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4.1人的認(rèn)識(shí)從何而來 教案-2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

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  1. 二一教育資源

4.1人的認(rèn)識(shí)從何而來 教案-2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

資源簡介

4.1人的認(rèn)識(shí)從何而來
一學(xué)科核心素養(yǎng)
1.政治認(rèn)同:通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)最基本的實(shí)踐觀點(diǎn),認(rèn)識(shí)到馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,認(rèn)同馬克思主義的實(shí)踐觀,堅(jiān)定認(rèn)可和支持中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。
2.科學(xué)精神:通過學(xué)習(xí)馬克思主義的實(shí)踐觀,理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,用馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀去觀察事物、分析問題、解決矛盾;用實(shí)踐的觀點(diǎn)對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐,作出科學(xué)的解釋、正確的判斷和合理的選擇,堅(jiān)持用于實(shí)踐、善于實(shí)踐。
3.公共參與:通過明確認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,積極參與到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中去。在實(shí)踐中培養(yǎng)集體主義精神,遵循規(guī)則,有序參與公共事務(wù),熱心公益事業(yè),踐行公共道德,勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,用奮斗去創(chuàng)造幸福生活,過有意義的生活。
二學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn):明確實(shí)踐的基本特點(diǎn);明確實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系。
難點(diǎn):理解認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式、實(shí)踐的基本特點(diǎn);掌握實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。
三重難點(diǎn)必背
四知識(shí)梳理
㈠認(rèn)識(shí)與實(shí)踐
1.認(rèn)識(shí)是主體對客體的能動(dòng)反映。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級階段,理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級階段
2.感性認(rèn)識(shí)是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí),包括感覺、知覺和表象三種形式。
3.理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí),包括概念、判斷和推理三種形式。
4.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人類特有的活動(dòng);實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁,是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),是主觀見之于客觀的活動(dòng),可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
5.實(shí)踐的基本形式:改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
6.實(shí)踐的特點(diǎn):實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性;實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性;實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
㈡實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?!铮ㄖ饔^題)
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要;實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具,這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官,促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展;實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。
9.認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)就是實(shí)踐;獲取知識(shí)的途徑可以是書本、網(wǎng)絡(luò)….等間接經(jīng)驗(yàn);也可以是實(shí)踐中得到的直接經(jīng)驗(yàn)。
10.實(shí)踐處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。 通過實(shí)踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
11.認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來,最終還要回到實(shí)踐中去,指導(dǎo)實(shí)踐,為實(shí)踐服務(wù)。
五自我提升
