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(新教材統編版)高中政治 必修4 《哲學與文化》思維導圖+易混易錯+知識清單(PDF版)

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(新教材統編版)高中政治 必修4 《哲學與文化》思維導圖+易混易錯+知識清單(PDF版)

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必修4哲學與文化
第一單元探索世界與把握規律
第一課時代精神的精華
考點一追求智慧的學問
1.哲學的起源
(1)從哲學的本義:哲學就是給人智慧、使人聰明的學問,哲學是現世的智慧,是“文化的活的靈魂”。
(2)哲學的產生:哲學的智慧產生于人類的實踐活動。哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追
問和思考。
(3)哲學與時代的關系
①任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構成部分,是一定社會和時代的經濟政治在精神上的反映。
②真正的哲學之所以是時代精神的精華,就是因為它從最一般本質和最普遍規律的層面上反映了時代
的任務和要求,把握了時代的脈搏,總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。
(4)哲學的作用:哲學總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活。
2.哲學是系統化理論化的世界觀
(1)世界觀與哲學
比較
世界觀
哲學
含義
世界觀是人們對整個世界的總的看法和根
哲學是關于世界觀的學問,是系統化理論化的世界觀
本觀點
特點
自發形成的、零散的
自覺的、系統化、理論化
主體
人人都有
不是人人都有
(2)世界觀與方法論
①一般說來,世界觀決定方法論,方法論體現世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。
②哲學是世界觀與方法論的統一。
(3)哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。
①具體科學與哲學的區別:具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的特殊規律:哲學是對
具體科學知識進行概括和升華,從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。
②具體科學與哲學的聯系:具體科學的進步推動哲學的發展:哲學為具體科學研究提供世界觀和方法
論的指導。
考點二哲學的基本問題
1.什么是哲學的基本問題
()哲學的基本問題:是思維與存在的關系問題,也就是意識和物質的關系問題。
(2)它包括兩方面的內容:一是思維與存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答,是劃分唯物主
義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一性問題,即思維能否正確認識存在的問題。對這個
問題的不同回答形成了哲學上的可知論與不可知論。
2為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
(1)思維和存在的關系問題,首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。
(2)思維和存在的關系問題,是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。對這一問題的不同回答決定
著各種哲學的基本性質和方向,決定著它們對其他哲學問題的回答。
3.唯物主義和唯心主義
(1)兩者分歧:圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。
(2)根本觀點:唯物主義認為,物質是本原的,意識是派生的,物質決定意識:唯心主義認為,意識是
本原的,物質依賴于意識,意識決定物質。
(3)基本形態:
①唯物主義三種基本形態:古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主

比較
古代樸素唯物主義
近代形而上學唯物主義
辯證唯物主義和歷史唯物主義
把世界的本原歸結為某一種或某
把物質歸結為自然科學
物質決定意識,意識具有能動
基本觀點
幾種具體的物質形態
意義上的原子
作用
①霍爾巴赫:原子是世
①五行說:生成萬物的基本元素是
界的本原
①世界的本原是物質,物質決
金、木、水、火、土
②狄德羅:自然界由數
定意識,意識對物質具有反作
②荀子:天地合而萬物生,陰陽接
代表觀點
目無窮、性質不同的異

而變化起
質元素構成
②社會存在決定社會意識,社
③范縝:形存則神存,形謝則神滅
③培根:萬物的基礎是
會意識對社會存在具有反作用
④王夫之:氣者,理之依也
原始物質,是基本元素
堅持了唯物主義的根本方向,本質
以自然科學為基礎,豐
是科學的世界觀和方法論,是
合理性
上是正確的
富和發展了唯物主義
無產階級的思想武器
缺少科學依據:把復雜的問題簡單
機械性、形而上學性、
局限性

