資源簡介

第六課求索真理的歷程
[備考方向要明了]
考綱下載 考情回顧 考向預測
1.實踐(1)實踐的概念　(2)實踐的特點2．實踐是認識的基礎(1)實踐是認識的來源　(2)實踐是認識的動力　(3)實踐是檢驗真理的唯一標準　(4)實踐是認識的目的3．真理(1)真理的客觀性　(2)真理的具體性　(3)真理的條件性　(4)真理和謬誤4．認識過程(1)認識的反復性　(2)認識的無限性 本課考點在近幾年高考中，實踐的概念及特點考查相對較少，其他考點都是高考的高頻考點。對真理的考查多以選擇題呈現，對實踐是認識的基礎及認識的反復性和無限性的考查則各種形式均有。如2012年江蘇卷29題、大綱全國卷29題以選擇題形式、北京卷40(2)題以問答題形式考查了實踐是認識的基礎；安徽卷11題、福建卷35題以選擇題形式考查了真理的相關知識；山東卷24題、浙江卷28題、海南卷21題均以選擇題形式對認識的反復性和無限性進行了考查。 (1)結合重大科技成果、人類對某一領域事物的認識及重大理論創新等，考查實踐對認識的決定作用。(2)結合中外名人名言考查真理的客觀性、條件性和具體性(3)結合人類對自然現象的研究、我國科技事業的發展及成就，考查認識的反復性和無限性，說明追求真理是一個永無止境的過程
實踐及其特點
[識記層級]
1．實踐的含義
實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。
(1)凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。
(2)實踐是一種直接現實性活動。它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
2．實踐的特點
實踐具有客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性三個特點。
[理解層級]
準確理解實踐的特點
(1)實踐具有客觀物質性。這是實踐活動與人的認識活動的區別所在。實踐的客觀物質性首先由實踐的構成要素的客觀性決定。無論是實踐的主體、實踐的手段還是實踐的對象都是客觀的、不以人的意志為轉移的。實踐活動的過程及其結果也受到客觀事物及其運動規律的制約，因而也具有客觀性。
(2)實踐具有主觀能動性。這是實踐活動與動物的本能的、盲目的活動的區別所在。實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人創造出自然中原來沒有的新的物質生活資料；在改造社會的過程中，人創造出新的社會結構和社會關系。
(3)實踐具有社會歷史性。這是實踐活動與孤立的個人活動的區別所在。實踐是處在一定社會關系中的人的活動，并且是歷史的發展著的。實踐的形式、內容、規模和水平都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。
(4)實踐的三個基本特點是統一的。實踐既具有客觀物質性，又具有主觀能動性，是主觀見之于客觀的活動。這是辯證唯物主義實踐觀區別于以往舊的實踐觀的標志所在。夸大第一個特點否認第二個特點會導致機械唯物主義，而夸大第二個特點否認第一個特點會陷入唯心主義。
誤區：人的一切活動都是實踐活動。
警示：實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，只有人的活動，才稱得上實踐，但并非人的一切活動都是實踐活動。人的活動可分為認識世界的活動和改造世界的活動，實踐是非認識性活動，只有改造客觀世界的活動，才是實踐。對主觀世界的改造如學生的學習則不是改造世界的范疇。
[應用層級]
[例1]　(2012·大綱全國卷)早期人類的生產生活往往依賴河流，視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發利用河流，遭到了河流的報復。今天，人們重新認識人與河流的關系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見(　　)
①實踐是物質性的活動，實踐對認識具有決定作用
②實踐具有目的性，認識的最終目的是形成理性認識
③實踐具有歷史性，認識必然打上歷史和時代的烙印
④實踐是有意識的活動，認識是促進實踐發展的動力
A．①②　　　　　　　 B．①③
C．②③ D．③④
[解題規范]
第一步：審題干
定考點 考查實踐的特征及實踐與認識的關系
抓關鍵 人們對人與河流的關系的認識，致力于追求人與河流的和諧
第二步：析選項
選項 對應度 原因
① 正確 人們對人與河流關系的認識是在實踐中獲得的
② 說法錯誤 認識的最終目的是指導實踐
③ 正確 不同時期人們對人與河流的關系的認識不同
④ 說法錯誤 實踐是認識發展的動力
[方法技巧]
快速區分實踐的基本特征
在題目涉及區分實踐的基本特征時，材料中強調“計劃”“方案”“規劃”的制定時一般體現的是實踐具有主觀能動性；材料中強調歷史過程或強調“合作”等一般體現的是實踐的社會歷史性。
1．為幫助人們樹立節約意識和環保意識，每年的3月底，全球數千個城市及數百個景點和標志性建筑都共同參與由世界自然基金會倡導的“地球一小時”活動。“地球一小時”活動節約的能源雖然有限，但是，當環保意識深入人心并化為自覺保護環境的實踐時，就會對全球節能減排事業作出巨大的貢獻。這說明(　　)
①實踐是主觀見之于客觀的能動的物質性活動　②實踐是按照主觀的內在本性改造世界的活動　③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點　④實踐是人類應對環境的有效合理的適應性活動
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選B　本題考查實踐的特征。實踐活動是主觀見之于客觀的活動，具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性的特點，能夠把主觀與客觀聯系起來，①③正確。②夸大了主觀能動性，否認了實踐的客觀物質性，排除。④承認了實踐的客觀物質性，否認了主觀能動性，排除。
實踐是認識的基礎
[識記層級]
1．實踐是認識的來源
原理：(1)認識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。
(2)直接經驗和間接經驗都是實踐的產物。
2．實踐是認識發展的動力
(1)認識產生于實踐的需要。
(2)實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展。
(3)實踐鍛煉和提高了人的認識能力。
3．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
(1)實踐處于主觀和客觀的交匯點上。
(2)通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
(3)人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
4．實踐是認識的目的和歸宿
認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿。
[理解層級]
1．實踐與認識的辯證關系
原理：(1)實踐對認識具有決定作用。實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。
(2)認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。
方法論：堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統一。
2．正確理解實踐是檢驗認識真理性唯一標準
(1)真理性認識是指人們對客觀事物及其規律的正確認識。怎樣判定人們的認識是否符合客觀實際，怎樣來區分真理和謬誤，這是檢驗真理的標準問題。
(2)任何主觀標準都不能檢驗認識的真理性。個人的認識、權威的觀點、多數人的意見不能用來檢驗認識；同樣，被實踐證明其科學性的理論，也不能成為檢驗認識真理性的標準。科學理論是人們對事物及其規律的正確認識，因而它可以指導人們的實踐獲得成功。但人們的實踐活動是否獲得了成功，不能靠理論本身來檢驗，而要靠實踐活動的結果來檢驗。
(3)客觀事物也不能回答認識的正確與否，只有實踐是主觀見之于客觀的活動，處在主觀與客觀的交匯點上，能夠把主觀、客觀聯結起來加以對照。指導實踐獲得成功的認識，是正確的認識，是真理性的認識；否則是錯誤的認識，是需要修正的認識。
誤區一：認識的來源與獲得認識的途徑是一樣的。
警示：(1)實踐是認識的來源。一切真知都來源于實踐，無論是直接經驗，還是間接經驗，都是實踐的產物，實踐是認識的唯一來源。
(2)人們獲得認識的途徑有兩條：直接經驗和間接經驗。直接經驗是通過親身參加實踐獲得的經驗；間接經驗則是從他人那里獲得的經驗。因此，實踐不是獲得認識的唯一途徑。
誤區二：科學理論也是檢驗認識的真理性的標準。
警示：(1)科學理論作為一種正確的認識，對實踐活動具有指導作用，但不能據此認為科學理論也是檢驗認識的真理性的標準。
(2)主觀認識和客觀事物自身都不能作為判斷認識的真理性的標準，只有實踐能把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照，從而檢驗主觀認識與客觀事物是否符合。因此，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
[應用層級]
[例2]　(2012·安徽高考)2011年諾貝爾生理學獎獲獎者發現了免疫系統激活的關鍵原理，革命性地改變了人們對人體免疫系統的認識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說明(　　)
①科學認識能夠創造理想的世界
②改造世界是認識的目的和歸宿
③事物的發展取決于認識的深化
④真理在發展中不斷地超越自身
A．①②　　　　　　　　 B．①③
C．②④ D．③④
[解題規范]
第一步：審題干
定考點 考查實踐是認識的基礎、認識的發展
抓關鍵 免疫系統激活的關鍵原理，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路
第二步：析選項
選項 對應度 自主分析
① 說法錯誤 無論什么認識都不能直接創造世界，科學認識能推測未來
② 正確 材料中這一原理的發現改變了人們對人體免疫系統的認識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路，說明實踐是認識的目的和歸宿
③ 說法錯誤 認識的深化不能決定事物的發展
④ 正確 原理的發現改變了人們對人體免疫系統的認識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路，說明真理在實踐中不斷深化與發展
2．(2012·重慶高考)科學理論并非一成不變：一旦有了更好的解釋，舊理論就需要修正。科學家隨時準備改變自己的信念，并與觀察、實驗中獲取的數據保持一致，這并不是他們的弱點，相反，這正是他們的力量所在。這說明(　　)
①科學發展是前進性與曲折性的統一　②科學認識隨著客觀規律的發展而發展　③科學家的信念是科學發展的根本動力　④實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
