資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
第3課 古代印度 教學(xué)設(shè)計(jì)
課題 第2課 古代印度 單元 第一單元 學(xué)科 歷史 年級 九年級
學(xué)習(xí) 目標(biāo) 1.了解古代印度河流域的早期文明及孔雀王朝的概況;知道古代印度種姓制度的內(nèi)容、特點(diǎn);知道佛教的創(chuàng)立及傳播狀況，培養(yǎng)唯物史觀。 2.利用世界古代文明中心示意圖，了解古印度文明的文化遺存的分布及其特點(diǎn)，歸納大河文明的產(chǎn)生于地理環(huán)境的關(guān)系，分析古印度成為文明古國的原因，培養(yǎng)時空觀念和歷史解釋核心素養(yǎng)。 3.正確認(rèn)識世界古代文明多元化特征，培養(yǎng)家國情懷的核心素養(yǎng)。
重點(diǎn) 種姓制度的內(nèi)容和特點(diǎn)
難點(diǎn) 正確看待種姓制度和佛教文化對我國的影響
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 1.展示世界古代亞非文明示意圖，讓學(xué)生回憶已學(xué)過的文明的大概內(nèi)容。 2.教師：播放莫迪訪華視頻片段：短片里展現(xiàn)的是中印文化的互相交融，我們在學(xué)過的中國古代史中知道，唐朝時中外文化交流中，有玄奘到天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)，這和視頻中的印度有何聯(lián)系 古代的印度還創(chuàng)造了哪些輝煌的文明？本節(jié)課從古代印度中去探討，引入新課課題。出示課題，引導(dǎo)學(xué)生了解課知識結(jié)構(gòu)并出示解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。 讀圖，復(fù)習(xí)：古代埃及文明、金字塔和象形文字古代兩河流域文明、《漢謨拉比法典》等內(nèi)容 復(fù)習(xí)已學(xué)的知識，鞏固知識，拋出問題吸引學(xué)生興趣進(jìn)而產(chǎn)生探知欲望 導(dǎo)入新課。
講授新課 一、古代印度河流域文明 1.展示南亞次大陸的地圖，讓學(xué)生結(jié)合課本和地圖認(rèn)識古代印度的大致范圍找出“兩河”是哪兩條河以及它的位置以及流向？ 2.引導(dǎo)學(xué)生給“南亞次大陸”進(jìn)行解釋。 師：南亞次大陸，國際通稱印度次大陸，是喜馬拉雅山脈以南的一大片半島形的陸地，是亞洲大陸的南延部分。包括現(xiàn)在的印度、巴基斯坦、孟加拉國、尼泊爾、不丹、以及斯里蘭卡等國。 師銜接：這塊大陸上曾經(jīng)存在過什么影響較大的文明？ 3.展示古代印度圖，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文讀出古代印度河流域早期文明的分布地域、自然環(huán)境、遺址及其存在時間。并且用年代尺標(biāo)識出過程，同時出示兩個文明遺址圖，讓學(xué)生直觀感受文明的真實(shí)性和文明產(chǎn)生于大河流域。 出示：雅利安人入侵示意圖，讓學(xué)生結(jié)合圖片和閱讀課文，找出并記住古代印度出現(xiàn)國家的時間、建立國家的種族、國家的范圍。 師過渡銜接：雅利安人建立起來的小國家慢慢變得日益強(qiáng)盛。 鼎盛時期 師：閱讀地圖和課文內(nèi)容，復(fù)述古印度鼎盛時期的時間、表現(xiàn) 師指導(dǎo)讀圖，用顏色區(qū)分同體的地域和用紅圈圈注“華氏城”，給學(xué)生加深印象。 師：鼎盛并沒有是古印度文明持續(xù)發(fā)展下來。并出示古印度文明歷程發(fā)展圖。 點(diǎn)撥：后雅利安人衰落，印度分裂為一個個小國，被正在崛起的波斯帝國攻占，后波斯帝國又被馬其頓王國打敗。印度文明由此沒有持續(xù)下來，亞非四大文明只有中國文明得以延續(xù)。 師：雖然古印度文明沒有得以延續(xù)，但是古印度創(chuàng)造的文明至今影響著世界各地。據(jù)你所知古印度有哪些文明成就？從相關(guān)史事中找尋。 師：展示相關(guān)圖片，讓學(xué)生一一對應(yīng)。 森嚴(yán)的種姓制度 1.過渡：文明被創(chuàng)造的過程中，雅利安人如何維護(hù)自己對印度的征服？轉(zhuǎn)入出示第二目“森嚴(yán)的種姓制度” 師：同學(xué)們有知道：種姓制度是怎樣的一種等級制度嗎？ 種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統(tǒng)論為基礎(chǔ)的社會體系，其中以印度最為嚴(yán)重。又稱賤籍制度、印度卡斯特體系。 種姓制度以統(tǒng)治階層為中心，劃分出許多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區(qū)不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內(nèi)部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個印度次大陸的社會體系。因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數(shù)的群體，并與印度的社會體制、宇宙觀、宗教與人際關(guān)系息息相關(guān)，可說是傳統(tǒng)印度最重要的社會制度與規(guī)范。 師：等級如何劃分，各等級的地位權(quán)利有何不同？請觀看視頻，并根據(jù)視頻內(nèi)容和結(jié)合課文內(nèi)容填寫相關(guān)表格。 2.內(nèi)容 等級名稱社會階層職責(zé)和義務(wù)第一 等級第二 等級第三 等級第四等級
