資源簡介

第十二課實現人生的價值
[備考方向要明了]
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1.人生價值(1)價值和價值觀(2)價值觀的導向作用2．價值判斷與價值選擇(1)價值判斷與價值選擇的客觀依據(2)價值判斷與價值選擇的社會歷史性(3)價值判斷與價值選擇的階級性(4)價值沖突及評價標準3．價值的創造與實現(1)價值的實現方式(2)個人價值與社會價值的統一 從考查的內容看，本課考查頻率較高的知識點有價值觀的導向作用、價值判斷與價值選擇和人生價值的實現等。從命題方式來看，主要以思想道德建設方面的熱點問題作為背景材料，有強烈的時代氣息；從題型來看，主觀題有增加趨勢。如2012年福建卷34題、浙江卷30題、2011年廣東卷35題、安徽卷39(2)、四川卷38(3)考查了價值觀的導向作用、價值判斷與價值選擇；山東卷25題、新課標全國卷20題、北京卷28題、江蘇卷33題則考查了人生價值的實現 (1)結合我國貫徹落實科學發展觀，走“資源節約型、環境友好型”社會及加強“生態文明”建設的相關事例，考查價值觀的導向作用，作出正確的價值判斷和價值選擇(2)以先進人物事跡，如感動中國人物、道德模范人物、基層模范人物的事跡為載體，考查人生價值的實現
人生價值
[識記層級]
1．人的價值
(1)哲學意義上的價值：一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
(2)人的價值：人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻。人既是價值的創造者，又是價值的享受者。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。
2．價值觀
(1)價值觀的含義：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。
(2)價值觀與社會存在的關系：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。
3．價值觀的導向作用
(1)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認識和評價。另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。
(2)價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
[理解層級]
人的社會價值和自我價值的關系
社會價值 自我價值
區別 含義 個人對社會的責任和貢獻 社會對個人的尊重和滿足
地位 居于首位，是人生的真正價值 居于從屬地位
聯系 一般情況下，人生價值是自我價值與社會價值的統一；社會價值是實現個人自我價值的前提和基礎，個人只有在社會中才能真正地實現其自我價值，同時，自我價值是社會價值的目標和歸屬，社會必須盡可能地為個人實現自我價值創造各種條件
[特別提醒]　　
哲學上的價值與具體領域事物的價值
哲學上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它涵蓋了各個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。哲學上的價值與具體領域事物的價值是一般與個別的關系。
[應用層級]
[例1]　(2012·福建高考)在實現福建科學發展跨越發展的歷史時期，弘揚“愛國愛鄉、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神，具有重要的現實意義。這說明(　　)
①先進的社會意識有利于促進社會經濟文化的發展
②正確的價值觀是指符合可持續發展要求的價值觀
③正確的價值觀可以轉化為服務于經濟社會的力量
④符合規律的社會意識能夠直接轉化為物質力量
A．①②　　　　　　　 B．①③
C．②④ D．③④
[解題規范]
第一步：審題干
定考點 考查價值觀的導向作用
抓關鍵 弘揚“愛國愛鄉、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神，具有重要的現實意義
第二步：析選項
選項 對應度 原因
① 正確 福建精神是先進的社會意識，有利于促進社會經濟文化的發展
② 說法錯誤 符合事物發展的規律，符合人類的根本利益的價值觀才是正確的價值觀
③ 正確 福建精神是正確的價值觀，可以轉化為服務于經濟社會的力量
④ 說法錯誤 社會意識作為精神力量，不能直接轉化為物質力量，必須通過社會實踐
[方法技巧]
理解價值觀應注意的問題
(1)價值觀具有多樣性，不同的階級具有不同的價值觀，個人價值觀的形成，既受到自己所在階級的影響，也受到個人具體生活環境的影響。
(2)價值觀有正確與錯誤、先進與落后之分。正確的價值觀能指導人們積極、健康地生活，錯誤的價值觀會使人誤入歧途。
(3)價值觀對人的認識評價、實踐改造活動和人生道路選擇具有導向作用，但不能說是決定作用，因為決定人行為的往往是很多因素的總和，不能說價值觀就起到決定作用，它只是其中的一個因素，這個因素具有導向作用，而不是決定作用。
1．美國著名詩人羅伯特·弗羅斯特有一首名為《未選之路》的詩，詩中寫道：兩條路分散在樹林里/而我選擇了人跡更少的一條/從此決定了我的一生。詩中蘊含的哲理是(　　)
①價值觀是人生的重要向導　②要在砥礪自我中實現人生價值　③價值判斷與價值選擇往往會因人而異　④價值觀對人的行為具有驅動和決定作用
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
解析：選A　本題考查價值觀的導向作用及價值判斷與價值選擇的主體性。要讀懂材料，這是在強調不同的價值觀對人生有不同的影響作用。②與題目無關，④說法錯誤，價值觀對人的行為產生重要影響，但不能說起決定作用。
價值判斷與價值選擇
[識記層級]
1．價值判斷與價值選擇的客觀依據
(1)價值判斷的含義。
人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。
(2)客觀依據。
各種價值判斷和價值選擇都是社會存在在不同人的頭腦中反映的產物，是在社會實踐的基礎上形成的。
(3)要作出正確的價值判斷與價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。
2．價值判斷與價值選擇的社會歷史性
價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。
3．價值判斷與價值選擇的階級性
(1)人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同。
(2)在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。
4．價值沖突及評價標準
(1)人們的社會地位不同，需要不同，認識事物的角度不同，所站的立場不同，價值判斷和價值選擇就不同。
(2)我們要站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
[理解層級]
1. 正確的價值判斷和價值選擇的標準
(1)正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發展的客觀規律。要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。
(2)正確的價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
(3)符合社會發展規律、符合人民群眾的根本利益是一個問題的兩個方面，二者相互結合，共同構成正確價值觀的評價標準。
[特別提醒]
價值沖突及評價標準，正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系
(1)處理各種利益關系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求，因為最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。
(2)當個人的利益同人民群眾的利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人的利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。
2．價值判斷與價值選擇的特征
社會歷史性 階級性 差異性
內　涵 隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 在階級社會中，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇 價值判斷和價值選擇往往因人而異。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。面對同一問題，人們的不同表現體現出價值判斷和價值選擇的差異，產生不同的價值判斷和價值選擇的沖突
意　義 有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇 要求我們站在正確的階級立場上作出價值判斷和價值選擇 這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做，不應該怎么做
結論 人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。我們想問題、做工作，想得對不對，做得好不好，要有一個根本尺度，這就是人民擁不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應不答應
[應用層級]
[例2]　(2012·浙江高考)下邊的漫畫(選自《人民論壇》總第354期)可以表明(　　)
①社會意識具有相對獨立性
②社會意識有先進與落后之分
③價值判斷是社會存在的反映
④不同的價值判斷源自不同的認識
A．①②　　　　　　 　 B．①③
C．②④ D．③④
[解題規范]
第一步：審題干
定考點 考查社會意識的相對獨立性和價值判斷的標準
抓關鍵 站在各自的利益立場上，有房者和無房者作出不同的判斷
第二步：析選項
選項 對應度 原因
① 正確 站在各自的利益立場上，有房者和無房者作出不同的判斷，說明社會意識具有相對獨立性
② 與題干無關 材料未體現社會意識的性質
③ 正確 站在各自的利益立場上，有房者和無房者作出不同的判斷，這是根據現實作出的反映
④ 說法錯誤 價值判斷源于客觀存在，而不是認識
2．扶起跌倒老人，本是一件天經地義的事，但當下卻成為了輿論關注的焦點。某學校就此開展了民意調查，下圖調查顯示的信息說明(　　)
①價值判斷與價值選擇具有主體差異性　②價值判斷是建立在價值選擇之上的　③人們的價值選擇都有自己的原因，不應有統一的評判標準　④社會信用狀況影響了人們的價值判斷與價值選擇
A．①②　　　B．②③　　　C．①④　　　D．③④
解析：選C　本題主要考查價值判斷與價值選擇的有關知識。②錯誤，價值選擇是建立在價值判斷之上的。③錯誤，正確的價值判斷和價值選擇要尊重事物發展的規律，要自覺站在最廣大人民群眾的立場上。
價值的創造與實現
