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【核心素養(yǎng)目標(biāo)】第二單元第5課《彩塑》教案(表格式)

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【核心素養(yǎng)目標(biāo)】第二單元第5課《彩塑》教案(表格式)

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《彩塑》教學(xué)設(shè)計(jì)
課題 彩塑 單元 第二單元第5課 學(xué)科 美術(shù) 年級(jí) 九年級(jí)
教材分析 本節(jié)課選自人教版教材美術(shù)九年級(jí)上冊(cè)第二單元第5課,本課程教學(xué)屬于藝術(shù)課程教學(xué)的范疇,人文性和綜合性是課程教學(xué)的基本特征。本課程教學(xué)圍繞彩塑這一藝術(shù)主題展開(kāi)。本課是知識(shí)傳授與欣賞融為一體的綜合課,主要是對(duì)彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。本課將以彩塑圖片和學(xué)生的分析回答為主線,教書(shū)的引導(dǎo)講解為輔,使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到彩塑的發(fā)展及其獨(dú)特的地位。
4、文化理解:了解彩塑作品感受彩塑作品的魅力,增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感。
重點(diǎn) 掌握彩塑的基本分類和基本技法。
難點(diǎn) 利用所學(xué)彩塑的基本方法,創(chuàng)作出體現(xiàn)中學(xué)生風(fēng)貌的彩塑作品。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 圖片導(dǎo)入同學(xué)們,老師想問(wèn)問(wèn)大家知不知道這些圖片是哪種藝術(shù)形式?課件出示圖片彩塑:以黏土加上纖維物、河沙、水,揉合成的膠泥為材質(zhì),在木制的骨架上進(jìn)行形體塑造,陰干后填縫、打磨,再著色描繪的作品稱彩塑。這節(jié)課就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)——教師板書(shū):彩塑 學(xué)生思考舉手回答:彩塑快速進(jìn)入課堂氛圍 通過(guò)圖片導(dǎo)入的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正課學(xué)習(xí)
介紹:敦煌包括莫高窟(千佛洞),西千佛洞和榆林窟。有時(shí)也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。敦煌彩塑由唐初的清瘦秀麗、瀟灑而質(zhì)樸,到盛唐時(shí)期的豐肌秀骨、雍容華貴,反映了社會(huì)審美觀念和欣賞要求的變化。比較明顯的是造型由豐滿健康變?yōu)榉?碩,大體而言,整個(gè)唐代造像的塑造風(fēng)格是一致的,都具有健康豐滿、精致細(xì)膩、 絢爛多姿的特點(diǎn)。
。宋代彩塑介紹: 以真人為依據(jù),真實(shí)自然,具備凡人氣質(zhì),縮短了人與神的距離。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像,這些塑像造型生動(dòng)、姿態(tài)自然,尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度,服飾美觀大方,衣紋明快流暢。一個(gè)個(gè)性格鮮明,表情自然。加之高度與真人相仿,更顯得栩栩如生。在技巧上,工匠們相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系,手法純熟,有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。這些塑像是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)中的珍品,在美術(shù)史上占有重要的地位。明代彩塑介紹: 在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上,有成百上千的壁塑,是圓雕、高浮雕和淺浮雕結(jié)合而成的。觀音,是佛教中的菩薩之一,佛經(jīng)中稱其能解救苦難眾生。這組是明代的作品,塑、繪技藝高超,形象帶有安祥和藹的情味,具有濃厚的生活氣息,達(dá)到了“傳神”的意境。