資源簡介

第5課 三國兩晉南北朝時期的政權更迭與民族交融
教學目標
【唯物史觀】：正確認識三國兩晉南北朝時期的政權更迭的歷史過程，理解造成分裂到統(tǒng)一這樣的歷史趨勢，運用唯物史觀的社會基本矛盾的分析方法，正確認識這一時期分裂的根源與社會的上層建筑。【時空觀念】：知道這一時期的時間跨度與地理區(qū)位，讀懂相關的歷史地圖信息，正確認識三國兩晉南北朝區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。【史料實證】：結合圖文資料，認識這一時期民族交融是歷史發(fā)展趨勢。同時注意傳授史料辨析得方法，幫助學生考證史料的真?zhèn)危囵B(yǎng)學生搜集這一時期相關史料的方法。【歷史解釋】：在唯物史觀的指導下，在史料實證的基礎上，正確認識三國兩晉南北朝時期的歷史事物，揭示各種歷史現(xiàn)象之間的聯(lián)系以及背后的因果聯(lián)系，有理有據(jù)地表達自己對于此種歷史事物的看法。【家國情懷】：通過對這一時期民族融合和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的認識，幫助學生了解中國歷史上部分民族地歷史發(fā)展以及少數(shù)民族文化對于漢文化的影響，增加學生對于中華民族的認同，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。
教學內容
教學重點：魏晉南北朝時期政權更迭的史實、區(qū)域經(jīng)濟開發(fā)、民族交融教學難點：從區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、皇權強化和民族交融過程中理解“大一統(tǒng)”秩序的涅槃重生
教學過程
<導入>展示材料：政權更迭脈絡圖思考：你認為三國兩晉南北朝是個什么樣的時代？【設計意圖】利用問題導入，引發(fā)學生思考，吸引學生興趣；開篇點題。<新課講授>一、秩序崩潰：政權更迭課堂小任務1：梳理教材內容，完善三國兩晉南北朝的朝代更迭示意圖【設計意圖】教師展示三國兩晉南北朝政權更迭的框架，引導學生梳理其更迭情況，并清晰三國、兩晉、南朝、北朝、六朝等概念，讓學生更加直觀地感受到魏晉南北朝時期政權更迭的狀況，提高學生的時空觀念的能力。三國鼎立（學生梳理更迭脈絡）西晉短暫統(tǒng)一與滅亡：根據(jù)材料思考：學者認為“西晉是低質量的統(tǒng)一”，結合教材和地圖找出論據(jù)。學生回答：宗室爭奪權力、少數(shù)民族內遷、北民流亡南遷導致秩序崩潰混亂3、東晉政治特征：展示圖片：設問：該圖體現(xiàn)了當時的東晉政治上有什么特征？學生行為預設：士族專權教師：司馬睿當皇帝得益于王導為首的南北大貴族的擁戴。司馬睿舉行即位大典時，邀請王導共坐御床，時人稱之為“王與馬，共天下。”“王與馬共天下”說明東晉時期王氏士族的勢力已經(jīng)非常強大，甚至能夠和皇帝平起平坐，共治天下。進一步追問：何謂士族？士族是怎么做到與皇權共治天下的？士族：自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權，形成了一個特殊的社會階層，稱為士族。教師：自漢武帝“獨尊儒術”后，儒學成為做官的重要途徑。士人接受教育，就可以入仕居官；獲得官場權勢，反過來又能強化財富的占有；雄厚的家族財力，又足以保障子孫繼續(xù)接受教育、成為士人，漸漸形成“教育-權勢-財富”家族式的循環(huán)占有。魏晉南北朝時期采用重門第、家世的選官制度——九品中正制，進一步鞏固了這一局面，形成在政治、經(jīng)濟和文化上占優(yōu)勢的門閥士族。東晉政權是在世族門閥的幫助下建立并鞏固的，士族才能夠與皇權共治天下。門閥政治之下，皇權衰微，難以產生因依附皇權而禍亂朝政的外戚、宦官，但社會動亂的根源卻較易來自士族中的權臣，因此魏晉時期的士族專權加劇了政權的不穩(wěn)定性，在420—589年的170年里，中國南方政權更替頻繁。【設計意圖】通過圖片史料和文字史料，教師可以引導學生提取歷史信息，提高學生歷史解釋、史料實證等方面的能力。