地中海東岸上盛極一時的古代文明，又吸收而且同化了希臘——羅馬文化的主要特征。下面，請同學們在課本第 56 頁的地圖中畫一畫，你能標注出材料二中提到的這些文明的大致位置嗎？包括有：發源于幼發拉底河、底格里斯河流域的古代兩河流域，發源于尼羅河流域的古代埃及文明，歐洲的希臘文明、羅馬文明，還有地圖上可見的波斯文明。由此我們得出第二個原因：在吸收、消化外來文化的基礎上，阿拉伯人創造了光輝燦爛的阿拉伯文化。
3.阿拉伯人對世界文化的貢獻
阿拉伯人不僅創造了光輝燦爛的阿拉伯文化，而且在世界文明發展史上擔當了重要的角色。下面我們通過兩個圖片材料來思考一下，阿拉伯人為世界文化的發展作出了什么卓越的貢獻呢？阿拉伯人把中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲，阿拉伯人是怎樣做到的呢？我們來觀察一下這張阿拉伯帝國時期的商路地圖，阿拉伯人的商路有著什么特點？我們發現，阿拉伯人的商路是四通八達的，連接了亞洲、歐洲、非洲三大洲。因此，通過這些商路，阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發展作出了卓越的貢獻。
但是，這個帝國最終走向了滅亡。原因是，從 9 世紀中葉起，阿拉伯帝國內訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢力，以及近 200 年之久的十字軍東征，消耗了帝國的勢力。1258 年，蒙古人攻陷巴格達，阿拉伯帝國滅亡。
下面我們來進行本課小結。這節課，我們學習了阿拉伯帝國，了解到穆罕默德創立了伊斯蘭教，伊斯蘭教的創立，促進了阿拉伯半島的基本統一和阿拉伯國
家的建立。穆罕默德的繼承者繼續擴張，建立起地跨亞、歐、非三大洲的阿拉伯帝國。在此基礎上，阿拉伯人創造出光輝燦爛的阿拉伯文化，阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發展作出了卓越的貢獻。
課后拓展：1. 請同學們結合統編版九年級上冊《世界歷史》，找出世界古代史上地跨亞洲、非洲、歐洲三大洲的帝國。思考問題：這幾個帝國是怎樣促進人類文明的的傳承發展的？
2.結合今天我們學習的內容，請同學們觀看央視紀錄片《世界歷史》第 30集《古代中外文化交流（上）》，找出更多阿拉伯人在溝通東西方文化方面作出了卓越貢獻的具體史事。
八、教學評價
評價目標:通過繪制示意圖和討論，加深學生對阿拉伯帝國和阿拉伯文化的認識得理解。
評價方法:自評與他評相結合。
評價過程:學生分組活動，每個小組完成任務后組長組織自評，然后班內交流，小組互評。最后，教師在小組自評和互評的基礎上，根據各小組的表現對各小組
進行評價。
評價標準:評價要側重兩個方面。一方面是畫一 畫， 通過繪制阿拉伯帝國的示意圖看學生的空間概念是否建立;另一個方面是說一說， 看學生對阿拉伯文化的傳播等歷史現象的認知程度和語言表達能力。評價時應關注不同層次的學生，對學生的閃光點應及時給予肯定，同時注意過程性評價和發展性評價相結合。
九、板書設計
一、穆罕默德創立伊斯蘭教
1.背景
2.伊斯蘭教的創立
3.阿拉伯半島的統一二、阿拉伯帝國
1.擴張過程
2.疆域
3.影響
三、阿拉伯文化
1.主要成就
2.文化繁榮的原因。
3.阿拉伯人對世界文化的貢獻

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