解析：選B　本題主要考查實踐決定認識及事物發展的前進性和曲折性的統一等知識。②③錯誤，“科學認識”“信念”都屬于認識，實踐是認識發展的根本動力；“科學理論并非一成不變”等信息主要體現了科學發展是前進性與曲折性的統一，①入選。“科學家隨時準備改變自己的信念，并與觀察、實驗中獲取的數據保持一致”等體現了實踐與認識的關系，④入選。故選B。
真理
[識記層級]
1．真理是客觀的
(1)真理的含義：是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
(2)真理最基本的屬性是客觀性：對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但只能有一種正確的認識，即只有一個真理。真理面前人人平等。
2．真理是具體的有條件的
(1)真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
(2)真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一；真理和謬誤往往是相伴而行的。
[理解層級]
1．正確理解真理的客觀性
(1)真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。客觀性是真理最基本的屬性。真理的客觀性有兩層含義：一是指真理內容的客觀性，即真理作為對客觀事物及其規律的正確反映，本身包含著不以人的意志為轉移的客觀內容；二是指真理檢驗標準的客觀性，即真理是實踐檢驗的結果，而實踐本身是一種客觀的物質性活動。
(2)真理內容的客觀性，決定了在同一時間、地點、條件下，對同一事物的真理性認識只有一個。認為在同一條件下，對客觀事物及其規律存在著多個真理性的認識是錯誤的。
(3)堅持客觀真理，必須反對主觀真理。認為“有用即真理”等觀點，是唯心主義哲學的真理觀。
2．正確把握真理與謬誤的關系
(1)區別。
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規律的錯誤反映，它同真理有著嚴格的界限，二者是相互對立的。
(2)聯系。
①真理與謬誤相互依存，互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認識過程中，不可能只有真理而沒有謬誤，任何人都不可能完全避免錯誤的發生。
②真理與謬誤在一定條件下相互轉化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的條件和范圍，如果超出這一條件和范圍，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉化。謬誤之所以發生，往往是因為它超出了真理存在的條件，因而，只要再回到真理存在的條件范圍內，謬誤就會轉化為真理。謬誤向真理轉化的另一種含義是指人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識，錯誤認識成為正確認識的先導。
[特別提醒]　真理的具體性是真理相對于特定過程來說的，強調縱向的變化；而真理的條件性相對于適用的條件和范圍，強調橫向的變化。
[應用層級]
[例3]　(2012·福建高考)在牛頓經典力學問世后的200多年時間里，許多科學家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初，愛因斯坦發現牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學的“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們(　　)
A．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統一
B．人們對同一確定對象會有多個真理性認識
C．對同一事物的判斷因人的主觀性而產生差異
D．真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍
[解題規范]
第一步：審題干
定考點 考查真理的條件性和具體性
抓關鍵 牛頓力學適用于一定的范圍和條件
第二步：析選項
選項 對應度 自主分析
A 正確 任何真理都有自己的適用條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，牛頓力學也不例外
B 說法錯誤 真理只有一個
C 與題干無關 材料未體現
D 說法錯誤 真理是客觀的、具體的、有條件的
3．歌德說：“我們對于真理必須經常反復地說，因為錯誤也有人在反復宣傳，并且不是有個別人而是有大批的人反復宣傳。”這說明(　　)
A．真理和謬誤往往是相伴而行
B．少數人的意見才是真理
C．真理與謬誤是相互融合的關系
D．真理以謬誤為基礎而存在
解析：選A　題意是說，真理同謬誤是相比較而存在、相斗爭而發展的，A正確。B錯誤，真理是人們對事物本質及其發展規律的正確認識。C否定了真理的條件性。D否定了真理的客觀性。
認識的反復性和無限性
[識記層級]
1．認識具有反復性
認識受到各種條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
2．認識具有無限性
認識的對象是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。
3．認識的上升性
從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。
與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
[理解層級]
正確理解認識的有限性和無限性
(1)從每個具體認識及人的現實認識能力上看，任何認識都是有限的，任何認識都不是終極認識。每一具體認識受各種條件制約，只能是對世界一個層次、一個方面、一個發展階段的認識，只能是相對正確的認識。人的現實認識能力也是有限的，人類不能完全認識所有的事物，對每個具體事物的認識也達不到終極認識。
(2)從認識的目的、人的認識能力的發展上看，認識又是無限的。人類認識世界的目的是改造世界，人們改造世界的活動是沒有止境的，也不是機械地重復，而是一個不斷深化的過程。因此認識應不斷發展，為實踐的發展提供指導。
(3)事物是變化發展的，人的認識能力也是不斷發展的，因而人的認識也是無限發展的，是有限性和無限性的統一。
實踐和真理
關于實踐和真理的相關知識是近年來的高頻考點。試題多結合科技進步和社會改革的進程考查實踐的知識、追求真理是無止境的。在復習關于實踐和認識的相關內容時要結合著人們改造自然。社會改革和科學實驗的相關成果來進行復習。
(一)常見設問角度
(1)運用實踐的相關知識，分析說明我國的載人航天事業“三步走戰略”。
(2)運用實踐和認識的知識，分析我黨對轉方式調結構(生態文明建設)問題的認識是如何不斷深化的。
(3)運用“真理”的相關知識，分析說明我們對中國特色社會主義理論體系的正確態度。
(4)運用認識論的相關知識分析說明我黨對……問題的探索過程。
(二)常考知識點
實踐的概念、實踐的特點、實踐是認識的來源、實踐是認識發展的動力、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準、實踐是認識的目的、真理的客觀性、真理的具體性和條件性、認識的反復性和無限性。
(三)必背答題術語
(1)實踐是認識的來源。認識是人們在變革客觀對象的實踐中獲得的。
(2)實踐是認識發展的動力。①認識產生于實踐的需要；②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，促進人類認識的發展；③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。
(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。只有把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。
(4)實踐是認識的目的和歸宿。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿。
(5)認識具有反復性：認識的主體受主、客觀條件的限制；認識的客體的本質的暴露有一個過程。因此，對某一事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
(6)認識具有無限性：認識的對象(客體)即物質世界是無限變化的；認識的主體即人類是世代延續的；認識的基礎即實踐是無限發展的。追求真理是一個無限發展的過程。
——————————————————————————————————————
[應用層級]
[例4]　(2012·山東高考)自1956年美國科學家在試驗中直接觀測到中微子后，人類對中微子的研究不斷深入。2011年9月，歐洲核子中心稱發現“中微子超光速”現象，同時指出實驗過程存在誤差，呼吁全球科學家進行更多的實驗觀察和獨立測試。材料蘊含的哲理是(　　)
A．認識具有反復向和無限性
B．真理和謬誤沒有原則的基礎
C．科學實驗是社會存在的基礎
D．改造世界是認識世界的目的
[解題規范]
第一步：審題干
定考點 考查認識的反復性和無限性
抓關鍵 人類對中微子的研究不斷深入，中微子超光速實驗過程存在誤差
第二步：析選項
選項 對應度 自主分析
A 正確 在中微子研究過程中，有不斷的深入，也有誤差，說明人的認識具有反復性和無限性
B 說法錯誤 真理與謬誤有明確的界限
C 說法錯誤 社會存在的基礎是物質資料的生產方式
D 與題干無關 材料未涉及認識世界的目的
4．2013年1月18日，中共中央、國務院在北京隆重舉行國家科學技術獎勵大會，鄭哲敏院士、王小謨院士獲得2012年度國家最高科學技術獎。王小謨院士是中國工程院院士、著名雷達專家、中國預警機事業的開拓者和奠基人。王小謨院士在謀劃祖國預警機未來發展的藍圖時說，“預警機并沒有到頭，后面的路還很長。”他的話體現了(　　)
①世界是復雜和不斷運動變化的，人的認識是無止境的 ②事物發展的前途是光明的，道路是曲折的 ③人的認識具有反復性和無限性、上升性 ④事物本質的暴露和展開會有一個過程，人的認識永遠不能達到真理
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：選B “后面的路還很長”說明人的認識是無止境的，因為人的認識具有無限性、反復性和上升性的特點，故①③正確；②材料沒有體現，④的說法錯誤。
[綜合遷移拓展]
全面認識在實踐中追求和發展真理
真理的含義　 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其發展規律的正確認識
真理的特點 真理是客觀的 真理最基本的屬性是客觀性。真理的內容是客觀的，是不以任何人的主觀意志為轉移的，檢驗真理的標準是客觀的，實踐是檢驗真理的唯一標準
真理都是有條件的 任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤
