資源簡介

《家鄉(xiāng)的藝術(shù)》教案
教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)本課，初步了解家鄉(xiāng)的藝術(shù)。通過觀察、分析作品，知道一至兩種家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的特色和工藝制作方法等。
2、能在教師的引導(dǎo)幫助下，以小組為單位對家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品開展調(diào)查活動，并仿照家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)創(chuàng)作一件作品。提高學(xué)生的探究能力、欣賞能力。
3、通過尋找家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品，進(jìn)一步了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)對家鄉(xiāng)藝術(shù)的自豪感以及對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、尋找家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的過程是不容忽視的。作為本課前期的準(zhǔn)備工作，我們要幫助學(xué)生做好調(diào)查的充分準(zhǔn)備。
2、分析家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式、制作材料、工藝造型和色彩等元素。
3、對家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的欣賞、分析及藝術(shù)特征的總結(jié)。
4、在學(xué)生常見的平凡物上，發(fā)現(xiàn)其美的因素，并引發(fā)學(xué)生的自豪感。
學(xué)習(xí)材料： 上網(wǎng)查找家鄉(xiāng)的藝術(shù)。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)
二、引入課題：
1、什么是“家鄉(xiāng)的藝術(shù)”？（教師可展示實(shí)物或圖片）。
2、這些物品都有很大的欣賞價值和收藏價值。
3、這節(jié)課老師就和同學(xué)們一起來進(jìn)一步了解、熟悉我們身邊的民間藝術(shù)。
三、欣賞民間藝術(shù)作品
1、欣賞課本中民間藝術(shù)的圖片，分析。
（1）這些藝術(shù)品美在哪里？
（2）它們有什么用處？
2、教師引導(dǎo)學(xué)生從書上的圖片中選擇一件大家感興趣的藝術(shù)品進(jìn)行介紹。
3、引導(dǎo)學(xué)生分組展示自己搜集的或者自己喜愛的民間藝術(shù)品實(shí)物或照片，說一說。
4、同學(xué)或老師介紹大連的民間藝術(shù)：
（1）復(fù)州皮影戲：據(jù)史料記載，皮影戲源于漢，興于唐，盛于宋。遼寧的皮影戲是在明朝萬歷年間由陜西來東北戍邊的士兵傳過來的。復(fù)州皮影戲藝術(shù)活動距今約有３００余年歷史。復(fù)州皮影戲主要分為南北兩派。目前，復(fù)州皮影戲有４個比較著名的戲班，分別是溫家班、孫家班、韓家班和義和班；主要遺存的復(fù)州皮影戲手抄影卷尚有２００余部。
（2）莊河剪紙：《莊河縣志》記載“剪紙藝術(shù)，很早就流傳民間廣大婦女中”，比較盛行。據(jù)史實(shí)研究認(rèn)為：莊河剪紙的傳承一是來自民族文化積淀的耳濡目染，文化天成；另外便是大量存在于“上炕剪子、下炕鐮刀”的以婦女為主體所形成的家族式傳乘體系。其傳乘形式是母親傳給女兒、兒媳，方法為面授口傳，心領(lǐng)神會。目前有七八十歲的民間剪紙藝人２０余名。
（3）長海船（漁）民號子：長海號子，即長海縣船（漁）民號子，是流行在長海地區(qū)的一種富有海島特色的勞動號子。長海由百多個島嶼組成，千百年來居民以漁獵為生，在與風(fēng)浪的搏斗中，船（漁）民需要用號子統(tǒng)一勞動節(jié)奏，提高勞動效率，于是產(chǎn)生了各種勞動號子。長海號子分為兩類：一類是船民號子，主要是運(yùn)輸船上用的號子。另一類是漁民號子，主要是漁民打魚用的號子，漁船比較小，漁民號子內(nèi)容比較單一。
