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高中美術(shù)湘美版(2019)美術(shù)鑒賞3.3托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系 教案(表格式)

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  1. 二一教育資源

高中美術(shù)湘美版(2019)美術(shù)鑒賞3.3托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系 教案(表格式)

資源簡介

《托物寄情——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)背景
本課題選自湘美版《美術(shù)鑒賞》第三單元第三課。教學(xué)內(nèi)容主要涉及美術(shù)與自我的關(guān)系,即藝術(shù)家的人生經(jīng)歷所形成的情感世界是如何體現(xiàn)在自己的作品中。授課班級(jí)高二(1)班為汽修專業(yè)男生班,美術(shù)課作為素質(zhì)課程,雖然不是考試科目,也無關(guān)將來就業(yè),但是學(xué)生們可以通過本課學(xué)習(xí)增加對(duì)于中國古代美術(shù)作品與藝術(shù)家的了解,提高審美情趣,增強(qiáng)民族文化自信心。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能:通過課上所展示的作品,了解美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系,體會(huì)中國古代藝術(shù)家表達(dá)情感的方式。
過程與方法:通過中外作品的展示與評(píng)論,掌握美術(shù)鑒賞中的社會(huì)學(xué)式鑒賞法和比較式鑒賞法。
態(tài)度、情感與價(jià)值觀:通過賞析美術(shù)作品,提高審美情趣、豐富美術(shù)史知識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):了解中國古代藝術(shù)家表達(dá)情感的方式,了解美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn):與古代畫家產(chǎn)生情感共鳴。
四、課前準(zhǔn)備
課件。
教學(xué)過程
(一) 導(dǎo) 入 ①回顧上節(jié)課內(nèi)容——明代“吳門四家”之一的唐寅真實(shí)人生完全不同于影視作品,雖富有才氣,人生卻屢遭變故,他在仕女畫代表作《秋風(fēng)紈扇圖》里,把自己比作一把秋日扇子,不合時(shí)宜卻仍默默期待夏天的到來。 ②引出主題——通過對(duì)一件物品的人格化,寄托自己的情感,表達(dá)自己的思想,這在中國美術(shù)史上屢屢可見。 明·唐寅·秋風(fēng)紈扇圖 【設(shè)計(jì)目的】 引出本課主題。
(二) 賞 析 ①徐渭與葡萄——植物的人格化 徐渭的人生經(jīng)歷——自幼聰穎,但屢遭挫折,八次科舉落榜,牽連進(jìn)胡宗憲之案,多年牢獄,晚景凄涼,滿懷抱負(fù)無以施展。出獄后的徐渭寄情詩文書畫,大膽創(chuàng)新,破壞規(guī)矩,開潑墨大寫意花鳥畫之風(fēng)。 B.《墨葡萄圖》——現(xiàn)收藏于北京故宮博物院的《墨葡萄圖》展現(xiàn)了徐渭的狂放灑脫和憤世嫉俗,《題墨葡萄詩》抒發(fā)了自己年老力衰,孤苦伶仃的凄涼之情,表達(dá)了“英雄無用武之地”,本該一展抱負(fù),卻遭“閑拋閑擲”的悵惘與不平。 C.植物的人格化——“四君子”題材在繪畫中大量運(yùn)用,它們是中國傳統(tǒng)文化中固定的情感象征。但是也有像徐渭這樣的畫家,一些原本沒有特殊含義的植物也有了特定的情感,看著他筆下的墨葡萄,我們似乎可以看到一位落魄的文人。 ②朱耷與白眼魚——?jiǎng)游锏娜烁窕? A.朱耷的人生經(jīng)歷——1644年,清兵入關(guān)、明朝滅亡。從皇族到明朝余孽,前朝貴族朱耷,變著法兒表達(dá)自己要復(fù)國的心情,他將“朱耷”去掉“牛耳”,給自己取號(hào)為“八大山人”。 B.《魚》——八大山人的畫,達(dá)到了中國水墨畫“簡單”的極致,他的畫,空白很多,通過“空白”給人無數(shù)想象。他畫的魚、鳥,常常使人覺得有人的表情,好像孤獨(dú)憤怒的人,用冷冷的眼神看著這個(gè)世界。 C.動(dòng)物的人格化——從《人面魚紋彩陶盆》中就能看出,人們通過動(dòng)物表達(dá)情感,古來有之。但同樣是魚,不同的藝術(shù)家因?yàn)槠浣?jīng)歷不同、想法不同,創(chuàng)作出來的魚也是不同的。 明·徐渭·墨葡萄圖 元·王冕·墨梅圖 清·朱耷·魚 仰韶文化·人面魚紋彩陶盆 【設(shè)計(jì)目的】 賞析明代畫家徐渭、清初畫家朱耷的花鳥畫作品。了解美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系,體會(huì)中國古代藝術(shù)家表達(dá)情感的方式。
(三) 拓 展 ①梵高的人生經(jīng)歷——1888年2月,梵高離開巴黎藝術(shù)圈的喧囂,獨(dú)自一人來到法國南部的阿爾小鎮(zhèn),離群索居發(fā)展出梵高自己的成熟畫風(fēng)。梵高生前不為世人所知,也不為所知的人理解。 ②《阿爾的臥室》、《向日葵》——借成雙的枕頭、椅子和畫像表達(dá)他對(duì)高更到來的期待和喜悅。在梵高筆下,向日葵是光與熱的象征,也是他內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫照。 荷蘭·梵高·阿爾的畫室 荷蘭·梵高·向日葵 【設(shè)計(jì)目的】 回顧西方美術(shù)史上托物寄情的作品。通過中外作品的展示與評(píng)論,掌握美術(shù)鑒賞中的社會(huì)學(xué)式鑒賞法和比較式鑒賞法。
(四) 小 結(jié) 解讀作品的“言外之意”、“畫外之音”,了解他們、同情他們,得到感動(dòng)、治愈和共鳴。 【設(shè)計(jì)目的】 小結(jié)本課內(nèi)容。

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