[識記層級]
1．在勞動和奉獻中創造價值
(1)人只有在勞動和奉獻中才能創造價值，實現和證明自己的價值。
(2)努力奉獻、積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路。
2．在個人與社會的統一中實現價值
社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。人的價值只能在社會中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值。
3．在砥礪自我中走向成功
(1)實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。
(2)實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質。
(3)實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
[理解層級]
1．如何理解個人價值和社會價值的關系
(1)人生價值是個人價值與社會價值的統一，而對一個人的價值的評價主要看他的貢獻，貢獻是首要的、第一位的。人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任與貢獻，即 通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要，這是人的真正價值所在。
(2)人的價值的另一方面在于人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現了對自我的滿足。
2．如何實現人生的價值
(1)樹立正確的價值觀，遵循社會發展的客觀規律，作出正確的價值判斷和價值選擇。
(2)積極參與社會實踐，樹立群眾觀點和群眾路線，自覺站在最廣大人民的利益立場上。
(3)在勞動和奉獻中創造價值，積極投身于為人民服務的實踐。
(4)正確處理個人與社會的關系，在個人和社會的統一中實現價值。
(5)在砥礪自我中走向成功，充分發揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息；努力發展自己的才能，全面提高個人素質；樹立堅定的理想信念。
[特別提醒]
實現人生價值需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏，要具有自強不息的精神； 需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。但是，人生價值的實現離不開客觀因素。社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。人的生存條件和發展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。
價值觀及人生價值的實現
近幾年來，“最美媽媽”、“最美教師”“最美……”層出不窮，展現了人們良好的精神風貌和無私奉獻的優秀品質，這對于加強社會主義精神文明建設和思想道德建設意義非凡。因此，在近幾年的高考中，圍繞模范人物的先進事跡，考查價值觀及人生價值的實現成為高頻考點。
(一)常見設問角度
(1)結合模范人物的先進事跡，運用哲學知識說明應如何實現人生價值？
(2)結合材料中模范人物事跡，談談帶給我們哪些哲學啟示。
(3)人生價值需要在個人與社會的統一中實現，結合“最美教師”(或“最美……”)的先進事跡加以分析說明。
(二)常考知識點
價值觀的導向作用，作出正確的價值判斷和價值選擇，價值的創造與實現，人民群眾是歷史的創造者。
(三)必背答題術語
(1)價值觀對人生選擇具有導向作用，實現人生價值必須樹立正確的價值觀，站在最廣大人民利益的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇。
(2)人民群眾是歷史的創造者，是實踐的主體，要實現人生價值必須積極投入到人民群眾中的偉大實踐中去。
(3)要在勞動和奉獻中創造價值，在個人與社會的統一中實現價值。
(4)實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，要努力發展自己的才能，全面提高個人素質，需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。
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[應用層級]
[例3]　(2012·新課標全國卷)漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書借給他。后來，匡衡成了大學問家。這表明(　　)
①社會和他人提供的條件是實現人生價值的基礎
②發揮人的主觀能動性是實現人生價值的決定性因素
③人生價值能否實現取決于能否用正確的價值觀來引導
④人生價值總是在個人與社會的統一中實現的
A．①③　　　B．②③　　　C．①④　　　D．②④
[解題規范]
第一步：審題干
定考點 考查人生價值的實現
抓關鍵 匡衡鑿壁偷光，勤奮苦讀，主人把書借給他，匡衡成為大學問家
第二步：析選項
選項 對應度 自主分析
① 正確 在主人的幫助下，匡衡成為大學問家，說明要實現人生價值，需要社會和他人提供的條件
② 說法錯誤 發揮人的主觀能動性不是實現人生價值的決定性因素
③ 說法錯誤 正確價值觀不能成為實現人生價值的決定性因素
④ 正確 匡衡的成功，既有別人的幫助，同時也離不開自己的主觀努力，體現了個人與社會的統一
3．“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”，光未然、冼星海創作的《黃河大合唱》表達了抗日戰爭時期中國人民的心聲，激發了全民族的抗戰熱情。他們在藝術創作上取得的成功給我們的啟示是(　　)
A．人生價值的實現取決于人們的價值選擇
B．優秀藝術作品可以主導社會關系的變革
C．要在個人與社會的統一中實現人生價值
D．任何事物的發展都是量變和質變的統一
解析：選C　人生價值的實現受主客觀因素的制約，其中客觀因素是影響人生價值實現的根本性因素，A觀點夸大了價值選擇對人生價值的影響，錯誤；文學藝術屬于社會意識的范疇，社會意識對社會存在的發展具有反作用，B觀點夸大了社會意識的作用，錯誤；《黃河大合唱》創作成功的原因是它反映了人民的心聲，符合社會發展進步的要求，故C正確；D觀點正確，但與材料無關。
[綜合遷移拓展]
全面理解實現人生價值
(1)人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。
人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻。評價一個人的價值，主要看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。
(2)價值觀的導向作用。
價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大反作用，對人的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。表現在：價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導向作用、價值觀對人生道路的選擇具有重要導向作用。
(3)作出正確的價值判斷和價值選擇。
價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征。作出正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺遵循社會發展的客觀規律；要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
(4)如何實現人生的價值。
①在勞動和奉獻中創造價值，積極投身于為人民服務的實踐。人的價值就在于創造價值，勞動的過程是創造價值的過程。人只有在勞動中才能展示自己的本質力量，實現和證明自己的價值。
②要正確處理個人與社會的關系，在個人和社會的統一中實現價值。個人價值與社會價值、自我實現與社會發展、追求個性與奉獻社會是統一的。
③在砥礪自我中走向成功，充分發揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息；努力發展自己的才能，全面提高個人素質；樹立堅定的理想信念。
[主干數字記憶]
[隨堂筆記]　____________________________________________________________
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熱點一　大力推進生態文明建設
建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。胡錦濤同志在十八大報告中提出，大力推進生態文明建設，將生態文明建設納入五位一體的社會建設范疇。據此回答1～2題。
1．面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位。這體現了(　　)
A．人們追求時尚的心理變化
B．社會意識對社會存在的推動作用
C．社會存在決定社會意識
D．社會意識具有相對獨立性
解析：選C　本題考查社會存在決定社會意識。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，人們開始重視生態文明建設，體現了社會存在對社會意識的決定作用，C正確。A、D不符合題意。B說法錯誤。
2．將生態文明建設納入五位一體的社會建設范疇，必將進一步推動我國的生態文明建設，加快實現全面小康社會的步伐。這充分說明(　　)
A．價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用
B．價值判斷和價值選擇具有階級性
C．價值觀對社會發展具有決定作用
D．價值觀影響人們的人生選擇
解析：選A　本題考查價值觀的導向作用。將生態文明建設納入五位一體的社會建設范疇，將進一步推動我國的生態文明建設，體現了價值觀的導向作用，A正確。B、D均不符合題意，C表述錯誤。
熱點二　“中國網事·感動2012”第三季度網絡人物評選揭曉
2012年10月20日，“中國網事·感動2012”第三季度網絡人物評選結果揭曉，網民通過一張張選票，選出了他們心目中無私奉獻、堅強樂觀的“草根英雄”。據此回答3～6題。
3．“中國網事·感動2012”第三季度網絡人物評選活動以弘揚社會主義核心價值觀為宗旨。這是因為，這一宗旨是(　　)
①社會主義意識形態的本質體現　②引領當代中國發展進步的精神旗幟　③社會主義思想道德建設的核心
④全國人民團結奮斗的共同思想基礎
A．①②④　　　　　　　 B．②③④
C．①② D．③④
解析：選A　本題考查價值觀的導向作用。將生態文明建設納入五位一體的社會建設范疇，將進一步推動我國的生態文明建設，體現了價值觀的導向作用，A正確。B、D均不符合題意，C表述錯誤。
4．面對可能刺向師生的尖刀，貴州師范大學保安倪兵、韓一民赤手空拳勇斗歹徒。他們用鮮血書寫了對職業的忠誠，為即將步入社會的大學生詮釋了什么是盡職盡責。他們的事跡感動了無數網民，被評選為“中國網事·感動2012”第三季度網絡人物。“最盡職保安”倪兵、韓一民的事跡表明(　　)
