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歷社八下6.1.3《啟蒙運動》同步試卷
一、單選題
1．（2020八下·余姚期末）在18世紀(jì)啟蒙運動時期提出“三權(quán)分立”學(xué)說的思想家是（　　）
A．孟德斯鳩 B．伏爾泰 C．盧梭 D．牛頓
2．（2020八下·越城期末）有學(xué)者說：“就思想文化角度而言，18世紀(jì)的歐洲無疑是法國之歐洲”。這種說法的依據(jù)在于法國是（　　）
A．文藝復(fù)興的起點 B．啟蒙運動的中心
C．科學(xué)革命的開端 D．宗教改革的中心
3．（2020八下·新昌期末）1878年5月30日，雨果在伏爾泰逝世100周年紀(jì)念會上發(fā)表演說：“伏爾泰勝利了，他發(fā)動了一場非同尋常的戰(zhàn)爭，一場以一敵眾的戰(zhàn)爭，一場氣壯山河的戰(zhàn)爭。”這場戰(zhàn)爭的旗幟是（　　）
A．共和 B．理性 C．科學(xué) D．平等
4．（2020八下·柯橋期末）“人民的議員…只不過是人民的辦事員罷了：他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無效的。”這段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張（　　）
A．但丁 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．盧梭
5．盧梭的主要主張有（　　）
A．自然權(quán)利學(xué)說 B．三權(quán)分立學(xué)說
C．社會契約論 D．人民主權(quán)說
6．張華在學(xué)習(xí)與“伏爾泰”有關(guān)內(nèi)容時，做了如下筆記，其中正確的是（　　）
①伏爾泰是18世紀(jì)法國著名的啟蒙思想家
②伏爾泰認(rèn)為教士是世界上最好的人
③伏爾泰等啟蒙思想家對“自由”“平等”思想的宣傳，促進(jìn)了歐洲社會的進(jìn)步
④伏爾泰反對封建專制，主張開明的君主執(zhí)政
A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
7．“我不贊同你的觀點，但我捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”持這一觀點的啟蒙思想家是（　　）
A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．盧梭 D．傅立葉
8．下列不是在法國啟蒙運動中的啟蒙思想家是（　　）
A． 孟德斯鳩 B． 伏爾泰
C． 盧梭 D． 哥白尼
9．與“文藝復(fù)興”相比，“啟蒙運動”突出特點是（　　）
A．肯定人的價值 B．向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)
C．反對封建專制 D．爭取城市自治
二、材料分析題
10．（2020八下·吳興期末）【黎明之光】閱讀材料，回答問題。
材料一: 17世紀(jì)的 表明可用數(shù)學(xué)加以證明的法則在自然界起作用。啟蒙思想家們則認(rèn)為，用類似的法則和理性來審視人類社會也是可能的……啟蒙運動對歐洲大陸和北美（美洲）產(chǎn)生了重要影響。——馬文·佩里《西方文明史》
材料二：
（1）請對材料一進(jìn)行補(bǔ)充并結(jié)合史實說明啟蒙運動對歐美的重要影響。
（2）寫出這位思想家的名字及其“激進(jìn)思想”的表現(xiàn)。
11．閱讀材料，回答問題
18世紀(jì)西歐先進(jìn)的思想家們認(rèn)為迄今為止的人們?nèi)蕴幱诼L的黑暗之中，應(yīng)該用理性之光驅(qū)散黑暗，把人們引向光明。
（1）上述材料反映的是什么事件？這次事件代表的是哪個階級的利益？宣揚了哪些思想？
（2）材料中，用以驅(qū)散黑暗的“理性之光”指什么？
（3）寫出材料反映的事件中法國的一個代表人物及其主要的思想觀點。
12．材料一據(jù)意大利媒體2011年5月14日報道，考古學(xué)家在佛羅倫薩市中心的圣烏蘇拉修道院遺址發(fā)現(xiàn)了兩個墓穴，并判定其中一個墓穴中一定有名畫《蒙娜麗莎》的原型人物麗莎·蓋拉爾迪尼的遺骸。
——摘編自2011年5月20日《中國日報》網(wǎng)站
材料二一切享有各種天然能力的人，顯然都是平等的，當(dāng)他們發(fā)揮各種運動機(jī)能的時候，以及運用他們的理智的時候，他們是平等的。
——伏爾泰
請完成：
依據(jù)上述材料，請你對文藝復(fù)興、啟蒙運動這兩件大事之間進(jìn)行對比、探究和評析。
答案解析部分
1．【答案】A
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】孟德斯鳩提出立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立的原則，倡導(dǎo)天賦人權(quán)學(xué)說。
A項孟德斯鳩在18世紀(jì)啟蒙運動時期提出“三權(quán)分立”學(xué)說，符合題意；
B項伏爾泰反對封建專制制度，主張開明君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級的自由和平等。他激烈抨擊天主教會的罪惡行徑，指出教皇的勢力是建立在“成見和無知”基礎(chǔ)上的他把教士稱作“文明的惡棍”，罵教皇是“兩足禽獸”。針對天主教教會的黑暗統(tǒng)治，他提出“打倒卑鄙無恥的東西”“消滅敗類”的戰(zhàn)斗口號，不符合題意；
C項盧梭否定封建王權(quán)，認(rèn)為人民有權(quán)推翻違反民意、侵犯人權(quán)的政府。主張每個人生而自由、平等，從而進(jìn)一步提出了“人民主權(quán)說”；為了探討國家是怎樣產(chǎn)生的，又提出了“社會契約論”，不符合題意；
D項牛頓不是啟蒙運動的思想家，是物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動三大定律，創(chuàng)立了微積分，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查學(xué)生對孟德斯鳩思想的識記能力，需要準(zhǔn)確識記啟蒙運動的代表人物及思想主張。
2．【答案】B
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，18世紀(jì)是啟蒙運動發(fā)展起來的時代。法國的啟蒙思想家們傳播資產(chǎn)階級平等和自由的思想，促進(jìn)了人們的思想的解放，加速了法國大革命的到來，為整個歐洲甚至整個人類文明的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。因此就思想角度而言，18世紀(jì)的歐洲又是法國的歐洲。
