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2023年高考?xì)v史答題技法大全
歷史一直被大家稱之為玄學(xué)，但萬(wàn)變不離其宗，把問(wèn)題類型進(jìn)行歸類，掌握答題技巧，歷史高分不是夢(mèng)！！！
選擇題技法歸納
背景、原因類選擇題
背景、原因類選擇題是高考?xì)v史中最常見(jiàn)的一種題型，最常見(jiàn)的問(wèn)法就是“背景/原因/條件是什么？”一般而言，三者是有區(qū)別的，背景的范圍最廣，原因和條件是背景的組成部分。回答條件注重客觀性(外因)，分析原因注重主觀性(內(nèi)因)。導(dǎo)火線是直接原因，不是條件。注意區(qū)別根本原因、主要原因、具體原因、直接原因、主觀原因、客觀原因、內(nèi)因、外因等要求。通常設(shè)問(wèn)形式主要有兩種：
(1)限定性的設(shè)問(wèn)，如“某一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史/社會(huì)/經(jīng)濟(jì)/政治/文化根源(原因)是什么？”“根本/主要/客觀/主觀/直接原因是什么？”等。
(2)寬泛性的設(shè)問(wèn)，如“某一事件發(fā)生的歷史背景/歷史條件/歷史因素有哪些？”等。
提分技巧
1．歷史背景的思考
(1)在沒(méi)有限定詞的情況下，歷史背景、條件、因素、依據(jù)、原因等可以從國(guó)際、國(guó)內(nèi)或政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面思考。
(2)歷史背景可以從國(guó)際(政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化)和國(guó)內(nèi)(政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化)等方面分析。
(3)經(jīng)濟(jì)背景方面可以從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)格局等角度歸納。
(4)政治背景方面可以從政局、制度、體制、政策、階級(jí)、民族、外交、軍事等方面歸納。
(5)文化背景方面可以從思想、科技、教育等方面歸納。
2．歷史原因的區(qū)分
(1)根本原因：主要從歷史趨勢(shì)(生產(chǎn)力發(fā)展、時(shí)代要求)、主觀需要等方面思考。
(2)主觀原因(主觀意識(shí)方面的原因)：一般從某事件(或人物)所在的階級(jí)、階層、團(tuán)體、個(gè)人的主觀目的、動(dòng)機(jī)、決策或政策、方針、經(jīng)驗(yàn)、具體的歷史因素等方面進(jìn)行思考。
(3)客觀原因(外因)：指與主觀原因有緊密關(guān)系但又不受主觀意識(shí)影響的那一方面原因。主要從自然或社會(huì)環(huán)境(形勢(shì))、經(jīng)濟(jì)狀況、政治現(xiàn)狀等方面進(jìn)行分析。
技法微練
1．[2019山東濟(jì)南期末，2]相傳，周公作論六樂(lè)。《樂(lè)記》云：“樂(lè)在宗廟之中，君臣上下同聽(tīng)之，則莫不和敬；在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中，長(zhǎng)幼同聽(tīng)之，則莫不和順；在閨門(mén)之內(nèi)，父子兄弟同聽(tīng)之，則莫不和親。”由此可見(jiàn)，周公制樂(lè)的主要意圖在于(　　)
A．構(gòu)建和諧的社會(huì)秩序
B．嚴(yán)格貴族之間的等級(jí)秩序
C．調(diào)和貴族與平民的矛盾
D．規(guī)范貴族之間的權(quán)力分配
解析：根據(jù)材料“樂(lè)在宗廟之中，君臣上下同聽(tīng)之，則莫不和敬；在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中，長(zhǎng)幼同聽(tīng)之，則莫不和順；在閨門(mén)之內(nèi)，父子兄弟同聽(tīng)之，則莫不和親”可知周公制樂(lè)的主要意圖在于協(xié)調(diào)君臣、族長(zhǎng)鄉(xiāng)里、父子兄弟間的關(guān)系，構(gòu)建和諧的社會(huì)秩序，不是調(diào)和貴族與平民間的矛盾，故A項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制嚴(yán)格了貴族之間的等級(jí)秩序，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制規(guī)范了貴族之間的權(quán)力分配，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
2．[2019廣東湛江調(diào)研，33]19世紀(jì)歐洲工人的工資有明顯增長(zhǎng)，工人家庭的食品支出下降了25%。工人們既有結(jié)余用以訂閱報(bào)紙，也可以到音樂(lè)廳和咖啡廳休閑。出現(xiàn)這種情況的主要原因是(　　)
A．殖民掠奪積累財(cái)富
B．商品輸出獲利豐厚
C．工人斗爭(zhēng)改善待遇
D．生產(chǎn)方式發(fā)生變革
解析：由“工人家庭的食品支出下降了25%。工人們既有結(jié)余用以訂閱報(bào)紙，也可以到音樂(lè)廳和咖啡廳休閑”可知?dú)W洲工人的家庭中食物支出占消費(fèi)總支出的比重下降，生活水平提高了，結(jié)合所學(xué)19世紀(jì)歐洲開(kāi)展了工業(yè)革命，機(jī)器大生產(chǎn)取代了手工勞動(dòng)，即生產(chǎn)方式發(fā)生了變革，生產(chǎn)效率提高了，使工人的工資有明顯增長(zhǎng)，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)是歐洲早期殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)，時(shí)間不符合題意，排除；材料中工人工資、生活水平提高的根本原因是生產(chǎn)方式的變革，B項(xiàng)不是主要原因，排除；工人斗爭(zhēng)改善待遇，有利于提高工人工資，但不是主要原因，排除C項(xiàng)。
（二）結(jié)果、影響類選擇題
結(jié)果、影響是以間接或無(wú)形的方式來(lái)作用或改變?nèi)嘶蚴碌男袨椤⑺枷牖蛐再|(zhì)。結(jié)果、影響類試題涵蓋的知識(shí)點(diǎn)多，概括性強(qiáng)，既有對(duì)歷史事件本身的影響，還有對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)和國(guó)際形勢(shì)的影響，知識(shí)跨度大，能力要求高。
提分技巧：
結(jié)果是在一定階段，事物發(fā)展所達(dá)到的最后狀態(tài)。 后果是指最后的結(jié)果(多用在壞的方面)。一般情況下，結(jié)果可以代替后果。作用是對(duì)事物產(chǎn)生的影響、效果或效用。影響是指對(duì)人或事物所起的作用。作用和影響基本相同。作用和影響都應(yīng)該從正、反兩個(gè)方面去考慮：作用包括積極作用和消極作用；影響從性質(zhì)看，有積極影響，也有消極影響；從范圍看，有對(duì)內(nèi)(如國(guó)內(nèi))影響，有對(duì)外(如國(guó)際)影響；從時(shí)間看，有直接影響和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響
技法微練
1．[2019安徽黃山一模，24]在春秋經(jīng)傳中，秦國(guó)九世以上世襲貴族世家不過(guò)兩家，五代以及三至四代世襲貴族居然為零，遠(yuǎn)遜于周室，以及齊、楚、晉等東方諸侯國(guó)。這種現(xiàn)象(　　)
A．反映了商鞅變法的成效
B．制造了諸侯之間的對(duì)立
C．便利于秦國(guó)政治形態(tài)轉(zhuǎn)型
D．加速了西周分封制的瓦解
解析：根據(jù)材料可知，秦國(guó)在世襲貴族方面較之前有很大的變化，由此可知，秦國(guó)在政治上世襲世家逐漸減少，這利于秦國(guó)政治形態(tài)轉(zhuǎn)型，故C項(xiàng)正確。商鞅變法是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)實(shí)行的變法，而題干中并沒(méi)有涉及商鞅變法，故A項(xiàng)排除；材料中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)諸侯之間的關(guān)系，只強(qiáng)調(diào)了世襲世家越來(lái)越少，故B項(xiàng)排除；材料只強(qiáng)調(diào)世襲世家減少，加速了西周分封制的瓦解與題意不符，故D項(xiàng)排除。
2．[2019安徽皖東名校聯(lián)考，10]英國(guó)《泰晤士報(bào)》首席記者莫理循針對(duì)中國(guó)近代發(fā)生的某件重大歷史事件，報(bào)道說(shuō)：“北京很安靜……除了貼在各個(gè)路口，宣告國(guó)體改變，命令保持秩序，警告擾亂和平將處死刑的措辭嚴(yán)厲的告示外，一切如常。”該事件對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的主要影響是(　　)
A．為清政府滅亡奠定了基礎(chǔ)
B．成為中國(guó)民主進(jìn)程中的豐碑
C．形成了社會(huì)力量的大團(tuán)結(jié)
D．蓄積了革命持續(xù)發(fā)展的力量
解析：材料中“國(guó)體改變”指的是清帝下詔退位，這標(biāo)志著清王朝統(tǒng)治的結(jié)束，這是辛亥革命最主要的歷史功績(jī)，也是近代中國(guó)民主進(jìn)程中的偉大豐碑，故B項(xiàng)正確、A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)為五四運(yùn)動(dòng)的影響，排除；D項(xiàng)為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，排除。