①實現人生價值的關鍵是把握住機遇　②樹立正確的價值觀才能作出正確的價值選擇　③人的真正價值在于對社會的責任和貢獻　④見義勇為已成為全社會的最高價值標準
A．①② B．②③
C．①④ D．①③
解析：選B　材料中的兩位英雄的事跡體現了人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，故③正確；其行為是在正確價值觀的指導下作出的，②正確；①④說法錯誤，不選。
5．“中國網事·感動2012”人物的評選標準表明(　　)
A．人民群眾是社會變革的決定力量
B．人生價值是自我奮斗的價值
C．人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻
D．個人對社會的貢獻主要是物質貢獻
解析：選C　本題考查人生價值的評價標準。感動中國人物的評選標準注重了個人對社會的責任和貢獻，因此，答案應選C。A材料沒體現。B、D說法都不科學。
6．作為當代中學生，為了實現自身的價值應該(　　)
①做出正確的價值判斷與價值選擇　②在勞動和奉獻中創造價值　③在砥礪自我中走向成功　④在個人與社會的統一中實現自身的價值
A．①③④ B．①②③
C．②③④ D．①②③④
解析：選D　本題考查實現人生價值的方式和途徑，①②③④均是中學生實現自身價值的必要選擇。
一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)
身受重傷不忘保護乘客安全的杭州司機吳斌，三入火海排險救人的北京衛戍區戰士高鐵成，車輪下勇救學生的老師張麗莉……平凡人的動人事跡在社會引起強烈反響，這些普通人就是我們身邊“最美的人”。據此回答1～2題。
1．張麗莉是黑龍江省佳木斯市第十九中學教師，2012年5月8日在交通事故發生的危急時刻為搶救學生被軋斷雙腿，她的先進事跡在全社會引起強烈反響。張老師先后被評為“全國優秀教師”、“全國三八紅旗手”、“全國五一勞動獎章”、“黑龍江省見義勇為英雄”，并被增選為省殘聯主席。這說明(　　)
A．人是價值的創造者，同時也是享受者
B．精神貢獻往往比物質貢獻價值大
C．個人做事越轟轟烈烈，人生價值就越大
D．人生價值與個人獲得的榮譽是成正比的
解析：選A　本題考查人的價值的有關知識。張麗莉為社會作出了貢獻，同時又贏得了社會的尊重，體現了人生價值的兩個方面，A正確，B、C、D均表述錯誤。
2．對于這些“最美”的行為，人們也是各執一詞。有人為此感動，有人為此遺憾，也有人認為不值。這充分說明(　　)
A．在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性
B．價值判斷和價值選擇往往因人而異
C．價值判斷和價值選擇沒有正確和錯誤之分
D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
解析：選B　本題考查價值判斷和價值選擇的主體性。對同一種行為，不同的人作出了不同的評價，體現了價值判斷和價值選擇的個性差異，B正確A、D不符合題意。C表述錯誤。
2012年11月9日下午，由中宣部、中央文明辦主辦的“學雷鋒在行動——全國道德模范與身邊好人現場交流活動”在山東萊蕪舉行。據此回答3～4題。
3．每一位道德模范都是一道亮麗的風景，都是一首動人的歌，他們在平凡的崗位上，堅守信念，不計報酬，樂于奉獻，奏響著時代的主旋律，贏得了一次又一次的喝彩和掌聲。這表明(　　)
①人的價值就在于對社會的責任和貢獻，評價一個人價值的大小就是看他為社會、為人民貢獻了什么　②人既是價值的創造者，又是價值的享受者　③積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路　④集體主義淡化個人利益，強調人民群眾的利益高于個人利益
A．②③④　　　　　　　 B．①③④
C．①②④ D．①②③
解析：選D　本題主要考查人生價值的有關知識。集體主義并非淡化個人利益，④表述不科學，①②③均是對材料的正確闡述。
4．我國把每年的9月20日定為“道德模范日”，對各行各業的道德模范進行表彰，并在全國進行巡回報告。國家這樣做的目的是(　　)
A．充分發揮思想意識在社會發展中的決定作用
B．重視社會存在對社會意識的決定作用
C．加強價值觀教育，發揮正確價值觀的導向作用
D．認識到價值觀是一種正確的社會意識
解析：選C　本題考查價值觀的導向作用。社會存在決定社會意識，A錯誤。價值觀有正誤之分，D錯誤。國家舉辦類似活動的目的在于加強價值觀教育，發揮正確價值觀的導向作用，C正確。B不符合題意。
近年來，生態環境的惡化引起全球關注。據此回答5～6題。
5．科學家認為，全球氣候變暖90%以上是人類自己的責任，而人類今日所作的決定和選擇，對未來氣候變化的走向具有重要意義。“節能減排”理所當然地成為了今天人們的普遍共識和共同行動。這說明(　　)
①價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的　②正確的價值判斷和價值選擇應遵循事物發展的規律性　③價值觀對改善全球氣候具有促進作用　④人類征服自然的活動具有自覺選擇性
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選A　本題主要考查價值判斷與價值選擇的要求。價值觀有正確與錯誤之分，③錯誤。人類必須尊重自然，④錯誤。①②正確且符合題意，故選A。
6．黨的十八大首次把生態建設納入社會發展內容，人類要與自然和諧相處，遏制環境的惡化。為此必須(　　)
①改造和利用自然規律為人類謀利益　② 樹立正確的生態價值觀念　③堅持聯系的發展的觀點　④在尊重規律的基礎上，充分發揮主觀能動性
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
解析：選B　本題主要考查規律的客觀性、價值觀、聯系的觀點等知識。規律是客觀的，既不能被創造也不能被消滅，①說法錯誤，其他選項均正確。
7．“做好自己這份工”是香港人經常說起的一句話。正是有了這種敬業、守信、踏實的工作作風，才有了香港的持久繁榮和競爭力的不斷提升。“做好自己這份工”，我們從中體會到了(　　)
①不計報酬的勞動態度　②勞動是人的存在方式　③全心全意為人民服務的思想　④勞動著的人是幸福的
A．①④ B．③④
C．①③ D．②④
解析：選D　本題考查人生價值的實現。“做好自己這份工”體現的是敬業精神，②④正確且符合題意。
8．十八大報告提出，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，切實把它融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。這體現的哲學道理是(　　)
①價值觀影響人們實踐活動的指向　②認識必然推動實踐的發展　③要在實踐中改造主觀世界　④科學理論決定社會意識的發展
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選B　本題主要考查價值觀的導向作用。②④觀點不正確，可排除。材料體現了價值觀的導向作用，①③符合題目主旨。
領導干部必須樹立正確的政績觀，把人民利益放在首位。據此回答9～10題。
9．漫畫《都是政績》，給我們的啟示是(　　)
A．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
B．價值觀對人們的行為有指導作用
C．不同的人有著不同的價值判斷和價值選擇
D．必須站在最廣大人民的立場上作出價值判斷和價值選擇
解析：選D　本題考查必須站在最廣大人民的立場上作出價值判斷和價值選擇。工程的拆與建有其客觀規律，不能為了自己的政績而任意為之，應該站在最廣大人民的立場上作出價值判斷和價值選擇，選D。
10．各級領導干部要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持黨的群眾路線，始終保持同人民群眾的血肉聯系，樹立正確政績觀，努力做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。之所以要樹立正確政績觀，是因為(　　)
①先進的社會意識對社會發展具有促進作用　②價值觀對人們的活動具有導向作用　③人類社會在本質上是一個客觀的物質體系　④經濟基礎和上層建筑是辯證統一的
A．①② B．③④
C．①③ D．①④
解析：選A　本題主要考查價值觀的導向作用。政績觀是價值觀的體現，屬于社會意識，③錯誤。④不合題意。
11．華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續，是現在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好。”這段話對我們的啟示是(　　)
①個人價值的實現與社會價值的實現是統一的　②社會價值體現為個人對社會的責任和貢獻　③個人對社會的責任和貢獻推動了社會的發展　④個人價值的大小和個人生命的長短相一致
A．①②④ B．①②③
C．②③④ D．①③④
解析：選B　華羅庚這句話的意思是：個人發展是社會發展歷史長河中的一個環節和鏈條，個人只有融入社會才能實現自身價值，同時，個人社會價值的實現又推動了社會的發展，因而①②③正確。④“個人價值的大小和個人生命的長短相一致”的觀點明顯錯誤，應排除。
12．“給人溫暖就是給自己幸福。每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭，越做越有勁！以助人為快樂、以奉獻為幸福，是當代道德模范和先進人物的共同特點。”上述材料反映的哲學道理是(　　)
①人們的價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的　②在個人與社會的統一中實現人生價值　③人生的真正價值在于貢獻與回報的統一　④價值觀對人們的行為具有驅動和導向作用
A．①② B．①④
C．②④ D．③④
解析：選C　本題考查考生對價值觀相關知識的理解。①觀點錯誤，人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。③觀點錯誤，人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。②④正確且符合題意。
二、非選擇題
13．李博亞，一名普普通通的19歲小伙，鄭州鐵道警官高等專科學校大一學生。2012年7月9日，來到河北昌黎火車站派出所實習剛剛17天的他在車站維護秩序時，為救一臥軌輕生的中年男子而被軋斷小腿。時代造就英雄，在一個誰都知道危險的生死瞬間，李博亞用年輕的身軀譜寫了一曲90后舍己救人、敢于擔當的青春之歌。李博亞被授予“秦皇島榮譽市民”“鄭州市優秀共青團員”“河南省模范大學生”“全國公安系統二級英雄模范”等榮譽稱號。
運用“認識社會與價值選擇”的相關知識，分析評價李博亞的價值選擇。
解析：做好本題的關鍵是正確認識李博亞的行為。李博亞不顧自己的安危勇救他人的行為得到了社會的尊重和認可，實現了自己的人生價值。
答案：(1)社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。時代造就英雄，李博亞的價值選擇符合當今社會的客觀要求。
(2)人民群眾是社會精神財富的創造者。李博亞舍己救人的英雄壯舉引領著時代風尚，是一筆寶貴的精神財富。