真理是具體的 任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一
認識發展的過程　 認識具有反復性，追求真理的過程不是一帆風順的；認識具有無限性，認識是無限發展的
認識發展的規律　 從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升
[主干數字記憶]
[隨堂筆記]　_____________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
熱點一　我國對分配制度改革的探索
中共十八大報告提出，調整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩步前進。據此回答1～2題。
1．新時期我國的分配制度改革是在不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經歷了從“部分先富”、“效率優先、兼顧公平”，到“再分配更加注重公平”再到“初次分配和再分配都要正確處理效率和公平的關系”等多個階段的嘗試，從而大大促進了我國經濟和社會的發展。我國分配制度改革的歷程表明(　　)
①實踐是客觀見之于主觀的活動　②人類的實踐活動具有社會歷史性　③認識的發展是一個螺旋式上升的過程
④只有參加社會實踐才能獲得正確認識
A．①②　　　　　　　　 B．③④
C．②③ D．②④
解析：選C　本題考查實踐的基本特征、認識發展的趨勢。我國分配制度改革的歷程表明了人類的實踐活動具有社會歷史性特征，認識的發展是一個螺旋式上升的過程，②③正確。①說法錯誤，實踐是主觀見之于客觀的活動。實踐是認識的來源但不是獲得認識的唯一途徑，④錯誤。
2．“更公平”三個字寫進黨代會報告，是以人為本理念的進一步深化，也是執政黨將以更大力度改善民生和加強社會建設的明確信號。這體現了(　　)
A．實踐是認識發展的根本動力
B．真理具有客觀性和條件性
C．人們對真理的追求和探索是一個不斷深化的過程
D．實踐是客觀的、物質性的活動
解析：選C　本題考查追求真理是一個過程。“更公平”三個字寫進黨代會報告，是以人為本理念的進一步深化，說明了追求真理是一個永無止境的過程，C正確。其余三項均不符合題意。
熱點二　中國特色社會主義理論體系的發展
十八大報告對于中國特色社會主義旗幟、理論體系、道路都做了理論闡述，反映了理論連續性、政策連續性和信仰堅定性。據此回答3～4題。
3．中國共產黨90多年光輝歷程充分證明了中國特色社會主義理論體系的正確性，充分證明了黨中央一系列戰略決策的正確性。這體現了(　　)
A．認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程
B．人的認識是一種圓周式的循環運動
C．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
D．實踐的發展不斷為人的認識發展提供新的認識工具
解析：選C　本題考查實踐是認識的基礎。中國特色社會主義理論體系和黨中央一系列戰略決策經過中國共產黨90余年光輝歷程這一實踐的檢驗，被證明是正確的，C符合題意。
4．中國特色社會主義理論體系是我們黨在深刻總結我國長期以來經濟建設中的經驗教訓，吸收人類現代文明進步成果的基礎上提出來的，它凝結著幾代共產黨人帶領人民群眾建設中國特色社會主義的心血，是黨的三代中央領導集體智慧的結晶。這說明(　　)
①人們對一個事物的正確認識往往需要經過多次反復才能完成　②認識在實踐的基礎上不斷深化和發展　③經過多次實踐的反復，已經確定的真理往往被推翻　④我們必須與時俱進，開拓創新，在實踐中不斷發展真理
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
解析：選B　本題考查認識的反復性和無限性。③表述錯誤，排除含③的A、C、D。
熱點三　我國的探月工程計劃
5．根據我國已經確定的探月工程計劃，整個探月工程分為三個階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，2017年進行的三期工程為“回”。有消息表明，2009年～2015年，中國“嫦娥工程二期”將進行兩到三次的軟著陸巡視勘察。目前中國進行此項任務的技術、物資條件和經濟實力都已基本具備。這告訴我們(　　)
A．人們可以駕馭和改造客觀規律
B．處理社會關系的實踐推動著社會歷史的變遷和進步
C．認識是實踐的目的和歸宿
D．實踐是有意識有目的的能動性的活動
解析：選D　本題考查實踐的基本特征。制定科學嚴謹的探月工程計劃，按照計劃實施探月活動，反映了實踐是有意識有目的的能動性的活動，D正確。規律是客觀的，人們可以利用規律，但不能改造規律，A錯誤。實踐是認識的目的和歸宿，C錯誤。材料強調的是改造自然的實踐，B不符合題意。
一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)
1．實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。下列屬于實踐活動的是(　　)
①農民種地　②科學家進行航空探測實驗　③工人做工
④學生學習科學文化知識
A．①②③　　　　　 　 B．①②④
C．①③④ D．②③④
解析：選A　本題考查對實踐含義的理解。學生學習科學文化知識是改造主觀世界的活動，不是實踐活動，可排除，①②③均是改造客觀世界的活動，A正確。
2．“嫦娥三號”將于2013年下半年擇機發射。“繞”、“落”、“回”，是中國探月工程在2020年前設定的三大目標，并由此劃分為三期階段，并分步實施。這表明(　　)
A．實踐活動是一種直接現實性的活動
B．實踐是人們改造客觀世界的一切活動
C．實踐活動主觀性的特征
D．實踐是一種有意識、有目的、創造性的活動
解析：選D　本題考查實踐的基本特征。根據登月的三個階段，可以反映出實踐是一種有意識、有目的、創造性的活動，選D。A不能體現。D說法不完整，實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。實踐具有主觀能動性特征，但不是主觀性，C觀點錯誤。
3．2012年6月16日，“神舟九號”飛船發射成功。并根據計劃，飛船完成了與“天宮一號”目標飛行器交會對接。這體現了(　　)
①規律是可以改變的　②正確的意識對實踐具有指導作用
③意識活動具有目的性和計劃性　④認識具有決定性
A．①② B．①③
C．②③ D．②④
解析：選C　本題考查實踐的基本特征及認識對實踐的反作用。規律不可以被改變，①觀點錯誤。實踐決定認識，實踐具有決定作用，④觀點錯誤。
4．(2012·濟南名校模考)“雜交水稻之父”袁隆平說，電腦很重要，書本知識也很重要，但是電腦里面、書本里面種不出水稻來。他的話從哲學上說明(　　)
A．實踐是認識的目的和最終歸宿
B．書本知識和實踐經驗都是認識的來源
C．理論對實踐具有重要的指導作用
D．理論知識掌握得越多，實踐活動越有成效
解析：選A　本題主要考查實踐是認識的目的。“電腦里面、書本里面種不出水稻來”說明要將書本知識運用到實踐中，A符合題意。B說法錯誤，書本知識和實踐經驗是認識的兩種途徑，認識的來源是實踐。C說法錯誤，科學理論對實踐具有重要的指導作用。D說法太絕對。
5．黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內在本性去“規定”和“改造”客觀世界。這里的“規定”和“改造”是人的精神、觀念的活動。這一觀點(　　)
①肯定了實踐的主觀能動性　②否定了實踐的客觀物質性　③混淆了實踐活動和認識活動　④認為實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的精神性活動
A．③ B．①②
C．①②④ D．①②③④
解析：選D　本題考查實踐的概念、特點。①②④明顯當選。黑格爾認為實踐是按照主觀的內在本性去“規定”和“改造”客觀世界，但這里的“規定”和“改造”則是人的精神、觀念的活動，顯然，他把實踐活動和認識活動混為一談，抹殺了二者的區別，③當選。
6.漫畫《沒學會飛行就千萬別出來》揭示的是(　　)
A．物質與意識的辯證關系
B．現象與本質的辯證關系
C．量變與質變的辯證關系
D．實踐與認識的辯證關系
解析：選D　本題主要考查實踐與認識的關系。漫畫里老鳥“沒學會飛行就千萬別出來”的“教導”割裂了實踐與認識的關系，而在籠子里只有認識沒有實踐的小鳥是不會學會飛行的，故選D。
對于真理，很多大學問家都有自己獨到的見解。據此回答7～8題。
7．愛迪生說：“失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。”從認識論的角度看，這段話表明(　　)
A．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化
B．在探索真理的過程中，真理與謬誤往往相伴而行
C．要分清主次，善于把握重點
D．真理與謬誤是無法分開的
解析：選B　本題考查真理和謬誤。A、C屬于辯證法的知識，不符合題意。真理與謬誤既對立又統一，但不能說二者是無法分開的，D錯誤。B正確地體現了題意。
8．亞里士多德有句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理。”這就是說(　　)
①真理是相對的、有條件的　②只要敢于反對權威，就能找到真理　③要敢于否定，樹立革命批判精神　④堅持真理就是要拋棄舊有知識
A．②④ B．①②
C．③④ D．①③
解析：選D　本題考查真理的特點及辯證法的革命批判精神。這種類型的試題在高考中經常出現，學生特別要注意的是，一定要從所引用的話自身的含義出發去做題。②④說法過于絕對，①③正確且符合題意。
9.隨著人們生活水平的提高和人們的健康意識逐漸增強，健康不僅僅是身體沒有疾病，還要有完整的心理、生理狀態和社會的適應能力。從哲學上看，這表明(　　)
①每一次認識的實現都是有限的，但人類認識前進的趨勢是無限的　②認識的發展總是一個由正確認識代替錯誤認識的過程　③人的認識隨著社會實踐的變化而變化　④人的認識是一個反復曲折的過程
A．②③ B．①②
C．①③④ D．②③④
解析：選C　本題考查認識的反復性和無限性。②說法太絕對，故排除。①③④ 均符合題意。
10．2012年9月，我國異地高考方案獲批，各地年內陸續出臺細則。隨著經濟快速發展，人口流動加快，這一方案對廣大進城務工人員來說無疑是個福音。但從目前我國高考有全國統考、省份自主命題和使用教材不一等情況看，考試問題依然存在，細則的出臺與完善依然有一個過程。這說明(　　)
①異地高考方案的出臺驗證了原有高考方案的弊端　②任何真理都有具體性和條件性　③教育考試方面的各種矛盾有一個逐步展開的過程　④在人類認識發展的過程中，真理總是同謬誤相伴而行的
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選C　本題考查真理的特點等知識。原有的高考方案不適應新的形勢以及異地高考方案還不完善，體現了真理的條件性和具體性；異地高考方案細則的完善需要一個過程，原因在于受到事物矛盾變化發展的限制，這說明認識不可能一步到位，要隨事物矛盾的變化發展而發展。故②③正確；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，不能用一種認識去檢驗另一種認識，①錯誤；④與題意不符。
