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(共40張PPT)
第一框 世界是普遍聯(lián)系的
1.聯(lián)系的含義及特點(diǎn)
2.聯(lián)系的普遍性原理及方法論要求
3.聯(lián)系的客觀性原理及方法論要求
4.聯(lián)系的多樣性原理及方法論要求
5.整體與部分的區(qū)別與聯(lián)系
6.整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論要求
7.系統(tǒng)的含義及基本特征
8.系統(tǒng)和要素的關(guān)系原理及方法論要求
本框?qū)W習(xí)任務(wù)清單
一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性
記筆記啦
1.含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。
聯(lián) 系
事物與事物之間
外部聯(lián)系
內(nèi)部聯(lián)系
事物內(nèi)部諸要素之間
相互依賴
相互影響
相互制約
相互作用
注意：哲學(xué)上講的聯(lián)系是對(duì)萬事萬物具體聯(lián)系的抽象與概括，是一種抽象聯(lián)系。
它與具體聯(lián)系的關(guān)系是：聯(lián)系是具體聯(lián)系的抽象與概括，具體聯(lián)系是抽象聯(lián)系的具體表現(xiàn)。簡單地說就是一般與個(gè)別或共性與個(gè)性的關(guān)系。
記筆記啦
2.聯(lián)系的特點(diǎn)：普遍性
聯(lián)系的普遍性
事物內(nèi)部
事物之間
整個(gè)世界
每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的（內(nèi)部聯(lián)系）
一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著（外部聯(lián)系）
自然界、人類社會(huì)和人的思維都是相互聯(lián)系的有機(jī)整體
辯證法認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的，形而上學(xué)認(rèn)為事物是彼此孤立的。
一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性
有人說：“世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。”這種說法對(duì)嗎？為什么？
聯(lián)系是普遍的，世界上沒有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。離開條件，兩個(gè)事物之間就不存在具體聯(lián)系。
聯(lián)系的普遍性原理及其方法論
記筆記啦
[原理]聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。
[方法論] 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題。
探究一
人類生活于其中的生物圈是一個(gè)巨大而又復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，它包括森林、海洋、草原、農(nóng)田、城市等不同類型的生態(tài)系統(tǒng)。這些生態(tài)系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互依存，共同維持著生物圈的生態(tài)平衡。
思考：人可以通過自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么？
記筆記啦
2.聯(lián)系的特點(diǎn)：客觀性
聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
這些聯(lián)系是客觀存在的嗎？為什么？
主觀臆造的聯(lián)系不是客觀的,從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性
記筆記啦
根據(jù)事物的聯(lián)系與實(shí)踐的關(guān)系分類：
①自在事物的聯(lián)系（人類產(chǎn)生以前就存在）
②人為事物的聯(lián)系
請(qǐng)判斷下列哪些事物的聯(lián)系和人的實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)：
①圍魏救趙 ②南水北調(diào) ③ 花開花落，潮起潮伏 ④宇宙星辰運(yùn)轉(zhuǎn) ⑤嚴(yán)師出高徒 ⑥膠州灣大橋 ⑦滄海桑田的變遷　⑧螳螂捕蟬，黃雀在后
自在事物的聯(lián)系： 人為事物的聯(lián)系：
③ ④ ⑦ ⑧
① ② ⑤ ⑥
是客觀的嗎？
2.聯(lián)系的特點(diǎn)：客觀性
一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性
自然降雨早在人類產(chǎn)生之前就存在了，這是一種自在事物的聯(lián)系，是客觀的，但人工降雨體現(xiàn)了人的目的性與創(chuàng)造性，這種人為事物的聯(lián)系也是客觀的嗎？
①自在事物中的種種聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，它們當(dāng)然不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。具有客觀性。②人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外，同樣具有客觀性。
聯(lián)系產(chǎn)生條件是客觀的、需要遵循客觀規(guī)律