師：種姓制度除了四個等級，還有沒能排上等級的又稱為什么？ 特點(diǎn) 出示《大唐西域記》的記載和《摩奴法典》史料，講述種姓制度的特點(diǎn)。 “凡茲四姓，清濁殊流；婚娶通親，飛伏異路；內(nèi)外宗枝，姻媾不雜。“ ——《大唐西域記 印度總述》 基于種姓等級的規(guī)定，每一個種姓所從事的職業(yè)也被固定，并且這種職業(yè)是長期的世襲，不得僭越和變更。 高種姓與低種姓人發(fā)生沖突，低種姓人如果用身體某部位。對較高種姓人造成傷害，必須斬斷對人造成傷害的身體部位。地位低微的低種姓辱罵高種姓，輕者課以重罰，重者處以酷刑。高級種姓的人如果殺死了一個首陀羅，僅用牲畜抵償。 原則上只能在同一種姓集團(tuán)內(nèi)通婚，倘若與外種姓通婚，將喪失原有種姓，其后代則降為賤民。 ——《摩奴法典》 本質(zhì)： 師：種姓制度到底是為誰服務(wù)的？ 是出示圖片并進(jìn)行解釋，引導(dǎo)學(xué)生歸納。 影響： 師簡單有內(nèi)容和本質(zhì)去分析，補(bǔ)充講述課文沒有展示的這部分內(nèi)容。 ①種姓制度一定程度上為種姓內(nèi)成員提供了保護(hù)，有利于維護(hù)統(tǒng)治和社會安定； ②制造種姓隔離，維護(hù)社會不平等，社會矛盾尖銳；使下層勞動人民備受壓迫和歧視，延緩社會發(fā)展進(jìn)程。 師播放視頻短片并出示當(dāng)今印度社會矛盾圖片點(diǎn)撥：種姓制度歷經(jīng)3000年依然影響印度的發(fā)展，沒有被推翻。這與宗教力量也就是思想統(tǒng)治有密切關(guān)系，轉(zhuǎn)入第三目。 三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教 師：閱讀課文找出并記住相關(guān)知識點(diǎn)，并出示需要掌握的相關(guān)知識提綱，引導(dǎo)學(xué)生找出并記憶。 創(chuàng)立 （1）時間 （2）創(chuàng)始人 （3）地點(diǎn) 師對喬達(dá)摩·悉達(dá)多進(jìn)行解釋 相傳釋迦牟尼是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國的釋迦族的王子，屬剎帝利種姓。釋迦牟尼幼時受傳統(tǒng)的婆羅門教育，有感于人世生、老、病、死各種苦惱，加上釋迦族姓面臨滅族的戰(zhàn)爭威脅，對當(dāng)時的婆羅門教不滿，舍棄王族生活，出家修道。先在波羅奈城鹿野苑向其侍從阿若憍陳如等5人說法，此后一直在印度北部、中部恒河流域進(jìn)行傳教，并組成傳教的僧團(tuán)，奠定國波斯匿王的皈依。弟子很多，傳有500人，其中著名者有10人，被稱為十大弟子。80歲時于拘尸那迦城逝世。 發(fā)展： 師：從南亞宗教分布圖看，佛教是分布最廣泛的，結(jié)合課文內(nèi)容，說說佛教發(fā)展的原因。 四諦即苦諦（人生各種痛苦）、集諦（引起痛苦的原因）、滅諦（消除種種煩惱）、道諦（消除煩惱的道路）。人的一生本質(zhì)是痛苦的，痛苦來源于個人的欲望，人只有克服了所有這些欲望，才能獲得寧靜的生活。 ——《中國佛教百科全書 》 3.傳播： 播放視頻：佛教的傳播和出示佛教的傳播示意圖，引導(dǎo)學(xué)生通過視頻和傳播圖簡單描畫出傳播路線簡圖。 四、延伸：（1）中外史聯(lián)系學(xué)習(xí)：古印度文明對中國和世界的影響中，你有何感悟？ （2）通覽古代亞非文明 師出示表格，學(xué)生根據(jù)表格內(nèi)容進(jìn)行完善 觀察圖片，查找地點(diǎn)。 學(xué)生閱讀課本，在老師引導(dǎo)下進(jìn)行閱讀和概括： 古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。 學(xué)生讀圖，從圖中的讀出并記住：公元前18世紀(jì)，在水量豐沛、溫暖濕潤、土壤肥沃的印度河流域產(chǎn)生了哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅兩處古文明遺址。 學(xué)生通過查找相關(guān)資料和閱讀課本，找出相應(yīng)的答案： 公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域建立了許多小國家。 學(xué)生：孔雀王朝統(tǒng)治時期是古印度的鼎盛時期，主要表現(xiàn)在： ①除半島最南端以外，基本上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。 ②農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市。 ③首都華氏城是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。 學(xué)生讀年代尺圖對古印度文明發(fā)展歷程整體認(rèn)識歸納：古印度文明沒有延續(xù)下來。 學(xué)生閱讀相關(guān)史事找出關(guān)鍵信息：黃金之國、大象之國、阿拉伯?dāng)?shù)字、佛像藝術(shù)。 學(xué)生通過閱讀課本歸納：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。 學(xué)生思考，交流、討論老師解釋“種姓制度”。 