11．中國人民銀行決定，從2012年5月18日起，下調存款類金融機構人民幣存款準備金率0.5個百分點。存款準備金率的調整將造成貨幣供應量的增加，這一措施無疑將對房市和股市的下一步走向造成重大影響。從真理性認識來看(　　)
A．真理性認識是不確定的
B．真理是無條件的
C．真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一
D．真理性認識具有反復性和終極性
解析：選C　本題主要考查真理的特點。存款準備金率調整滯后，對其影響的認識屬于真理性的認識，而真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，故C正確。A、B、D觀點均錯誤。
12．2012年8月28日，據英國《每日郵報》消息，近日，美國宇航局(NASA)對外公布了由“好奇號”火星探測車拍攝并發回的火星地貌圖，供科學家們對火星表面層狀巖土堆中形成生命的化學元素進行研究。在以前的研究中，科學家們并未發現火星表面存在水的強有力證據，“好奇號”此次的任務便是尋找生命形成中所需的必要化學元素和最初物質。“好奇號”最新發回的資料使科學家們對于火星的構造有了新的認識。體現的哲理是(　　)
A．創新是對既有理論的突破和拋棄
B．認識在實踐中多次反復而無限發展
C．意識隨著客觀世界的變化而變化
D．對同一確定對象會有多個真理性認識
解析：選B　本題以人類對火星的構造的認識為背景材料，主要考查認識的反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程這一知識點。通過分析我們發現，人類對火星的構造的認識經歷了一個由不準確到比較準確再到準確的漫長過程，體現了認識的反復性和無限性，B符合題意。A錯在“拋棄”，C與題意不符。D觀點錯誤，對同一確定對象的真理性認識只有一個。
二、非選擇題
13．(2012·廣東高考)在探索中國特色社會主義建設的道路中，中國人民不斷戰勝各種艱難險阻，進一步堅定了“不動搖、不懈怠、不折騰”的信念，凝聚了深化改革開放的共識。2012年2月，溫家寶總理在廣東調研時指出，20年前鄧小平南巡關于“不改革開放只能是死路一條”的教導至今仍有深遠的指導意義。
結合材料，運用實踐與認識的關系原理，分析“不改革開放只能是死路一條”這一論斷，并闡述其現實意義。
解析：本題要求運用實踐與認識的關系原理回答相關問題，指向性非常明確。解答時，要答出實踐對認識的決定作用及認識對實踐的反作用，同時，要結合材料具體分析。
答案：實踐是認識的基礎。中國特色社會主義建設的實踐是這一認識的基礎。實踐是認識的動力。中國特色社會主義建設的實踐需要推動了這一認識的深化。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。中國特色社會主義建設的成功實踐檢驗了這一認識的真理性。
現實意義：實踐是認識的目的和歸宿。正確的認識對實踐具有促進作用。重溫這一論斷有利于排除爭論和干擾，深化體制改革，提高開放水平，使中國特色社會主義事業不斷煥發生機和活力。
14．材料一　倫敦奧運會在英國當地時間2012年7月27日晚上21∶00正式拉開帷幕。在此之前，《NBC環球》評選出了史上最炫目五大奧運開幕式，其中，2008年北京奧運會雄踞榜首，“關于頭名我們必須要誠實，任何聲稱總結史上五大開幕式的文章，其實都是其他四屆在爭奪第二名而已。因為，迄今為止，沒有任何一屆奧運會可以在壯觀、雄偉、奇妙、創新、遠見和精密方面，能與2008年北京奧運會開幕式相提并論。”
“北京若第二，沒人敢第一。”
材料二　英國著名運動員貝克漢姆談及倫敦奧運會開幕式時寫道：“開幕式上完全呈現出一場英國文化盛宴。莎士比亞的戲劇、披頭士樂隊的深情演唱、007詹姆斯邦德的橫空出世、英國女王的盛裝出席以及極富英國農場田園風格的舞臺布置，這一切都將讓你置身于最美麗的畫卷之中。”
“我不認為有任何其他國家可以比我們做得更好。”
試用認識論知識談談你對上述材料的認識。
解析：本題考查實踐與認識、真理等知識，考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。解答本題，考生首先要把握材料的主旨，然后運用認識論原理進行剖析。作答時，應注意避免理論與材料“兩張皮”現象的出現。
答案：(1)實踐決定認識，認識反作用于實踐。人們在實踐中不斷遇到的新問題、產生的新要求，推動著人們去進行新的探索和研究，從而推動認識的不斷發展。不斷發展的認識反作用于實踐，又將實踐推向新的高度。因此，北京奧運會開幕式或倫敦奧運會開幕式都不可能是奧運會開幕式的終極范式。
(2)真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。“迄今為止……相提并論”“北京若第二，沒人敢第一”有其適用條件和范圍。超出這個條件和范圍，只要多走一小步，真理就會變成謬誤。
(3)真理是具體的。任何真理都是相對于特定過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。各主辦國的歷史、文化等不同，加之時間在推移、條件在變化，未來奧運會開幕式的創意，將會更豐富、完善。
(4)認識具有無限性。認識的對象和主體是不斷發展的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的。對奧運會開幕式創意的追求是一個永無止境的過程，北京奧運會開幕式或倫敦奧運會開幕式終會被未來超越。
知識點 知識點闡釋
哲學的物質概念 物質的含義 (1)含義：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。(它概括了宇宙間一切事物和現象的共同本質，而不是指某一具體的物質形態。) (2)物質的唯一特性：是客觀實在性，根本屬性是運動。物質是可知的、運動的、無限的
世界的物質統一性原理 自然界是物質的，人類社會的產生(勞動起決定作用，)、存在、發展及其構成要素(地理環境、人口因素、生產方式)，都具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的
方法論 這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實際出發，理論聯系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理
哲學的運動概念 運動的含義 哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。 具體的體育運動、思維以及物理化學、生物運動都是哲學運動的表現形式，不能等同
運動和物質的關系 (1)物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式。(2)運動是物質的運動，物質是運動的承擔者(主體) 離開運動談物質是形而上學，離開物質談運動是唯心論，都是錯誤的
運動和靜止的關系 區別 運動是絕對的、無條件的、永恒的。靜止是運動的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時的
聯系 動中有靜，靜中有動(絕對運動包含相對靜止)。世界是絕對運動和相對靜止的統一
承認靜止而否認運動，是形而上學的不變論；承認運動而否認靜止，則導致相對主義、不可知論和詭辯論
物質運動的規律 規律的概念 事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系
規律的客觀性和普遍性 客觀性：規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它不能被創造、也不能被消滅普遍性：規律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律
方法論 ①必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背或創造規律。否則，就會受到規律的懲罰②在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以發揮主觀能動性，創造規律起作用的條件，改造客觀世界，造福于人類
物質決定意識 意識的起源 意識是物質世界長期發展的產物(意識產生的物質基礎、生物學前提)
意識的生理基礎 意識是人腦的機能(有了人腦，不一定就會產生意識)。意識是人類特有的
意識的內容和形式 意識的內容(反映什么)是客觀的，形式(怎么反映)是主觀的(因人而異，受立場、知識結構、世界觀等影響)。注意：無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映
意識的能動作用 意識能動性的特點 意識活動具有目的性和計劃性。意識活動具有主動創造性和自覺選擇性
意識能動性的表現(作用原理) 人不但能夠能動地認識世界，還能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世界具有指導作用(不同意識的指導作用不同)。②意識對于人體生理活動具有調節和控制作用(高昂的精神催人向上；萎靡的精神使人悲觀)
方法論 我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識
物質與意識辯證關系原理的要求 堅持一切從實際出發，實事求是 哲學依據：世界是物質的世界，物質決定意識，物質運動是有規律的，規律具有客觀性、普遍性
具體要求(如何做到一切從實際出發)：①做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，進行調查研究，找出事物固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。②要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。③要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。(主觀與客觀具體的歷史的統一)
求索真理的歷程 實踐的特點 實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性的特點。
實踐和認識 辯證關系及方法論 ①實踐是認識的基礎(實踐決定認識)：唯一來源、發展動力、檢驗的唯一標準、目的和歸宿。②認識對實踐具有反作用(積極、消極)。注意：來源與途徑的不同
要堅持實踐第一的觀點，堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐具體的歷史的統一
真理及其基本屬性 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映
真理的客觀性(真理面前人人平等，是最基本的屬性)。真理的內容客觀，形式主觀
真理是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤
真理是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一