結合教材歷史縱橫歸納：衣冠南渡，士族專權4、南朝政治政權更迭頻繁秩序再造區(qū)域經(jīng)濟開發(fā)：展示材料：在分裂再現(xiàn)之時，中國人并不自安于分裂……自然而然地孕育再統(tǒng)一的條件，使統(tǒng)一成為全社會不可抗拒的潮流。 ——田余慶《秦漢魏晉史探微》【過渡】天下大勢分久必合，在分裂中也孕育著再統(tǒng)一的條件，雖然三國兩晉南北朝時期政局動蕩，但是經(jīng)濟卻得到了一定的發(fā)展。展示材料：觀察對比：魏晉南北朝的經(jīng)濟有什么變化？學生行為預設：江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟迅速發(fā)展設問：江南經(jīng)濟發(fā)展的具體表現(xiàn)有哪些？1、表現(xiàn)：農業(yè)：土地大量開墾，農作物品種增加，產量提高。這是當時的施肥圖，這是龍骨翻車，農業(yè)技術有了極大的提高。手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等有了明顯進步；進一步追問：南方經(jīng)濟得到發(fā)展的原因有哪些？有何影響？展示材料：材料：(江南)地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴土地，畝直一金。 ——《宋書》材料：(東晉)百許年中，無風塵(安定)之警，區(qū)域之內，宴如(即安定)也。 ——《宋書 沈曇慶傳 史臣曰》材料：材料：隨著江南經(jīng)濟的開發(fā)，有相當多的蠻人與漢人雜居。到南朝初年，除了偏僻地區(qū)深山密林之中的部分外，多數(shù)蠻人已同漢人融合較深。 ——朱大渭《六朝史論》原因：①地理：南方自然條件優(yōu)越②社會：南方戰(zhàn)亂少、社會相對安定③政策：南方統(tǒng)治者的重視④北方人口的大量南遷，帶來了大量的勞動力和先進的生產技術、生產工具影響：①縮小南北方的經(jīng)濟差距，為經(jīng)濟重心南移奠定基礎②促進民族交融【設計意圖】通過分析歷史材料，教師可以引導學生提取歷史材料信息，結合所學分析問題，歸納總結歷史信息，從而提高學生歷史解釋、史料實證等方面的能力，認識這一時期江南開發(fā)經(jīng)濟重心的演變。皇權政治加強材料6：黃門郎路瓊之，太后兄慶之孫也…嘗盛車服詣僧達（瑯琊王氏）…（僧達）謂曰：“身昔門下騶人（馬車夫）路慶之者，是君何親？”遂焚瓊之所坐床。太后怒，泣涕于帝。—《南史》帝曰：“瓊之無事謁王僧達門，見辱乃其宜爾。僧達貴公子，豈可以此加罪乎？”情景討論：如果你是宋孝武帝，你會如何處理此事？材料7：至宋齊梁陳諸君，則無論賢否，皆威福自專，不肯假權于臣。——《廿二史札記》材料：后趙太子“使文武皆跪立”，成漢之主李壽“人有小過，轍殺以立威”。十六國北朝在“胡化”和“漢化”的交替之中，孕育出了強大的皇權。…北朝異族政權具有政治復興更大動量，帝國以北朝為“出口”而走向隋唐盛世。——摘編自閻步克《波峰與波谷》總結：士族衰落，皇權加強。南北政治認同趨勢出現(xiàn)【設計意圖】增強史料實證（三）民族交融教師：在江南開發(fā)的過程中，南遷的漢人與南方少數(shù)民族逐漸融合。他們是如何逐步與漢族相交融的呢 魏晉以來，少數(shù)民族不斷內遷，直至占領北方地區(qū)，形成少數(shù)民族割據(jù)混戰(zhàn)的十六國局面。內遷的少數(shù)民族和中原漢族不斷融合，但民族隔閡仍廣泛存在。材料展示：非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同 ——[西晉]江統(tǒng)《徙戎論》（胡漢對立）劉聰(匈奴漢趙政權的皇帝)“年十四，究通經(jīng)史，兼綜百家之言…善屬文，著《述懷詩》百余篇，賦頌五十余篇。”（少數(shù)民族學漢制，隔閡減小）（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。 ——唐代史學家劉知幾（孝文帝改革推動民族交融）教師：北魏孝文帝順應歷史發(fā)展潮流，采取一系列促進民族融合的措施，為各民族的交融創(chuàng)造了條件（1）孝文帝改革的內容展示材料：材料：諸男夫十五以上受露田四十畝；婦人二十畝；奴婢依良，丁牛一頭。受田三十畝，限四牛……諸民年及課則受田；老免及身沒則還田。