（三）現(xiàn)象、本質(zhì)類選擇題
現(xiàn)象、本質(zhì)類試題側(cè)重考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本的史學(xué)認(rèn)知能力，即通過(guò)某個(gè)歷史事件、歷史活動(dòng)、歷史現(xiàn)象或歷史人物等知識(shí)點(diǎn)來(lái)揭示歷史發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的能力要求非常高。
提分技巧
現(xiàn)象是事物表現(xiàn)出來(lái)的、能被人感覺(jué)到的一切情況。現(xiàn)象是人能夠看到、聽(tīng)到、聞到、觸摸到的。按照是否有自然屬性來(lái)分，現(xiàn)象可分為自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。表象是客觀對(duì)象不在主體面前呈現(xiàn)時(shí)，在觀念中所保持的客觀對(duì)象的形象和客體形象在觀念中復(fù)現(xiàn)的過(guò)程。假象是指不符合事物本質(zhì)的表面現(xiàn)象。本質(zhì)是指事物本身所固有的根本屬性。在解答這類試題時(shí)，我們一定要審清題意，明確材料所圍繞的中心歷史事件或歷史現(xiàn)象，結(jié)合歷史背景及其特點(diǎn)來(lái)分析，區(qū)分清楚現(xiàn)象、表象、假象，從而排除與題意無(wú)關(guān)的選項(xiàng)和干擾項(xiàng)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，選出正確的選項(xiàng)。
技法微練
1．[2019東北六校聯(lián)考，30]1960年11月3日，中央下達(dá)了關(guān)于人民公社當(dāng)前政策的《緊急指示信》，其中第10條規(guī)定：“有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地恢復(fù)農(nóng)村集市，活躍農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。”1964年4月13日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步開(kāi)展代替私商工作的指示》，將調(diào)查清理私商和打擊投機(jī)倒把作為城鄉(xiāng)集貿(mào)市場(chǎng)的工作中心，致使集市貿(mào)易的發(fā)展舉步維艱。這一變化反映的本質(zhì)問(wèn)題是(　　)
A．國(guó)際環(huán)境決定了新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策
B．“文化大革命”“左”傾錯(cuò)誤的泛濫
C．當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)和世界各種關(guān)系的復(fù)雜性
D．中蘇關(guān)系惡化下的理性選擇
解析：由材料“1960年11月3日……有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地恢復(fù)農(nóng)村集市……1964年4月13日……調(diào)查清理私商和打擊投機(jī)倒把作為城鄉(xiāng)集貿(mào)市場(chǎng)的工作中心”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，導(dǎo)致中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生變化，故C項(xiàng)正確。國(guó)際環(huán)境影響中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策，但不起決定作用，故A項(xiàng)排除；“文革”發(fā)生于1966—1976年，故B項(xiàng)排除；材料“有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地恢復(fù)農(nóng)村集市……將調(diào)查清理私商和打擊投機(jī)倒把作為城鄉(xiāng)集貿(mào)市場(chǎng)的工作中心，致使集市貿(mào)易的發(fā)展舉步維艱”反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)政府的政策是不理性的，故D項(xiàng)排除。
2．[2019安徽江淮十校聯(lián)考，24]王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō)：“周人制度之大異于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制……”這從實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了(　　)
A．周朝文化具有穩(wěn)定性與延續(xù)性
B．商與周政治制度存在差異
C．宗法制與禮樂(lè)制存在因果關(guān)系
D．分封制與宗法制互為表里
解析：由材料“一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制”可知，西周政治制度的基礎(chǔ)為宗法制，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的分封制作為宗法制的具體體現(xiàn)，由此可知，材料所述為宗法制與分封制的關(guān)系，即互為表里，故D項(xiàng)正確。材料只涉及西周的政治制度，并沒(méi)有體現(xiàn)出其存續(xù)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；商與周政治制度存在差異不是材料的主旨，故排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及禮樂(lè)制度的問(wèn)題，排除C項(xiàng)。
（四）圖表類選擇題
圖表類選擇題是以圖片、表格和地圖等為載體而命制的一種重要題型。該題型具有形式多樣、取材廣泛、信息豐富、新穎直觀等特點(diǎn)。該題型對(duì)學(xué)生的綜合能力考查要求比較高，能較好地考查學(xué)生的判斷分析能力、知識(shí)遷移能力、獲取圖表信息的能力和透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。因此在高考中占有重要的地位。這種試題最大的特點(diǎn)就是極大地拓寬了選擇題命題的材料來(lái)源，各種歷史圖片、地圖、表格都成為命題素材。主要類型分為：
(1)圖畫(huà)型：①人物圖；②歷史遺存圖，如歷史照片、宣傳標(biāo)語(yǔ)、票據(jù)、證件、生產(chǎn)工具、刊物、歷史遺跡、藝術(shù)品等；③歷史漫畫(huà)。
(2)統(tǒng)計(jì)圖表型：①表格；②坐標(biāo)統(tǒng)計(jì)圖；③結(jié)構(gòu)統(tǒng)計(jì)圖；④動(dòng)態(tài)曲線圖。其中以經(jīng)濟(jì)史的內(nèi)容為主。
(3)地圖型：①形勢(shì)圖；②疆域圖；③分布圖；④布局圖；⑤交通路線圖。
提分技巧
根據(jù)類型我們按圖片和統(tǒng)計(jì)表來(lái)分別說(shuō)明解題的技巧和方法。
(1)圖片(圖畫(huà)、地圖)型選擇題：①讀圖，最大限度地獲取有效信息，尤其要注意標(biāo)題、標(biāo)注的解讀和圖片中隱含的文字信息等細(xì)節(jié)，這些對(duì)圖片的主旨起著直接點(diǎn)化和揭示的作用。②在獲取信息的基礎(chǔ)上讀懂圖片的本意，了解命題意圖，并和所學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，多角度地聯(lián)系圖片所折射的知識(shí)內(nèi)容。③理解題干、分析選項(xiàng)和明確試題要求，最后選出正確答案。
(2)統(tǒng)計(jì)圖表型選擇題：①認(rèn)真讀表格，看表格的構(gòu)成。要注意表格是由幾部分組成的，還要注意對(duì)表格的說(shuō)明、出處和針對(duì)表格提出的問(wèn)題。②通過(guò)閱讀數(shù)字信息，找出數(shù)字的變化、發(fā)展趨勢(shì)和特殊的數(shù)字信息，將數(shù)字信息轉(zhuǎn)化為文字信息。③在獲取文字信息的基礎(chǔ)上聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，明確表格所反映的主旨，并挖掘隱藏的深層信息。④最后審題，分析選項(xiàng)，得出正確答案。
技法微練
1．[2019安徽江淮十校聯(lián)考，15]僑匯券是一種需要與人民幣現(xiàn)金共同使用的票證，其中匯聚了糧票、布票、棉票、副食品購(gòu)買(mǎi)券、工業(yè)品購(gòu)買(mǎi)券等各種票證。下圖是上海發(fā)行的僑匯券，據(jù)此可知當(dāng)時(shí)(　　)
A．我國(guó)開(kāi)始農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革
B．我國(guó)的物資供應(yīng)相對(duì)匱乏
C．我國(guó)各種商品均需憑票購(gòu)買(mǎi)
D．上海地區(qū)的僑民數(shù)量最多
解析：根據(jù)材料可知物資需要憑票購(gòu)買(mǎi)，說(shuō)明物資相對(duì)匱乏，故B項(xiàng)正確。城市經(jīng)濟(jì)體制改革與材料主旨無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅反映了上海地區(qū)的情況，C項(xiàng)排除；材料中未涉及僑民數(shù)量的比較，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
