資源簡介

美在民間永不朽――中國民間美術(shù)
一、教材背景
（一）、教材內(nèi)容分析
本課是人教版高中課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第16課《美在民間永不朽――中國民間美術(shù)》。本課的教學(xué)內(nèi)容分四大問題層層遞進，通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖片中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。本課知識容量大，因此我根據(jù)教材把握住它的基本精神，重點講解比較重要的民間美術(shù)形式，以便更有效的傳授各知識點。理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個重要方面，這個方面要放到課文的整體精神和結(jié)構(gòu)中去才能有利于課堂的深入。并借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進行教學(xué)，這樣可以使學(xué)生有更形象的認識，而不致陷入概念之中。
《高中美術(shù)課程標準》指出：“教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用美術(shù)教科書，根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和當(dāng)?shù)氐奶攸c對教學(xué)內(nèi)容進行選擇、改變和再創(chuàng)造；靈活利用當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕Y源，積極開發(fā)校本課程，增強美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕厣穆?lián)系。”為了突出地方特色，本課特別選擇了江西地方特色民間美術(shù)的代表——贛南的童帽繡花，使教學(xué)內(nèi)容更加體現(xiàn)新課改的這一要求。
高中學(xué)生已經(jīng)具備一定的美術(shù)鑒賞能力，在生活中對于形式多樣的民間美術(shù)也有一定的了解，但是自己搜集美術(shù)鑒賞資料的意識還較缺乏，同時對于美術(shù)鑒賞和民間美術(shù)的文化意義還缺泛一定了解，針對以上課堂上的需要，設(shè)定本課的三維教學(xué)目標如下：
1、知識與技能目標：通過講述、演示和欣賞，學(xué)生能夠明確民間美術(shù)的基本概念；了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
2、過程與方法目標：通過創(chuàng)設(shè)互動探究平臺，提升學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力，并進一步培養(yǎng)對與美術(shù)鑒賞中文化情境的認識。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：學(xué)生能夠明確民間美術(shù)的重大意義，熱愛祖國各地多姿多彩的民間美術(shù)形式和傳統(tǒng)文化，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
根據(jù)對教材內(nèi)容和教學(xué)目標的分析，本課的重點和難點設(shè)置如下：
教學(xué)重點：了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。
教學(xué)難點： “如何界定民間美術(shù)？”和 “如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分中理論性較強的一些專業(yè)名詞。
二、活動評價
在課堂教學(xué)過程中，我將對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行及時而有效的評價。注重課程中的過程性評價，比如在討論的過程中體現(xiàn)出的思維散發(fā)能力、聯(lián)系實際生活的意識、想象能力及與往常相比取得的進步等方面來評價。這種方式改變了以往定量評價的教學(xué)方式，從綜合方面全面對學(xué)生進行質(zhì)性評價。對于學(xué)生的回答思考結(jié)果都采用鼓勵性的評價語言，盡量使學(xué)生按照自己對問題的理解進行發(fā)揮，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力，充分保護學(xué)生個性的發(fā)展。
在評價的方法上，我會采取教師評價和學(xué)生互評相結(jié)合。對于學(xué)生回答問題的情況，我不但會自己做出評價，還會讓其他同學(xué)對這位同學(xué)的答案做出評價。這樣不但可以調(diào)動回答問題學(xué)生的積極性，還可以調(diào)動其他同學(xué)的積極性，有助于形成較為熱烈的課堂氣氛。
三、教學(xué)過程設(shè)計
（一）整體教學(xué)思路
依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)──引導(dǎo)分析”的方法，充分利用多媒體教具和實物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實例的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認識上升到理性認識，使每個學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。運用視頻、圖片欣賞，實物觀察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。同時，再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞藝術(shù)作品并自主探究、親手創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
（二）教學(xué)內(nèi)容
1.導(dǎo)入
播放視頻《俏夕陽》。2006年春節(jié)晚會，以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽》深受觀眾的喜愛，以皮影舞蹈的形式烘托出春節(jié)歡快喜慶愉悅的氛圍。皮影是融音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式，廣泛流傳于民間，皮影又是民間美術(shù)的一個重要組成部分，民間美術(shù)是中華民族得藝術(shù)之根。共同走進中國民間美術(shù)。 學(xué)生通過感受音畫氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2.新知探究
（1）根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。
（2）就民間美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究：
剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細講解 ：剪紙可以用來表達喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴格。另外，剪紙不僅可以用剪刀，還可以用刀刻。總結(jié)剪紙的三種形式。之后再欣賞一幅非常有代表性的作品――《五福捧壽》，作品使用刀具在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，學(xué)生來討論這些刺繡藝術(shù)品能用在什么地方，那些生活用品上能夠體現(xiàn)出刺繡藝術(shù)。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗。”少數(shù)民族中蘊藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國是一個多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。
欣賞江西贛南的的童帽繡花，提問：民俗中是如何體現(xiàn)民間美術(shù)的？民間美術(shù)總拿民俗做文章，他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢？學(xué)生思考并回答：民間美術(shù)和民俗活動有極為密切的關(guān)系，是伴隨民俗活動而發(fā)展的。民間美術(shù)的題材與語言多有民俗依據(jù)，它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動的要求；民間文化也離不開民間美術(shù)，許多民俗活動都是通過民間美術(shù)增加了色彩和情趣；民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體，更是民族精神的視覺象征。
年畫：提出問題為什么春節(jié)時家家戶戶都要貼年畫，請學(xué)生來踴躍回答。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。
3.創(chuàng)設(shè)互動探究平臺
（1）欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，即民間美術(shù)的藝術(shù)特點有哪一些，分小組進行討論交流。最后在教師引導(dǎo)下得出結(jié)論：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
（2）欣賞民間美術(shù)作品并讓學(xué)生根據(jù)給這些作品起名字，教師給予鼓勵性的評價。
4.小結(jié)：梳理知識，德育滲透
設(shè)計如下的結(jié)束語：“從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類及藝術(shù)特征，以及怎樣欣賞民間美術(shù)作品。有一句話這樣說：‘只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的。’一個民族沒有自己的民俗文化是非常可悲的，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。”
（三）教學(xué)總結(jié)
教學(xué)的主要功能是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，本課通過教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥，調(diào)控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開展了豐富的教學(xué)活動，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。知識是能力的基礎(chǔ)，能力是知識的升華，升華的途徑是應(yīng)用與整合。通過應(yīng)用使知識與方法得到整合，讓學(xué)生運用本課所學(xué)知識，立足實際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，更要重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價。強化內(nèi)在的激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能。
四、教學(xué)體會
高中的美術(shù)課程理論性較強，高中生的理解能力也比較強，但如果只是教師一味的講解，學(xué)生很容易對內(nèi)容失去興趣，況且由于文化課壓力，部分學(xué)生對美術(shù)也沒有太大興趣，因此調(diào)動學(xué)生的課堂積極性是高中美術(shù)老師必須的授課技巧。《高中美術(shù)課程標準》指出：“美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)情境。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，可以針對美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象，用有關(guān)的音樂、故事、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境，加深對文化、歷史以及美術(shù)的社會作用的認識。”可見，課堂上應(yīng)該采用多種方式創(chuàng)設(shè)情境，加深學(xué)生對知識的認識。另外，我在教學(xué)設(shè)計中還強調(diào)聯(lián)系生活實際的重要性。由于學(xué)生對于常見的民間美術(shù)形式都在生活中或多或少接觸過，因此在欣賞和情境創(chuàng)設(shè)中聯(lián)系生活中的這些美術(shù)現(xiàn)象，更有利于引起學(xué)生的共鳴，達到良好的教學(xué)效果。
本課最大的特色是在欣賞中融合地方美術(shù)資源，不但拓寬了學(xué)生的認知領(lǐng)域，而且培養(yǎng)了學(xué)生對于本土文化的熱愛之情，《高中美術(shù)課程標準》指出：“教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用美術(shù)教科書，根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和當(dāng)?shù)氐奶攸c對教學(xué)內(nèi)容進行選擇、改變和再創(chuàng)造；靈活利用當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕Y源，積極開發(fā)校本課程，增強美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕厣穆?lián)系。”可見依據(jù)教材靈活安排授課內(nèi)容也是對高中美術(shù)老師的基本要求。

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