(3)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。李博亞舍己救人、敢于擔當的行為，維護了人民群眾的根本利益，符合社會發展規律，是正確的價值判斷與價值選擇。
(4)人的價值在于對社會的責任和貢獻。李博亞通過個人的努力和奮斗，譜寫了一曲壯麗的青春之歌，得到了社會的尊重和認可，實現了自己的人生價值。
14．近年來，我國各地尤其是南方發達城市大都出現了“用工荒”狀況，出現這一現象有復雜的歷史背景，其中求職群體出現結構性變化是導致“用工荒”的一個重要原因。目前勞動力市場新生代農民工(即80后、90后農民工)約占70%。與第一代農民工相比，他們不僅要求在打工中賺錢，更希望扎根城市、成為城市的一員；受教育程度較高、職業期望值高，不愿從事最臟、最累、最“沒有出息”的工作；思維活躍、有夢想有追求，更加注重個人價值的實現，但缺乏必要的專業技能。
結合材料，談談你怎樣看待新生代農民工的人生價值觀？
解析：本題實際考查如何實現人生價值，要結合新時代農民工的具體狀況，運用實現人生價值的相關知識進行分析。
答案：(1)人的價值有兩個方面，即個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足。新生代農民工追求的新型生活方式應該得到社會的理解和尊重。
(2)人生的真正價值在于對社會的貢獻。新生代農民工應在勞動和奉獻中創造價值。
(3)要在個人與社會的統一中實現價值。新生代農民工要把個人理想與社會需求統一起來。
(4)要在砥礪自我中走向成功。新生代農民工實現人生價值，需要全面提高個人素質。
知識點 知識點闡釋
社會存在與社會意識的辯證關系 社會存在決定社會意識(性質決定性質，變化決定變化) 社會生活在本質上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點
社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用(積極的推動作用，消極的阻礙作用)
人類社會的基本矛盾(普遍規律) 是什么 生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎與上層建筑的矛盾
生產力和生產關系 生產力決定生產關系，生產關系一定要適應生產力狀況(反作用，推動與阻礙)。物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎(生產力是最革命、最活躍的因素)
經濟基礎和上層建筑 經濟基礎決定上層建筑，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況(反作用，推動與阻礙)
社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的 社會發展的實現方式 在不斷解決社會基本矛盾中實現(階級社會中社會基本矛盾的解決主要通過階級斗爭實現)。階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力
社會主義社會基本矛盾的特點 非對抗性，自我發展、自我完善中解決。改革是社會主義制度的自我完善和發展，是推進中國特色社會主義發展的強大動力
人民群眾是歷史的創造者 人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們(勞動群眾是主體)
原理 社會歷史首先是物質生產發展的歷史，是人民群眾創造的歷史。人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富創造者，是社會變革的決定力量
方法論 要求我們自覺地投身社會實踐，樹立群眾觀點，堅持群眾路線。相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗
群眾觀點和群眾路線 群眾觀點的基本內容 相信群眾，服務群眾，對人民負責，向人民學習
群眾觀點的要求 堅持立黨為公，執政為民；權為民所用，情為民所系，利為民所謀；實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。(這是我們一切工作的根本出發點)
群眾路線的基本內容 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去
群眾路線的地位 無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法
堅持群眾觀點和群眾路線的重要性 它是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證；也是取得社會主義革命勝利并成功地發展中國特色社會主義的重要保證
人生價值 價值 指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能
人的價值 人生價值包括個人對社會的責任和貢獻(社會價值)、社會對個人的尊重與滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻
評價一個人的價值，主要看他的貢獻。最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。在今天，就是看他為社會、為人民貢獻了什么
價值觀 原理 價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大反作用，對人的行為具有重要的驅動、制約和導向作用，包括對人們認識世界和改造世界的活動及對人生道路的選擇具有重要導向作用
方法論 要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發揮價值觀的導向作用
價值判斷與價值選擇 價值判斷與價值選擇的客觀依據 必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路
價值判斷與價值選擇的社會歷史性 價值判斷與價值選擇會因時間、地點、條件的變化而不同(正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化，價值觀念要與時俱進)
價值判斷與價值選擇的階級性 階級社會中，人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷與價值選擇也會不同。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準
如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關系(價值沖突及評價標準) ①必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求(最大多數人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素)。②當個人利益和人民利益發生沖突時，要自覺站在人民的立場上進行選擇；當個人利益和他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。③把個人、他人、社會三者利益的統一，作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕
價值的創造與實現 價值的實現方式 ①從創造的角度看：在勞動和奉獻中創造價值。②從客觀條件看：在個人與社會的統一中實現價值。③從主觀條件看：在砥礪自我中走向成功(需要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息。需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質。需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引)
綜合探究 個人與社會的統一 原理 ①社會發展是個人發展的基礎(個人離不開社會)。②社會發展也離不開個人發展(社會離不開個人)。③只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個人自由
方法論 在個人與社會的統一中實現人生的價值
崇高理想的作用 理想是人生的奮斗目標。崇高的理想是人生的精神支柱
　
長效熱點(四)　樹立正確價值取向，努力實現人生價值
[熱點緣由]　樹立正確價值取向，努力實現人生價值是近幾年高考政治生活中的一個長效熱點，僅從2012年高考命題來看，就有四川卷、天津卷和安徽卷以主觀試題的形式考查人生價值問題。從理論層面看，實現人生價值是全書的邏輯終結，在整本教材中具有目的和歸宿的意義。從生活實踐出發，經過了“如何正確看待我們周圍的世界”這樣一個中間環節，最后又回到了生活和實踐。這是一個循環上升運動，但它并不是簡單的重復和循環，而是在更高的基礎上實現了向生活、實踐的回歸，即在形成了正確的世界觀、人生觀和價值觀基礎上的回歸。從實踐層面看，目前全國各地不斷推出道德模范評選、好人評選、最美鄉村教師、最美鄉村醫生評選等，上述活動的開展對于引導青少年確立崇高的理想和信念，正確地對待社會和人生，正確地進行價值判斷和價值選擇具有重要作用。因此高考復習一定要重視樹立正確價值取向，努力實現人生價值問題。
常考命題角度 必背答題術語
人生的價值 人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足
價值觀的導向作用 價值觀作為一種社會意識，對人的行為具有重要的驅動、制約和導向作用，包括對人們認識世界和改造世界的活動及對人生道路的選擇具有重要導向作用
正確的價值判斷和價值選擇 堅持真理，遵循社會發展的客觀規律。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準
人生價值的實現 ①在勞動和奉獻中創造價值。②在個人與社會的統一中實現價值。③在砥礪自我中走向成功
[典例]　(2012·安徽高考節選)為推進社會主義核心價值體系建設，某網站開設“思想道德論壇”，引起網友關注。論壇中呈現的以下話題引發了同學們熱議，請你參與探究。
　直面道德困惑　引領價值選擇
在急劇變化的社會生活中，人們難免會遭遇思想道德上的“兩難選擇”。“好人”能不能做？在大力建設社會主義核心價值體系的今天，“雷鋒傳人”郭明義、“最美媽媽”吳菊萍等道德典范給出了鮮明的回答。
請運用價值觀的知識，談談“網友議題”對你進行正確價值選擇的啟示。
第一步：準確審題，明確考查范圍
根據設問可知，試題的知識范圍是“價值觀”的認識。
第二步：回憶教材相關知識，初步列出知識提綱
第三步：深度分析，試題逐步形成答題要點
本題屬于啟示類試題。解題可分為三步：第一，首先要明確所用知識范圍；其次，要提取和解讀信息，明確網上議題是什么。最后，明確正確的價值選擇的評價標準和客觀依據，并有針對性地闡述其啟示。
第四步：篩選有效信息，材料設問正確卡位
回答層次 材料(設問)中涉及的考點
首先要明確所用知識范圍 根據設問和材料，首先確定價值觀的知識：價值觀的導向作用，樹立正確的價值觀，正確的價值判斷和選擇的評價標準
明確網上議題是什么 “網友議題”——“好人”能不能做？
剔除所列知識提綱中材料中未體現的考點 人生價值的含義和價值的創造與實現