1.2021年,海南環(huán)島旅游公路土福灣至海棠灣通道雙向貫通,山海高速五指山至保亭段建成通車,三亞至樂東旅游化公交化鐵路改造工程開工,形成區(qū)域內(nèi)1小時(shí)交通圈,助力“大三亞”經(jīng)濟(jì)圈一體化發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲理是( )
①聯(lián)系是普遍的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
②實(shí)踐給客觀世界打上了人類活動(dòng)的烙印
③實(shí)踐是直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)
④自在事物的聯(lián)系是人為事物聯(lián)系的基礎(chǔ)
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
2.下列名言與漫畫(如圖)《睡前原諒一切,醒來便是新生》(作者:小林)的哲學(xué)寓意相一致的是( )
A.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村 B.士師分鹿真是夢,塞翁失馬猶為福
C.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香 D.問渠那得清如許 為有源頭活水來
3.2022年6月25日,南開大學(xué)人工智能學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)的國內(nèi)首款介入式腦機(jī)接口在北京成功完成動(dòng)物試驗(yàn)。該團(tuán)隊(duì)采用治療中風(fēng)的神經(jīng)介入技術(shù),解決了傳統(tǒng)侵入式腦機(jī)接口對腦區(qū)造成不可逆損傷的弊端,填補(bǔ)了國內(nèi)介入式腦機(jī)接口領(lǐng)域空白,推動(dòng)了我國腦科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。這表明( )
①認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步都是對發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近
②思維和存在具有同一性,思維能夠正確反映存在
③獲取該試驗(yàn)的研究成果是該科研團(tuán)隊(duì)的最終目標(biāo)
④人們可以根據(jù)自身的需要建立新的具體聯(lián)系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.春生夏長秋收冬藏,四時(shí)迭起,萬物循生。中國古人根據(jù)對自然物候的樸素觀察,形成了自己獨(dú)特的歷法和二十四節(jié)氣。由此,我們體驗(yàn)到的四季才是更有內(nèi)涵的四季,我們感受到的天地才是有靈性的天地。對二十四節(jié)氣的認(rèn)識(shí)( )
①具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性
②反映了客觀事物的運(yùn)動(dòng)變化
③體現(xiàn)了人為事物聯(lián)系的客觀性
④是來源于實(shí)踐和思維的理性認(rèn)識(shí)
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
5.中國航天科技集團(tuán)科研團(tuán)隊(duì)經(jīng)過數(shù)年的技術(shù)攻關(guān)和地面實(shí)驗(yàn),神舟十三號(hào)載人飛船與中國空間站天和核心艙首次成功實(shí)施了徑向交會(huì)對接,并開展機(jī)械臂輔助艙段轉(zhuǎn)位等空間站組裝建造關(guān)鍵技術(shù)試驗(yàn),這將開啟中國空間站有人長期駐留時(shí)代,也將進(jìn)一步深化人類對太空的認(rèn)識(shí)。材料表明( )
①認(rèn)識(shí)工具延伸人的器官,促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)發(fā)展
②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是主觀見之于客觀的能動(dòng)思維活動(dòng)
③實(shí)踐活動(dòng)水平隨著社會(huì)歷史發(fā)展而不斷發(fā)展
④科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.“你讀過的課文中哪一篇給你留下了深刻的印象?”某論壇的這一話題,吸引了數(shù)萬人參與討論。下面是不同年齡的人分享重溫課文的感受:重溫課文( )
甲:我記得誘人的高郵威鴨蛋,“筷子頭一扎下去,吱——紅油就冒出來了”。 乙:《匆匆》讓我開始知道要珍惜時(shí)間,不能讓時(shí)間白白流逝。 丙:十幾歲的日子和思想很簡單,其實(shí)當(dāng)年并沒有完全讀懂《我與地壇》的深意。 丁:學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)也有清涼月夜,但不懂得知己難遇,不懂得能在夜半時(shí)分找到人“相與步于中庭”的可貴。
①可以喚醒人們的文化記憶,豐富精神世界
②獲得的是理性認(rèn)識(shí),有助于實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的飛躍
③讓歷經(jīng)歲月洗禮的人們對課文內(nèi)容的理解更深刻
④讓不同年齡的人思昔撫今,形成對當(dāng)下生活的共同認(rèn)知A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系?
8.結(jié)合課本,總結(jié)實(shí)踐的含義和特點(diǎn)。
(1)實(shí)踐含義:
(2)實(shí)踐特點(diǎn):
①客觀物質(zhì)性:
②主觀能動(dòng)性:
③社會(huì)歷史性:
9.閱讀材料,完成下列要求。
煙粉虱是迄今唯一被聯(lián)合國糧農(nóng)組織認(rèn)定的“超級害蟲”,其已知“菜單”包括600種以上植物,同時(shí)又能傳播300余種病毒,極易暴發(fā)成災(zāi)。早在2001年,中國農(nóng)科院張友軍團(tuán)隊(duì)就開始在全國各地進(jìn)行煙粉虱的監(jiān)測、預(yù)警和防治工作,這些工作繁雜而被動(dòng),雖有成效,但煙粉虱為害多種作物暴發(fā)成災(zāi)背后的機(jī)制仍不清楚,早期效果并不完全理想。現(xiàn)代生物信息學(xué)和分子生物學(xué)以及生物化學(xué)、轉(zhuǎn)基因、生物學(xué)測定等為研究突破帶來了可能。2013年開始,張友軍團(tuán)隊(duì)運(yùn)用最新技術(shù)手段,首次完成了煙粉虱全基因測序的工作,發(fā)現(xiàn)煙粉虱“盜用”了植物源PMaT解毒基因變成自己的BtPMaT1基因,由此獲得了對大多數(shù)植物“免疫”的本領(lǐng),煙粉虱的秘密,第一次暴露在人類的眼前。這一發(fā)現(xiàn),是現(xiàn)代生物學(xué)誕生100多年來,首次研究證實(shí)植物和動(dòng)物之間存在功能性基因水平轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。