認識過程 認識的反復性和無限性原理 正確認識的形成總是從實踐到認識、從認識回到實踐不斷上升和無限發展的過程
方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理
求真務實　與時俱進(綜合探究) (1)世界的物質統一性原理是馬克思主義哲學的基本觀點，也是我們黨的思想路線的理論基礎。一切從實際出發，理論聯系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理，是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(2)一切從實際出發、實事求是與解放思想、與時俱進的關系：①一切從實際出發、實事求是與解放思想、與時俱進是統一的。②解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。③與時俱進，就是我們的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。④解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求和前提，實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿
長效熱點(二)　解放思想與時俱進，勇于實踐，不斷創新
[熱點緣由]　解放思想，與時俱進，勇于實踐，不斷創新是近幾年高考政治生活中的一個長效熱點，從理論層面看，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發展觀最鮮明的精神實質。黨的十八大報告指出：實踐發展永無止境，認識真理永無止境，理論創新永無止境。全黨一定要勇于實踐、勇于變革、勇于創新，把握時代發展要求，順應人民共同愿望，不懈探索和把握中國特色社會主義規律，永葆黨的生機活力，永葆國家發展動力，在黨和人民創造性實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景。因此高考復習一定要重視實踐和創新的問題。
常考命題角度 必背答題術語
一切從實際出發 物質決定意識要求我們要一切從實際出發，實事求是
尊重客觀規律 規律是客觀的，要尊重規律，按客觀規律辦事
意識的能動作用 人不但能夠能動地認識世界，還能夠能動地改造世界
實踐是認識的基礎 實踐是認識的來源、動力、目的和歸宿、檢驗認識真理性的唯一標準
認識對實踐 認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐具有指導作用
認識的反復性和無限性 認識具有反復性和無限性，實踐無止境、認識無止境，追求真理是一個無止境的過程。要與時俱進，開拓創新
[典例]　(2011·山東高考)“十二五”時期是我國全面建設小康社會的關鍵時期，山東省委、省政府將進一步推進轉方式調結構，努力實現富民強省新跨越。閱讀材料，回答問題。
材料　為進一步推進轉方式調結構，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進行了實地調研。針對調研中發現的新問題，山東省委認真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對轉方式調結構的認識。
結合材料，運用實踐與認識關系的知識，分析山東省委開展調研工作的合理性。
第一步：準確審題，明確考查范圍
根據設問可知，試題的知識范圍是“實踐與認識關系”的有關知識。
第二步：回憶教材相關知識，初步列出知識提綱
第三步：深度分析試題，逐步形成答題要點
本題屬于說明理由類試題，這類試題通常要求結合具體材料，闡釋指定的理論觀點。解題可分為三步：第一，首先要明確實踐和認識的關系；其次，要提取和解讀信息，看設問和材料中體現實踐和認識關系的信息；最后，有針對性地闡述開展調研工作的合理性。
第四步：篩選有效信息，材料設問正確卡位
回答層次 材料(設問)中涉及的考點
首先要明確實踐和認識的關系，其次要提取和解讀設問和材料中體現實踐和認識關系的信息 根據設問，實踐是認識的基礎，包括實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是認識的目的和歸宿。根據設問要求，分析山東省要開展調研工作的合理性，調研工作屬于實踐活動，因此材料中涉及實踐的關鍵信息是通過“為推動轉方式調結構”而進行“實地調研”，通過實地調研“發現問題”，“轉變認識”等
有針對性地闡述開展調研工作的合理性 “實地調研”——實踐活動。“為推進轉方式調結構”——認識的目的。“發現問題”——認識的動力。“轉變認識”——認識的來源
剔除所到知識提綱中材料(設問)中未涉及的考點 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準和認識對實踐的反作用
第五步：表述規范，清晰條理作答(術語＋材料)
[答案]　①實踐是認識的來源，山東省委通過實地調研獲得了認識。②實踐是認識發展的動力，山東省委通過調研發現新問題，推動了認識的深化。③實踐是認識的目的和歸宿，山東省委通過調研獲得認識的目的是推進轉方式調結構。
材料一　2012年12月8日，中共中央總書記習近平到深圳視察，并向鄧小平塑像敬獻花籃。2012年是鄧小平發表南方談話20周年。20年來深圳人“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”，憑著“闖的精神”、“‘冒’的精神”，走出了一條新路，干出了新的事業。2011年經濟總量突破一萬億元大關，人均GDP達到中等發達國家水平，成為探索中國特色社會主義道路的模范。也孕育了“開拓創新、誠信守法、務實高效、團結奉獻”的深圳精神與“深圳十大觀念”(“時間就是金錢，效率就是生命”、“空談誤國，實干興邦”、“敢為天下先”、“改革創新是深圳的根，深圳的魂”、“鼓勵創新，寬容失敗”等)。
(1)結合材料，從“實踐觀”出發，談談你對“闖的精神”與“‘冒’的精神”的認識。
[答案]　(1)實踐是認識的來源。“闖的精神”與“‘冒’的精神”是在改革開放事業的實踐中產生的。
(2)實踐是認識發展的動力。在發展中國特色社會主義實踐中會不斷遇到新問題、產生新需求，推動人們去進行新的探索和研究，這需要發揮“闖的精神”與“‘冒’的精神”。
(3)正確認識對實踐有促進作用。“闖的精神”與“‘冒’的精神”讓深圳人走出了一條新路，干出了新的事業。
(4)實踐具有客觀物質性和社會歷史性，但實踐也具有主觀能動性，是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。改革開放和中國特色社會主義事業是前所未有與艱巨的事業，需要發揮“闖的精神”與“‘冒’的精神”。
材料二　對經濟發展方式的認識，中國共產黨人經歷了一個探索過程。中國共產黨十四屆五中全會首次提出經濟增長方式要從粗放型向集約型轉變；十六屆五中全會提出要形成低投入、低消耗、低排放和高效率的節約型增長方式；十七大把轉變經濟發展方式作為戰略任務，強調從需求結構、產業結構、要素投入結構三個方面加以轉變；十七屆五中全會把轉變經濟發展方式作為主線，更加注重發展的全面性、協調性、可持續性，并做出了具體部署……，黨的十八大報告指出：以科學發展為主題，以加快轉變經濟發展方式為主線，是關系我國發展全局的戰略抉擇。
(2)用“探索世界與追求真理”的有關知識分析說明黨對經濟發展方式的探索過程。
答案：(1)規律是客觀的，按規律辦事。黨充分發揮主觀能動性，認識和把握規律。使經濟發展方式的轉變建立在認識和把握經濟發展規律的基礎上。
(2)認識具有反復性、無限性。黨對經濟發展方式的認識是永無止境的過程。
(3)實踐是認識的基礎，是認識發展的動力。在中國特色社會主義的偉大實踐中產生了對經濟發展方式的認識，又推動了對經濟發展方式認識的不斷發展。
一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)
進入新世紀以來，人們愈加關注人與自然的和諧關系。據此回答1～2題。
1．進入秋冬以來，全球多地出現了極端天氣，尤以美國的颶風和孟加拉國的洪災最為嚴重。自然災害的頻發再次向人類敲響了警鐘，人類必須與自然和諧相處。人類必須與自然和諧相處的哲學依據是(　　)
A．自然界的存在與發展是客觀的
B．要制定正確的環保計劃
C．自然界的規律是客觀的，人們無法利用
D．人只能尊重自然、保護自然、順應自然
解析：選A　本題考查自然界的客觀性。B不是哲學依據，首先排除。人們可以利用規律，故C錯誤。人們可以改造自然，故D錯誤。
2．人們可以有意識地防范自然災害，但俗話說“天有不測風云”，自然現象的無限復雜性決定了(　　)
①人的認識永遠不能達到真理　②人的真理性認識中包含謬誤的成分　③人的認識具有反復性　④人的認識有待于進一步發展
A．①②　　　　　　　 B．②③
C．①③ D．③④
解析：選D　本題考查人的認識具有反復性和無限性。自然現象是復雜的，這決定了人們對自然現象的認識需要經過多次反復才能完成，也就是說人的認識有待于進一步發展， ③④正確，選D。①②本身說法錯誤。
3．“離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。”這是唐朝詩人賀知章《回鄉偶書》中的一首。其中“惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波”告訴我們的哲學道理是(　　)
A．物質是運動的物質，運動是物質的運動
B．任何事物都是相對運動和絕對靜止的統一
C．我們在看到事物絕對運動的同時，也不能否認相對靜止的存在
D．離開物質談運動和離開運動談物質都是不正確的
解析：選C　本題考查絕對運動和相對靜止的關系。A、D觀點均正確但不符合題意。B觀點錯誤，運動是絕對的，靜止是相對的。C正確且符合題意，“波”是一種運動，“不改舊時波”強調的是相對靜止。
4．宋代詩人陳與義在《襄邑道中》中寫道：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東。”這首詩說明了(　　)
A．新事物必然戰勝舊事物
B．事物處于絕對運動與相對靜止的統一中
C．運動是靜止的特殊狀態，是有條件的
D．運動是永恒的，靜止的事物是不存在的
解析：選B　本題考查絕對運動和相對靜止的統一。“臥看滿天云不動”，但實際上“云與我俱東”，這體現了運動是絕對的，靜止是相對的，任何事物都處于絕對運動與相對靜止的統一中，B正確。材料并不反映事物運動變化的前進性和上升性趨勢，A不符合題意。運動是永恒的、絕對的，靜止是運動的特殊狀態，是有條件的，C顛倒了運動與靜止的關系。D否認了事物相對靜止狀態的存在。
5．第九屆全國大學生運動會于2012年9月在天津舉行。右圖是大學生運動會吉祥物“快樂陽光——津津”。吉祥物“快樂陽光——津津”取材陽光，象征光明、未來、青春和希望，寓意中國當代大學生團結、奮進、健康、快樂地成長。這一設計體現了(　　)
A．意識是人腦特有的機能
B．意識活動具有客觀實在性
C．意識活動具有主觀隨意性
D．意識活動具有主動創造性
解析：選D　本題考查意識活動的特點。第九屆大運會吉祥物的設計體現了意識活動具有主動創造性。A不符合題意。B、C關于意識活動特點的表述都是錯誤的。