聯(lián)系產(chǎn)生的過程：只有通過實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性的活動(dòng)才能形成
產(chǎn)生的結(jié)果 ：人為事物的聯(lián)系形成后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。
記筆記啦
聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系就無能為力。
人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原來的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。
1.改變事物的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體條件與形式，并不是從根本上取消了事物自身固有的聯(lián)系。
2.當(dāng)人們?cè)噲D建立新的具體聯(lián)系時(shí)，只有根據(jù)事物固有的聯(lián)系內(nèi)容（包括客觀規(guī)律和客觀條件），才能成功。否則，任何建立新的具體聯(lián)系的嘗試，都會(huì)失敗。
聯(lián)系的客觀性原理及其方法論
記筆記啦
[原理] 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
[方法論] ①聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。
探究二
據(jù)有關(guān)材料顯示，一節(jié)一號(hào)電池爛在地里，能使1平方米的土壤失去耕種價(jià)值；一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染，而這600噸水相當(dāng)于一個(gè)人一生的飲水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會(huì)滲進(jìn)土壤，污染地下水，進(jìn)而影響到和人類息息相關(guān)的動(dòng)物和植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類的健康，導(dǎo)致多種疾病的出現(xiàn)。
思考：廢舊電池是通過哪些環(huán)節(jié)危及人類健康的？說明了什么？
直接聯(lián)系— 間接聯(lián)系
內(nèi)部聯(lián)系— 外部聯(lián)系
必然聯(lián)系— 偶然聯(lián)系
本質(zhì)聯(lián)系— 非本質(zhì)聯(lián)系
主要聯(lián)系— 次要聯(lián)系
整體聯(lián)系—部分聯(lián)系
魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。
城門失火，殃及池魚。
唇亡齒寒。
種瓜得瓜，種豆得豆。
無風(fēng)不起浪。
一分耕耘，一分收獲。
牽一發(fā)而動(dòng)全身。
一著不慎，滿盤皆輸。
直接聯(lián)系
間接聯(lián)系
內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系
必然聯(lián)系
因果聯(lián)系
整體與部分的聯(lián)系
因果聯(lián)系
整體與部分的聯(lián)系
2.聯(lián)系的特點(diǎn)：多樣性
一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性
聯(lián)系的多樣性原理及其方法論
記筆記啦
[原理] 世界上的事物千差萬別，具有多樣性，事物的聯(lián)系也是多種多樣的
【方法論】
1.要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；
①既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；
②既要把握事物內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；
③既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。
2.一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
1.整體和部分的區(qū)別
事物的全局和發(fā)展的全過程
各個(gè)局部和發(fā)展的各個(gè)階段
從靜 態(tài)看
從動(dòng) 態(tài)看
（一）
（多）
含義不同
整體
部分
說一說：日常生活中的整體和部分
二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
思考：鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件單獨(dú)都不具有計(jì)時(shí)的功能，說明了二者什么不同？
1.整體和部分的區(qū)別
地位、作用、功能不同
整體
主導(dǎo)地位
統(tǒng)率作用
具有部分不具備的功能
部分
被支配地位
服從于整體
服務(wù)于整體的功能
一個(gè)戰(zhàn)俘因傷口感染得了一種病,左腳被截掉了,他請(qǐng)求敵人把他的左腳送回他的祖國。敵人很感動(dòng),就照做了。不久傷勢繼續(xù)蔓延他的左腿也被截掉了,他也請(qǐng)求將左腿送回祖國。再后來他的右腳也被感染截肢了,這一次當(dāng)他要求把右腳送回祖國時(shí)卻遭到了拒絕。他很不明白,問敵人為什么前兩次可以而這次就不行呢 敵人很鄭重地說:“我們懷疑你在有計(jì)劃地、分期分批地逃跑。”
思考：整體與部分有什么聯(lián)系？
二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