4、”泥人張“彩塑介紹:泥人張”的彩塑藝術(shù)最突出的貢獻(xiàn)在于,將雕塑藝術(shù)功能重新開(kāi)發(fā),一改古代雕塑服務(wù)于陵墓和梵宇廟觀的宗旨,轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的人世生活的描寫(xiě),從而擴(kuò)大了題材范圍。“泥人張”的作品,表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)心和對(duì)世俗趣味的認(rèn)同,開(kāi)拓了一個(gè)平民化和世俗化的于是天地,注入了生機(jī)勃勃的生俗人情。“泥人張”的彩塑藝術(shù)以民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的彩塑為媒體,充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能,色彩豐富,刻畫(huà)細(xì)膩,集多種風(fēng)格技法于一身,其審美趣味也由宮廷藝術(shù)與文人藝術(shù)的“高雅脫俗”,轉(zhuǎn)化成適應(yīng)民間喜好的“雅中帶俗”,因而其作品具有現(xiàn)實(shí)性、世俗性和藝術(shù)性。泥人張——第一代 張明山張明山從小隨父張長(zhǎng)林捏塑。18歲時(shí)已練就了一手彩塑硬工夫,他能在瞬息之間刻畫(huà)人的形象與神態(tài)。天津有名的惡霸鹽商海張五邀請(qǐng)張明山為他塑像,但生性耿直的張明山回絕了他。事后憑記憶捏塑了一個(gè)賊眉鼠眼的海張五,并寫(xiě)上“賤賣”二字,在街頭出賣,于是津城嘩然,言:“賤賣海張五”,因此名聲大振,引起津人盛贊。有記載云:張明山能手九泥于袖中,對(duì)人捏像,談笑自若,傾刻捏就,逼肖其人,故有“泥人張”之稱。泥人張——第二代 張玉亭張玉亭更注意觀察生活,反映市井文化,善于從動(dòng)態(tài)中把握人物,將民俗題材,如360行的人物刻畫(huà)得維妙維肖。他的代表作《鐘魁嫁妹》是一件2米余長(zhǎng)的彩塑組雕。作品人物眾多、動(dòng)態(tài)多姿、構(gòu)圖緊密、形象生動(dòng)。張玉亭將惡勢(shì)力的典型,象偽警、軍棍、煙鬼、土匪、地痞等進(jìn)行藝術(shù)再造,將其形象拉長(zhǎng)、壓扁、或夸張的融入鬼魅形象中,使作品更有現(xiàn)實(shí)性。賞析了這么多彩塑作品,哪位同學(xué)能夠來(lái)總結(jié)一下彩塑作品特點(diǎn)呢?課件出示答案彩塑造型要概括、簡(jiǎn)練、質(zhì)補(bǔ),色彩要濃重、艷麗、單純、明快。學(xué)習(xí)彩繪時(shí)要運(yùn)用夸張、裝飾的手法,略加點(diǎn)染,不宜復(fù)雜。制作彩塑作品捏塑大體形狀添加人物涂上底色描繪色彩 賞析學(xué)生作品作業(yè)布置:寫(xiě)出5個(gè)你了解的中國(guó)古彩塑以及對(duì)它們的欣賞體會(huì)。 認(rèn)真觀看課件,了解彩塑的分類賞析圖片了解敦煌石窟彩塑作品認(rèn)真觀看課件,了解明代彩塑 認(rèn)真觀看了解“泥人張”彩塑與之前的彩塑區(qū)分觀看課件了解“泥人張”的歷史學(xué)生思考舉手回答認(rèn)真制作記錄作業(yè) 引導(dǎo)學(xué)生初步了解彩塑通過(guò)講解彩塑的歷史,引發(fā)同學(xué)對(duì)彩塑的興趣根據(jù)時(shí)間順序講解彩塑,促進(jìn)學(xué)生理解講解“泥人張”彩塑,促使學(xué)生進(jìn)一步了解彩塑通過(guò)對(duì)“泥人張”介紹,加深同學(xué)對(duì)彩塑的了解引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力鞏固所學(xué)
課堂練習(xí) 試著和同學(xué)分享下你最喜歡的彩塑作品,說(shuō)說(shuō)它有什么不同之處。 與同學(xué)互相交流討論 加深對(duì)彩塑藝術(shù)的認(rèn)識(shí),豐富自己的學(xué)識(shí)。
課堂小結(jié) 彩塑是我國(guó)民間藝術(shù)的重要組成部分,通過(guò)同學(xué)們熱火朝天的制作,老師能深深地感受到,在動(dòng)手動(dòng)腦的彩塑創(chuàng)作中,你們的能力得到鍛煉,希望以這堂課為契機(jī),在今后的學(xué)習(xí)生活中,我們每個(gè)同學(xué)都能做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)生活。 認(rèn)真回憶、感受、總結(jié) 課堂總結(jié)回顧所學(xué)加深印象
板書(shū) 彩塑一、什么是彩塑?二、賞析三、制作
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) (共 2 頁(yè))
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