資源簡(jiǎn)介

1.1追求智慧的學(xué)問
教學(xué)目標(biāo)
政治認(rèn)同：樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)我們的建設(shè)事業(yè)；推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，使之轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。
科學(xué)精神：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)；真正的哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)；哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。
公共參與：自覺用真正的哲學(xué)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，樹立正確的世界觀和方法論，用哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究。樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
二、教學(xué)的內(nèi)容
（一）哲學(xué)的起源
1.哲學(xué)的含義：哲學(xué)是一門熱愛智慧、使人聰明的學(xué)問，它致力于總體上把握人與世界的關(guān)系。
（1）哲學(xué)一詞的由來：1）在西方：Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞解釋。
Philo（愛）+Sophia（智慧）=Philosophy（愛智慧/思考的人）
2）在中國(guó)：“哲，智也”。----《爾雅》；“哲，知也”----《說文解字》，在古漢語中，“知”通“智”，即智慧。哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)。
【注意：哲學(xué)≠智慧。哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的。】
（二）哲學(xué)的產(chǎn)生
從認(rèn)識(shí)世界的角度：哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問和思考。是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。
從改造世界的角度：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。
【理解：經(jīng)濟(jì)、政治決定哲學(xué)，哲學(xué)對(duì)社會(huì)生活具有反作用；人們創(chuàng)造哲學(xué)最終目的不是為了滿足自己的好奇心，而是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的需要；哲學(xué)有正有誤，不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的、真正的，其帶來的影響也有積極和消極之分】
【人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界：是人腦對(duì)物質(zhì)世界的一種反映和認(rèn)識(shí)，是一種意識(shí)；
改造世界：是在認(rèn)識(shí)世界的前提下發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，反作用于物質(zhì)世界的人類活動(dòng)】
【真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是因?yàn)閺淖钜话惚举|(zhì)和最普遍規(guī)律的層面上反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果】
（三）哲學(xué)的影響：總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。
（四）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
1.世界觀的含義：人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系（人能否認(rèn)識(shí)世界和改造世界？人怎么樣認(rèn)識(shí)和改造世界？）的總的看法和根本觀點(diǎn)（不同于人們對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)方面事物的個(gè)別看法{形成對(duì)世界事物的最一般的看法和最基本的觀點(diǎn)）。
物質(zhì)世界（客觀世界）：自然界和人類社會(huì)+精神世界（主觀世界）：觀念、思想等
2.世界觀的特點(diǎn)：
（1）世界觀人人都有（但有科學(xué)和非科學(xué)之分）；
（2）往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯(cuò)誤之分；
（3）研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題（不是具體的、個(gè)別的）。
3.哲學(xué)和世界觀的關(guān)系
世界觀 哲學(xué)
區(qū)別 含義 人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn) 關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
主體 自發(fā)形成，人人都有 哲學(xué)家研究的結(jié)果，是自覺形成的，并得人人都有
特點(diǎn) 樸素的、零散的、不系統(tǒng)的 系統(tǒng)的、理論化的
聯(lián)系 ①哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界 哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。 ②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀
錯(cuò)誤傾向 ①把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說。 ②把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)與普通人無關(guān)。
特別提醒 哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)與非科學(xué)之分
4.哲學(xué)、世界和方法論的關(guān)系
（1）方法論的含義：用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。
（2）世界觀和方法論的關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
世界觀 決定 方法論：人們認(rèn)識(shí)和改造世界根本原則和根本方法。
（怎么看） （怎么做）
體現(xiàn)
（3）哲學(xué)、世界觀和方法論的關(guān)系：
1）世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面。
2）用世界觀來指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，
3）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
【注意：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，世界觀與方法論有科學(xué)與非科學(xué)之分。因此不能說哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一】
（三）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
1.導(dǎo)入：我們說人與世界的關(guān)系總的可以劃分為三大領(lǐng)域（自然界、人類社會(huì)和思維世界），在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中，逐步形成了各個(gè)領(lǐng)域的具體知識(shí)。哲學(xué)作為一門學(xué)科，跟這些具體學(xué)科之間有沒有關(guān)系呢？
2具體科學(xué)的內(nèi)容
（1）自然世界：認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)。【自然科學(xué)知識(shí)：如物理學(xué)、化學(xué)、生物等】
（2）人類社會(huì)：認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)【社會(huì)科學(xué)知識(shí)：如政治學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等】
（3）思維世界：關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)【思維科學(xué)知識(shí)：如心理學(xué)、邏輯學(xué)等】
3.哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系
（1）相互區(qū)別：研究的對(duì)象和范圍不同。
1）具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律。（個(gè)性）
2）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和升華，它揭示整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律（共性）
（2）相互聯(lián)系：
1）具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。（哲學(xué)之所以富有生機(jī)和活力，能夠存在和發(fā)展，就在于它從不斷發(fā)展的具體科學(xué)知識(shí)中概括出最一般的結(jié)論）
2）哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
3）哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。
4）防止兩種錯(cuò)誤傾向：
替代論：把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)。
取消論：任何輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究指導(dǎo)作用的看法。
（四）全面把握哲學(xué)的概念
1.從本義看：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。
2.從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
3.從世界觀和方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
4.從與具體科學(xué)的關(guān)系看：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。

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