ACD三項理解錯誤，不符合題意；
B項啟蒙運動的中心是題干說法的依據(jù)，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查學(xué)生對啟蒙運動相關(guān)知識的掌握。注意對材料的解讀，識記啟蒙運動的相關(guān)知識。
3．【答案】B
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】根據(jù)題干給出的“伏爾泰”可知這場戰(zhàn)爭是啟蒙運動。17-18世紀(jì)，出現(xiàn)了許多著名的思想家，他們的理論遍了人們的思想，人們把這個時代稱為“啟蒙時代”，把他們提倡的思想稱為“理性主義”。
ACD三項說法錯誤，不符合題意；
B項理性是這場戰(zhàn)爭的旗幟，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查啟蒙運動及學(xué)生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用啟蒙運動的代表人物伏爾泰及思想主張、影響。
4．【答案】D
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，題干材料闡述了社會契約論的思想，盧梭是社會契約論的集大成者。
A項但丁是文藝復(fù)興時期的文學(xué)家，不符合題意；
B項伏爾泰的思想主張更多倡導(dǎo)君主立憲制；他提倡“天賦人權(quán)”；在法律面前人人平等，不符合題意；
C項孟德斯鳩反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說，不符合題意；
D項盧梭和題干材料相符，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查啟蒙運動的相關(guān)知識。注意識記識記啟蒙運動的主要思想家及其主張。
5．【答案】C
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】18世紀(jì)法國啟蒙思想家。主要思想有：認(rèn)為自由是天賦人權(quán)之一，同時認(rèn)為自由是有限制的；進(jìn)一步提出人民主權(quán)學(xué)說，認(rèn)為人民是國家權(quán)利的最終體現(xiàn)者，人權(quán)最終必須通過立法權(quán)來保證；教育方面主張通過“自然教育”來取代經(jīng)院式教育。著作有《論人類不同等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》等。因此選C。
【點評】掌握盧梭的思想主張。
6．【答案】C
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】本題考查學(xué)生對啟蒙運動的思想家伏爾泰的認(rèn)識，根據(jù)所學(xué)知識，伏爾泰是18史記法國著名的啟蒙思想家，他的主要思想：強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，大膽揭露舊制度的弊端。宣揚人身自由、思想自由和信仰自由，批判天主教會和專制制度，反對等級特權(quán)和不平等現(xiàn)象。他還認(rèn)為私有財產(chǎn)是神圣的，題目中的②伏爾泰認(rèn)為教士是世界上最好的人表述錯誤，世界上比伏爾泰好的人有的是，排除，本題選C。
【點評】本題難度適中，考察學(xué)生對歷史問題的分析理解能力，啟蒙運動是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)起的一次思想解放運動，影響深遠(yuǎn)，啟蒙思想家的很多思想后來都在資產(chǎn)階級革命中運用和體現(xiàn)出來，本題其它的考點還有啟蒙運動的背景，代表人物及思想等，希望同學(xué)們要掌握好，
7．【答案】A
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，“我不贊同你的觀點，但我捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”是著名的啟蒙思想家伏爾泰的一句名言。它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級自由、平等、博愛的思想，A項符合題意；
BC兩項也是啟蒙思想家，但與“我不贊同你的觀點，但我捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”信息不符，這句話是伏爾泰說的；
D項不是啟蒙思想家。由此可知BCD三項不符合題意。
故答案為A。
【點評】本題考查了歐洲啟蒙運動的有關(guān)知識，難度適中。學(xué)生要掌握啟蒙運動的代表人物及其思想，要注意和文藝復(fù)興運動比較。
8．【答案】D
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】18世紀(jì)，法國的啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人掀起了啟蒙運動，他們反對封建專制制度和天主教會，宣傳資產(chǎn)階級的“自由”、“平等”的思想，宣傳理性主義的思想理念，促進(jìn)了人們的思想解放，推動了資產(chǎn)階級革命的進(jìn)程。哥白尼是近代波蘭的天文學(xué)家。
故答案為：D。
【點評】本題的重難點是對基礎(chǔ)知識的識記。易錯點是對基礎(chǔ)知識記憶不準(zhǔn)確，造成回答錯誤。解題技巧是平時多積累基礎(chǔ)知識，牢記基礎(chǔ)知識。
9．【答案】C
【知識點】啟蒙運動；文藝復(fù)興
【解析】【分析】啟蒙運動在反封建斗爭方面的突出特點是矛頭直指封建專制制度，這也是“啟蒙運動”突出特點。
A項肯定人的價值是文藝復(fù)興的突出特點，不符合題意；
B項向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)是二者的共同特點，不符合題意；
C項反對封建專制是啟蒙運動的突出特點，符合題意；
D項爭取城市自治與二者無關(guān)，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查文藝復(fù)興和啟蒙運動的比較。