6．人的心靈和身體在不停地進行對話。如果人的心情愉快，常常把事情往好的方面想，體內就會分泌出具有活躍腦細胞、增強體質功能的荷爾蒙。這段話蘊涵的哲學道理是(　　)
A．事物的存在并非是客觀的
B．理論對實踐具有促進作用
C．事物的價值完全取決于主觀感覺
D．意識對于人體生理活動具有調節和控制作用
解析：選D　本題考查意識的能動作用的表現。心靈屬于人的意識活動，身體是人的生理過程，心靈和身體的對話，表現了身體與意識之間的相互影響。心情愉快，體內就會分泌出具有活躍腦細胞、增強體質功能的荷爾蒙，體現了意識對于人體生理活動的調節和控制，D符合題意。其它各項觀點均錯誤。
近幾年，我國航空航天事業有了很大的進展，2013年我國將開始探月新旅程。據此回答7～8題。
7．中國自古就有“飛天”的神話傳說。“飛天”的神話傳說(　　)
A．是客觀存在在人腦中的主觀映象
B．它的內容不是客觀存在
C．它來源于文學家的創作靈感
D．是對客觀存在的如實反映
解析：選A　本題考查意識的相關知識，意在考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。“飛天”的神話傳說說明意識能夠反映客觀存在；B、C、D均表述錯誤。
8．“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”，一千年前，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天，我們通過“嫦娥一號”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影，千年夢想變為現實。這說明(　　)
A．實踐具有客觀物質性
B．實踐具有社會歷史性
C．實踐具有主觀能動性
D．實踐具有革命性和科學性
解析：選B　本題考查實踐具有社會歷史性。任何實踐活動都受歷史條件的制約，都是歷史的產物。不同歷史發展階段，人類實踐的內容、形式、規模和水平各不相同。李白在那個時代登月只是一個夢想，隨著人類實踐的發展夢想變成現實。所以材料說明實踐具有社會歷史性，故選B。
9．2012年，神九對接天宮，蛟龍入海捉鱉，航母搏擊驚濤。伴隨著中國科技的飛速發展，實踐的內容更加廣泛，形式更加復雜。下面對實踐的理解正確的是(　　)
A．實踐是人們改造主觀世界的活動
B．實踐是人們改造客觀世界的物質性活動
C．實踐是人們改造自然的活動
D．實踐是人們認識和改造整個世界的活動
解析：選B　本題考查實踐的概念，考查考生對知識的理解和把握。根據實踐的含義，實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，B正確。A中“主觀世界”的說法錯誤。C縮小了實踐概念的外延。D擴大了實踐概念的外延。
10．2012年10月9日，2012年諾貝爾物理學獎被授予法國科學家塞爾日·阿羅什和美國科學家大衛·維因蘭德。他們獨立地發明并拓展出能夠在保持個體粒子的量子力學屬性的情況下對其進行測量和操控的方法，而這在之前被認為是不能實現的。這說明(　　)
A．實踐的目的在于驗證認識的真理性
B．物質世界的發展總是超出人的意識之外
C．人的認識是在實踐中不斷深化的
D．實踐是人們獲得正確認識的唯一途徑
解析：選C　題意強調科學家通過科學實驗，發明并拓展出能夠在保持個體粒子的量子力學屬性的情況下對其進行測量和操控的方法，突破了以前人們認為不可能實現的認識結論，這體現人的認識在實踐基礎上得到了深化發展，C正確。實踐的目的在于改造客觀世界，為人類創造更好的生存環境，A把實踐的過程性的東西當作目的性的東西，錯誤。B中“總是”的說法錯誤。D混淆了人們獲得認識的具體途徑與認識的最終來源。
11．我國是世界上地震災害頻發的國家，其中臺灣地區更是重災區。2012年11月22日，臺東外海發生里氏5.5地震，深度為17.5公里，最大震度為綠島的4級。人們普遍希望有關機構能夠準確預測地震，但是目前的技術還達不到這種準確預測。這告訴我們(　　)
①地震運動的規律不能準確把握　②人的認識受主客觀條件的制約　③人的認識具有反復性和無限性　④世界上有一些領域人類無法認識
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選C　本題考查規律是客觀的，但是可以被認識和利用的。規律是可以被人準確把握的，①排除。④否認了世界的可知性，排除。②③說法正確且符合題意，故C入選。
12．1912年，德國科學家魏格納提出了大陸漂移說，否定了前人的大陸均衡說、陸橋說，卻被大多數學者斥為“荒誕的怪論”。20世紀50年代，支持大陸漂移說的新證據越來越多，大陸漂移說重新活躍起來。在此基礎上，科學家通過進一步探討，創立了后來成為主流的海底擴張說和板塊構造說。人們對大陸漂移說認識的轉變佐證了(　　)
①認識具有反復性，人們追求真理的過程總是曲折的
②認識具有無限性，人們追求真理是永無止境的過程
③認識具有創新性，認識的進步以推翻已有理論為前提
④認識具有相對性，任何真理性認識都包含著謬誤的成分
A．①② B．①③
C．①④ D．②③
解析：選A　本題考查考生對認識的特征和真理的理解，意在考查考生組織和運用相關學科知識對材料進行解讀的能力。人們對大陸漂移說認識的轉變體現了人們追求真理的過程是曲折的，同時也體現了認識具有無限性，①②當選。③說法錯誤，應該是對已有理論進行辯證的否定。真理和謬誤的界限不容混淆，真理是對客觀事物及其規律的正確反映，故④錯誤。選A。
二、非選擇題
13．自然資源是人類生存發展的基礎。幾千年的文明史是人類不斷地認識、開發和利用自然資源的歷史，也是人與自然資源的矛盾不斷加深的歷史。在傳統農業社會，存在著人口與土地等資源的矛盾。隨著工業化進程的加快及人口數量的增加，人口與礦產等資源的矛盾又進一步凸顯出來。人口膨脹與自然資源短缺的矛盾，已經威脅到人類的生存。
結合材料，從唯物論角度為解決當前人與自然資源的矛盾提出建議。
解析：回答本題要注意設問的知識范圍限定，首先應篩選唯物論的基本原理；再按照答題指向要求——提建議，更側重從方法論角度作答；注意材料觀點的結合，層次清楚、邏輯嚴密。
答案：(1)承認自然的客觀性是正確處理人與自然關系的基本前提。在處理人與自然矛盾的過程中要尊重自然，順應自然，做到與自然和諧相處。
(2)意識對物質具有能動作用。正確的意識對客觀事物的發展具有促進作用，錯誤的意識對客觀事物的發展具有阻礙作用。這要求我們樹立正確的思想意識。我們在處理人與資源矛盾的過程中，要樹立節約意識、資源危機意識，走可持續發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會。
(3)規律具有客觀性，但人可以發揮主觀能動性認識和利用規律，發揮主觀能動性時要以尊重客觀規律為前提，把尊重客觀規律同發揮人的主觀能動性結合起來。在處理人與自然的關系同時，要將發揮人的主觀能動性與尊重規律客觀性相統一。
14．從十二大到十五大，我們黨一直強調，建設社會主義物質文明、精神文明；十六大又提出了建設社會主義政治文明的理念。十七大報告首次提出“生態文明”，要“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”。十八大又首次將“生態文明建設”納入五位一體的社會建設體系，這是我們黨科學發展、和諧發展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對我國經濟發展過程中存在的資源、環境等問題的正視，更是今后對我國經濟“又好又快”發展的規劃和指導，必將促進社會和諧、民生改善。
上述材料是如何體現實踐與認識的辯證關系的？
解析：本題通過中國共產黨對社會文明建設的認識發展過程考查實踐與認識的辯證關系。回答時既要結合材料從四個角度對實踐與認識的辯證關系進行有針對性的分析，又要從總體上對實踐對認識的決定作用進行總結。
答案：(1)實踐是認識的來源。“生態文明”的理念的提出，正是基于我國經濟發展過程中存在的資源、環境等問題，體現了實踐是認識的來源。
(2)實踐是認識發展的動力。隨著經濟社會的發展，我國在物質文明、精神文明、政治文明的基礎上提出了生態文明，將“生態文明建設”納入五位一體的社會建設體系，說明認識在實踐的基礎上深化、發展。
(3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。從十二大到十八大，我國社會主義建設的偉大實踐驗證了三大文明的正確性，“五位一體”理念的正確性也必將得到實踐的檢驗。
(4)實踐是認識的目的和歸宿。“生態文明”及“五位一體”理念的提出是為了更好地解決經濟發展過程中存在的資源、環境等問題，為了更好地指導今后我國經濟“又好又快”的發展。
1．十八大把科學發展觀作為黨必須長期堅持的指導思想
胡錦濤指出：“科學發展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產黨集體智慧的結晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。科學發展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想。”
關于科學發展觀，2007年10月，中共十七大報告在第三部分“以深入貫徹落實科學發展觀”為題，用約3 200余字的篇幅，全面闡述了科學發展的基本內容和要求。當時，關于科學發展觀的定位是：
“科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想”。
在十八大報告中，胡錦濤指出，科學發展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，“對新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題作出了新的科學回答，把我們對中國特色社會主義規律的認識提高到新的水平，開辟了當代中國馬克思主義發展新境界”。
他強調了“五個更加自覺”：全黨必須更加自覺地把推動經濟社會發展作為深入貫徹落實科學發展觀的第一要義，更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學發展觀的核心立場，更加自覺地把全面協調可持續作為深入貫徹落實科學發展觀的基本要求，更加自覺地把統籌兼顧作為深入貫徹落實科學發展觀的根本方法。
胡錦濤強調，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發展觀最鮮明的精神實質。實踐發展永無止境，認識真理永無止境，理論創新永無止境。全黨一定要勇于實踐、勇于變革、勇于創新，把握時代發展要求，順應人民共同愿望，不懈探索和把握中國特色社會主義規律，永葆黨的生機活力，永葆國家發展動力，在黨和人民創造性實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景。
2．人工智能及其發展有什么重大意義？
人工智能是指用機械或電子計算機來模擬和代替人腦的某些智能。它是人腦的延續和擴展。20世紀中葉，在信息論、控制論、系統論、電子計算機、神經科學、腦科學、仿生學等的基礎上，出現電腦，人工智能技術有了重大突破。
人工智能及其發展的重大意義表現在以下幾方面。