學(xué)生觀看視頻，結(jié)合閱讀課文內(nèi)容填寫表格。 學(xué)生閱讀史料后歸納特點(diǎn)： （1）各等級世代相襲（2）各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。 學(xué)生通過思考認(rèn)識并歸納出種姓制度的實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主的利益。 學(xué)生通過老師的啟發(fā)嘗試進(jìn)行歸納。 學(xué)生閱讀并記憶：公元前6世紀(jì)、 喬達(dá)摩·悉達(dá)多，（“釋迦牟尼”）、北印度。 學(xué)生閱讀交流： ①早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教。②佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。 學(xué)生看視頻和地圖在作業(yè)上畫傳播路線。 在老師引導(dǎo)下，學(xué)生探究討論歸納各抒己見：印度文明多姿多彩、繁榮燦爛；文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展；文明交流互鑒促進(jìn)人類文明進(jìn)步及世界和平發(fā)展；和而不同，美美與共。 學(xué)生還通過對比后歸納：都是大河文明的古代文明具有多元化特征，世界文明由此豐富多彩。 增強(qiáng)學(xué)生識圖的能力，培養(yǎng)“時空觀念”和“歷史解釋”學(xué)科核心素養(yǎng)。 增加學(xué)生的課外知識 讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用地理學(xué)科知識來解讀歷史的真實(shí)存在的可能，多思考，多動腦。 提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)“時空觀念”和“唯物史觀”學(xué)科核心素養(yǎng)。 增強(qiáng)學(xué)生史實(shí)歸納能力、分析材料的能力和語言組織能力，培養(yǎng)“歷史解釋”和“家國情懷”學(xué)科核心素養(yǎng)。 通過讀圖和閱讀課文，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力 通過圖文閱讀及思考，提高學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力，培養(yǎng)“時空觀念”“唯物史觀”學(xué)科核心素養(yǎng)。 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、觀察能力和識圖方法以及“唯物史觀”和“家國情懷”的學(xué)科核心素養(yǎng) 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀文字材料的能力和識圖能力，養(yǎng)成“史料實(shí)證”的核心素養(yǎng) 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、歸納能力以及“唯物史觀、“史料實(shí)證”“歷史解釋”等學(xué)科核心素養(yǎng)。 增強(qiáng)學(xué)生的興趣的識記能力、理解能力，培養(yǎng)“唯物史觀”的核心素養(yǎng)。 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀歸納能力和“唯物史觀”、“史料實(shí)證”的核心素養(yǎng)。 擴(kuò)大學(xué)生知識面，加深對知識的理解。 培養(yǎng)學(xué)生閱讀課文史實(shí)的能力和“唯物史觀”以及“歷史解釋”的學(xué)科核心素養(yǎng)。 增加學(xué)生的課外知識和培養(yǎng)“時空觀念”以及“史料實(shí)證”的學(xué)科核心素養(yǎng)。 增加課外知識，從視覺和空間上加深對史實(shí)的印象，培養(yǎng)“時空觀念”核心素養(yǎng)。 培養(yǎng)學(xué)生知識聯(lián)系學(xué)習(xí)的習(xí)慣和“家國情懷”核心素養(yǎng)。 培養(yǎng)學(xué)生前后知識縱向聯(lián)系的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及“唯物史觀”的核心素養(yǎng)。
課堂小結(jié) 學(xué)習(xí)這一課讓我們知道，古代印度不僅是人類早期文明誕生地還留下了種姓制度和佛教等有突出影響的文明成果，一同回顧本科知識點(diǎn)： 思維導(dǎo)圖構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)： 總結(jié)提升
板書 第3課 古代印度 一、古代印度河流域文明 1.地點(diǎn) 2.早期文明 3.國家出現(xiàn) 二、種姓制度 1.建立 2.內(nèi)容 3.特點(diǎn) 4.本質(zhì) 5.影響 三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教 1.創(chuàng)立 2.發(fā)展 3.傳播
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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