明確正確的價值選擇的評價標準和客觀依據，并有針對性地闡述其啟示 樹立正確的價值觀的客觀依據——尊重社會發展規律，堅持核心價值體系引領。樹立正確的價值觀的評價標準——站在人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值追求
第五步：表述規范，清晰條理作答(術語＋材料)
[答案]　價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。用社會主義核心價值體系引領價值選擇，樹立正確的價值觀。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，做出正確的價值判斷和選擇。
材料一 　黨的十八大報告指出：深化群眾性精神文明創建活動，廣泛開展志愿服務，推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態化。
(1)運用價值觀的相關知識，說明我們為什么要推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態化。
[答案]　①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用。推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態化，對人們正確地認識和改造世界、對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
②作出正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺站在最廣大人民的立場上。推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態化，樹立為人民服務的思想，有利于我們作出正確的價值判斷和價值選擇。
③推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態化，有利于我們堅定理想信念，正確處理好個人與社會的關系，在勞動和奉獻中實現人生價值。
材料二　2012年9月9日，由中央電視臺和光明日報聯合舉辦的第二屆“尋找最美鄉村教師”大型公益活動頒獎典禮在北京舉行。來自貴州省遵義市金鼎山鎮的徐德光等10位教師獲得“最美鄉村教師”稱號。35年前，徐德光作為當時村里唯一的高中生成為了一名鄉村教師。為了方便孩子們上學，他用一年的時間用鐮刀在大山里劈出一條從村里通往學校的羊腸小道。每當雨天，這條小路坡陡路滑，學生上學非常困難。于是，徐德光省吃儉用買了一匹白馬，從村里一個個接孩子上學。時光荏苒，他和白馬漸漸老去，卻將700多個孩子送出大山，走向外面的世界。35年的堅守，徐德光不僅給學生傳授了知識，更讓孩子們懂得了理想、感恩，學會了堅持不放棄。
(2)請運用生活與哲學的知識，結合材料二，說明徐德光的先進事跡對我們實現人生價值有哪些啟示。
[答案]　①價值觀對人們的行為有重要的驅動、制約和導向作用。徐德光35年的堅守告訴我們，實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。
②人的價值就在于創造價值。他為孩子們砍出一條上學的路，用兩匹白馬做交通工具接送學生上學，他的經歷告訴我們，實現人生價值就要承擔對社會的責任，為社會作出貢獻。
③徐德光35年的堅守告訴我們，實現人生價值要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值選擇。
④徐德光35年的堅守正確處理了個人與社會的關系。這告訴我們要在個人與社會的統一中實現人生價值。
一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)
1．2012年11月8日，備受關注的中國共產黨第十八次代表大會在北京召開，“生態文明”、“五位一體”等詞又升溫為媒體報端、街談巷議的熱點詞、關鍵詞。這體現了(　　)
A．社會意識具有相對獨立性
B．社會意識是社會存在的反映
C．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
D．樹立創新意識是唯物辯證法的要求
解析：選B　本題考查社會存在與社會意識的關系等知識。“生態文明”、“五位一體”等詞成為2012年社會關注的焦點之一，這決定了它成為輿論中的熱點詞、關鍵詞，這體現了社會意識是對社會存在的反映，故選B。A、C、D均不符合題意。
2．“面子”一詞，有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個有著五千年文化底蘊的國度，“面子”囊括了人的地位、財富、尊嚴、人格等，是人們進行社交活動的外觀表征，代表著他人、社會對自身的綜合評價。盡管時代發生了很大的變化，但人們重“面子”的觀念依舊。這說明(　　)
A．意識是物質的主觀映象
B．物質在運動的同時又相對靜止
C．人的認識具有無限性
D．社會意識具有相對獨立性
解析：選D　本題考查社會意識具有相對獨立性。題中“依舊”一詞說明社會意識有時落后于社會存在。D符合題意。A、B、C與題意不符。
3．2012年10月24日，香港《文匯報》刊文指出，收入分配改革箭在弦上，縮小貧富差距，乃社會和諧之本。著名社會學家、北京大學社會學系教授夏學鑾指出，改善收入分配機制，必須遵循“提低擴中限高”的政策，即提高低收入者收入，擴大中間階層，限制高收入者。材料體現出(　　)
①主要矛盾決定事物的發展方向，并影響次要矛盾的存在與發展　②人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創造者
③收入分配搞好了，整個社會就和諧了　④堅持一切從實際出發是做好一切工作的根本原則
A．①③④　　　　　　　 B．①②④
C．①②③ D．②③④
解析：選B　本題考查主要矛盾、人民群眾是歷史的創造者、一切從實際出發等知識。題中“收入分配改革箭在弦上，縮小貧富差距，乃社會和諧之本”，體現了①④；夏學鑾教授提出的“提低擴中限高”政策，堅持了群眾觀點，②符合題意。③夸大了收入分配改革的意義，排除。
4．2012年8月18日，山西省政府召開全省集體林權制度改革推進會。會議要求黨政“一把手”深入基層，靠前指揮，解決好工作中遇到的困難和問題。這一要求體現了(　　)
①人民群眾是社會歷史的主體　②實踐活動是在一定的社會關系中進行的　③人民群眾是社會基本矛盾的解決者、社會發展的決定力量　④認識對實踐的發展起推動作用
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
解析：選A　本題考查人民群眾是社會歷史的主體等知識。正確的認識對實踐的發展起推動作用，④表述錯誤，其余三項均正確且符合題意，故選A。
5．近年來，我國滇池、太湖、巢湖等湖泊和一些內陸河流經常暴發藍藻災害，主要是因為當地部分污染嚴重企業環保意識不強，將污水直接排放到河流湖泊里，導致水質嚴重惡化。上述事實告訴我們(　　)
A．社會意識對社會存在具有決定作用
B．正確的意識是我們想問題的根本出發點
C．必須用科學的生態價值觀指導人們的行為
D．價值觀從性質上看有正確與錯誤之分
解析：選C　本題考查價值觀的導向作用。A觀點錯誤，社會意識對社會存在不起決定作用。B觀點錯誤，我們想問題的根本出發點是客觀實際。D與題意無關；材料反映了我們要用科學的生態價值觀來指導人們的行為，C正確。
6．“曬”，按中文字義解釋，就是置于陽光下。時下的“曬”既成了公眾的常用詞，更成了社會的政治生活形態。曬工資、曬黑族(批評社會消極現象的人)、曬工作等越來越多。許多人成為“曬客”，經常在網上把自己的東西拿出來“曬”一下。在網絡上，有人專門“曬”別人隱私，隨心所欲地“曬”自己想“曬”的東西，而有人專門“曬”我國發展的新事物、社會良好風氣。這反映出(　　)
A．社會存在決定社會意識
B．實踐是認識的基礎
C．價值觀不同，對人生道路的選擇具有不同的導向作用
D．認識對實踐具有反作用
解析：選C　本題考查價值觀的導向作用。有人在網上“曬”別人的隱私，有人“曬”社會的新生事物和社會良好風氣，可見，價值觀不同，會對人的行為產生不同的導向作用，故選C。A、B、D均不符合題意。
7．2012年9月1日，江西省新余市出臺的《食品安全舉報獎勵辦法》正式施行。該辦法規定市民舉報食品安全違法行為經查實后，舉報人可獲得最高5萬元的獎勵。新聞媒體及新聞工作者在新聞調查中發現并提供案件線索或協助調查處理的，也將獲同等獎勵。新余市的這一做法(　　)
①堅持了群眾觀點和群眾路線　②有利于個人利益和人民群眾利益的統一　③是以正確價值觀作為工作出發點的　④體現了上層建筑一定適合經濟基礎
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
解析：選A　本題考查堅持群眾觀點和群眾路線、堅持個人利益與集體利益統一等知識。新余市施行《食品安全舉報獎勵辦法》，鼓勵人民群眾舉報食品安全違法行為，既廣泛發動了人民群眾，又維護了人民群眾的切身利益，體現了①。舉報人可獲得最高5萬元的獎勵，這有利于調動人們的積極性，實現個人利益和集體利益的統一，②符合題意。一切從實際出發，維護最廣大人民的根本利益，是我們工作的出發點，③說法錯誤。④在材料中沒有體現，而且“一定”的說法太絕對。
8．幸福是什么？鹿特丹的社會學家研究認為，冰島人是世界上最幸福的人，因為他們從來不知道在烈日下不得不工作的痛苦；倫敦經濟學家則認為，孟加拉人最幸福，因為他們的收入和生活永遠達不到高度“飽和值”，他們對未來永遠充滿憧憬，窮但快樂著。可見(　　)
A．幸福的感覺多種多樣，每個人的幸福感是絕對不可能相同的
B．價值判斷因人而異，具有社會歷史性
C．人們的需要和利益不同，價值判斷也就不同
D．幸福同世間的萬物一樣是不可捉摸的
解析：選C　本題價值判斷與價值選擇的有關知識。不同的人，由于各自的利益和需要不同，對幸福的看法就不同，體現了價值判斷和價值選擇會因人而異，故C正確；A說法太絕對；價值判斷的社會歷史性強調了價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，故B排除；D認為事物是不可捉摸的，屬于不可知論，排除。
為推動新聞工作者切實將群眾觀點、群眾路線體現在新聞宣傳實踐中，為使新聞單位深入基層、深入群眾制度化、常態化，中宣部等五部門在全國新聞戰線組織開展“走基層、轉作風、改文風”活動。據此回答9～10題。
9．自新聞戰線開展“走基層、轉作風、改文風”活動以來，廣大新聞工作者深入基層、深入群眾，優秀作品層出不窮。這表明(　　)
①社會實踐是文化創新的源泉　②創新是文化富有生機和活力的重要保證　③文藝作品源于創作者文風的轉變
④立足社會實踐是文化創作的基本要求
A．①④ B．①②
C．②③ D．③④
解析：選A　本題考查文化創新的途徑。深入基層、深入群眾就是深入實踐，這使優秀作品層出不窮，體現了社會實踐對文化創新的作用，社會實踐是文化創新的根本途徑，①④正確。②是文化創新的作用，不符合題意。文藝作品源于社會實踐，③錯誤。
10．基層和群眾，是每個新聞工作者的情感之根、報道之根。走進基層，向群眾學習，一直是我們黨新聞事業的優良傳統。“走基層、轉作風、改文風”活動的歷史唯物主義依據是(　　)
A．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