2．[2019湖北重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考，18]下圖是1870—1900年的美、歐、亞三大洲鐵路長(zhǎng)度變化示意圖。從中可得出的結(jié)論是(　　)
A．歐洲主導(dǎo)的資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始形成
B．第二次工業(yè)革命促進(jìn)了鐵路事業(yè)的發(fā)展
C．鐵路的發(fā)展是形成世界市場(chǎng)的先決條件
D．商品輸出成為歐美對(duì)外擴(kuò)張的主要手段
解析：從圖中可以得出，1870—1900年，歐、美、亞三洲鐵路里程大幅增加，尤其是第二次工業(yè)革命集中的歐、美兩洲；其次，根據(jù)所學(xué)史實(shí)，此時(shí)正處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，電力的應(yīng)用以及鋼鐵工業(yè)技術(shù)的革新加快了鐵路事業(yè)的發(fā)展，這些都說(shuō)明第二次工業(yè)革命促進(jìn)了鐵路事業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始形成是在新航路開(kāi)辟后，而材料所對(duì)應(yīng)的時(shí)間已是第二次工業(yè)革命時(shí)期，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)鐵路發(fā)展與世界市場(chǎng)的關(guān)系，排除C項(xiàng)；此時(shí)資本輸出規(guī)模不斷擴(kuò)大，并逐步成為主要的對(duì)外擴(kuò)張手段，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
非選擇題
（一）歸納、概括類非選擇題
歸納概括類試題指的是對(duì)給定資料或試題中特定部分的內(nèi)容要點(diǎn)、精神主旨、思想意義進(jìn)行提煉，并用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概述的試題。這類試題在提問(wèn)方式上多使用“歸納”“概括”“簡(jiǎn)述”等關(guān)鍵詞。
提分技巧
首先，材料的層次劃分很重要，可以把每個(gè)要點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，即所謂的“踩點(diǎn)”，因此劃分層次是答題的第一步。其次，劃出關(guān)鍵詞句、核心句子。所謂核心句子指的是中心句、總結(jié)句、結(jié)論句、轉(zhuǎn)折句。再次，用抽象的語(yǔ)言概括。所謂抽象就是通過(guò)分析與綜合的途徑，運(yùn)用概念在人腦中再現(xiàn)對(duì)象的本質(zhì)的方法。因此抽象不是具體的描述，而是要對(duì)具有同一類別特征和本質(zhì)內(nèi)涵的歷史現(xiàn)象，用特定的概念性術(shù)語(yǔ)來(lái)予以濃縮和提煉。
采用抽象語(yǔ)言要把握三個(gè)原則：①不能具體描述，要抽象地概括；②不要反面陳述，要正面陳述；③不要定量表達(dá)，要定性表達(dá)。
技法微練
1．[2019福建龍巖期末，13]1898年5月，康有為曾在《列國(guó)政要比較表》中列舉各國(guó)土地、人口、學(xué)校、商務(wù)、鐵路、電線等十三種數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并將這些外國(guó)資料與中國(guó)的狀況一一比較，指出中國(guó)“事事遠(yuǎn)遜人”。其主要意圖是(　　)
A．學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)
B．培養(yǎng)國(guó)人國(guó)際視野
C．激發(fā)改革圖強(qiáng)意識(shí)
D．揭示中國(guó)落后根源
解析：康有為將中國(guó)與外國(guó)進(jìn)行多方面的比較，并指出中國(guó)“事事遠(yuǎn)遜人”，是為了讓中國(guó)人認(rèn)識(shí)到政治制度的弊端，激勵(lì)中國(guó)人奮發(fā)努力，通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大，故選C項(xiàng)。“事事遠(yuǎn)遜人”，因此要學(xué)習(xí)西方，但并不僅限于技術(shù)，排除A項(xiàng)；通過(guò)比較，認(rèn)識(shí)到不足和落后的根源，才能加以改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大，而不是為了培養(yǎng)國(guó)人的國(guó)際視野，也不是為了揭示中國(guó)落后的根源，排除B、D項(xiàng)。
2．[2019福建泉州質(zhì)檢，3]貞觀二十一年，唐太宗遣使者至天竺摩伽陀取熬糖法；顯慶四至五年，唐高宗遣使向天竺摩訶菩提寺僧提出招聘制糖專家，寺主同意派專家2人、寺僧8人來(lái)中國(guó)支持制糖事業(yè)。據(jù)此推知(　　)
A．唐朝主動(dòng)吸收外來(lái)文化
B．唐朝的食糖制品種類繁多
C．印度文明程度高于唐朝
D．印度制糖技術(shù)由僧侶掌握
解析：從材料反映的唐朝向天竺學(xué)習(xí)熬糖法和招聘天竺制糖專家來(lái)看，說(shuō)明唐朝主動(dòng)吸收外來(lái)文化，故選A項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及唐朝食糖的種類，排除B項(xiàng)；C、D項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，材料不能反映，均排除。
比較類非選擇題
設(shè)問(wèn)類型基本上有三種：
(1)相同點(diǎn)(或相似點(diǎn))比較：其呈現(xiàn)形式有“比較在……上的相同點(diǎn)(或相似點(diǎn))”“指出……和……在……上的相似之處(或相同點(diǎn))”“概括……和……的共同點(diǎn)”等。
(2)不同點(diǎn)(或相異處)比較：其呈現(xiàn)形式有“概括……和……的不同特點(diǎn)”“指出……和……在……上的不同點(diǎn)”“……和……相比，在……方面發(fā)生的新變化”等。
(3)異同類比較：其呈現(xiàn)形式主要有“比較……和……的異同點(diǎn)”“對(duì)……和……進(jìn)行比較”等。
提分技巧
解答比較類非選擇題，分三步：
第一步，明確比較對(duì)象。首先明確要比較的是哪幾項(xiàng)歷史事物，然后明確要比較的是相同點(diǎn)還是不同點(diǎn)，或者是異同點(diǎn)。
第二步，確立比較角度，即找準(zhǔn)比較點(diǎn)，這是關(guān)鍵。題目已設(shè)置了比較點(diǎn)的按要求比較即可；題目沒(méi)有設(shè)置比較點(diǎn)的，要根據(jù)題意確定比較點(diǎn)。比較點(diǎn)一般從背景、性質(zhì)、方式、特點(diǎn)、結(jié)果、影響等方面思考。
第三步，組織答案。解答時(shí)要注意從材料中提取有效信息并關(guān)聯(lián)所學(xué)知識(shí)。組織共同點(diǎn)的答案時(shí)，首先要寫(xiě)出比較點(diǎn)的提示語(yǔ)，如“特點(diǎn)”“方式”等，然后行文上為“都……”。對(duì)于共同點(diǎn)的回答要注意從宏觀上把握所有要比較的歷史事物。組織不同點(diǎn)的答案時(shí)，也要首先寫(xiě)出比較點(diǎn)的提示語(yǔ)，然后行文上為“A……；B……；C……”，對(duì)所有要比較的歷史事物逐項(xiàng)作答。
技法微練
1．[2019山西高考適應(yīng)性考試(三)，41]閱讀材料，完成下列要求。
材料一　明代的兒童教育形成了較為完整的自然教育理論，王守仁的貢獻(xiàn)最為突出：他認(rèn)為兒童時(shí)期“良知”保存的最多，受蒙蔽最少，所以實(shí)施教育要及早從兒童時(shí)期抓起。王守仁批判了當(dāng)時(shí)教育兒童的傳統(tǒng)方法，反對(duì)體罰，主張“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已”。王守仁認(rèn)為教育并非鑄造器物，使學(xué)生變得千人一面，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，分別給予適當(dāng)?shù)奶找保爸蝗缈裾弑銖目裉幊删退弑銖尼幊删退薄Ｍ跏厝拭鞔_指出：教育的目的是“明人倫”，即認(rèn)識(shí)和恪守儒家道德規(guī)范，王守仁主張培養(yǎng)“圣人”是教育的最高理想。他鼓勵(lì)閱讀儒家經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)要身體力行，不斷實(shí)踐，逐步領(lǐng)會(huì)道德觀念的實(shí)質(zhì)。例如講“孝”，不能只講孝順父母的道理，還要在道德行為中體現(xiàn)出“孝”來(lái)，奉養(yǎng)父母，認(rèn)真聽(tīng)從父母教誨，這才算得上真正盡了“孝道”。
——摘編自余文武《王陽(yáng)明教育思想研究》等