歷史觀上的唯心主義
共同性
在根本觀點上是一致的,都承認世界的本原是物質,物質第一性,意識第二性,物質決定意識
②唯心主義的兩種基本形態:主觀唯心主義,客觀唯心主義必修4《哲學與文化》思維導圖
第一課時代精神的精華
什么品學越本年題
為什么思維存在的關顯哲學的藍本愿
分被
含義
產生
哲字的店
時喇
學是系化論的世界
追求智林的學何
第一課時代神的華
哲學的本門題
銀本佩收
麻恤主義和唯心主義
雕主義的基本感
服心主義的基本志
而個對子d
輝字是對自然、杜會和零維知R原和總結
馬克思主義哲學的萬史陵命·
科學的世界方法論
馬克思主義哲學的本特輕9
馬克思主義中國的重大論減果
第一框追求智慧的學問
哲學的本義
哲學的產生
哲學的起源·
哲學與時代的關系
追求智慧的學問
哲學的影響
哲學是關于世界觀的學問
哲學是系統化理論化的世界觀
哲學是世界觀和方法論的統一
區別
哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結
具體科學的進步推動哲學的發展
聯系e
哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導
第二框哲學的基本問題
古代樸素唯物主義
內通 一思維和存在的關系問題
近代上學維物主義
思維和存在何者為本原
內容
辯證唯物主義和歷史唯物主義
主觀準心主義
哲學的基本派別
哲學的基本問題
思維和存在有沒有同一性的問題
不同的時代、不同的地區的哲學家,其表達哲學基本問題的概念和方式不盡相同
客觀難心主義
為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
第三框科學的世界觀和方法論
馬克思主義哲學的歷史使命
實現無產階級和全人類的解放
科學的世界觀和方法論
實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點
馬克思主義哲學的基本特征
實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一
與時俱進是馬克思主義哲學獨特的理論品質
毛澤東思想
馬克思主義中國化的重大理論成果
中國特色社會主義理論體系
第二課
探究世界的本質
自然界的物質性
世界的物質性
人類社會的物質性
意識是物質世界長期發展的產物·
運動的含義
物質是運動的物質·
第二課探究世界的本質
物質和運動的關系
規律是客觀的
規律的含義
物質運動有其客觀規律
規律的客觀性和普遍性
運動的規律性
人能夠能動地認識世界。
正確發揮主觀能動性
人能夠能動地改造世界
意識的能動作用是巨大的,但不是無條件的
含義
切從實際出發,實事求是
要求
第一框世界的物質性心
自然界的物質性
人類社會是物質世界長期發展的產物
人類社會的物質性
物質的含義
構成社會物質生活條件的基本要素是客觀的物質的要素
意識是自然界長期發展的產物
物質的惟一特性
世界的物質性
產生
意識是社會發展的產物
意識是物質世界長期發展的產物
生理基礎
意識是人腦的機能
內容
意識是人腦對客觀存在的反映
第二框運動的規律性必修4《哲學與文化》易錯易混
第一課時代精神的精華
1.哲學源于人們對萬事萬物的驚訝和好奇。()
分析:哲學源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考,離不開對萬事萬物的驚訝和好奇。
2.哲學是科學的世界觀和方法論的統一。()
分析:哲學是世界觀和方法論的統一。或馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論的統一。
3哲學是研究具體科學的基礎,為具體科學提供世界觀和方法論的指導。()
分析:具體科學是哲學的基礎,哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
4.哲學是關于世界觀的科學。()
分析:哲學是關于世界觀的學說。
5哲學是“科學之科學”,是具體知識的總和。(
分析:哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導,是對具體知識的概括和總結。
6.哲學的基本問題就是思維與存在何者為本原的問題。()
分析:哲學的基本問題就是思維與存在的關系問題。
7.唯物主義的觀點都是正確的,唯心主義的觀點都是錯誤的。(
分析:唯物主義的觀點不一定都是正確的,唯心主義的觀點不一定都是錯誤的。
8.古代樸素唯物主義認為,原子是世界的本原。()
分析:古代樸素唯物主義把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態,如、氣、火、土等。
或近代形而上學唯物主義認為原子是世界的本原。
9.馬克思主義哲學的核心觀點是與時俱進。()
分析:馬克思主義哲學的核心觀點是實踐觀點。
10.馬克思主義哲學在實踐觀的基礎上是第一次在科學的基礎上實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有
機統一。(
分析:馬克思主義哲學在實踐觀的基礎上是第一次在科學的基礎上實現了唯物主義和辯證法的有機結
合。
第二課探究世界的本質
1.物質是世界上萬事萬物的總和。(
分析:物質是萬事萬物的本質屬性。
2.物質的唯一特性是運動。()
分析:物質的唯一特性是客觀實在性。
3.正確發揮主觀能動性,實現客觀與主觀的統一。()
分析:正確發揮主觀能動性,實現主觀與客觀的統一。
4意識可以創造出世界上原來沒有的東西。()
分析:意識可以能動地指導人們創造出世界上原來沒有的東西。
5意識是大腦所特有的機能,大腦是產生意識的生理基礎,是意識活動的物質器官。()
分析:意識是人腦所特有的機能,人腦是產生意識的生理基礎,是意識活動的物質器官。
6.意識的形式和內容都是主觀的。()
分析:意識的內容是客觀的,形式是主觀的。
7意識是人腦對客觀存在的正確反映。()
分析:正確的意識是人腦對客觀存在的正確反映。
8.人們應該改變規律適應變化的情況。()
分析:規律具有客觀性,本身不可以改變。
9.人的意識能夠直接作用于客觀世界,使客觀世界發生變化。()
分析:人的意識通過實踐作用于客觀事物。
10.只要充分發揮主觀能動性,想問題、辦事情就能取得成功。()
分析:在尊重客觀規律的基礎上,充分發揮主觀能動性,想問題、辦事情就能取得成功。
第三課把握世界的規律
1.任何兩個事物之間都存在著相互聯系。()
分析:事物的聯系是具體的、有條件的,任何兩個事物之間不一定都存在著相互聯系。
2事物的聯系具有“人化”的特點,所以人為事物的聯系是主觀的。(
)
分析:事物的聯系具有“人化”的特點,所以人為事物的聯系也是客觀的。
3.整體功能總是大于各個部分功能之和。()
分析:當各部分優化組合時,整體功能大于各個部分功能之和。
4.任何運動變化都會成為發展。()
分析:任何運動變化不一定都會成為發展,只有那些上升的、前進的才是發展。
5.新事物是對舊事物的徹底否定。()
分析:汲取了舊事物中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內容。
6量變是質變的必要準備,任何量變都必然引起質變。()
分析:量變是質變的必要準備,量變達到一定程度必然引起質變。
7辯證的否定是事物發展的源泉和動力。()
分析:矛盾是事物發展的源泉和動力。

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