2.整體和部分的聯(lián)系
整體是由部分構(gòu)成的整體，整體離不開部分，離開部分，整體就不復(fù)存在。
（1）整體與部分是相互依賴
部分是整體中的部分，部分離不開整體。離開了整體，部分就不成為其部分
記筆記啦
1986年1月28日，美國“挑戰(zhàn)號(hào)”航天飛機(jī)失事，造成7名宇航員遇難，幾十億資金化為烏有。原因只是因?yàn)橐粋€(gè)很不起眼的密封圈在點(diǎn)火后破裂，燃燒火焰熱流外溢波及油箱，引起飛船爆炸。
關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。
二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
2.整體和部分的聯(lián)系
（2）整體與部分相互影響
（1）整體與部分是相互依賴
A、部分的功能及其變化會(huì)影響到整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。
“一著不慎，全盤皆輸。”
B、整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。
“國興則家昌,國破則家亡”
（3）在一定條件下相互轉(zhuǎn)化（了解即可）
記筆記啦
整體的功能與部分功能：
二人同心,其利斷金；一支竹篙難渡汪洋海，眾人劃槳開動(dòng)大帆船；
部分影響整體：
一著不慎，滿盤皆輸；
一失足成千古恨；
牽一發(fā)而動(dòng)全身；
一石激起千層浪；
一箭定乾坤；
成敗在此一舉；
細(xì)節(jié)決定成敗；
牙疼不是病，疼起來要人命
整體影響部分：
國興則家昌，國破則家亡 ；
大河有水小河滿，大河沒水小河干；
不謀全局者，不足謀一域；
不謀萬世者，不足謀一時(shí) 。
二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
3.整體和部分的關(guān)系原理與方法論
強(qiáng)調(diào) 原理 方法論
整體
部分
整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。
1.樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。
部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用
2.必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
記筆記啦
導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持和促進(jìn)，而是相互制約，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1＋1+1＜3的效應(yīng)。
系統(tǒng)需要優(yōu)化
二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
1、系統(tǒng)的含義及基本特征
（1）含義：是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
如：人體系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、社會(huì)保障體系、國家機(jī)構(gòu)體系、社會(huì)主義道德體系等，每一個(gè)系統(tǒng)或體系都是由若干要素構(gòu)成的。
整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。（從微觀方面）
（2）特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化傾向
（要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分）
記筆記啦
2、說說田忌是怎樣運(yùn)用這一方法的？
1、田忌運(yùn)用的是什么思維方法？
田忌賽馬
為何能勝？
田忌
齊威王
下等馬
上等馬
中等馬
上等馬
中等馬
下等馬
負(fù)
勝
勝
系統(tǒng)
系統(tǒng)
勝
田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)
著眼整體性
根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序
遵循有序性
通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整
注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向
啟示：當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能得到最大發(fā)揮。整體功能大于部分功能之和
用系統(tǒng)優(yōu)化的知識(shí)，為三個(gè)和尚設(shè)計(jì)組織管理方案，使他們協(xié)調(diào)統(tǒng)一始終有水喝？
拓展探究
方案一：三個(gè)小和尚商量排好值日表，三人輪流挑水
方案二：老和尚給三個(gè)小和尚制定新的規(guī)矩：誰挑的水最多，晚上加一道菜；誰挑的水最少，菜減半甚至吃白飯，直到逐出寺廟。于是，三個(gè)小和尚你追我趕，一會(huì)兒把水缸挑滿了。
方案三：三個(gè)小和尚商量：山上的竹子很多，咱們干嘛挑水呢！砍一些竹子，打通它，連成一個(gè)輸水管，河邊裝一個(gè)轱轆。第一個(gè)和尚搖轱轆，水桶上去了；第二個(gè)和尚站在高處，把水桶里的水往漏斗里一倒，灌入水槽；第三個(gè)和尚在廟里接水，把水缸裝滿。三個(gè)小和尚分工不同，三天一輪換。
課堂總結(jié)

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