材料二　盧梭在其教育代表作《愛(ài)彌兒》里寫(xiě)道：“在我們的靈魂深處生來(lái)就有一種正義和道德的原則；盡管我們有自己的準(zhǔn)則，但我們?cè)谂袛辔覀兒退说男袨槭呛没蚴菈牡臅r(shí)候，都要以這個(gè)原則為依據(jù)，所以我把這個(gè)原則稱為良心。”他認(rèn)為“良心”是超越民族的全人類共有的道德觀念，如公正、誠(chéng)實(shí)、勇敢、克制。盧梭認(rèn)為除非孩子自己有興趣去讀，否則，讀書(shū)就是孩子們?cè)趦和瘯r(shí)期遇到的災(zāi)難。他主張以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，獨(dú)立觀察和研究大自然中的各種事物，在實(shí)踐中獲得真知。盧梭反對(duì)和控訴封建專制制度對(duì)兒童個(gè)性與自由的摧殘和壓制，反對(duì)經(jīng)院主義教育強(qiáng)迫兒童呆讀死記宗教教義及其嚴(yán)酷的紀(jì)律和體罰，自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，即完全自由成長(zhǎng)、身心調(diào)和發(fā)達(dá)、能自食其力、不受傳統(tǒng)束縛的一代新人。這種“自然人”能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行觀察、判斷、獨(dú)立思考和分析，“除了他自己的理智以外，不為任何其他的權(quán)威所控制就行”。
——摘編自黎軍、張大玲《盧梭自然主義教育思想評(píng)析》等
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王守仁教育思想的特點(diǎn)，并說(shuō)明其時(shí)代背景。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出盧梭教育思想與王守仁教育思想的主要不同之處，并對(duì)盧梭教育思想做出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
（1)特點(diǎn)：重視兒童教育；提倡教育方法的改良；強(qiáng)調(diào)教育要發(fā)展個(gè)性，因材施教；注重道德教育；主張知行合一。(答出其中三點(diǎn)即可)
背景：商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層隊(duì)伍壯大；社會(huì)風(fēng)尚出現(xiàn)巨大變化；君主專制強(qiáng)化，吏治腐敗；以程朱理學(xué)為代表的儒學(xué)走向僵化和因循守舊，王守仁“心學(xué)”出現(xiàn)，重視發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；八股取士強(qiáng)化文化專制，禁錮了士人的思想。(答出其中三點(diǎn)即可)
(2)不同之處
道德觀 方法論 教育目的
王守仁 宣揚(yáng)傳統(tǒng)的儒家倫理道德 主張知行合一、致良知 為統(tǒng)治者培養(yǎng)忠順的人才，維護(hù)封建社會(huì)穩(wěn)定
盧梭 倡導(dǎo)超越民族的全人類共有的道德觀念 強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐，從外部獲得真知 培養(yǎng)資本主義發(fā)展需要的“自然人”
(任答其中兩組即可)
評(píng)價(jià)：培養(yǎng)“自然人”的主張，反映了資本主義發(fā)展的需要，在當(dāng)時(shí)具有反封建的啟蒙作用；批判傳統(tǒng)教育，推動(dòng)了近代教育的轉(zhuǎn)型。但受時(shí)代和社會(huì)的局限，“自然人”實(shí)際上只是小手工業(yè)者的化身，具有保守性和空想性；反對(duì)進(jìn)行系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)教育，輕視書(shū)本知識(shí)，不利于文化的傳承與發(fā)展。(正反兩方面各答出一點(diǎn)即可)
解析：(1)第一小問(wèn)，學(xué)生依據(jù)材料逐條提取即可；第二小問(wèn)，需要學(xué)生結(jié)合時(shí)代特征及材料中的有效信息綜合作答。(2)第一小問(wèn)，需要學(xué)生找好角度，確定好對(duì)比項(xiàng)，從兩人的道德觀、方法論和教育目的等方面進(jìn)行比較；第二小問(wèn)，則需對(duì)材料中的有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀，結(jié)合時(shí)代特征和所學(xué)知識(shí)，從正反兩方面進(jìn)行評(píng)析，形成完整答案。
2.[2019河南名校聯(lián)盟聯(lián)考，41]閱讀材料，完成下列要求。
材料一　武帝曰：“三代受命，其符安在？災(zāi)異之變，何緣而起？”董仲舒答曰：“臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也……皆積善累德之效也。……上下不和，則陰陽(yáng)繆戾而妖孽生矣，此災(zāi)異所緣而起也。”
——摘編自《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?br/>天下事有大根本，有小根本。正君心是大本。臣聞人主所以制天下之事者，本乎一心，而心之所主又有天理、人欲之異。二者一分，而公私邪正之途判矣。蓋天理者，此心之本然，循之則其心公而且正；人欲者，此心之疾痰，循之則其心私而且邪。
——朱熹
材料二　歐洲北部各國(guó)的世俗統(tǒng)治者多半并不關(guān)心宗教改革的理論，而只關(guān)心這些理論作為他們控制教會(huì)財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的斗爭(zhēng)武器的明顯價(jià)值……當(dāng)他們決定取消教廷的司法權(quán)時(shí)，他們就必須尋找能夠表明整個(gè)教會(huì)無(wú)權(quán)行使這種司法權(quán)的證據(jù)，這就使他們與路德及路德的教徒們有了共同點(diǎn)。
——摘編自《現(xiàn)代政治思想的基礎(chǔ)》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較董仲舒與朱熹君權(quán)觀的差異，指出二者的思想緣由。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析董仲舒、朱熹與路德的思想能被當(dāng)時(shí)的世俗政權(quán)接受的共同原因。
(3)綜合以上材料，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)人類思想文化的發(fā)展？
(1)君權(quán)觀：董仲舒通過(guò)神化皇權(quán)來(lái)加強(qiáng)君主權(quán)威，通過(guò)災(zāi)異學(xué)說(shuō)、天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)來(lái)勸誡君主行德政。朱熹從“理”這一哲學(xué)高度來(lái)論證君主專制的合理性，通過(guò)正君心學(xué)說(shuō)，要求君主“存天理，去人欲”。
緣由：董仲舒主要吸收陰陽(yáng)五行家等具有神秘色彩的學(xué)說(shuō)；朱熹主要吸收的是具有思辨思維的佛教等學(xué)說(shuō)。
(2)原因：符合世俗統(tǒng)治者的政治需要；根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，不斷完善思想內(nèi)涵；繼承、發(fā)展傳統(tǒng)思想并予以創(chuàng)新；準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，具有超前意識(shí)；等等。
(3)認(rèn)識(shí)：思想文化具有自身的歷史繼承性，隨著時(shí)代的進(jìn)步，思想文化不斷向前發(fā)展；符合社會(huì)發(fā)展需要的、先進(jìn)的和進(jìn)步的思想文化，有利于人類認(rèn)識(shí)和改造世界，對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用；中外思想文化相互碰撞、交融，共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
解析：(1)第一小問(wèn)，根據(jù)材料一“天之所大奉使之王者，……此受命之符也，……皆積善累德之效也。……上下不和，……而妖孽生矣”并結(jié)合所學(xué)，歸納為董仲舒通過(guò)神化皇權(quán)來(lái)加強(qiáng)君主權(quán)威，通過(guò)災(zāi)異學(xué)說(shuō)、天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)來(lái)勸誡君主行德政；根據(jù)材料一“人主所以制天下之事者，本乎一心……循之則其心私而且邪”并結(jié)合所學(xué)，歸納為朱熹從“理”的哲學(xué)高度來(lái)論證君主專制的合理性，通過(guò)正君心學(xué)說(shuō)，要求君主“存天理，去人欲”。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)，董仲舒可以從借鑒陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的角度歸納，朱熹可以從吸收佛、道理論的角度歸納。
(2)根據(jù)材料一“天之所大奉使之王者”“正君心是大本”和材料二“只關(guān)心這些理論作為他們控制教會(huì)財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的斗爭(zhēng)武器的明顯價(jià)值”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以歸納為與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新、符合需要、超前意識(shí)等。(3)綜合以上材料，可以從思想文化發(fā)展的國(guó)內(nèi)空間、國(guó)際交流、時(shí)間先后的繼承幾個(gè)角度來(lái)思考，最終歸納為繼承發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)、順應(yīng)潮流、交流融合等。