10．【答案】（1）科學(xué)革命啟蒙運動撼動了封建專制制度和天主教會的精神統(tǒng)治，為歐美一些國家的資產(chǎn)階級而革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)如受啟蒙運動的影響，法國爆發(fā)了1789年大革命；美國掀起了反抗英國殖民的獨立戰(zhàn)爭，獨立戰(zhàn)爭后，美國制定1787年憲法，確立了三權(quán)分立的政治體制；拉丁美洲掀起了獨立運動。
（2）盧梭；他提出了 “人民主權(quán)”的理論；他認(rèn)為，官吏受人民委托行使行政權(quán)力，不是人民的主人。人民既可以委任他們，也可以撤換他們，直至有權(quán)舉行起義，消滅壓迫人民的統(tǒng)治者。
【知識點】啟蒙運動；科學(xué)革命
【解析】【分析】（1）17世紀(jì)科學(xué)革命表明，宇宙間的秩序和可用數(shù)學(xué)加以證明的法則在自然界中起著作用。啟蒙運動撼動了封建專制制度和天主教會的精神統(tǒng)治， 為歐美資產(chǎn)階級革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)，為新興的資產(chǎn)階級在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進(jìn)了歐洲的社會進(jìn)步，為北美獨立戰(zhàn)爭和法國大革命提供了銳利的思想武器。
（2）盧梭是啟蒙運動中最激進(jìn)的思想家，他認(rèn)為一切權(quán)力屬于人民，人民有權(quán)用暴力手段推翻侵害人民利益、侵害人民自由的專制政權(quán)。盧梭提出了“人民主權(quán)”的理論。人民主權(quán)就是政府權(quán)力來源于人民，法律必須由人民來創(chuàng)立，在法律面前人人平等。他認(rèn)為，官吏受人民委托行使行政權(quán)力，不是人民的主人。人民既可以委任他們，也可以撤換他們，直至有權(quán)舉行起義，消滅壓迫人民的統(tǒng)治者。
故答案為：（1）科學(xué)革命；啟蒙運動撼動了封建專制制度和天主教會的精神統(tǒng)治，為歐美一些國家的資產(chǎn)階級而革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)，如受啟蒙運動的影響，法國爆發(fā)了1789年大革命；美國掀起了反抗英國殖民的獨立戰(zhàn)爭，獨立戰(zhàn)爭后，美國制定1787年憲法，確立了三權(quán)分立的政治體制；拉丁美洲掀起了獨立運動。
（2）盧梭；他提出了“人民主權(quán)”的理論；他認(rèn)為，官吏受人民委托行使行政權(quán)力，不是人民的主人。人民既可以委任他們，也可以撤換他們，直至有權(quán)舉行起義，消滅壓迫人民的統(tǒng)治者。
【點評】本題難度適中，考查啟蒙運動的相關(guān)知識及學(xué)生的理解能力。解題的關(guān)鍵是掌握啟蒙運動的相關(guān)知識。
11．【答案】（1）啟蒙運動。代表資產(chǎn)階級的利益。批判封建專制制度和天主教會，宣揚自由、平等。
（2）“理性之光”指的是啟蒙運動。
（3）示例一：伏爾泰，抨擊封建專制制度和天主教會，宣揚自由、平等是人的自然權(quán)利，倡導(dǎo)君主立憲制。示例二：孟德斯鳩，反對君主專制，主張君主立憲制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說。示例三：盧梭，認(rèn)為一切權(quán)力來源于人民，即“人民主權(quán)”的思想。
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】（1）從材料中的”18世紀(jì)”和“理性之光”等信息，結(jié)合時間和性質(zhì)的描寫可以看出這是啟蒙運動。啟蒙運動代表資產(chǎn)階級的利益。批判封建專制制度和天主教會,宣揚自由、平等。
（2）思想家們把人們處于封建專制和天主教會的思想束縛比喻為黑暗的社會，用以驅(qū)散黑暗的“理性之光” 指的是啟蒙運動。
（3）啟蒙運動的代表人物有伏爾泰,打擊封建專制制度和天主教會。宣揚自由、平等是人的自然權(quán)利，倡導(dǎo)君主立憲制。孟德斯鳩反對君主專制,主張君立憲制,提出了“三權(quán)分立”學(xué)說。盧梭認(rèn)為一切權(quán)力來源于人民，即“人民主權(quán)”的思想。
故答案為：（1）啟蒙運動。代表資產(chǎn)階級的利益。批判封建專制制度和天主教會，宣揚自由、平等。
（2）“理性之光”指的是啟蒙運動。
（3）示例一：伏爾泰，抨擊封建專制制度和天主教會，宣揚自由、平等是人的自然權(quán)利，倡導(dǎo)君主立憲制。示例二：孟德斯鳩，反對君主專制，主張君主立憲制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說。示例三：盧梭，認(rèn)為一切權(quán)力來源于人民，即“人民主權(quán)”的思想。
【點評】本題難度適中，考查啟蒙運動的歷史背景及其主要代表人物的核心思想。通過這個練習(xí)能使學(xué)生更加理解啟蒙運動的性質(zhì)及其意義，同時熟悉啟蒙思想家的核心思想。
12．【答案】文藝復(fù)興：14---17世紀(jì)歐洲資本主義處于萌芽狀態(tài)，資產(chǎn)階級正在形成中，新興資產(chǎn)階級為維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益，要求在意識形態(tài)領(lǐng)域打破教會神學(xué)觀，改變維護(hù)封建制度的各種傳統(tǒng)觀念，由此興起。啟蒙運動：17---18世紀(jì)歐洲資本主義得到發(fā)展，資產(chǎn)階級力量不斷壯大，要求在政治上擺脫封建專制壓迫，由此興起。兩者之間的區(qū)別：①（時代）文藝復(fù)興發(fā)生在14—16世紀(jì)資本主義萌芽時期，啟蒙運動發(fā)生在17—18世紀(jì)資本主義發(fā)展時期；②（對象）文藝復(fù)興斗爭矛頭主要指向天主教會，強(qiáng)調(diào)人性，啟蒙運動斗爭矛頭既指向天主教會，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性；③（形式）文藝復(fù)興是以反對天主教神學(xué)來追求現(xiàn)世幸福，是在復(fù)興古典文化形式下的思想解放運動，啟蒙運動是直接抨擊教權(quán)主義、專制主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，又是一次資產(chǎn)階級反封建的政治運動；④（作用）文藝復(fù)興為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，推動科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，啟蒙運動為資產(chǎn)階級革命提供了思想上、理論上的準(zhǔn)備，同時也推動了亞洲的中國和日本等改造舊社會而斗爭；⑤（領(lǐng)域）文藝復(fù)興是文學(xué)藝術(shù)，啟蒙運動為政治思想。 