結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系,說明我國科學(xué)家團(tuán)隊(duì)是如何揭示煙粉虱極易暴發(fā)成災(zāi)的背后真相的。
10.“五年規(guī)劃”是我們黨治國理政的重要方式,一部規(guī)劃史,也是一部發(fā)展史。自1953年來,五年規(guī)劃以其神奇的力量,詮釋著中國制度和中國之治獨(dú)特而巨大的魅力。輝煌的“十三五”收官在即。審時(shí)度勢,我們已進(jìn)入兩個(gè)百年歷史交匯期,民生保障不再是簡單托底數(shù)、滿足基本需求;同時(shí),我們又處于要素資源稀缺爭奪期、動(dòng)能轉(zhuǎn)換風(fēng)險(xiǎn)管理期、卡脖子高技術(shù)猛攻期...為此,需要出臺(tái)符合新時(shí)代、迎接新挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)新轉(zhuǎn)變的新規(guī)劃,為開啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程擘畫藍(lán)圖。
善弈者謀勢,善治者謀局。習(xí)近平總書記指出,統(tǒng)籌好發(fā)展和安全,需要把項(xiàng)層設(shè)計(jì)和問計(jì)于民統(tǒng)一起來。通過互聯(lián)網(wǎng)就“十四五”規(guī)劃編制向全社會(huì)征求意見,在我國五年規(guī)劃編制史上還是第一次,廣大民眾提出的意見和建議廣泛而具體,充分表達(dá)了人民群眾對美好生活的新期盼。
壯闊“十四五”又將啟航。以“新”制“新”、以“新”創(chuàng)“新”,方能以“新”勝“新”。新征程、新挑戰(zhàn),唯有不斷推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新,在發(fā)展理念、所有制、分配體制、政府職能、市場機(jī)制、宏觀調(diào)控、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)治理結(jié)構(gòu)、民生保障、社會(huì)治理等重大問題上繼續(xù)完善,中華民族的偉大復(fù)興才會(huì)更進(jìn)一步。.
結(jié)合上述材料,探究回答下列問題:
規(guī)劃不是要掛在墻上,而是要落到地上。請以“走近‘十四五',開啟幸福景”為題撰寫一篇策略性報(bào)告。
要求:①綜合運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí);
②緊扣主題,理由充分,觀點(diǎn)明確,合乎邏輯;
③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范,字?jǐn)?shù)在200字左右。
參考答案:
1.A
2.B
3.A
4.A
5.B
6.A
7.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的)認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐,起促進(jìn)作;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)使實(shí)踐誤入歧途,阻礙事物的發(fā)展。
方法論:要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),樹立正確的認(rèn)識(shí)。還要堅(jiān)持理論于實(shí)踐相結(jié)合,做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。
8.1.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。2.實(shí)踐特點(diǎn)①客觀物質(zhì)性:實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體(人)、實(shí)踐的對象(客觀事物)和實(shí)踐的手段(工具設(shè)備)都是客觀的;制約實(shí)踐活動(dòng)的客觀事物及其規(guī)律也具有客觀性。②主觀能動(dòng)性:實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng),人將在實(shí)踐中形成的認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)實(shí)踐。③社會(huì)歷史性:實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng),而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平受到一定歷史條件的制約,是一定歷史條件的產(chǎn)物。
9.①煙粉虱在生產(chǎn)中的危害需要科學(xué)的解決方案,張友軍團(tuán)隊(duì)著眼于實(shí)踐中的問題與要求,不斷推進(jìn)自己的科學(xué)探索與研究。②科學(xué)的理論對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用,張友軍團(tuán)隊(duì)用現(xiàn)代生物信息學(xué)和分子生物學(xué)等學(xué)科的科學(xué)理論指導(dǎo)煙粉虱科研,推動(dòng)了研究工作的深入。③實(shí)踐的發(fā)展給張友軍團(tuán)隊(duì)提供了的先進(jìn)的技術(shù)手段,使他們完成了煙粉虱全基因測序的工作,從而使煙粉虱極易暴發(fā)成災(zāi)的背后真相,第一次暴露在人類的眼前。
10.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,作為中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件,十四五規(guī)劃將指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);立足社會(huì)實(shí)踐,推陳出新,革故鼎新。要在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。

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