（三）分析類非選擇題（背景、原因、含義、影響、意義、作用）
分析類非選擇題是從設(shè)問(wèn)角度來(lái)劃分的非選擇題類型，是指考查歷史事件發(fā)生的原因(條件)、意義(影響)等的材料解析題。其特點(diǎn)是在設(shè)問(wèn)中常有“請(qǐng)分析該歷史事件發(fā)生的原因(歷史條件、歷史背景、歷史依據(jù)、根源)”“指出該歷史事件造成了怎樣的影響”“對(duì)某歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)”“有什么歷史意義”等。從能力考查角度分析，這種試題側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的把握和認(rèn)識(shí)，綜合性較強(qiáng)。
提分技巧
分析歷史事件發(fā)生的原因：歷史因素、政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、民族關(guān)系因素、對(duì)外關(guān)系因素、思想文化因素、個(gè)人主觀因素。
關(guān)于歷史事件過(guò)程的分析，一般可以有三種方法：以時(shí)間系事法，以時(shí)間為軸心按照歷史事件發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)束的邏輯順序進(jìn)行歸納；以空間系事法，以地點(diǎn)為紐帶進(jìn)行歸納；以人物系事法，按照歷史人物的活動(dòng)來(lái)歸納。
歷史事件的結(jié)果一般分為四種：成功；失敗；既有成功的地方，也有失敗的地方；勝而不勝，不敗而敗。
關(guān)于歷史事件的結(jié)果，一般應(yīng)該從三個(gè)方面考慮：一個(gè)“是什么”、兩個(gè)“為什么”，即結(jié)果是什么樣的、為什么說(shuō)是這樣的結(jié)果、為什么會(huì)是這樣的結(jié)果。
分析歷史事件的影響：
①分項(xiàng)分析：從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、外交等方面分析影響；②全面分析：一分為二，既要看到積極影響，也要看到消極影響或局限性，還要分清主次；③國(guó)際化分析：中國(guó)對(duì)外國(guó)的影響，外國(guó)對(duì)中國(guó)的影響，中外結(jié)合思考；④學(xué)科交叉分析：學(xué)科之間的交叉影響，即歷史事件對(duì)政治的影響，對(duì)地理的影響。
技法微練
1．[2019安徽黃山一模，41]閱讀材料，完成下列要求。
材料一　中國(guó)是世界絲綢的故鄉(xiāng)，據(jù)記載先秦時(shí)期絲綢生產(chǎn)已經(jīng)興起。從絲綢遺址分布看，黃河中下游、長(zhǎng)江三角洲、川蜀盆地以及華南地區(qū)絲綢業(yè)出現(xiàn)比較早。由于歷史等方面因素，絲綢生產(chǎn)首先在黃河中下游地區(qū)得到快速發(fā)展。隨著紡織工具不斷革新，在魏晉南北朝，絲織物品已經(jīng)達(dá)到20多種。魏晉之后，絲綢生產(chǎn)重心逐漸向南轉(zhuǎn)移。到宋朝，江南地區(qū)成為全國(guó)絲綢重要的產(chǎn)區(qū)。明清時(shí)期，江南一帶出現(xiàn)絲綢專業(yè)市鎮(zhèn)，絲綢也是對(duì)外貿(mào)易的重要輸出商品，絲綢貿(mào)易成為我國(guó)和世界人民友好交往的紐帶。 ——摘編自朱新予《中國(guó)絲綢史》
材料二　17—18世紀(jì)，大量中國(guó)的絲綢運(yùn)往歐洲，因其充滿異國(guó)情調(diào)的圖案，給他們帶來(lái)了關(guān)于中華帝國(guó)的形象化的聯(lián)想。加上入華傳教士書(shū)信中透露的信息，以及來(lái)華經(jīng)商商人的渲染，一股對(duì)中國(guó)絲綢的狂熱愛(ài)好便席卷歐洲，從而形成了“中國(guó)風(fēng)”。在18世紀(jì)因法國(guó)路易十五的提倡獲得了突出的發(fā)展，并迅速傳播。“中國(guó)風(fēng)”主要體現(xiàn)在18世紀(jì)的法國(guó)，里昂、都爾等城市是這類絲綢織物的生產(chǎn)重鎮(zhèn)。
——摘編自袁宣萍《17—18世紀(jì)歐洲絲綢中的“中國(guó)風(fēng)”》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代絲綢業(yè)興起與發(fā)展的特點(diǎn)和作用。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明17—18世紀(jì)歐洲絲綢業(yè)流行“中國(guó)風(fēng)”的背景和影響。
(1)特點(diǎn)：時(shí)間早且區(qū)域多；技術(shù)不斷進(jìn)步，品種多；重心逐漸南移；出現(xiàn)專業(yè)化產(chǎn)區(qū)；是對(duì)外貿(mào)易的重要商品。
作用：促進(jìn)了中國(guó)與世界的聯(lián)系；增加了政府的財(cái)政收入；豐富了人們的物質(zhì)生活；推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)與市鎮(zhèn)的發(fā)展。
(2)背景：世界市場(chǎng)的發(fā)展；歐洲傳教士、商人及統(tǒng)治者的推動(dòng)和提倡；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；中國(guó)絲綢紡織技藝高超及歐洲人對(duì)中國(guó)的好奇。
影響：擴(kuò)大了中華文明的影響；推動(dòng)了歐洲絲綢業(yè)的發(fā)展；中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位。
(3)啟示：稅收體制要隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不斷調(diào)整；稅收體制的調(diào)整要有利于調(diào)動(dòng)各方面的積極性；稅收體制深刻影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；要運(yùn)用好稅收體制調(diào)動(dòng)各方面的積極性，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化可持續(xù)健康發(fā)展。
解析：(1)第一小問(wèn)，材料“1980—1984年，實(shí)行‘劃分收支，分級(jí)包干’體制。1985—1987年，實(shí)行‘劃分稅種、核定收支、分級(jí)包干’體制。1987—1993年，實(shí)行‘多種形式包干制’”反映了階段性和漸進(jìn)性；材料“收入遞增包干”“總額分成”“總額分成加增長(zhǎng)分成”“上解額遞增包干”“定額上解”“定額補(bǔ)助”反映了形式多樣；材料“劃分收支、分級(jí)包干”“分灶吃飯”反映了明確中央和地方的責(zé)權(quán)利劃分。
第二小問(wèn)，根據(jù)材料“財(cái)政包干制有利于地方政府根據(jù)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)制訂合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃和提高財(cái)政資金利用效率……也造成了地區(qū)間的惡性競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)分割，地方在與中央的財(cái)政博弈中，往往會(huì)采取機(jī)會(huì)主義行為來(lái)獲取自身利益，財(cái)政分權(quán)制度改革勢(shì)在必行”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出答案。
（2）從材料“在財(cái)政包干體制下，稅收優(yōu)惠成為地方招商引資的重要手段，稅收調(diào)節(jié)功能弱和產(chǎn)能過(guò)剩嚴(yán)重等一系列問(wèn)題突出”“中共十四屆三中全會(huì)，確定改革的總目標(biāo)是，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”“財(cái)政包干制并不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)”“分稅制……增強(qiáng)了中央的財(cái)政集中度，扭轉(zhuǎn)了中央財(cái)政困難局面，增強(qiáng)了政府的宏觀調(diào)控能力……通過(guò)轄區(qū)間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”中可以概括出答案。
(3)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以從稅收體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系；稅收體制調(diào)動(dòng)了各方面的積極性；稅收體制促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化可持續(xù)健康發(fā)展等方面分析出答案。
（四）認(rèn)識(shí)類非選擇題（啟示、看法）
啟示、認(rèn)識(shí)類非選擇題的設(shè)問(wèn)一般含有以下引導(dǎo)詞語(yǔ)：認(rèn)識(shí)、啟示、說(shuō)明、看法、見(jiàn)解、感想、觀點(diǎn)、借鑒、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、態(tài)度、對(duì)策、建議、主張等。此類型設(shè)問(wèn)主要是就某一個(gè)(類)特定的歷史問(wèn)題要求學(xué)生總結(jié)規(guī)律、提出對(duì)策、得出結(jié)論、分析得失，一般出現(xiàn)在非選擇題設(shè)問(wèn)的最后部分，與前面設(shè)問(wèn)的解答有著不可分割的關(guān)系，旨在考查學(xué)生的歷史思維層次、歷史認(rèn)知水平、歷史感悟能力。