兩者之間的聯(lián)系：啟蒙運動是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展；都是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級掀起的思想解放運動；都有力地沖擊了封建制度及精神支柱天主教會，都推動了資本主義的發(fā)展；文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的近代自然科學(xué)又為啟蒙運動的掀起創(chuàng)造條件。
【知識點】啟蒙運動；文藝復(fù)興
【解析】【分析】文藝復(fù)興促進(jìn)了歐洲近代科技文化的發(fā)展，啟蒙運動則推動了以法國大革命為核心的歐洲資產(chǎn)階級革命運動的開展。概述這兩次運動的聯(lián)系和區(qū)別，結(jié)合背景說明造成不同結(jié)果的原因。
聯(lián)系：啟蒙運動是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展； 都是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級掀起的思想解放運動；都有力地沖擊了封建制度及中世紀(jì)的精神支柱天主教會，都推動了資本主義的發(fā)展；文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的近代自然科學(xué)又為啟蒙運動的掀起創(chuàng)造條件。
區(qū)別： 1、(時代) 文藝復(fù)興發(fā)生在14一17世紀(jì)資本主義萌芽時期，啟蒙運動發(fā)生在17--18世紀(jì)資本主義發(fā)展時期：
2、(對象)文藝復(fù)興斗爭矛頭主要指向天主教會，強(qiáng)調(diào)人性，啟蒙運動斗爭矛頭既指向天主教會，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性：
3、(形式)文藝復(fù)興是以反對天主教神學(xué)來追求現(xiàn)世幸福，是在復(fù)興古典文藝復(fù)興化形式下的思想解放運動，
啟蒙運動是直接抨擊教權(quán)主義、專制主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，又是一次資產(chǎn)階級反封建的政治運動；
4、(作用)文藝復(fù)興為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，推動科學(xué)文藝復(fù)興化事業(yè)的發(fā)展，
啟蒙運動為資產(chǎn)階級革命提供了思想上理論上的準(zhǔn)備，同時也推動了亞洲的中國和日本等改造舊社會而斗爭。
5、(領(lǐng)域)文藝復(fù)興是文藝復(fù)興學(xué)藝術(shù)，啟蒙運動為政治思想。
6、(原因)文藝復(fù)興： 14--17世紀(jì)歐洲資本主義處于萌芽狀態(tài)，資產(chǎn)階級正在形成中，新興資產(chǎn)階級為維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益，要求在意識形態(tài)領(lǐng)域打破教會神學(xué)觀，改變維護(hù)封建制度的各種傳統(tǒng)觀念，由此興起。啟蒙運動： 17--18世紀(jì)歐洲資本主義得到發(fā)展，資產(chǎn)階級力量不斷壯大，要求在政治上擺脫封建專制壓迫，由此興起。
故答案為：文藝復(fù)興：14---17世紀(jì)歐洲資本主義處于萌芽狀態(tài)，資產(chǎn)階級正在形成中，新興資產(chǎn)階級為維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益，要求在意識形態(tài)領(lǐng)域打破教會神學(xué)觀，改變維護(hù)封建制度的各種傳統(tǒng)觀念，由此興起。啟蒙運動：17---18世紀(jì)歐洲資本主義得到發(fā)展，資產(chǎn)階級力量不斷壯大，要求在政治上擺脫封建專制壓迫，由此興起。兩者之間的區(qū)別：①（時代）文藝復(fù)興發(fā)生在14—16世紀(jì)資本主義萌芽時期，啟蒙運動發(fā)生在17—18世紀(jì)資本主義發(fā)展時期；②（對象）文藝復(fù)興斗爭矛頭主要指向天主教會，強(qiáng)調(diào)人性，啟蒙運動斗爭矛頭既指向天主教會，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性；③（形式）文藝復(fù)興是以反對天主教神學(xué)來追求現(xiàn)世幸福，是在復(fù)興古典文化形式下的思想解放運動，啟蒙運動是直接抨擊教權(quán)主義、專制主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，又是一次資產(chǎn)階級反封建的政治運動；④（作用）文藝復(fù)興為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，推動科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，啟蒙運動為資產(chǎn)階級革命提供了思想上、理論上的準(zhǔn)備，同時也推動了亞洲的中國和日本等改造舊社會而斗爭；⑤（領(lǐng)域）文藝復(fù)興是文學(xué)藝術(shù)，啟蒙運動為政治思想。 兩者之間的聯(lián)系：啟蒙運動是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展；都是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級掀起的思想解放運動；都有力地沖擊了封建制度及精神支柱天主教會，都推動了資本主義的發(fā)展；文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的近代自然科學(xué)又為啟蒙運動的掀起創(chuàng)造條件。
【點評】本題有一定難度，考查學(xué)生對文藝復(fù)興、啟蒙運動這兩件大事之間進(jìn)行對比、探究和評析。需全面把握文藝復(fù)興、啟蒙運動兩次思想解放運動。