B．社會意識對社會存在具有積極的反作用
C．人民群眾是歷史的創造者
D．要使主觀與客觀達到具體的歷史的統一
解析：選C　本題考查人民群眾是歷史的創造者。A、D是辯證唯物主義觀點，不符合題意。只有先進的社會意識才會對社會存在具有積極的反作用，B錯誤。應選C。
2012年，誰是我們心中的“平民英雄”？各地都在不同時間發起了選舉活動。據此回答11～12題。
11．在過去的一年里，“最美教師”、“最美司機”、“最美警察”等普通人持續溫暖著網絡、感動著網民。這些原本散布民間、默默無聞的“小人物”，用一個個平凡而又偉大的故事讓人心潮涌動。這表明(　　)
①為社會作出貢獻就能得到社會的肯定　②每個人都能為社會發展作出有益的貢獻　③一個人為社會作出了貢獻就應得到社會的尊重　④個人對社會的貢獻只有得到眾人的肯定才有意義
A．①② B．①③
C．②③ D．③④
解析：選C　本題考查人的價值的有關知識。個人對社會的貢獻應該得到社會的尊重和肯定，但由于社會歷史條件的復雜性，個人對社會的貢獻并不一定都會得到客觀的肯定，故①排除，③當選。④錯誤，個人對社會的貢獻是人生價值的可靠標準，并不以得到社會的肯定為標志。
12．每一位平民英雄都是一道亮麗的風景，都是一首動人的歌，他們在平凡的崗位上，堅守信念，不計報酬，樂于奉獻，奏響著時代的主旋律，贏得了一次又一次的喝彩和掌聲。這表明(　　)
①人的價值就在于對社會的責任和貢獻，評價一個人價值的大小就是看他為社會、為人民貢獻了什么　②人既是價值的創造者，又是價值的享受者　③積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路　④集體主義淡化個人利益，強調人民群眾的利益高于個人利益
A．②③④ B．①③④
C．①②④ D．①②③
解析：選D　本題考查人生價值的有關知識。集體主義并非淡化個人利益，④表述不科學。①②③均是對材料的正確闡述。
二、非選擇題
13．我國網絡文化的主流積極健康，但良莠并存。閱讀材料回答問題。
材料一　當下社會網絡低俗文化盛行已是有目共睹。從“葷段子”短信流行，騷擾信息不斷，網絡脫星露點躥紅、到“獸門”“艷門”層出不窮，再到惡搞經典，獵奇和猥瑣地片面追求感官刺激，赤裸裸地表現人欲望的東西大行其道。低俗文化、低俗價值取向已經對社會生活的穩定和諧，特別是對青少年的身心健康和成長造成極大的危害，使社會主義核心價值觀遭到扭曲，拉低或者沖破了社會道德底線。
材料二　整治網絡淫穢色情信息、凈化網絡文化環境，關系千家萬戶切身利益，關系社會主義精神文明建設，關系國家和民族發展未來，必須以對黨對國家對人民高度負責的精神把這項工作切實抓緊抓好。
結合材料，運用歷史唯物主義觀點，分析說明整治網絡低俗之風的必要性。
解析：解答本題需要明確題干的設問要求：知識是運用歷史唯物主義觀點；核心是整治網絡低俗之風；并要求結合材料分析說明必要性。然后閱讀材料——歸納信息——鏈接歷史唯物主義觀點，并一一分析說明。
答案：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有能動的反作用。網絡低俗文化是一種錯誤的社會意識，危害社會的穩定和諧，特別是對青少年的身心健康和成長造成極大的危害。
(2)價值觀對人生道路和人生選擇有重要的導向作用。整治網絡低俗之風有利于抵制網絡上形形色色的不正確價值觀，有利于發揮正確價值觀對網民特別是青少年的導向作用。
(3)人民群眾是實踐的主體，是社會歷史的創造者，要堅持群眾觀點，走群眾路線。網民是人民群眾的重要組成部分，整治網絡低俗之風是黨和國家走群眾路線的要求。
14．閱讀材料，回答問題。
材料一　青年學生素有光榮的愛國傳統，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上，當代青年具有新的時代特點，他們正用新的方式表達對祖國的無限愛意。
材料二　新華網湖南頻道長沙2012年10月24日專電　針對部分大學生“村官”融入基層難、打開局面慢的情況，湖南津市市對大學生“村官”推行導師制培養，建立“3＋1”師徒幫帶制度，即由黨政領導、聯村干部、村干部同時聯系幫帶1名大學生“村官”，著力提升大學生“村官”做好農村工作的能力和本領。
(1)結合材料一，運用認識社會與價值選擇的相關知識，分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學依據。
(2)結合材料二，請你從歷史唯物主義角度，談談大學生村干部怎樣才能更好地為新農村建設作貢獻。
解析：本題以當代青年學生愛國情感的新的時代特點為背景，綜合考查歷史唯物主義的相關知識。回答第(1)問，考生可以從社會存在對社會意識的決定作用以及價值判斷和價值選擇的社會歷史性特點方面，分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的依據。第(2)問實際考查大學生村干部如何實現人生價值。但是在組織答案時要注意跳出教材的框架，從樹立正確的價值觀、堅持群眾觀點和群眾路線、實現人生價值等角度綜合進行考慮。
答案：(1)①社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。歷史條件的變化發展，使當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。
②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化。作為一種價值選擇，當代青年的愛國情感表達也體現了社會歷史性的特點。
(2)①價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用。大學生在服務新農村建設的過程中要樹立正確的價值觀，自覺維護最廣大人民群眾的根本利益。
②人民群眾是歷史的創造者。大學生在為新農村建設作貢獻的過程中要堅持群眾觀點、群眾路線，與人民群眾的實踐相結合。
③人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。大學生要積極投身新農村建設，在勞動和奉獻中創造價值，在個人與社會的統一中實現價值。
④人生價值的實現離不開個人的主觀努力。大學生在為新農村建設作貢獻的過程中需要充分發揮主觀能動性，努力發展自己的才能，不斷提高個人素質。
1．社會生活在本質上是實踐的
如何理解社會生活的本質，這是歷史觀的核心問題。社會生活在本質上是實踐的，我們可以從以下幾個方面理解。
(1)實踐構成了人類社會的起源和基礎。人是通過物質資料生產的實踐活動創造了自己和人類社會，從而使自身脫離了動物世界。沒有這種物質資料的生產實踐活動，就沒有社會生活，沒有人類社會。馬克思說，當人類開始從事這種生產實踐活動時，人類也就把自己同動物區別開了。同時，物質資料生產的實踐活動為人類社會提供各種物質條件，是整個人類社會得以存在和發展的基礎。
(2)實踐是社會關系的發源地。在物質資料生產的實踐過程中，一方面人與自然界發生關系，從自然界中獲取物質生活資料，另一方面人與人之間也發生關系，共同生產和生活。因此，物質資料生產的實踐活動是人與自然的關系和人與人的關系的共同基礎。隨著人類社會的發展，人類實踐活動的形式越來越多樣化，人與人的社會關系也就越來越多樣和復雜。
(3)實踐構成了社會生活的基本內容。除了人類改造自然的物質資料生產實踐以外，改造社會的政治實踐、科學實驗和藝術實踐等也都是社會生活的基本內容。社會生活的豐富多彩源于人類實踐活動形式的多樣性。在各種實踐活動中，物質資料生產的實踐具有基礎和決定性作用，它制約著整個社會經濟生活、政治生活和精神生活。
(4)實踐構成了社會發展的動力。社會發展是由人的各種實踐活動共同推動的，社會發展就是人類活動在實踐中的展開。社會發展的動力決不會在人的實踐活動之外，它只能形成于人的實踐活動之中。物質資料生產的實踐是整個人類社會的基礎，由它產生的生產力和生產關系的基本矛盾就構成了社會發展的根本動力。如果到人類的實踐活動之外去尋找社會發展的動力，那就只能形成唯心主義歷史觀。
(5)社會生活的實踐本性揭示了各種理論認識的根源。理論歸根到底源于實踐，正確的思想只能從實踐中來。凡是把理論引向神秘的東西，都能在人的實踐中和對這個實踐的理解中得到合理的解決。
社會生活的實踐本性深刻地批判了唯心主義歷史觀。唯心主義歷史觀認為社會的本質是人的意志、意識活動或心理活動的產物。的確，人是社會的主體，人類的社會活動總是在一定意識指導下完成的，社會的存在和發展離不開人的有意識的活動。但是唯心主義夸大了社會的這種特殊性，沒有進一步去探究社會意識活動背后深刻的物質原因。社會生活的實踐本性揭示了意識活動總是根源于人類的實踐活動，并隨之而發展。因此，對社會問題的觀察，只能從人的實踐活動出發，而不能從人的意識出發。
2．大力推進生態文明建設
十八大把生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列提出，把生態文明建設提高到前所未有的地位，體現了我們黨關于生態文明建設的思想日益成熟，對生態文明建設的戰略指導不斷加強，引人關注，令人振奮。
十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視建設生態文明，注重節約資源，注重產業結構的調整，注重經濟發展方式的轉變，倡導健康的生活方式，過去十年，是經濟又好又快發展的十年，是促進人與自然和諧發展的十年，是全社會環保意識提升的十年，是綠色時尚生活深入人心的十年。
黨的十八大把生態文明建設提高到前所未有的地位，是順應時代變化，是對人民群眾的根本利益的呼應，更是在提醒黨員領導干部，發展到底要GDP還是要生態與資源？要財政收入還是要民眾幸福？要一時面子還是要造福后代？同時，把生態文明建設提高到前所未有的地位，是要求全黨同志長期堅持科學發展觀，把握住生態文明建設的理念、原則、目標，把生態文明建設貫穿到經濟、政治、文化、社會建設的各方面。可見，“五位一體”總體布局，把生態文明建設與發展中國特色社會主義緊密聯系在一起，也就成了全黨未來的奮斗目標。
如何進行生態文明建設，就是要著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式；就是要優化國土空間開發格局、全面促進資源節約、加大自然生態系統和環境保護力度、加強生態文明制度建設。
把生態文明建設列入總體布局，“五位一體”地發展中國特色社會主義，豐富了特色社會主義內涵，意義深遠，不僅對建設美麗中國、造福億萬人民有重大影響，18大報告是黨對人民的莊嚴承諾，贏得人民的掌聲，全黨同志要負起時代和歷史責任，以科學發展觀為指導，讓生態文明成為發展的導向，拋棄傳統的發展理念、模式、制度、方法，用生態文明的標準來衡量和評價自己所做的一切，把國家建設的更美麗，更富強。
3．怎樣理解自我價值與社會價值的統一？
“自我價值”按其本來的意義，是指自我對自己本身的肯定關系，即自己滿足自己的需要的關系，它表現為社會對勞動者的尊重和滿足。自我價值是肯定的方面，如個人對自己生命存在的肯定，自己尊重自己，以及個人的自我完善等。恰當地認識自我價值對于人的生存和發展很重要。所謂人的社會價值，是指個體的人對于社會和他人的意義。這種社會價值主要表現在個人通過勞動、創造，對社會和他人所作的貢獻。勞動、創造和貢獻，就是人的社會價值的基本標志。一般地說，人的社會價值，就是作為客體的人滿足作為主體的社會和他人的需要的關系。在這里，主體就是社會和他人，客體就是為社會和他人做貢獻的個人。個人對社會和他人做貢獻，就是客體滿足主體的需要。每一個正常的人都在多方面成為滿足他人需要的客體，因此，個人的社會價值也是多方面的。如，物質財富的創造者的價值，精神財富的創造者的價值，種族延續的生命價值等。在這種相對關系中，個人作為客體，是滿足社會和他人需要的手段。對于個人而言，誰的人生活動符合這種關系，誰的人生價值就有意義。