提分技巧
認(rèn)識(shí) 類非 選擇 題 一般從事件本身思考，就事論事，側(cè)重于是什么、為什么、反映了什么、產(chǎn)生了怎樣的影響的角度回答。答案可從兩方面組織：一是共性特征(從材料或題目的答案內(nèi)容入手，歸納總結(jié)出一些規(guī)律性認(rèn)識(shí))；二是“探因?qū)す?br/>啟示 類非 選擇 題 一般從經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)方面思考，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，側(cè)重于要怎么樣、不能怎么樣兩方面回答。答案一般從三個(gè)方面組織：一是理論高度(辯證唯物主義和歷史唯物主義的一些基本原理)；二是現(xiàn)實(shí)指向(要密切聯(lián)系當(dāng)前時(shí)事，對(duì)現(xiàn)實(shí)有指導(dǎo)意義)；三是反面的東西正面說(shuō)
從設(shè)問(wèn)提示角度，一般采用專項(xiàng)分析： (1)政治方面，一般可從國(guó)情、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)及其實(shí)施的方針策略、群眾支持或擁護(hù)程度等方面思考 (2)經(jīng)濟(jì)方面，一般可從符合國(guó)情、經(jīng)濟(jì)規(guī)律(生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整一定要與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng))、適時(shí)調(diào)整政策等方面思考 (3)思想文化方面，一般從以下三點(diǎn)思考：①?gòu)脑谂兄欣^承發(fā)展等方面思考；②從文化活動(dòng)或思想的地位、對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際的影響等方面思考；③從與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系方面思考 (4)外交方面，可從外交政策的改變?nèi)Q于國(guó)家實(shí)力、國(guó)家利益，國(guó)家間的合作有利于各國(guó)的發(fā)展等方面思考
技法微練
1．[2019安徽江淮十校聯(lián)考，25]閱讀材料，完成下列要求。
材料一　1881年，中國(guó)自己修筑的第一條鐵路——唐胥鐵路竣工。1885年中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)派成立了中國(guó)第一個(gè)鐵路公司——開(kāi)平鐵路公司。盡管在修建鐵路的問(wèn)題上保守勢(shì)力的反對(duì)最為激烈，洋務(wù)派往往在爭(zhēng)論中寡不敵眾，但是到1895年為止，全國(guó)仍陸續(xù)修建了360余千米的鐵路。
——據(jù)冀城《自強(qiáng)·進(jìn)取·抗?fàn)帯髣?wù)運(yùn)動(dòng)三十年》
材料二　因而中國(guó)建設(shè)大業(yè)必須以交通政策為頭等重要，交通則以修鐵路為先。“建設(shè)之大計(jì)，當(dāng)遠(yuǎn)測(cè)于十百年后，始能立國(guó)于基本于永久。建設(shè)最要之一件，則為交通。以今日之國(guó)勢(shì)，交通最者，則為鐵路。無(wú)交通，則國(guó)家無(wú)靈活運(yùn)動(dòng)之機(jī)械，則建設(shè)之事，千端萬(wàn)緒，皆不克舉。故國(guó)家有之交通，如人之有手足四肢。人有手足始可以行動(dòng)，始可以作事；國(guó)家有交通，始可以收政治運(yùn)用后活之效。否則，國(guó)家有廣大之土地，豐富之物產(chǎn)，高尚思想之人民，而無(wú)交通以貫輸之，聯(lián)絡(luò)之，則亦有等于無(wú)。譬智之人而無(wú)手足，不能行動(dòng)，不有發(fā)揮，即有聰明才力，亦歸無(wú)用。是以人而無(wú)手足而為廢人；國(guó)而無(wú)交通，是為廢國(guó)。余以全力籌劃鐵道，即為國(guó)家謀自存之策。”
——據(jù)《孫中山全集》第2卷
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述近代國(guó)人有關(guān)修筑鐵路的主張。
(2)綜合材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清時(shí)期鐵路發(fā)展的主要原因，并闡述對(duì)鐵路建設(shè)的認(rèn)識(shí)。
(1)保守勢(shì)力反對(duì)外國(guó)人在中國(guó)修筑鐵路；洋務(wù)派認(rèn)識(shí)到修筑鐵路有利于加強(qiáng)國(guó)防；孫中山認(rèn)識(shí)到修筑鐵路是發(fā)展實(shí)業(yè)和國(guó)家富強(qiáng)的根本。
(2)原因：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；辛亥革命的推動(dòng)；民族資本主義的發(fā)展；政府的重視和投入；鐵路建設(shè)(或設(shè)計(jì))者和一些有識(shí)之士的推動(dòng)；西方科技(鐵路修筑技術(shù))的引進(jìn)。
認(rèn)識(shí)：鐵路是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素；在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，鐵路建設(shè)倍加艱難，只有國(guó)家主權(quán)獨(dú)立，鐵路事業(yè)才能發(fā)展壯大。
解析：(1)根據(jù)材料一“盡管在修建鐵路的問(wèn)題上保守勢(shì)力的反對(duì)最為激烈，洋務(wù)派往往在爭(zhēng)論中寡不敵眾，但是到1895年為止，全國(guó)仍陸續(xù)修建了360余千米的鐵路”和材料二“因而中國(guó)建設(shè)大業(yè)必須以交通政策為頭等重要，交通則以修鐵路為先”并結(jié)合所學(xué)可以概括為保守勢(shì)力反對(duì)外國(guó)人在中國(guó)修筑鐵路；洋務(wù)派認(rèn)識(shí)到修筑鐵路的重要性；孫中山認(rèn)識(shí)到修筑鐵路是發(fā)展實(shí)業(yè)和國(guó)家富強(qiáng)的根本。(2)第一小問(wèn)，根據(jù)材料一出處《自強(qiáng)·進(jìn)取·抗?fàn)帯髣?wù)運(yùn)動(dòng)三十年》可知洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展促進(jìn)了晚清時(shí)期鐵路的發(fā)展；根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、科技及有識(shí)之士的推動(dòng)等角度可以分析原因。第二小問(wèn)，可以從鐵路發(fā)展的重要性以及在半殖民地半封建社會(huì)發(fā)展的條件等方面分析。
2.[2019安徽皖東名校聯(lián)考，26]閱讀材料，完成下列要求。
材料一　在唐代，每次開(kāi)科的錄取人數(shù)十分之少，甚至對(duì)于錄取人數(shù)都有嚴(yán)格的限制，大體上，每科進(jìn)士及第者約為三十人左右，明經(jīng)及第者約為一百人，但秉持寧缺毋濫的原則，缺而不錄，甚至一科只有數(shù)人及第。同時(shí)唐代科舉的弊端也不斷顯現(xiàn)，社會(huì)上請(qǐng)托之風(fēng)盛行，高官權(quán)貴把持科舉，壓制了寒門(mén)士子的入仕之路……宋代貢舉的錄取人數(shù)不斷增多，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，兩宋三百年間，各種科舉錄取的人數(shù)115 427人，平均每年361人。
宋代科舉除對(duì)罪犯、僧道、殘疾人、不孝之人應(yīng)舉有限制外，允許讀書(shū)人懷牒自進(jìn)，自由應(yīng)舉。應(yīng)舉者的家世、財(cái)富不再具有決定作用，按照考試成績(jī)決定考試結(jié)果，及第者按名次分配官職。故宋代有很多政治精英往往是出身寒微但又杰出才能的“寒峻之士”，發(fā)揮了科舉制度選官取士的。
——摘編自甘霖《宋代科舉制度的政治功能研究》
材料二　1905年9月2日，清廷奉上諭：“自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，各省歲科考試亦即停止。”在中國(guó)威赫赫、凜凜然地運(yùn)行了1 300多年的科舉制度就此戛然而止，一道人類文明史上的制度奇觀在內(nèi)外交困中黯然拉上了歷史的帷幕。
——摘自蔣平等《清末科舉制度的廢除對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代教育的影響》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代科舉制度與唐代相比所發(fā)生的變化，并分析這些變化所產(chǎn)生的影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科舉制度被“黯然拉上了歷史的帷幕”的原因以及啟示
(1)變化：擴(kuò)大科舉錄取比例；降低應(yīng)舉的條件；及第者按名次分配官職；考試過(guò)程及錄取相對(duì)公平公正。