奴婢、牛隨有無以還受。 ——《魏書·食貨志》材料：帝曰：今欲斷北語，一從正音。 ——《魏書》材料：（孝文帝）雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭義、太原王瓊四姓，衣冠所推，成納其女，以充后宮。 ——司馬光《資治通鑒·齊紀》材料：依據(jù)材料并結合課本：概括北魏孝文帝改革的措施內容：①經(jīng)濟上，實行均田制②政治上，遷都洛陽，改籍貫；采用漢族統(tǒng)治階級的政策。③文化上，穿漢服、說漢語、改漢姓、與漢族通婚。教師：這一系列的改革舉措都是為了學習漢族先進的文化，吸收漢族文化的精華來促進自身的發(fā)展。我們該如何評價孝文帝改革呢？（2）孝文帝改革的評價展示材料：材料：北朝的強盛來自……變替的“胡化”和“漢化”…扭轉了魏晉以來的帝國頹勢 ，并構成了…通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。 ——吳宗國《中國古代官僚政治制度研究》材料:孝文帝不加揚棄的全盤漢化……這對尚無文化積淀可言的鮮卑貴族來說，無疑是給了他們滋生腐化的肥沃土壤……消蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力，激化了社會矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉衰，歸于滅亡。——摘編自郝松枝《全盤漢化與北魏王朝的速亡 ——北魏孝文帝改革的經(jīng)驗與教訓》寫一寫：根據(jù)材料并結合書本，評價孝文帝改革評價：積極：順應了北方民族交流、交融的歷史趨勢，緩解了民族矛盾，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎。消極：激進的漢化改革使鮮卑族喪失民族特性和尚武的民族精神，激化了社會矛盾與沖突，最終導致了北魏的覆亡。2、表現(xiàn)：教師：遷居中原的少數(shù)民族與漢族通婚雜居，相互學習，胡漢差異消失。少數(shù)民族在語言心理方面基本漢化，漢族吸收了少數(shù)民族的優(yōu)秀部分。少數(shù)民族接受漢化，實現(xiàn)封建化。少數(shù)民族與中原的關系是雙向互動的。正是有了一次次這樣的大融合，才使得華夏民族不斷的發(fā)展壯大。【設計意圖】在分析民族交融的過程中，教師可以升華主題，讓學生更好地理解民族交融促進了中華民族的不斷發(fā)展，進而提高學生的家國情懷。課堂小結：三國兩晉南北朝四百年的時間里，除西晉外都處于分裂狀態(tài)，戰(zhàn)火連綿，政局動蕩，但戰(zhàn)爭和改革使各民族之間的交流與融合空前的劇烈，華夏民族發(fā)達的文化最終吸引了進入中原的少數(shù)民族，南方的開發(fā)初見成效。漢族與內遷少數(shù)民族從沖突到和平交往，逐步走向融合，他們逐漸認同華夏民族，并最終成為華夏民族的一部分。推動了統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展，最終由隋朝實現(xiàn)了國家的大統(tǒng)一。板書設計：秩序崩潰---政權更迭、士族專權秩序再造--江南開發(fā)、區(qū)域發(fā)展（經(jīng)濟內驅力）皇權強化、制度認同（政治推動力） “大一統(tǒng)”涅槃重生 民族交融、華夏認同（民族向心力）<教學反思>1.本課的主要特點是站在中華民族多元一體格局形成的角度，認識三國兩晉南北朝的歷史地位。設計的主線是從大一統(tǒng)秩序涅槃重生中看區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、皇權加強以及為緩解民族矛盾而進行民族交融，為隋朝的統(tǒng)一奠定基礎。立意較高，主線清晰。2.材料包含信息豐富，圖片資料趣味性強，有利于激發(fā)學生興趣。3.本課教材容量非常大，在教學中必須有所取舍，有些內容就沒有深入講解、分析，比如三國鼎立的局面，東漢以來少數(shù)民族不斷向內地遷徙的原因，西晉的八王之亂，“士族”的特點及影響等。

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