第一，在社會生活方面，電腦的運用將人從簡單、復雜、機械的腦力勞動解放出來，使人有更多的能力投入到發現發明方面的腦力勞動上去。電腦的應用還會改變社會的經濟文化生活，并將影響人們的精神生活。電腦的應用方興未艾，其廣泛和深刻的社會影響還很難預料。
第二，在哲學上，電腦的應用證明了意識根源于物質的辯證唯物主義觀點，在認識“沒有感覺的物質”與“同樣由原子、電子構成但卻有感覺的物質”之間的聯系方面，向前邁進了一大步。
第三，電腦的應用也引發出一些新問題，如電腦能否超過人腦？辯證唯物主義認為，電腦不能全面代替和超過人腦，這是由人腦與電腦、意識與人工智能的本質區別決定的。
其一，兩者活動機制不同。人腦以人的生命機體活動為基礎，思維是復雜的精神活動；而電腦是物的裝置，其過程也是機械物理過程。
其二，意識有社會性，電腦沒有社會性。
其三，意識有能動性和創造性，電腦接受人的指令工作，沒有主動性、創造性。
其四，電腦思維是一個純粹的邏輯過程，而且是人事先給定的，人腦思維除自覺的邏輯過程外，還滲透有情感、意志因素，穿插有靈感、直覺、頓悟等過程。
總之，人工智能的發展證明了辯證唯物主義意識論的科學性。
3．真理是因為“有用”而“真”，還是因為“真”才“有用”？
在辯證唯物主義認識論中，真理是標志主觀和客觀相符合的哲學范疇。人的認識是對客觀對象的反映，其中與客觀對象相符合的反映是真理；與客觀對象不符合的反映是謬誤。
在價值論中，“有用”是指客觀事物能夠滿足人的主觀需要。價值是事物對人的需要而言的某種有用性，對人的生活和活動所具有的積極意義。一種事物或現象由于其具有的一定屬性或性能，能夠滿足主體的某種需要(物質需要和精神需要)，對于主體具有積極的肯定的意義，就被主體認為是“有用”的，即有價值的。反之，如果不能滿足甚至妨礙主體的需要，對主體具有消極的意義，就被主體認為是“無用”的，即無價值的。
真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，能夠正確指導人們的實踐，在改造世界的活動中獲得成功，因而它是“有用”的。
但“有用”卻不一定都是真理。因為人的價值觀不同，人們的價值評價標準，即“有用”的標準是不同的。歷史唯物主義以“符合事物的發展規律、符合人類的根本利益”為評價事物有無價值或價值大小的根本標準，因為人類根本利益與社會的發展規律是一致的，所以在這樣的價值觀中，有用性與真理是統一的。例如，元素周期表是“有用”的，也是真理性認識；萬有引力定律是“有用”的，也是真理性認識；我國社會主義初級階段的理論是“有用”的，也是真理性認識；等等。但是，以極端個人主義為核心的剝削階級價值觀，他們以一己私利或極少數人的利益為評價標準，“有用”與“真理”往往相脫節。例如，“伊拉克存在大規模殺傷性武器”這個命題對美國政府是“有用”的，他們以此為借口發動了伊拉克戰爭，推翻了薩達姆政權，獲取了巨大的石油利益。隨著戰爭的進展，布什政府不得不承認“在伊拉克沒有發現大規模殺傷性武器”。這時，曾經是戰爭借口的“有用”的命題就淪為徹頭徹尾的“謊言”，沒有任何真實性可言。
運用以上觀點分析教材引有的實用主義者詹姆士所說“有用的觀念就是真理”一說，可以得出：“它是有用的，因為他是真的”和“它是真的，因為它是有用的”兩個說法是不同的，有著本質的區別，前者強調客觀評價標準，是正確的；后者以主觀需要為唯一評價標準，是片面的。
考查點一　物質和運動
1．(2010·海南高考)在哲學討論課上，一位同學說“物質是永恒的”，另一位同學說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因為他們所說的“物質”和“事物”是(　　)
①抽象與具體的關系　②普遍與特殊的關系　③客觀與客體的關系　④整體與部分的關系
A．①②　　　　　　 B．①③
C．②④ D．③④
答案：A
2．(2012·江蘇高考)右圖漫畫《破舊立新》啟發人們辦事情要(　　)
A．分工協作　 　 B．勇于創新
C．尊重規律 D．依靠群眾
答案：C
3．(2011·江蘇高考)傳統的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面。銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成的。該現象包含的哲理是(　　)
A．靜止是運動的特殊狀態
B．機械運動是最基本的運動形式
C．物質是運動的承擔者
D．靜止是物質具體形態的存在方式
答案：A
4．(2010·天津高考)亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現象反映了(　　)
A．靜止是相對的，運動是絕對的
B．只要發生量變，就有質的飛躍
C．事物發展是前進性與曲折性的統一
D．認識事物要堅持整體與部分的統一
答案：A
5．(2010·江蘇高考)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話蘊含的哲理是(　　)
A．運動是無條件的、絕對的
B．世界萬物是永恒發展的
C．運動是物質的唯一特征
D．運動是離不開物質的
答案：A
考查點二　物質和意識的辯證關系
6．(2012·重慶高考)明朝《醫有百藥》言：古之圣人，其為善也，無小而不崇；其于惡者，無微而不改。改惡從善，是藥餌也。這說明(　　)
A．人的善惡觀念決定其善惡行為
B．道德教育是中醫治病的主要方式
C．人的思想道德觀念影響其身心健康
D．善惡相對，有惡方有善，有善才有惡
答案：C
7．(2011·新課標全國卷)醫學臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區域相關聯，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區域的“換檔裝置”出現故障有關。這進一步佐證了(　　)
①意識活動的內容和形式是由人腦決定的　②意識是人腦加工改造的產物，其本質是大腦的機能　③人腦是意識形成的物質基礎　④人腦是思維活動的生理基礎
A．①③　　　　　　　　 B．②③
C．②④ D．③④
答案：D
8．(2011·江蘇高考)國庫也叫國家金庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是(　　)
A．唯意志主義的 B．客觀存在的主觀映象
C．人腦主觀自生的 D．脫離客觀存在的結果
答案：B
9．(2010·安徽高考)漫畫《招聘》啟示我們(　　)
A．要充分發揮主觀能動性
B．要勇于挑戰和敢于創新
C．要抓住時機，促成飛躍
D．要堅持一切從實際出發
答案：D
10．(2010·山東高考)下圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明(　　)
A．運動是客觀事物的固有屬性和存在方式
B．人們的認識結果是由認識的主體決定的
C．意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的
D．人們的認識活動可以能動地改造客觀世界
答案：C
11．(2010·江蘇高考)下面漫畫《你的心境》所體現的哲理是(　　)
A．人們在意識指導下自發改造客觀世界
B．意識是脫離客觀存在的主觀映象
C．意識在特定條件下決定和控制客觀對象
D．意識對于人體的生理活動具有調節和控制作用
答案：D
12．(2010·福建高考)某同學在學校感到自卑，影響了生活和學習。老師開導他，如果只看到自己的缺陷和不足，就會產生消極情緒，我們要善于挖掘自身優勢與潛力，積極體驗成功。該同學根據老師的指導，經過不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們(　　)
A．轉變思考問題的角度決定著自卑向自信的轉化
B．人們能夠在意識的指導下能動地改造客觀世界
C．調動意識的自覺選擇性是解決矛盾的重要條件
D．世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗
答案：C
13．(2010·廣東高考)新中國成立60周年慶典，總結出“高舉旗幟，愛黨愛國，昂揚向上，開放自信，敬業奉獻，開拓創新，團結奮進，繼往開來”的精神財富，它將成為鼓舞全國人民奮斗的精神動力。其中體現的哲理是(　　)
A．社會意識不受社會存在的影響
B．社會歷史的總趨勢是前進、上升的
C．認識具有反復性
D．意識對改造客觀世界具有指導作用
答案：D
14．(2012·新課標全國卷)閱讀材料，完成下列各題。
中醫藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者。”
不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。
1988年我國發現了一棵野生龍腦樟樹！
科研人員以此為契機創立了專業研發中心和實驗室。他們深入研究中醫藥典籍中有關龍腦的資料，利用現代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林，改變了原料生產完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業化提取成套設備，改進了傳統龍腦提取方法，開發了新產品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數據；通過電視、網絡等著力打造中醫藥文化品牌。
結合材料，就更好地弘揚中醫藥文化提出兩條方法論建議。
答案：堅持從實際出發，把傳統中醫藥理論與新的實際結合起來；具體問題具體分析，國家扶持和發展特色中醫藥產業。
15．(2010·上海高考節選)城市是工人階級集中的地方。我國城市人口占總人口比例呈逐步增長的趨勢(表1)。與此相適應，我國選舉法對各級人大中農村和城市每一代表所代表的人口數比例的規定，也有一個逐步變化的過程(表2)。
表1　城市人口占總人口比例
年份 1953 1979 1995 2009
比例(%) 13.26 18.96 29.04 46.6
表2　農村和城市每一代表所代表的人口數比例
(以全國人大為例)
選舉法制定或修改年份 1953(制定) 1979(修改) 1995(修改) 2010(修改)
農村和城市每一代表所代表的人口數比例 8∶1 8∶1 4∶1 1∶1
注：“8∶1”也即，如果農村每80萬人口可分配到一個全國人大代表名額，城市則每10萬人口就可分配到一個全國人大代表名額。其他類推。
運用一切從實際出發知識分析說明上述材料。
答案：辯證唯物主義認為，物質第一性、意識第二性。我們想問題、辦事情都要一切從實際出發。
選舉法的多次修改，符合我國不斷變化著的實際，說明從實際出發就是要從客觀存在的事實出發，按照實際情況辦事。客觀實際是不斷變化的，我們的主觀思想符合客觀實際是個過程。
考查點三　客觀規律與意識的能動作用
16．(2012·福建高考)圖1、圖2蘊涵的哲理有(　　)
①圖1表明把握規律有利于預見事物變化發展的趨勢
②圖2表明事物量變過程實質上就是質變的過程
③圖1圖2表明事物的發展是前進性與曲折性的辯證統一
④圖1圖2表明事物之間的聯系因具體條件的變化而變化
A．①② B．③④
C．①④ D．②③
答案：C
17．(2012·廣東高考)對漫畫《以大為榮》所示的文藝創作傾向，評價正確的是(　　)
①創作者堅持創新勇于創新的精神值得肯定
②創作目的和動機違背了創作規律的客觀性