影響：一定程度上防止了科舉腐敗現(xiàn)象，加強(qiáng)了君主專制中央集權(quán)制度；削弱了特權(quán)貴族勢(shì)力，緩和了社會(huì)矛盾；促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)，并為社會(huì)各階層入仕提供了更多的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了宋代的統(tǒng)治基礎(chǔ)；有利于宋代文化教育的發(fā)展。
(2)原因：八股取士的科舉制存在弊端；近代工商業(yè)的興起和發(fā)展；西學(xué)的傳入及其影響；先進(jìn)人士的積極推動(dòng)；近代民族危機(jī)的不斷加劇；晚清政府變革及鞏固統(tǒng)治的需要。
啟示：科舉制的“興”“廢”都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，都符合歷史發(fā)展的規(guī)律；都有利于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展；科舉制曾經(jīng)推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，但由于其發(fā)展歷程中缺乏革新，逐漸成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的阻礙，它的廢除是必然的。
解析：(1)第一小問(wèn)，根據(jù)材料“在唐代，每次開(kāi)科的錄取人數(shù)十分之少，甚至對(duì)于錄取人數(shù)都有嚴(yán)格的限制”“宋代貢舉的錄取人數(shù)不斷增多”“宋代科舉……允許讀書(shū)人懷牒自進(jìn)，自由應(yīng)舉”“按照考試成績(jī)決定考試結(jié)果，及第者按名次分配官職”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從科舉錄取比例、應(yīng)舉條件、分配官職、考試的公平公正等方面來(lái)分析。第二小問(wèn)，根據(jù)材料“唐代科舉的弊端也不斷顯現(xiàn)”“應(yīng)舉者的家世、財(cái)富不再具有決定作用”“宋代有很多政治精英往往是出身寒微但又杰出才能的‘寒峻之士’，發(fā)揮了科舉制度選官取士的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析。
(2)第一小問(wèn)，根據(jù)材料“1905年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從八股取試的弊端、20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)及思想、民族危機(jī)、有識(shí)之士的推動(dòng)和清末新政等方面來(lái)分析。第二小問(wèn)，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以從科舉制的“興”“廢”是否符合歷史發(fā)展的規(guī)律、對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響等方面來(lái)分析。
（五）評(píng)價(jià)類非選擇題（評(píng)價(jià)、評(píng)述、評(píng)析）
評(píng)價(jià)，即評(píng)定歷史人物的功過(guò)是非或歷史事件的性質(zhì)、作用、地位等。評(píng)述就是對(duì)史學(xué)觀點(diǎn)或歷史材料進(jìn)行分析評(píng)論。通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境提出問(wèn)題，或通過(guò)材料給定探究的范圍，讓學(xué)生解答所提出的問(wèn)題，然后運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)歷史事件、人物、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析、評(píng)判，作出正確的、符合客觀規(guī)律的論斷。評(píng)價(jià)、評(píng)述類設(shè)問(wèn)含有這樣的詞語(yǔ)：評(píng)價(jià)、簡(jiǎn)評(píng)、評(píng)論、說(shuō)明、證明、解釋、你認(rèn)為、如何理解、你的看法等。
提分技巧
解答評(píng)價(jià)類非選擇題，分四步：
第一步，敘述材料的史學(xué)觀點(diǎn)；第二步，明確自己的觀點(diǎn)，對(duì)材料觀點(diǎn)進(jìn)行判斷式定位；第三步，進(jìn)行史論結(jié)合、論從史出的論證(每個(gè)點(diǎn)最好列舉2～3個(gè)材料提供的或是知道的經(jīng)典史實(shí))；第四步，總結(jié)升華(找出規(guī)律、按規(guī)律辦事)，回扣自己的觀點(diǎn)，基本模式是綜上所述可見(jiàn)某某觀點(diǎn)是正確的(錯(cuò)誤的、片面的)。
技法微練
1．[2019福建寧德期末，41]閱讀材料，完成下列要求。
材料一　若從古都變遷的軌跡看，西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封成橫線排列在我國(guó)中部，恰好都在渭河——黃河南岸，是古代中原的腹心地區(qū)，也是先秦至唐中葉各王朝都城的基本所在區(qū)域；而北京則位于華北平原北部，居古代中原的邊緣，唐中葉以后，北方戰(zhàn)亂時(shí)間較長(zhǎng)，人口大量減少，經(jīng)濟(jì)日益蕭條。而秦嶺——淮河以南地區(qū)比較安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展因北方人民避亂遷入而大大加快。開(kāi)封居黃河與大運(yùn)河交匯處，比較靠近江淮地區(qū)，因此唐以后終于取代西安和洛陽(yáng)，成為統(tǒng)一王朝的都城。元朝和清朝都是邊疆民族入主中原以后建立的朝代，兩朝都是先取北京，再取華北，在定都北京后統(tǒng)一全國(guó)的。此外，對(duì)于這些少數(shù)民族的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，北京更貼近他們的故鄉(xiāng)，便于保持與故鄉(xiāng)的聯(lián)系，以便保留一條退路。
——摘編自吳松弟《中國(guó)古代都城》
材料二　1912—1949年間中國(guó)首都的變動(dòng)
定(遷)都時(shí)間 概況
1912年1月 1月1日，中華民國(guó)成立，定都南京，成立臨時(shí)政府，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)
1912年4月 2月25日，南京臨時(shí)參議院正式選舉袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)；3月10日，袁世凱在北京宣誓就職；4月，中華民國(guó)移都北京
1927年4月 4月14日，國(guó)民黨中央通過(guò)決議：建都南京，成立國(guó)民政府；18日，南京國(guó)民政府成立
1937年12月 11月19日，《國(guó)民政府移駐重慶宣言》發(fā)布；12月1日，重慶正式成為中國(guó)戰(zhàn)時(shí)首都
1946年5月 4月23日，重慶國(guó)民政府決定還都南京；5月5日，國(guó)民政府首都遷回南京
1949年9月 9月30日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定，將北平改名為北京，作為中華人民共和國(guó)的首都
——據(jù)孫宅巍、蔣順興《民國(guó)遷都紀(jì)實(shí)》等整理
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)古代都城變遷的趨勢(shì)，分析說(shuō)明影響中國(guó)古代都城變遷的主要因素。
(2)根據(jù)材料二，歸納1912—1949年間中國(guó)首都變動(dòng)的特點(diǎn)。結(jié)合相關(guān)歷史背景，評(píng)述1937年和1949年中國(guó)首都的變動(dòng)
(1)趨勢(shì)：都城自西向東遷移；從中原的腹心地區(qū)向中原的邊緣地帶遷移。
因素：處在或靠近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、交通便利的地區(qū)；位于或接近賴以起家的根據(jù)地；受古代經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的影響；基于政治斗爭(zhēng)或民族斗爭(zhēng)的需要。
(2)特點(diǎn)：都城變動(dòng)比較頻繁，且主要在南京和北京之間變動(dòng)。
評(píng)述：1937年，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，華東地區(qū)淪陷，迫使國(guó)民政府遷都重慶，這是中日民族矛盾激化的產(chǎn)物；1949年，南京國(guó)民政府覆滅，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，新中國(guó)定都北京，這是國(guó)內(nèi)政治勢(shì)力博弈的結(jié)果。
解析：(1)第一小問(wèn)，從材料“西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封成橫線排列在我國(guó)中部……而北京則位于華北平原北部，居古代中原的邊緣”可以看出都城自西向東遷移，都城從中原的腹心地區(qū)向中原的邊緣地帶遷移。第二小問(wèn)，根據(jù)材料“比較安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“居黃河與大運(yùn)河交匯處，比較靠近江淮地區(qū)”“北京更貼近他們的故鄉(xiāng)，便于保持與故鄉(xiāng)的聯(lián)系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從地理位置、交通、經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移、民族斗爭(zhēng)等方面分析出答案。
