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世界
第3課　遠古的傳說
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與技能 (1)通過本課學(xué)習(xí),了解遠古傳說時代中華文明起源的概況。 (2)知道炎帝、黃帝的傳說和堯舜禹的禪讓。 (3)了解傳說與神話中的歷史信息,能夠?qū)h古傳說和真實歷史進行初步的比較、判斷和解釋
過程與方法 (1)學(xué)生共同參與回答問題,并進一步探索新的問題。 (2)通過互相討論、共同尋找答案的方式,體驗自主學(xué)習(xí)的樂趣。 (3)歸納線索,為今后的歷史學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)
情感態(tài)度 與價值觀 (1)通過對炎帝與黃帝事跡的學(xué)習(xí),理解“我們都是炎黃子孫”的含義,培養(yǎng)愛國主義情感和對中華民族的認同感。 (2)通過對“堯舜禹的禪讓”的學(xué)習(xí),培養(yǎng)以人為本、任人唯賢的美德。 (3)通過對“大禹治水”的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的堅強意志和奉獻精神
【重難點】
重點:炎帝和黃帝對中華民族的貢獻。
難點:遠古傳說和真實歷史的區(qū)別與聯(lián)系;堯舜禹禪讓的實質(zhì)。
【教學(xué)過程】
　 一、炎黃聯(lián)盟
教師講述:在五六千年前,我國的黃河流域活動著許多部落。傳說中有兩位著名的部落首領(lǐng),即黃帝和炎帝。當(dāng)時在東方有強大的蚩尤部落,在南方有苗蠻部落。相傳蚩尤部落作戰(zhàn)勇猛異常,曾經(jīng)與炎黃部落發(fā)生了一場大戰(zhàn)。這場大戰(zhàn)發(fā)生在哪里 名稱是什么
學(xué)生回答:涿鹿。涿鹿之戰(zhàn)。
教師講述:黃帝聯(lián)合一些部落,在阪泉與炎帝展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭,最后炎帝失敗,歸順黃帝,兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。后來,炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn),黃帝部落的軍隊在戰(zhàn)鼓的激勵下沖鋒陷陣,最終打敗蚩尤,勢力和聲望大增,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。
教師提問:你怎么看待涿鹿之戰(zhàn)
學(xué)生討論回答。
教師歸納:涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。因此,后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。
教師過渡:炎帝和黃帝被認為是中華民族的人文初祖,他們還有哪些歷史貢獻呢
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明
教師提問:炎帝有哪些偉大的發(fā)明
學(xué)生回答:傳說炎帝教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;制作陶器,發(fā)明紡織,會煮鹽,教人們交換物品;制作樂器琴瑟,并具有最早的天文和歷法知識。
教師提問:黃帝有哪些貢獻呢
學(xué)生回答:相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會煉銅,并發(fā)明了弓箭。
　　教師提問:學(xué)完了黃帝的貢獻,請大家回答,為什么后人尊崇黃帝為中華民族的人文初祖呢
　　學(xué)生自由討論。
教師歸納:黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖,是因為傳說他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西,如建造宮室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只,同時他生活的時代還出現(xiàn)了文字、音樂、養(yǎng)蠶繅絲等,為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國人看來,黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者,在他身上凝聚著整個中華民族的智慧和創(chuàng)造力。
三、堯舜禹的禪讓
教師過渡:相傳,黃帝最后乘龍歸天,而在他之后,我國的黃河流域又相繼出現(xiàn)了三位杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng),他們就是堯、舜、禹。他們是通過什么方法成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的
學(xué)生回答:禪讓制。
學(xué)生上臺分角色表演自編課本劇,表現(xiàn)堯?qū)⒉柯渎?lián)盟首領(lǐng)之位禪讓給舜的過程。
課本劇:
堯?qū)⒉柯涫最I(lǐng)的位子禪讓給舜
旁白:堯年老時自覺年邁體衰,不宜再承擔(dān)繁重的政務(wù),便召集各部落首領(lǐng)開會,討論接班人的問題。
堯:我在位已經(jīng)幾十年了,你們誰能順應(yīng)天命取代我呢
首領(lǐng)們:我們德行鄙陋,不配即位。在民間有一個貧窮的人名字叫舜,他的父親心術(shù)不正,繼母言而無信,弟弟傲慢無禮,而舜卻能以愛心和耐性感化他的父母兄弟,與之和睦相處。以舜的孝德厚美,治理天下不至于昏庸邪惡吧
堯:好吧!讓我考驗考驗他!現(xiàn)在我把兩個女兒嫁給他,從修身、齊家方面,來觀察他有沒有治國、平天下的能力。
旁白:經(jīng)過長期的全方位考察和培養(yǎng),堯確認舜確實具備了部落聯(lián)盟首領(lǐng)應(yīng)有的素質(zhì),正式宣布由他即位。
教師提問:禪讓制下什么樣的人可以被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng) 禪讓制的實質(zhì)是什么 這種制度對我們今天社會主義建設(shè)有何借鑒意義
學(xué)生回答后教師總結(jié):被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的人需要德才兼?zhèn)?、以身作則、心系人民。禪讓制是史前時代一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有任何特權(quán)。民主選舉、重用人才、選賢舉能等值得借鑒。
播放視頻:《大禹治水的故事》。
探究問題:為什么大禹治水能夠獲得成功
學(xué)生自由討論。
教師歸納:禹接受治水的重任后,總結(jié)教訓(xùn),采用疏導(dǎo)的方法,開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海。他全身心投入治水,曾三過家門而不入,經(jīng)過10多年的努力,終于消除了水患。
【課堂小結(jié)】
本課講述了炎黃聯(lián)盟的形成以及傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明,而在黃帝之后相繼出現(xiàn)了三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)——堯、舜、禹,他們都是通過禪讓的方法成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。先人身上的創(chuàng)造精神和奉獻精神,百折不撓、自強不息的進步精神感染了一代代中華兒女,也激勵我們以天下為己任,為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興而努力。
【板書設(shè)計】
【教學(xué)反思】
本課主要有兩個必須要解決的問題:一是通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說,使學(xué)生充分認識到中華民族是在歷史長河中逐漸交融而形成的,增強學(xué)生的民族自豪感;二是要能正確看待傳說和史實之間的關(guān)系。
建議課前安排學(xué)生搜集身邊有關(guān)人類起源的故事、炎黃的相關(guān)故事,課上進行展示,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

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