1 / 1歷社八下6.1.3《啟蒙運動》同步試卷
一、單選題
1．（2020八下·余姚期末）在18世紀(jì)啟蒙運動時期提出“三權(quán)分立”學(xué)說的思想家是（　　）
A．孟德斯鳩 B．伏爾泰 C．盧梭 D．牛頓
【答案】A
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】孟德斯鳩提出立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立的原則，倡導(dǎo)天賦人權(quán)學(xué)說。
A項孟德斯鳩在18世紀(jì)啟蒙運動時期提出“三權(quán)分立”學(xué)說，符合題意；
B項伏爾泰反對封建專制制度，主張開明君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級的自由和平等。他激烈抨擊天主教會的罪惡行徑，指出教皇的勢力是建立在“成見和無知”基礎(chǔ)上的他把教士稱作“文明的惡棍”，罵教皇是“兩足禽獸”。針對天主教教會的黑暗統(tǒng)治，他提出“打倒卑鄙無恥的東西”“消滅敗類”的戰(zhàn)斗口號，不符合題意；
C項盧梭否定封建王權(quán)，認(rèn)為人民有權(quán)推翻違反民意、侵犯人權(quán)的政府。主張每個人生而自由、平等，從而進(jìn)一步提出了“人民主權(quán)說”；為了探討國家是怎樣產(chǎn)生的，又提出了“社會契約論”，不符合題意；
D項牛頓不是啟蒙運動的思想家，是物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動三大定律，創(chuàng)立了微積分，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查學(xué)生對孟德斯鳩思想的識記能力，需要準(zhǔn)確識記啟蒙運動的代表人物及思想主張。
2．（2020八下·越城期末）有學(xué)者說：“就思想文化角度而言，18世紀(jì)的歐洲無疑是法國之歐洲”。這種說法的依據(jù)在于法國是（　　）
A．文藝復(fù)興的起點 B．啟蒙運動的中心
C．科學(xué)革命的開端 D．宗教改革的中心
【答案】B
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，18世紀(jì)是啟蒙運動發(fā)展起來的時代。法國的啟蒙思想家們傳播資產(chǎn)階級平等和自由的思想，促進(jìn)了人們的思想的解放，加速了法國大革命的到來，為整個歐洲甚至整個人類文明的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。因此就思想角度而言，18世紀(jì)的歐洲又是法國的歐洲。
ACD三項理解錯誤，不符合題意；
B項啟蒙運動的中心是題干說法的依據(jù)，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查學(xué)生對啟蒙運動相關(guān)知識的掌握。注意對材料的解讀，識記啟蒙運動的相關(guān)知識。
3．（2020八下·新昌期末）1878年5月30日，雨果在伏爾泰逝世100周年紀(jì)念會上發(fā)表演說：“伏爾泰勝利了，他發(fā)動了一場非同尋常的戰(zhàn)爭，一場以一敵眾的戰(zhàn)爭，一場氣壯山河的戰(zhàn)爭。”這場戰(zhàn)爭的旗幟是（　　）
A．共和 B．理性 C．科學(xué) D．平等
【答案】B
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】根據(jù)題干給出的“伏爾泰”可知這場戰(zhàn)爭是啟蒙運動。17-18世紀(jì)，出現(xiàn)了許多著名的思想家，他們的理論遍了人們的思想，人們把這個時代稱為“啟蒙時代”，把他們提倡的思想稱為“理性主義”。
ACD三項說法錯誤，不符合題意；
B項理性是這場戰(zhàn)爭的旗幟，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查啟蒙運動及學(xué)生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用啟蒙運動的代表人物伏爾泰及思想主張、影響。
4．（2020八下·柯橋期末）“人民的議員…只不過是人民的辦事員罷了：他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無效的。”這段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張（　　）
A．但丁 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．盧梭
【答案】D
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，題干材料闡述了社會契約論的思想，盧梭是社會契約論的集大成者。
A項但丁是文藝復(fù)興時期的文學(xué)家，不符合題意；
B項伏爾泰的思想主張更多倡導(dǎo)君主立憲制；他提倡“天賦人權(quán)”；在法律面前人人平等，不符合題意；
C項孟德斯鳩反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說，不符合題意；
D項盧梭和題干材料相符，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查啟蒙運動的相關(guān)知識。注意識記識記啟蒙運動的主要思想家及其主張。
5．盧梭的主要主張有（　　）
A．自然權(quán)利學(xué)說 B．三權(quán)分立學(xué)說
C．社會契約論 D．人民主權(quán)說
【答案】C
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】18世紀(jì)法國啟蒙思想家。主要思想有：認(rèn)為自由是天賦人權(quán)之一，同時認(rèn)為自由是有限制的；進(jìn)一步提出人民主權(quán)學(xué)說，認(rèn)為人民是國家權(quán)利的最終體現(xiàn)者，人權(quán)最終必須通過立法權(quán)來保證；教育方面主張通過“自然教育”來取代經(jīng)院式教育。著作有《論人類不同等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》等。因此選C。
【點評】掌握盧梭的思想主張。
6．張華在學(xué)習(xí)與“伏爾泰”有關(guān)內(nèi)容時，做了如下筆記，其中正確的是（　　）