（4）復(fù)州東北大鼓：東北大鼓說唱藝術(shù)，一直主要分布在瓦房店市的復(fù)州城鎮(zhèn)、永寧鎮(zhèn)、西陽鄉(xiāng)、趙屯鄉(xiāng)、土城鄉(xiāng)、太陽鄉(xiāng)等地。據(jù)《東北俗文化史》介紹，東北地區(qū)早在清軍入關(guān)前就有人說書了。大約是在民國時期，復(fù)州城內(nèi)關(guān)永安及其５個徒弟的精彩演出，使得復(fù)州東北大鼓藝術(shù)的影響不斷擴(kuò)大，逐漸在民間廣為流傳。最初演唱東北大鼓時，演員自帶一種小型三弦，用一只腳踏節(jié)子板，邊彈弦邊唱，因此也被稱為弦子書。
（5）金州龍舞：金州龍舞起源于大連金州古城西門外村（現(xiàn)為友誼街道園藝村），輻射到周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道及大連、沈陽、北京等地，已有１２０多年歷史。光緒七年（１８８１年），清朝毅軍提督劉盛林率馬步十二營駐防金州。每逢元宵節(jié)，均在軍營內(nèi)表演龍舞。扎棚匠陳德員和紙匠李田英就偷藝仿制了一條龍，從此金州誕生了龍舞，也稱西門外龍舞。至今為止，金州耍龍藝人已相傳９代。目前，金州龍舞的花樣有盤龍、行龍、龍出海等近４０種，舞龍的伴奏音樂主要選用東北秧歌的曲牌。
（6）復(fù)州雙管樂：復(fù)州雙管樂是在清朝乾隆年間由山東傳過來的，至今約有２００多年歷史。雙管樂以復(fù)州城鎮(zhèn)為中心，輻射各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道，并影響臨近的莊河市、蓋州市及稍遠(yuǎn)的海城市，甚至影響到更遠(yuǎn)的沈陽市。復(fù)州雙管樂自產(chǎn)生之日起，主要是為婚喪嫁娶服務(wù)的。解放后，婚喪形式從簡，鼓樂班失去了市常據(jù)了解，現(xiàn)在能演奏復(fù)州雙管樂的民間藝人只有七八個。在復(fù)州雙管樂的演出、發(fā)展、繁榮過程中，形成了４個比較著名的雙管樂班，分別是秦家班、李家班、于家班和刁家班。
四、仿制家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品
1、播放老奶奶剪紙的照片或錄象。
2、模仿制作一件你喜愛的民間藝術(shù)品。
五、體會對家鄉(xiāng)藝術(shù)的感情
1、展示學(xué)生收集和仿制的民間藝術(shù)作品。
2、當(dāng)我們接待外國友人時，我們可以拿出什么樣的禮物呢？
3、希望同學(xué)們把它們繼承發(fā)揚(yáng)下去，使我們的家鄉(xiāng)藝術(shù)更加繁榮、昌盛。(共12張PPT)
徽州三雕
木雕
石雕
磚雕
明清時期是徽州民居雕刻藝術(shù)發(fā)展的黃金時代，眾多的雕刻能手以他們的勤勞和智慧在金石，碑刻，版畫，墨模，竹刻乃至建筑雕飾方面，無不給后人留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。尤其是磚雕，石雕，木雕，號稱徽州裝飾藝術(shù)“三絕”。
徽州民居建筑磚雕裝飾
徽州民居，祠堂，廟宇，牌坊，廳，塔，橋等建筑上許多構(gòu)建和局部都飾以精美的石木磚雕。尤其是闊綽的建筑（如承志堂），從入口到室內(nèi)，兩廂回廊的左右上下，精美的石木磚雕仰俯皆是，美不勝收。
民居建筑門罩上面磚雕的大致位置和他的一些雕刻細(xì)部
上行橫匾雕刻
兩行匾端頭連接處得雕刻
上行橫匾雕刻
門罩額頭雕刻
門罩垂化雕
徽州民居墻體上面的磚雕細(xì)部。
徽州民居建筑磚雕中的花雕
徽州民居建筑磚雕中的人物雕刻雕
西遞胡文光石牌坊
徽州石雕
徽州石雕除了在牌坊上大量體現(xiàn)以外，在建筑和生活場所里面也有大量的體現(xiàn)，如門前的石墩雕刻，墻上石壁的雕刻等，木柱石基礎(chǔ)等等，每一處都體現(xiàn)了徽州石雕技術(shù)的精湛。
石墩雕刻
木柱石基礎(chǔ)雕刻
大門前的抱石鼓
石墻體雕刻
徽州民居石雕分布十分廣泛
那些各具特色的庭院巷弄中的石雕漏窗或園或方，或如扇面，或像秋葉，或似云朵，皆精雕細(xì)琢，將徽州民居裝點(diǎn)的格外古樸典雅。
最經(jīng)典的是園林中的松石，竹梅兩塊石雕漏窗，堪稱一絕。
竹梅上青竹紅梅相互映襯，婆娑多姿。
松石上兩株蒼松斜立于嶙峋怪石之上，顯得蒼勁有力
徽州庭院巷弄中的精美石雕