(2)第一小問(wèn)，從材料“中華民國(guó)成立，定都南京”“袁世凱在北京宣誓就職”“建都南京，成立國(guó)民政府”“重慶正式成為中國(guó)戰(zhàn)時(shí)首都”“重慶國(guó)民政府決定還都南京”“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定，將北平改名為北京，作為中華人民共和國(guó)的首都”可知都城變動(dòng)比較頻繁，且主要在南京和北京之間變動(dòng)。第二小問(wèn)，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，民族矛盾激化及解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利等方面來(lái)評(píng)述。
（六）開(kāi)放探究類非選擇題（提供觀點(diǎn)、提煉觀點(diǎn)）
此類設(shè)問(wèn)常常從新聞時(shí)事、社會(huì)生活、歷史圖片入手，將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力和綜合分析能力。該題型可分為兩類：提煉觀點(diǎn)型開(kāi)放題，其設(shè)問(wèn)方式一般是“提煉一個(gè)觀點(diǎn)(主題)并進(jìn)行闡釋”；提供觀點(diǎn)型開(kāi)放題，其設(shè)問(wèn)方式一般是“……(材料)，請(qǐng)選擇你認(rèn)同的一種(或兩種)觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由”。
提分技巧
1．提煉觀點(diǎn)型
(1)解題方法：先提煉材料中的觀點(diǎn)，再進(jìn)行論述。
(2)解題步驟：①明確要求，圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；②提煉觀點(diǎn)，在研讀材料的基礎(chǔ)上，遴選出其中的主要觀點(diǎn)，以備論證；③選擇觀點(diǎn)，從提煉出的觀點(diǎn)中選出能有力論證的觀點(diǎn)；④遴選史實(shí)，從所學(xué)的知識(shí)中搜尋和遴選可以論證觀點(diǎn)的史實(shí)；⑤表述成文，做到論從史出，史論結(jié)合，論證有力。
2．提供觀點(diǎn)型
(1)解題方法：以宏觀和開(kāi)放的視角重新審視歷史事件和歷史現(xiàn)象，公正、客觀地分析每一個(gè)歷史事件和歷史現(xiàn)象。
(2)解題步驟：①選擇觀點(diǎn)，從題目提供的觀點(diǎn)中選出可以有力地論證的觀點(diǎn)；②遴選史實(shí)，從所學(xué)的知識(shí)中搜尋和遴選可以論證觀點(diǎn)的史實(shí)；③表述成文，做到論從史出，史論結(jié)合，論證有力。
特別注意：有的試題除了已經(jīng)列出的觀點(diǎn)以外，還可以根據(jù)自己的認(rèn)知水平，提出其他觀點(diǎn)進(jìn)行論證。
技法微練
1．[2019廣東化州一模，42]閱讀材料，完成下列要求。
材料
中國(guó) 經(jīng)濟(jì)全球化的階段
明清時(shí)期 (鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前) 新航路開(kāi)辟——世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn) 第一次工業(yè)革命——世界市場(chǎng)初步形成
近代前期 第二次工業(yè)革命——世界市場(chǎng)最終建立
新中國(guó)成立初期 制度化、體系化
改革開(kāi)放以來(lái) 迅速發(fā)展、實(shí)質(zhì)突破
結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)與經(jīng)濟(jì)全球化”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述(要求：1.觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確：2.選取表中某一個(gè)時(shí)期進(jìn)行闡述)
示例(以明清為例)
明清時(shí)期中國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化作出過(guò)重要的貢獻(xiàn)，卻最終走向閉關(guān)鎖國(guó)，基本獨(dú)立于世界市場(chǎng)之外。明朝時(shí)期，中國(guó)在新航路開(kāi)辟之后，與西方國(guó)家建立了密切的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，對(duì)世界貿(mào)易的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，白銀成為主流貨幣是證明這一點(diǎn)的有力證據(jù)。但是隨著中國(guó)逐漸推行閉關(guān)鎖國(guó)政策，不僅阻礙了國(guó)內(nèi)工商業(yè)的發(fā)展和海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，抑制了資本主義萌芽的發(fā)展，使中國(guó)基本與世隔絕，也因未能及時(shí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸落后于世界潮流。
解析：本題實(shí)際上考查不同時(shí)期中國(guó)的對(duì)外政策。在此，學(xué)生在回答中國(guó)與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系時(shí)，實(shí)際上是回答中國(guó)與世界的聯(lián)系，然后還需要做相關(guān)的闡述，這種闡述包括原因、影響。如回答明清時(shí)期時(shí)，則需要指出當(dāng)時(shí)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，然后需要對(duì)其作簡(jiǎn)要闡述，如實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策的原因和影響。
2．[2019廣東汕尾二模，42]閱讀材料，完成下列要求。
材料　法國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)表明，一旦法律人被排擠于政治生活之外，他們“必將成為革命的急先鋒”；如果為實(shí)現(xiàn)民主自由的權(quán)利，而造成長(zhǎng)期的社會(huì)動(dòng)亂，就違背了社會(huì)變革的初衷。法國(guó)不僅革命過(guò)程中充滿暴力與血腥，革命之后，由于革命過(guò)程中造成社會(huì)分裂，導(dǎo)致政局的長(zhǎng)期動(dòng)蕩，經(jīng)歷近百年才確立共和政體。與法國(guó)不同，美國(guó)人并沒(méi)有因?yàn)榭駸嶙非笃降榷プ杂桑蚨脖苊饬艘粓?chǎng)法國(guó)式的革命。英國(guó)也是通過(guò)“光榮革命”，以較小的代價(jià)，達(dá)到了目標(biāo)，并形成了通過(guò)改革解決社會(huì)矛盾的傳統(tǒng)，使英國(guó)在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中，避免了激烈的社會(huì)沖突。托克維爾認(rèn)為，法律人在美國(guó)社會(huì)里擁有的崇高權(quán)威是“防止民主偏離正軌的最堅(jiān)強(qiáng)堡壘”，能夠用最小的流血代價(jià)換來(lái)最大的社會(huì)進(jìn)步，才是最成功的革命。
——摘編自陳婧茹《自由與平等——托克維爾命題》
圍繞材料，結(jié)合世界近代史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合)
示例
論題：實(shí)現(xiàn)民主自由的斗爭(zhēng)道路具有多樣性。
闡述：英國(guó)走向民主的過(guò)程中，也采取了革命的手段，但各種勢(shì)力都認(rèn)識(shí)到妥協(xié)解決問(wèn)題的必要性，所以，才有了“光榮革命”和君主立憲。美國(guó)在走向民主制的歷程中，由于采取了三權(quán)分立的制衡體制，既保證了民主，又維護(hù)了公民的自由，從而避免了暴政。法國(guó)大革命充滿暴力與血腥，是由于法國(guó)的反動(dòng)勢(shì)力
更頑固，面臨的國(guó)際環(huán)境更惡劣，暴力是對(duì)付反動(dòng)勢(shì)力的必要手段，法國(guó)的革命者可能是沒(méi)有選擇的余地，法國(guó)經(jīng)過(guò)近百年才確立共和政體，也足以證明其政治環(huán)境的復(fù)雜性。總之，對(duì)社會(huì)政治變革運(yùn)動(dòng)，不能僅憑結(jié)果進(jìn)行評(píng)判，而應(yīng)具體分析變革面臨的諸多要素。
(答案示例僅作為參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案，若有其他答案且言之有理亦可)
解析：根據(jù)材料圍繞著主要資本主義國(guó)家建立代議制的相關(guān)內(nèi)容，選擇自己最熟悉的角度，明確自己的觀點(diǎn)。考生可以選擇實(shí)現(xiàn)民主自由的斗爭(zhēng)道路的多樣性，也可以選擇各國(guó)實(shí)現(xiàn)民主自由的道路的曲折性等。觀點(diǎn)必須明確，要邏輯清晰、史論結(jié)合，特別要注意結(jié)合世界近代史的具體史實(shí)回答。

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