①伏爾泰是18世紀(jì)法國著名的啟蒙思想家
②伏爾泰認(rèn)為教士是世界上最好的人
③伏爾泰等啟蒙思想家對“自由”“平等”思想的宣傳，促進(jìn)了歐洲社會的進(jìn)步
④伏爾泰反對封建專制，主張開明的君主執(zhí)政
A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
【答案】C
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】本題考查學(xué)生對啟蒙運動的思想家伏爾泰的認(rèn)識，根據(jù)所學(xué)知識，伏爾泰是18史記法國著名的啟蒙思想家，他的主要思想：強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，大膽揭露舊制度的弊端。宣揚人身自由、思想自由和信仰自由，批判天主教會和專制制度，反對等級特權(quán)和不平等現(xiàn)象。他還認(rèn)為私有財產(chǎn)是神圣的，題目中的②伏爾泰認(rèn)為教士是世界上最好的人表述錯誤，世界上比伏爾泰好的人有的是，排除，本題選C。
【點評】本題難度適中，考察學(xué)生對歷史問題的分析理解能力，啟蒙運動是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)起的一次思想解放運動，影響深遠(yuǎn)，啟蒙思想家的很多思想后來都在資產(chǎn)階級革命中運用和體現(xiàn)出來，本題其它的考點還有啟蒙運動的背景，代表人物及思想等，希望同學(xué)們要掌握好，
7．“我不贊同你的觀點，但我捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”持這一觀點的啟蒙思想家是（　　）
A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．盧梭 D．傅立葉
【答案】A
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，“我不贊同你的觀點，但我捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”是著名的啟蒙思想家伏爾泰的一句名言。它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級自由、平等、博愛的思想，A項符合題意；
BC兩項也是啟蒙思想家，但與“我不贊同你的觀點，但我捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”信息不符，這句話是伏爾泰說的；
D項不是啟蒙思想家。由此可知BCD三項不符合題意。
故答案為A。
【點評】本題考查了歐洲啟蒙運動的有關(guān)知識，難度適中。學(xué)生要掌握啟蒙運動的代表人物及其思想，要注意和文藝復(fù)興運動比較。
8．下列不是在法國啟蒙運動中的啟蒙思想家是（　　）
A． 孟德斯鳩 B． 伏爾泰
C． 盧梭 D． 哥白尼
【答案】D
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】18世紀(jì)，法國的啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人掀起了啟蒙運動，他們反對封建專制制度和天主教會，宣傳資產(chǎn)階級的“自由”、“平等”的思想，宣傳理性主義的思想理念，促進(jìn)了人們的思想解放，推動了資產(chǎn)階級革命的進(jìn)程。哥白尼是近代波蘭的天文學(xué)家。
故答案為：D。
【點評】本題的重難點是對基礎(chǔ)知識的識記。易錯點是對基礎(chǔ)知識記憶不準(zhǔn)確，造成回答錯誤。解題技巧是平時多積累基礎(chǔ)知識，牢記基礎(chǔ)知識。
9．與“文藝復(fù)興”相比，“啟蒙運動”突出特點是（　　）
A．肯定人的價值 B．向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)
C．反對封建專制 D．爭取城市自治
【答案】C
【知識點】啟蒙運動；文藝復(fù)興
【解析】【分析】啟蒙運動在反封建斗爭方面的突出特點是矛頭直指封建專制制度，這也是“啟蒙運動”突出特點。
A項肯定人的價值是文藝復(fù)興的突出特點，不符合題意；
B項向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)是二者的共同特點，不符合題意；
C項反對封建專制是啟蒙運動的突出特點，符合題意；
D項爭取城市自治與二者無關(guān)，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查文藝復(fù)興和啟蒙運動的比較。
二、材料分析題
10．（2020八下·吳興期末）【黎明之光】閱讀材料，回答問題。
材料一: 17世紀(jì)的 表明可用數(shù)學(xué)加以證明的法則在自然界起作用。啟蒙思想家們則認(rèn)為，用類似的法則和理性來審視人類社會也是可能的……啟蒙運動對歐洲大陸和北美（美洲）產(chǎn)生了重要影響。——馬文·佩里《西方文明史》
材料二：
（1）請對材料一進(jìn)行補(bǔ)充并結(jié)合史實說明啟蒙運動對歐美的重要影響。
（2）寫出這位思想家的名字及其“激進(jìn)思想”的表現(xiàn)。
【答案】（1）科學(xué)革命啟蒙運動撼動了封建專制制度和天主教會的精神統(tǒng)治，為歐美一些國家的資產(chǎn)階級而革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)如受啟蒙運動的影響，法國爆發(fā)了1789年大革命；美國掀起了反抗英國殖民的獨立戰(zhàn)爭，獨立戰(zhàn)爭后，美國制定1787年憲法，確立了三權(quán)分立的政治體制；拉丁美洲掀起了獨立運動。
（2）盧梭；他提出了 “人民主權(quán)”的理論；他認(rèn)為，官吏受人民委托行使行政權(quán)力，不是人民的主人。人民既可以委任他們，也可以撤換他們，直至有權(quán)舉行起義，消滅壓迫人民的統(tǒng)治者。
【知識點】啟蒙運動；科學(xué)革命
【解析】【分析】（1）17世紀(jì)科學(xué)革命表明，宇宙間的秩序和可用數(shù)學(xué)加以證明的法則在自然界中起著作用。啟蒙運動撼動了封建專制制度和天主教會的精神統(tǒng)治， 為歐美資產(chǎn)階級革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)，為新興的資產(chǎn)階級在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進(jìn)了歐洲的社會進(jìn)步，為北美獨立戰(zhàn)爭和法國大革命提供了銳利的思想武器。