徽州民居廳堂梁大多用料碩大，且注重裝飾，尤其以清代中后期為最。其橫梁中部領(lǐng)略為拱起，民間俗稱“冬瓜梁”，兩端端頭部位雕出偏園曲線或曲線紋樣，中間段有多種圖案，通體顯得大氣，洗練，雋美。
具有代表性的”承志堂“廳堂內(nèi)梁枋采用直徑四十多厘米的巨木，上面雕刻有“百子鬧元宵 ” “唐肅宗宴請圖”分別表現(xiàn)了天真活潑的兒童們喜慶元宵的場景和宴請百官的盛大場面，畫面賓主有序，疏密協(xié)調(diào)，人物神態(tài)生動逼真。
徽州民居廳堂大梁雕刻
徽州將民居廳室內(nèi)的短梁架雕刻
梁架用料粗大，加工精細(xì)，結(jié)實(shí)牢靠。上面雕刻有流云飛卷的吉祥紋樣，兩側(cè)的卷形條紋內(nèi)又刻有梅蘭竹菊等有美好寓意的植物，中間部位一般多為逼真的人物雕刻。這種短梁將室內(nèi)裝飾的非常精美。
斜撐也展現(xiàn)徽州民居木雕藝術(shù)的高超技藝，斜撐是在檐柱外側(cè)用以支撐挑檐檁或挑檐枋的建筑結(jié)構(gòu)。明代初期，斜撐僅僅是一根較細(xì)窄的支撐斜木棍桿形狀，只稍微雕些竹節(jié) 花鳥 松樹之類簡單的淺雕。到明代中期到清代，徽州居民中多以卷草，靈芝，竹，云或鳥獸，戲曲人物等紋樣雕刻在斜撐上，增加了外檐的裝飾效果。
徽州民居廳堂內(nèi)斜撐雕刻
做工精細(xì)的各種徽
州斜撐細(xì)部照片
徽州門窗上的裝飾圖案取材多樣，裝飾雕刻手法主要有浮雕，圓雕，鏤空雕等多種手法，有時也會在一塊木板上運(yùn)用幾種雕法。
徽州民居建筑門窗雕刻
浮雕
鏤空雕
圓雕
鏤空雕和圓雕結(jié)合
浮雕，圓雕，鏤空雕結(jié)合(共12張PPT)
《家鄉(xiāng)的藝術(shù)》課件
家鄉(xiāng)的藝術(shù)
川
劇
川劇是重慶主要地方戲曲劇種，約有300多年歷史，重慶是川劇的發(fā)源地之一。
川劇——臉譜
家鄉(xiāng)的藝術(shù)
綦
江
農(nóng)
民
版
畫
綦江農(nóng)民版畫具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是重慶民間書畫藝術(shù)中的驕傲，重慶綦江縣是國家文化部命名的“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)
酉
陽
擺
手
舞
擺手舞發(fā)源于重慶酉陽土家族苗族自治縣境內(nèi)的酉水河流域。土家人代代相傳，已形成了相對固定的舞蹈動作。
民間舞蹈音樂
川
江
號
子
家鄉(xiāng)的藝術(shù)
“川江號子”已成為一種民歌形式，唱出了重慶人的豪邁激情。
民間舞蹈音樂
銅
梁
龍
燈
家鄉(xiāng)的藝術(shù)
泥
人
家鄉(xiāng)的藝術(shù)
面
人
家鄉(xiāng)的藝術(shù)
刺
繡
家鄉(xiāng)的藝術(shù)
課外拓展
運(yùn)用自己的十八般武藝，搜集你最感興趣的家鄉(xiāng)藝術(shù)作品，在班上或?qū)W校里舉辦一個展覽會，將家鄉(xiāng)藝術(shù)介紹給更多的人 。
y29
A022④1002222
開幕式
位：三家首第地
信慶布人此是打
重慶振業(yè)集型
的的
目貫
目
8
年友雜
四川有劇院制
《沙陀散兵》李克用
四川省州刻院制
《鬧龍宮》教廣
望劇禮M
四省川熟院制
《起兒配》雷神
細(xì)
鼎
鼎
蔡
盥兒
米
報
為
￥
多
米
映培
帶
90
29
0e
000
00B00
583633了LC
西陽自治縣土家擺手舞大寒
暨萬人擺手舞申報基尼斯紀(jì)亮展演活助
第金屆中民間它述爸
神質(zhì)文化道產(chǎn)
面人重
他透程置人(共3張PPT)
民間藝術(shù)簡談
什么是民間藝術(shù)？
“民間藝術(shù)”是勞動者為滿足自己的生活和審美需求二創(chuàng)造的藝術(shù)，包括了民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術(shù)形式。
狹義上說，民間藝術(shù)指的是民間造型藝術(shù)，包括了民間美術(shù)和工藝美術(shù)各種表現(xiàn)形式。
按照制作技藝的不同，可以將其分為“繪畫類”、“塑作類”、“編織類”、“剪刻類”、“印染類”等等。
民間美術(shù)中的花樣
花樣，是各種民間美術(shù)的基本元素，出現(xiàn)在各種形式的作品中。
字典中的基本解釋為，花紋的式樣。
(1)　泛指各種事物的式樣或種類。
(2) 特指繡花用的底樣。

展開更多......

收起↑