③錯誤的價值觀對人的行為也具有導向作用
④該作品的創作無法體現方法論的指導意義
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
答案：C
18．(2012·上海高考)規律是事物本身所固有的聯系，這種聯系是本質的、必然的和(　　)
A．穩定的 B．實踐的
C．發展的 D．辯證的
答案：A
19．(2012·江蘇高考)漫畫《破舊立新》啟發人們辦事情要(　　)
A．分工協作 B．勇于創新
C．尊重規律 D．依靠群眾
答案：C
20．(2011·北京高考)抗生素的發明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增強。由于濫用抗生素，出現了目前難以控制的“超級病菌”。上述事實表明(　　)
①量變達到一定程度會引起質變　②發揮主觀能動性受客觀規律的制約　③事物始終處于從低級到高級的發展過程中　④事物經過辯證的否定實現了向自身的回歸
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
答案：A
21．(2011·福建高考)徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗牛》似中國的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項最符合題意的是(　　)
A．兩幅作品成功實現了中西文化和藝術的融合
B．兩幅作品以不同風格表達了共同的審美感受
C．藝術的創作具有獨特的創造性因而不可承襲
D．藝術的形式具有鮮明的民族性因而不可復制
答案：B
22．(2011·江蘇高考)著名鋼琴藝術家傅聰認為，學琴的人以為把手指練得飛快就會變成第二個郎朗，其實5～10年之后，只不過是多了一批“光彩的手指”而已，這與成為藝術家的境界相去甚遠。這種學琴方式的問題在于(　　)
①忽視綜合素質的培養　②輕視良好行為習慣的養成
③缺乏循序漸進的訓練　④違背了人才成長的規律
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
答案：B
23．(2012·海南高考節選)閱讀材料，完成下列問題。
一些地方抓住文化產業發展機遇，發掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌。如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創辦的“開游節”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節”因高揚民族團結文化而倍受游人青睞。
隨著文化市場不斷發展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈。一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發，把文學作品中虛構的人物作為“文化名人”來開發，甚至利用文學作品中的負面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認可。
材料表明，利用歷史文化資源發展旅游文化產業，有的成功有的失敗。運用發揮主觀能動性與尊重客觀規律性相結合的觀點對此加以說明。
答案：發揮主觀能動性，根據當地的歷史文化資源發展文化旅游業，尊重文化產業發展規律，從而取得成功。脫離實際，靠虛構歷史文化名人等來搞文化旅游，無視客觀規律的制約，不可能取得成功。
24．(2010·新課標全國卷)閱讀材料，完成下列各題。
材料　20世紀20年代末至30年代初的世界經濟危機期間，美國極力推動文化產業發展，涌現出“百老匯”、“好萊塢”等知名文化品牌，目前已成為世界第一文化產業大國；90年代亞洲金融危機期間，日本和韓國注重發展文化產業，迅速成為文化產業大國；有人據此認為：經濟不景氣成就文化產業發展是一條規律。當前，世界經濟不景氣，對于我國部分省市落實文化強省(市)發展戰略，推動文化產業跨越式發展，也許是不可多得的“良機”。
運用哲學知識，對材料中“經濟不景氣成就文化產業發展是一條規律”的推斷的合理性和嚴謹性作簡要評析。
答案：文化產業的發展需要相應的條件。經濟不景氣時，經濟結構調整的壓力和人們對精神文化的需求，為文化產業發展提供了契機。美日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性。規律是事物運動的本質、必然、穩定的聯系。經驗有一定的事實基礎，但不同于規律，把有限的經驗提升為普遍規律，是不嚴謹的。
考查點四　實踐與認識
25．(2012·四川高考)微博、微信、微電影等“微”事物不斷出現，“微時代”帶來大變革。順應“網絡微時代”對“微文化”的需求，某公司設計人員充分發揮智能手機觸摸屏的優勢，針對當代人內心的童趣及強烈的角色感，成功開發了一款休閑智力游戲，使人們利用零散時間就能順手玩上幾分鐘。目前該游戲的全球下載量超過7億次，為這家原來僅有12名員工、一度瀕臨破產的公司在兩年間賺進5 000萬歐元，創造了移動游戲領域的神話。該游戲的成功開發體現了(　　)
①認識是適應實踐活動需要而產生的　②人的認識能力的高低決定實踐水平　③認識過程是一個螺旋式上升的過程　④實踐活動是有目的的能動性的活動
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
答案：B
26．(2011·新課標全國卷)華君武的漫畫《永不走路，永不摔跤》諷刺了一些人(　　)
①不懂得只要善于總結實踐經驗，錯誤是可以避免的　②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成　③不了解實踐探索中出現的失誤和錯誤總是寶貴財富　④因怕犯錯誤而不敢實踐的行為
A．①② B．①④
C．②④ D．③④
答案：C
27．(2011·福建高考)“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮，一個小孩會形象地把它同日常生活中的某些東西聯系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發自己的離情別緒。這體現了(　　)
①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索
②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同
③認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統一
④認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現認識對象的創新
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
答案：A
28．(2010·新課標全國卷)木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結構等，在最新航天科技的支持下，美國預計于2011年8月發射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學探測活動將進一步佐證(　　)
①人類的好奇、興趣和遐想是推進有關木星認識的直接動力　②現代科技和探測手段的發展推動有關木星認識的深化發展　③實踐發展提出的客觀需要是推進有關木星認識的根本動力　④嚴密的邏輯和精心的準備能確保木星探測實踐的如期成功
A．①② B．②③
C．②④ D．③④
答案：B
29．(2010·江蘇高考)下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是(　　)
A．讀書破萬卷，下筆如有神
B．近水知魚性，近山識鳥音
C．欲知山中事，需問打樵人
D．路遙知馬力，日久見人心
答案：B
30．(2010·廣東高考)關于“學習”有兩種觀點：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習行中錯一日；紙墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學全看在讀上。”這兩種觀點沒有處理好(　　)
A．物質與意識的關系 B．實踐與認識的關系
C．真理與價值的關系 D．量變與質變的關系
答案：B
31．(2012·北京高考節選)由于人類活動范圍的局限，早期地圖繪制者認為地球是平的。15、16世紀哥倫布等航海家證實地球是圓的。隨著遙感技術的廣泛應用，現在的世界地圖日益精準，更好地滿足了生產生活的需要。
結合材料，說明認識對實踐的依賴關系。
答案：世界地圖的繪制歷史表明，實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，世界地圖的精確繪制是在實踐過程中逐步完成的。實踐是認識發展的動力，實踐推動了世界地圖的繪制日益精準。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，繪制的世界地圖是否與地理實際相符合是在實踐中得到檢驗的。實踐是認識的目的和歸宿，繪制世界地圖是為了滿足人們的實踐需要。
32．(2012·重慶高考節選)龍是中華民族的圖騰，我們都是龍的傳人。閱讀材料，回答問題。
材料一　1878年中國正式發行第一套郵票，主圖為蟠龍，被稱為大龍郵票，具有重要的收藏和欣賞等價值。在近年的一次拍賣會上，一枚面值5分銀(相當于1.5625克銀)的大龍郵票成交價格高達17 920元。
材料二　在中國傳統文化中，龍象征高貴與力量，彰顯昂揚向上、自強不息的精神；在西方基督教文化中，Dragon(中文譯為“龍”)是罪和異教的象征。20世紀末以來，隨著中國經濟的高速發展，包括國防力在內的綜合國力不斷增強，西方某些人常用Dragon歪曲地指代中國龍，用Dragon的龐大身軀和殘暴特性來暗示中國的強大和對別國的威脅，鼓吹“中國威脅論”。
中西方關于龍的認識有明顯差異，請說明其哲學依據。
答案：①物質決定意識，意識是對物質的反映。由于取材于現實世界中的原型不同，中西方關于龍的認識也不同；立場、世界觀、人生觀、價值觀等差異，影響了中西方關于龍的認識的差異。
②實踐決定認識。社會歷史、知識與文化背景等的差異導致社會實踐活動的差異，而社會實踐活動的差異決定了中西方關于龍的認識具有差異性。
33．(2010·安徽高考節選)2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學以“走進世博、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網等途徑收集資料，組織課堂討論，發表看法：
甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內用高科技手段向觀眾展現古代四大發明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安文化、皖江文化和淮河文化的質感。
乙同學：上海世博會是低碳世博。以低能耗、低污染、低排放為基

展開更多......

收起↑