（2）盧梭是啟蒙運動中最激進(jìn)的思想家，他認(rèn)為一切權(quán)力屬于人民，人民有權(quán)用暴力手段推翻侵害人民利益、侵害人民自由的專制政權(quán)。盧梭提出了“人民主權(quán)”的理論。人民主權(quán)就是政府權(quán)力來源于人民，法律必須由人民來創(chuàng)立，在法律面前人人平等。他認(rèn)為，官吏受人民委托行使行政權(quán)力，不是人民的主人。人民既可以委任他們，也可以撤換他們，直至有權(quán)舉行起義，消滅壓迫人民的統(tǒng)治者。
故答案為：（1）科學(xué)革命；啟蒙運動撼動了封建專制制度和天主教會的精神統(tǒng)治，為歐美一些國家的資產(chǎn)階級而革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)，如受啟蒙運動的影響，法國爆發(fā)了1789年大革命；美國掀起了反抗英國殖民的獨立戰(zhàn)爭，獨立戰(zhàn)爭后，美國制定1787年憲法，確立了三權(quán)分立的政治體制；拉丁美洲掀起了獨立運動。
（2）盧梭；他提出了“人民主權(quán)”的理論；他認(rèn)為，官吏受人民委托行使行政權(quán)力，不是人民的主人。人民既可以委任他們，也可以撤換他們，直至有權(quán)舉行起義，消滅壓迫人民的統(tǒng)治者。
【點評】本題難度適中，考查啟蒙運動的相關(guān)知識及學(xué)生的理解能力。解題的關(guān)鍵是掌握啟蒙運動的相關(guān)知識。
11．閱讀材料，回答問題
18世紀(jì)西歐先進(jìn)的思想家們認(rèn)為迄今為止的人們?nèi)蕴幱诼L的黑暗之中，應(yīng)該用理性之光驅(qū)散黑暗，把人們引向光明。
（1）上述材料反映的是什么事件？這次事件代表的是哪個階級的利益？宣揚了哪些思想？
（2）材料中，用以驅(qū)散黑暗的“理性之光”指什么？
（3）寫出材料反映的事件中法國的一個代表人物及其主要的思想觀點。
【答案】（1）啟蒙運動。代表資產(chǎn)階級的利益。批判封建專制制度和天主教會，宣揚自由、平等。
（2）“理性之光”指的是啟蒙運動。
（3）示例一：伏爾泰，抨擊封建專制制度和天主教會，宣揚自由、平等是人的自然權(quán)利，倡導(dǎo)君主立憲制。示例二：孟德斯鳩，反對君主專制，主張君主立憲制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說。示例三：盧梭，認(rèn)為一切權(quán)力來源于人民，即“人民主權(quán)”的思想。
【知識點】啟蒙運動
【解析】【分析】（1）從材料中的”18世紀(jì)”和“理性之光”等信息，結(jié)合時間和性質(zhì)的描寫可以看出這是啟蒙運動。啟蒙運動代表資產(chǎn)階級的利益。批判封建專制制度和天主教會,宣揚自由、平等。
（2）思想家們把人們處于封建專制和天主教會的思想束縛比喻為黑暗的社會，用以驅(qū)散黑暗的“理性之光” 指的是啟蒙運動。
（3）啟蒙運動的代表人物有伏爾泰,打擊封建專制制度和天主教會。宣揚自由、平等是人的自然權(quán)利，倡導(dǎo)君主立憲制。孟德斯鳩反對君主專制,主張君立憲制,提出了“三權(quán)分立”學(xué)說。盧梭認(rèn)為一切權(quán)力來源于人民，即“人民主權(quán)”的思想。
故答案為：（1）啟蒙運動。代表資產(chǎn)階級的利益。批判封建專制制度和天主教會，宣揚自由、平等。
（2）“理性之光”指的是啟蒙運動。
（3）示例一：伏爾泰，抨擊封建專制制度和天主教會，宣揚自由、平等是人的自然權(quán)利，倡導(dǎo)君主立憲制。示例二：孟德斯鳩，反對君主專制，主張君主立憲制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說。示例三：盧梭，認(rèn)為一切權(quán)力來源于人民，即“人民主權(quán)”的思想。
【點評】本題難度適中，考查啟蒙運動的歷史背景及其主要代表人物的核心思想。通過這個練習(xí)能使學(xué)生更加理解啟蒙運動的性質(zhì)及其意義，同時熟悉啟蒙思想家的核心思想。
12．材料一據(jù)意大利媒體2011年5月14日報道，考古學(xué)家在佛羅倫薩市中心的圣烏蘇拉修道院遺址發(fā)現(xiàn)了兩個墓穴，并判定其中一個墓穴中一定有名畫《蒙娜麗莎》的原型人物麗莎·蓋拉爾迪尼的遺骸。
——摘編自2011年5月20日《中國日報》網(wǎng)站
材料二一切享有各種天然能力的人，顯然都是平等的，當(dāng)他們發(fā)揮各種運動機(jī)能的時候，以及運用他們的理智的時候，他們是平等的。
——伏爾泰
請完成：
依據(jù)上述材料，請你對文藝復(fù)興、啟蒙運動這兩件大事之間進(jìn)行對比、探究和評析。
【答案】文藝復(fù)興：14---17世紀(jì)歐洲資本主義處于萌芽狀態(tài)，資產(chǎn)階級正在形成中，新興資產(chǎn)階級為維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益，要求在意識形態(tài)領(lǐng)域打破教會神學(xué)觀，改變維護(hù)封建制度的各種傳統(tǒng)觀念，由此興起。啟蒙運動：17---18世紀(jì)歐洲資本主義得到發(fā)展，資產(chǎn)階級力量不斷壯大，要求在政治上擺脫封建專制壓迫，由此興起。兩者之間的區(qū)別：①（時代）文藝復(fù)興發(fā)生在14—16世紀(jì)資本主義萌芽時期，啟蒙運動發(fā)生在17—18世紀(jì)資本主義發(fā)展時期；②（對象）文藝復(fù)興斗爭矛頭主要指向天主教會，強(qiáng)調(diào)人性，啟蒙運動斗爭矛頭既指向天主教會，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性；③（形式）文藝復(fù)興是以反對天主教神學(xué)來追求現(xiàn)世幸福，是在復(fù)興古典文化形式下的思想解放運動，啟蒙運動是直接抨擊教權(quán)主義、專制主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，又是一次資產(chǎn)階級反封建的政治運動；④（作用）文藝復(fù)興為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，推動科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，啟蒙運動為資產(chǎn)階級革命提供了思想上、理論上的準(zhǔn)備，同時也推動了亞洲的中國和日本等改造舊社會而斗爭；⑤（領(lǐng)域）文藝復(fù)興是文學(xué)藝術(shù)，啟蒙運動為政治思想。 兩者之間的聯(lián)系：啟蒙運動是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展；都是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級掀起的思想解放運動；都有力地沖擊了封建制度及精神支柱天主教會，都推動了資本主義的發(fā)展；文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的近代自然科學(xué)又為啟蒙運動的掀起創(chuàng)造條件。