人的自我價值和社會價值有所區別，但又是統一的。這是因為，個人與社會是不可分離的，任何“自我”都只能是在社會關系中存在，不可能孤立地存在著；而自我也都是有自我意識、具有自我需求的單個的社會存在物，而不是無意識無需求的自然存在物。這樣，自我的需求就不能只通過自我獲得，而必須在自我之外的對象中、在客觀事物的屬性中得到。孤立的、絕對的“自我價值”是不存在的。因此，我們不能抽象地談論自我，必須把“自我”看作是處在一定社會關系中的“自我”。同時，任何個人的活動都具有一定的社會意義，一個人不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。每一個人，要做一個對社會、對他人有價值的人，就必須同時是一個自尊、自愛、自重的人；反之，真正的自尊、自愛、自重，必須體現在對社會和他人盡到自己應盡的責任，做出應該作出的貢獻，從而受到他人的愛戴和尊重。也就是說，人的自我價值必須與社會價值相結合，并體現在社會價值中。作為個體的人必須將自己與社會和他人聯系起來，積極為他人和社會作貢獻，才能實現自我價值。比如，個人對自己的創造力和才能都有一定的評價，也期望得到社會的評價，這是每一個追求進步、爭取發展的人所具有的自我意識。事實上，如果自己的才能和創造力不落實到對社會和集體作貢獻之中，既無法表現，也得不到公正的評價，自我價值也就不可能實現。
考查點一　社會存在與社會意識
1．(2011·天津高考)近年來，幸福成為備受關注的熱門話題。幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質財富為基礎，但在現實生活中，幸福感的提升與物質財富的增加并不一定同步。這說明(　　)
①社會存在決定社會意識　②社會意識具有相對獨立性
③社會意識對社會存在具有促進作用　④社會意識的變化獨立于社會存在的變化
A．①②　　　　　　　 B．②③
C．①④ D．③④
答案：A
2．(2011·江蘇高考)《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》頒布后，人們認識到，觀念變革是改革的先導，教育改革的第一步應該是轉變觀念。這一認識的依據是(　　)
A．社會意識具有相對獨立性
B．社會意識是對社會存在的反映
C．社會意識對社會發展起推動作用
D．社會歷史是由社會發展規律決定的
答案：A
3．(2011·海南高考)鄧小平說：“光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。”下列對這一觀點理解正確的是(　　)
①馬克思主義是一種強大的物質和精神力量　②馬克思主義是革命和建設中的強大精神支柱　③先進社會意識對社會歷史發展具有積極促進作用　④先進社會意識的變化決定革命和建設事業的發展
A．①② B．①③
C．②③ D．③④
答案：選C
4．(2010·江蘇高考)社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設，是因為(　　)
A．社會意識具有相對獨立性
B．社會生活在本質上是實踐的
C．社會歷史是由人們的思想意識決定的
D．先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用
答案：D
5．(2010·浙江高考)“城市，讓生活更美好”——2010年上海世博會主題，反映了當今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關切，引領人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明(　　)
①意識活動具有自覺選擇性　②社會意識具有相對獨立性
③社會意識總是與時俱進的　④社會意識變化推動社會發展
A．①② B．②④
C．①③ D．③④
答案：A
6．(2012·江蘇高考)如今，人們關于清明、端午、中秋等節日的意識日漸濃厚。然而，更多的人把過傳統節日當成普通假日來休閑，過節缺少文化內涵(即通常所說的“文化味”)。與世界上很多國家都重視弘揚本民族傳統節日文化相比，我國傳統節日文化的傳承和弘揚成為令人憂心的問題。
傳統節日文化由主題、習俗和儀式等組成，蘊含著民族生活的風土人情等文化因素。由于時代變遷，特別是農業文明向現代文明轉型后，農耕社會所形成的許多節日文化與全球化背景下的現代社會，特別是現代青年人的文化訴求不相適應。這在根本上形成了對中國傳統節日文化傳承的沖擊。
目前，一些青少年對我國傳統節日文化的情感淡漠，更喜歡過國外的圣誕節、情人節等。他們對于傳統節日中的一些儀式感到繁瑣，對諸如貼春聯、中秋賞月等傳統習俗的內涵認識模糊，甚至對清明、端午、中秋等節日的主題缺乏了解。
一些地方政府更多地關注文化的經濟價值，對如何度過傳統節日缺乏適時的引導、組織和資金支持。以前過節時城鄉基層組織還開展文化氣氛濃厚的節日文藝演出等活動，現在很少看到這些滲透文化內涵的熱鬧場景。
當然，重視傳統節日的文化味并不是說要照搬舊時的習俗和儀式。我們要在繼承傳統節日的核心主題中，變革過節的方式。現在確實也出現了多樣化過節方式，比如拜年用電話、短信、視頻等表達問候，清明節用植樹、獻花、賦詩等寄托哀思。但是傳統節日文化的新載體、新形式、新民俗如何才能彰顯傳統節日的文化內涵、傳承節日的文化意義，讓人們感受傳統節日的文化底蘊，仍然是一個值得思考的問題。
閱讀上述材料，探究下列問題：
從歷史唯物主義視角，分析導致目前過傳統節日缺乏文化內涵的原因。
答案：社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，農耕社會形成的傳統節日文化缺乏現代元素，不能完全適應當代生產方式下人們的文化訴求。價值觀對人們認識和改造世界具有導向作用，由于價值取向的偏差，人們對節日文化的價值缺乏全面認識。
7．(2012·大綱全國卷)閱讀材料，完成下列各題。
改革開放以來，越來越多的農民從土地上轉移出來，到城市務工。目前，全國農民工總數超過2億，其中進城務工的農民工達1.2億左右。農民工對推動我國經濟社會發展作出了巨大貢獻。
材料一　據調查，2004年我國東部沿海地區一些企業出現了“招工難”問題，2009年以來，大范圍的“民工荒”再次在這些地區出現，不僅缺工人群由技術工人擴展到普通工人，而且缺工的時間分布由“季節性”、“階段性”向“常態化”、“全年性”轉變。從農民工找不到工作的“民工慌”，到目前企業招工難的“民工荒”，東部沿海地區的勞動力市場經歷了一次大的轉變。
材料二　在農村外出務工群體中，“80后”、“90后”出生的“新生代農民工”約占60%。他們希望通過進城務工來改變自己的生活，但客觀存在的城鄉差距讓他們遇到許多實際生活問題，一些不平等現象也讓他們產生了較大的心理落差。這引起了社會的廣泛關注。
黨和政府深入貫徹落實科學發展觀，堅持以人為本，統籌城鄉發展，將解決“三農問題”視為各項工作的重中之重，不斷研究新生代農民工面臨的新情況新問題。2010年中央一號文件提出要“采取有針對性的措施，著力解決新生代農民工問題”。
黨和政府高度關注并著力解決新生代農民工問題，運用社會存在與社會意識辯證關系原理對此加以說明。
答案：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動作用，先進的社會意識對社會存在的發展起促進作用。黨和政府高度重視新生代農民工進城務工面臨的新情況，形成了著力解決新問題、促進社會和諧的認識；以科學發展觀為指導，制定政策措施，促進了新生代農民工問題的解決。
8．(2011·新課標全國卷節選)閱讀材料，回答下列問題。
媽祖被譽為“海上女神”。傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內)。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿易和漁業不斷發展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據統計，目前世界上有媽祖廟5000多座(其中中國臺灣800多座、港澳地區50多座)，遍布20多個國家和地區，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。
2009年，媽祖信俗被評為世界非物質文化遺產。
運用社會意識具有相對獨立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發展。
答案：社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化發展，但具有相對獨立性。媽祖文化隨著社會變化而發展，同時又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對穩定性。社會意識對社會發展具有重要影響。媽祖文化在社會生活中發揮著積極作用。
9．(2010·全國卷Ⅰ節選)閱讀材料，完成下列各題。
我國非常重視并積極推進節能減排工作，先后頒布實施節約能源法、可再生能源法、循環經濟促進法等法律法規。“十一五”規劃綱要提出，2006～2010年單位GDP能耗要降低20%左右。為落實規劃綱要，國務院制定節能減排綜合性工作方案，由中央財政支持十大重點節能工程和重點工業污染治理項目；通過財政補貼方式實施節能產品惠民工程；國家發改委等部門聯合舉辦2009年中國國際節能減排和新能源科技博覽會。
作為十大重點節能工程之一的綠色照明工程，將逐步使用節能燈取代白熾燈和其他低效照明產品。通過對消費者的財政補貼，國家在2009年推廣節能燈1億只，直接拉動社會消費10多億元。與此同時，我國綠色照明產業也得到長足發展。截至2009年5月，我國綠色照明企業總數已經突破3 000家，年產值近700億元。
實施節能工程是建設資源節約型社會的重要舉措。建設資源節約型社會，需要每個人牢固樹立節能理念。請運用社會意識相關知識，說明為什么要樹立節能理念？
答案：節能理念是一種先進的社會意識，是科學發展觀的體現。樹立節能理念符合社會發展的客觀要求；符合人類長遠利益。節能理念可以化為人們的自覺行動，促進資源節約型社會的發展。現實生活中，存在節能意識淡薄、浪費現象嚴重等問題，樹立節能理念尤為緊迫。
考查點二　人類社會的基本矛盾
(2011·山東高考)在廣泛聽取群眾意見的基礎上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案(八)。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規定為犯罪。據此回答第10題。
10．這次刑法修改反映的哲學道理是(　　)
A．生產關系應適應生產力的要求
B．政治制度決定立法實踐的變化
C．上層建筑應適應經濟基礎的要求
D．社會意識能脫離社會存在而發展
答案：C
11．(2011·浙江高考)2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現政權更迭和內戰。其原因有失業率居高不下、財富分配不公和西方意識形態的影響等。這表明(　　)