【知識點】啟蒙運動；文藝復(fù)興
【解析】【分析】文藝復(fù)興促進(jìn)了歐洲近代科技文化的發(fā)展，啟蒙運動則推動了以法國大革命為核心的歐洲資產(chǎn)階級革命運動的開展。概述這兩次運動的聯(lián)系和區(qū)別，結(jié)合背景說明造成不同結(jié)果的原因。
聯(lián)系：啟蒙運動是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展； 都是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級掀起的思想解放運動；都有力地沖擊了封建制度及中世紀(jì)的精神支柱天主教會，都推動了資本主義的發(fā)展；文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的近代自然科學(xué)又為啟蒙運動的掀起創(chuàng)造條件。
區(qū)別： 1、(時代) 文藝復(fù)興發(fā)生在14一17世紀(jì)資本主義萌芽時期，啟蒙運動發(fā)生在17--18世紀(jì)資本主義發(fā)展時期：
2、(對象)文藝復(fù)興斗爭矛頭主要指向天主教會，強(qiáng)調(diào)人性，啟蒙運動斗爭矛頭既指向天主教會，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性：
3、(形式)文藝復(fù)興是以反對天主教神學(xué)來追求現(xiàn)世幸福，是在復(fù)興古典文藝復(fù)興化形式下的思想解放運動，
啟蒙運動是直接抨擊教權(quán)主義、專制主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，又是一次資產(chǎn)階級反封建的政治運動；
4、(作用)文藝復(fù)興為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，推動科學(xué)文藝復(fù)興化事業(yè)的發(fā)展，
啟蒙運動為資產(chǎn)階級革命提供了思想上理論上的準(zhǔn)備，同時也推動了亞洲的中國和日本等改造舊社會而斗爭。
5、(領(lǐng)域)文藝復(fù)興是文藝復(fù)興學(xué)藝術(shù)，啟蒙運動為政治思想。
6、(原因)文藝復(fù)興： 14--17世紀(jì)歐洲資本主義處于萌芽狀態(tài)，資產(chǎn)階級正在形成中，新興資產(chǎn)階級為維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益，要求在意識形態(tài)領(lǐng)域打破教會神學(xué)觀，改變維護(hù)封建制度的各種傳統(tǒng)觀念，由此興起。啟蒙運動： 17--18世紀(jì)歐洲資本主義得到發(fā)展，資產(chǎn)階級力量不斷壯大，要求在政治上擺脫封建專制壓迫，由此興起。
故答案為：文藝復(fù)興：14---17世紀(jì)歐洲資本主義處于萌芽狀態(tài)，資產(chǎn)階級正在形成中，新興資產(chǎn)階級為維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益，要求在意識形態(tài)領(lǐng)域打破教會神學(xué)觀，改變維護(hù)封建制度的各種傳統(tǒng)觀念，由此興起。啟蒙運動：17---18世紀(jì)歐洲資本主義得到發(fā)展，資產(chǎn)階級力量不斷壯大，要求在政治上擺脫封建專制壓迫，由此興起。兩者之間的區(qū)別：①（時代）文藝復(fù)興發(fā)生在14—16世紀(jì)資本主義萌芽時期，啟蒙運動發(fā)生在17—18世紀(jì)資本主義發(fā)展時期；②（對象）文藝復(fù)興斗爭矛頭主要指向天主教會，強(qiáng)調(diào)人性，啟蒙運動斗爭矛頭既指向天主教會，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性；③（形式）文藝復(fù)興是以反對天主教神學(xué)來追求現(xiàn)世幸福，是在復(fù)興古典文化形式下的思想解放運動，啟蒙運動是直接抨擊教權(quán)主義、專制主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，又是一次資產(chǎn)階級反封建的政治運動；④（作用）文藝復(fù)興為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，推動科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，啟蒙運動為資產(chǎn)階級革命提供了思想上、理論上的準(zhǔn)備，同時也推動了亞洲的中國和日本等改造舊社會而斗爭；⑤（領(lǐng)域）文藝復(fù)興是文學(xué)藝術(shù)，啟蒙運動為政治思想。 兩者之間的聯(lián)系：啟蒙運動是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展；都是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級掀起的思想解放運動；都有力地沖擊了封建制度及精神支柱天主教會，都推動了資本主義的發(fā)展；文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的近代自然科學(xué)又為啟蒙運動的掀起創(chuàng)造條件。
【點評】本題有一定難度，考查學(xué)生對文藝復(fù)興、啟蒙運動這兩件大事之間進(jìn)行對比、探究和評析。需全面把握文藝復(fù)興、啟蒙運動兩次思想解放運動。
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