①經濟狀況影響社會的政治制度和設施　②意識形態對社會變化起重要作用　③適合上層建筑的經濟基礎推動生產力發展　④生產關系是社會進步的決定性因素
A．①② B．③④
C．②③ D．①④
答案：A
12．(2011·江蘇高考)國際經驗表明，人均GDP從3 000美元向10 000美元提升的時期是社會結構平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重(　　)
A．解決社會的主要矛盾
B．解決生產力發展過程中各要素之間的矛盾
C．推動社會形態的更替
D．變革上層建筑中不適應經濟基礎的環節
答案：D
13．(2012·天津高考)2012年是鄧小平“南方談話”發表20周年。20年來，我國創造性地把社會主義基本制度與市場經濟的優勢結合起來，使經濟社會發展取得巨大成就。
20年來我國經濟發展若干指標
1992年 2011年
國內生產總值(萬億元) 2.7 47.2
恩格爾系數(%) 55.3 38.8(2009年)
中央企業資產總額(萬億元) 7.1(2002年) 28
非公有制經濟對GDP貢獻率(%) <1(90年代初) 60(2010年)
市場化程度(%) 26.0 76.4(2008年)
國家財政用于社會保障支出(億元) 66.5 11 144
財產性收入占居民收入比率(%) ≈0.5(1990年) 2.7(2008年)
注：表中的“中央企業”指國務院國資委管轄的國有大型企業；“財產性收入”指家庭擁有的動產(銀行存款、有價證券等)和不動產(房屋、土地、收藏品等)獲得的收入。
20年來，我國在經濟體制改革的基礎上，政治體制和文化體制改革也取得可喜的進步。運用《生活與哲學》相關原理闡述，改革是社會主義的自我完善和發展。
答案：(1)辯證的否定是事物自身的否定，其實質是“揚棄”。改革是社會主義制度的自我否定，通過改革推動社會主義制度的自我完善和發展。
(2)社會主義社會的基本矛盾也是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產關系中同生產力不相適應的環節和方面，使之適合生產力的發展；改變上層建筑中同經濟基礎不相適應的環節和方面，使之適合經濟基礎的發展，最終解放和發展生產力，實現社會全面進步。
(3)20年來，我國經濟、政治和文化體制改革取得的成就是社會主義制度自我完善和發展的體現。
考查點三　人民群眾是歷史的創造者
14．(2011·大綱全國卷)某農牧區由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經濟落后的面貌，反而導致自然環境的嚴重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學發展觀以來，農牧民改變以往的經濟發展方式，根據當地自然條件種植沙柳資源林，大力發展沙柳加工業，不僅促進了經濟發展，也保護了生態環境。該地農牧民種植沙柳資源林，發展沙柳產業，改變落后面貌的事例表明(　　)
①人民群眾是物質生產的主力軍，是社會存在和發展的基礎
②人民群眾是物質財富的創造者，是推動物質生產發展的決定力量
③人民群眾具有無限的創造力，是創造物質財富和精神財富的源泉
④人民群眾是歷史發展的動力，在經濟社會發展中起主體的作用
A．①② B．②③
C．②④ D．③④
答案：C
15．(2011·上海高考)黨和政府堅持執政為民的理念，其馬克思主義哲學的依據是(　　)
A．人民群眾掌握著真理
B．人民群眾代表先進階級利益
C．人民群眾是歷史的創造者
D．人民群眾的主體是勞動群眾
答案：C
16．(2010·安徽高考)為制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010～2020年》)(簡稱《綱要》)，政府有關部門通過專題調研、網上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智。《綱要》的制定體現的歷史唯物主義觀點有(　　)
①堅持群眾觀點和群眾路線
②意識是客觀存在的主觀映象
③認識具有反復性和無限性
④社會意識是社會存在的反映
A．①② B．③④
C．①④ D．②③
答案：C
17．(2010·廣東高考)溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實解決好民生問題，千方百計創造更多的就業機會，持續提高城鄉居民的收入水平，使人民群眾老有所養、病有所醫、住有所居。這里體現的哲學觀點是(　　)
A．堅持群眾觀點和群眾路線
B．實踐是檢驗真理的標準
C．在勞動和奉獻中實現人生的價值
D．真理和謬誤相互轉化
答案：A
18．(2011·海南高考)“向前進，向前進，戰士的責任重，婦女的冤仇深，古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民……”這首家喻戶曉的《娘子軍軍歌》歌頌了1931年在海南誕生的中國工農紅軍第二獨立師女子特務連。紅色娘子軍在中共瓊崖特委的領導下，積極發動群眾，配合主力部隊作戰，先后參加了伏擊沙帽嶺、火燒文市炮樓等50多場戰斗，為革命事業立下了不朽功勛。紅色娘子軍的光輝事跡反映出人民群眾(　　)
①是社會變革的主力軍，是創造社會歷史的源泉　②自己解放自己，是推動歷史發展的決定力量　③是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量　④是社會歷史的創造者，決定社會歷史的性質
A．①②　　　　　　　 B．①③
C．②③ D．②④
答案：C
19．(2012·浙江高考)近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉村文化創建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉村發展、家庭鄰里關系中的先進典型；“五星”，即創評“讀書、創業、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。
上述材料如何體現人民群眾是社會精神財富的創造者？
答案：W村群眾在革命戰爭時期的英雄壯舉，在新時期的生活、求學和創業經歷是“一碑兩譜五星”文化活動的源泉；他們發展經濟為新時期精神文明建設提供了必要的物質條件；他們通過收集、整理、評薦、比學等方式直接創造了思想道德建設方面的精神財富。
考查點四　價值觀
20．(2011·廣東高考)幸福，在西方文化傳統中有諸神之賜、來世之享、天賦權利等解讀。在現實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確的理論出發點是(　　)
①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性　②價值判斷和價值選擇必然具有階級性　③社會價值觀的主導者歷來屬于人民群眾　④正確的幸福觀才是美好生活的航標(　　)
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
答案：B
21．(2011·江蘇高考)舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終身？/為一次奉獻而忍受寂寞？/是的，生命不應當隨意揮霍/但人心，有各自的法則。”這段詩所包含的哲理是(　　)
A．價值實現取決于人們的選擇
B．人的價值是永恒的
C．價值判斷是價值選擇的基礎
D．價值選擇有正確和錯誤之分
答案：C
22．(2011·海南高考)不久前，紐約藝術與設計博物館建立了嗅覺藝術中心，擬于2011年11月舉辦首場香氣作品展，展示過去百年歷史上著名調香師的經典作品，將香氣作為一種藝術品呈現給世人。該藝術中心之所以能夠將調香師調制的香氣作為藝術品，是因為調制的香氣(　　)
①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質屬性　②凝聚了人類的創造性勞動，滿足了主體的審美需要　③是人腦加工和改造的產物，能滿足主體的客觀需要　④是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性
A．①② B．②③
C．②④ D．③④
答案：C
23．(2011·海南高考)斗牛是西班牙的歷史傳統。近年來，人們就斗牛運動的存廢問題發生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區議會決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認為，斗牛代表西班牙的國家形象，應當發揚光大。人們之所以對斗牛運動持不同的看法，是因為(　　)
①不同的認識主體對同一客觀對象的認識是客觀的　②不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇　③認識主體的立場不同導致對同一客觀對象的認識不同　④價值觀對人們的認識和實踐活動具有制約和導向作用
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
答案：D
24．(2010·新課標全國卷)在創建美好城市的過程中，人們以前對老舊基礎設施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學依據在于(　　)
①觀念創新可以促進事物價值的轉換與創造　②觀念創新為事物價值轉換提供了根本途徑　③事物價值的轉換取決于認識的發展性　④事物價值的轉換依賴于事物屬性的多樣性
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
答案：C
25．(2010·全國卷Ⅰ)一片秋葉隨風飄落，宣告了其自然生命的終結。有人突發奇想，用現代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發出新的生機和光彩。新產品備受消費者青睞，取得了“1＋1>2”的良好效果。這一事例說明(　　)
①秋葉和陶罐的價值隨著關系的改變而改變
②新價值的創造改變了秋葉和陶罐的屬性
③觀念創新實現了秋葉和陶罐價值的增值
④秋葉和陶罐的價值取決于其自身屬性和人的需要
A．①③ B．②③
C．①④ D．②④
答案：C
26．(2010·山東高考節選)我國西南地區自古就與內地聯系密切。如今，這一地區經濟發展迅速，為祖國的繁榮富強做出了重要貢獻。閱讀材料，回答問題。
材料　青年學生素有光榮的愛國傳統，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上，當代青年具有新的時代特點，他們正用新的方式表達對祖國的無限愛意。
結合材料，運用“認識社會與價值選擇”的相關知識，分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學依據。
答案：①社會存在決定社會意識、社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。隨著社會歷史條件的變化發展，當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。
②價值選擇

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