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第二單元第二課 禮儀與教化
1、公元前1600年，商朝建立起強大的王國。青銅器藝術(shù)是這一時期的代表藝術(shù)，發(fā)展出多種繁雜華麗的器型和紋飾。
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饕餮紋
) (
立鶴方壺(春秋)
) (
大盂鼎(西周)
)
2、青銅器是階級社會權(quán)利和禮儀的象征。青銅鼎不僅是貴族生活和祭祀活動中不可或缺的禮器，更是國家政權(quán)的象征。商代后期的后母戊鼎是目前所知體量最大的鼎，鼎身四周以饕餮紋作為裝飾。
后母戊鼎(商)
3、秦代藝術(shù)體現(xiàn)出圍繞帝王創(chuàng)作的特點。舉世聞名的兵馬俑即是秦始皇陵的陪葬俑。其人物刻畫寫實逼真，排兵布陣整齊森嚴，整體氣勢排山倒海。作為秦始皇權(quán)利的象征，其威嚴形象起到了守衛(wèi)陵墓的震懾作用。
兵馬俑（秦）
4、漢代實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策。統(tǒng)治者通常都會借助美術(shù)作品來宣揚忠、勇、孝、節(jié)、義等儒家倡導(dǎo)的行為準則。霍去病墓石雕群表現(xiàn)了儒家思想中的“忠”，畫像石和孝子棺刻則表現(xiàn)了“孝”。
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《武氏祠畫像》（東漢）
) 《立馬》 （西漢）
5、霍去病墓石雕群中，立馬雕像是其中最著名的一件。這件作品采用了“循石造型”的雕刻手法。不做過多的細節(jié)刻畫，而是主要利用石頭本身的動態(tài)來塑造形象，使得整件作品看上去渾厚飽滿，具有凝重質(zhì)樸的視覺張力。
(
《立馬》
（西漢）
)
6、面對無可避免的死亡，秦漢時期的人逐漸形成了相對穩(wěn)定的靈魂觀念。長沙馬王堆1號漢墓出土的T形帛畫描繪了墓主人死后靈魂的歷程。
T形帛畫(西漢）
7、山東省嘉祥縣境內(nèi)的武氏祠畫像，從內(nèi)容到雕刻手法都體現(xiàn)出漢代畫像石藝術(shù)的成熟水平。
《武氏祠畫像》（東漢）
8、魏晉南北朝時期出現(xiàn)了我國歷史上第一批有明確記載的畫家，其中最著名的是顧愷之。他善于用毛筆的中鋒勾勒線條，提出線條的運用要不拘泥于物象形體的描摹，要達到傳情表意的境界。他的傳世名作《女史箴圖》是對古代女子道德戒訓(xùn)的圖解。
《女史箴圖》（東晉）顧愷之
9、南朝齊人謝赫在他的名著《畫品》中提出了“六法” ，即氣韻生動，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩,經(jīng)營位置,傳移模寫。其中“氣韻生動”被排在首位。這也成為日后中國畫家進行藝術(shù)創(chuàng)作的一個主要追求。
10、古埃及美術(shù)是為法老和他的統(tǒng)治服務(wù)的。金字塔建筑體量巨大、宏偉莊嚴，具有永恒的紀念性，象征著法老的威嚴與地位，同時給人以精神上的震懾。
吉薩金字塔群（古埃及）
11、藝術(shù)品的誕生地極大地影響著作品的風(fēng)貌，即藝術(shù)品的地域風(fēng)格。古埃及的藝術(shù)具有獨特的地域風(fēng)格。古埃及藝術(shù)人物造型多為正面?zhèn)壬恚哂袩o透視、平面化的空間關(guān)系，多采用線條勾勒輪廓，平涂色彩，色彩多采用純色。造型多采用“正面律”的創(chuàng)作程式進行表現(xiàn)，突出形象最具特色的角度，風(fēng)格穩(wěn)定且持續(xù)時間長。
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納赫特墓室壁畫（古埃及）
)
(
圖坦卡蒙墓中法老的黃金面具（古埃及）
)
12、古巴比倫王國的漢穆拉比王曾頒布了世界上第一部象征公平與秩序的法典《漢穆拉比法典》。黑色的玄武石碑上部為浮雕，下部為文字。
《漢謨拉比法典》石碑（古巴比倫）
本課例題
一、選擇題：
1.公元前1600年，商朝建立起強大的王朝，并掌握了高超的青銅工藝。下面屬于商代青銅器的是 D 。
A B C D
2.青銅器不僅是日常生活用具，更被用作禮儀祭祀用具，具有階級社會權(quán)利和禮儀的象征意義。下列青銅器中，被稱為“國家政權(quán)的象征”的是 A 。
A B C D
3.下列說法正確的是 B 。
① 魏晉南北朝時期出現(xiàn)了我國歷史上第一批有明確記載的畫家，其中最著名的是顧愷之，他的傳世名作是《女史箴圖》。
② 在美術(shù)領(lǐng)域里，風(fēng)格并不是一種準確而且可以長時間持續(xù)一致地表達的方法。
③ 藝術(shù)品的誕生地極大地影響著作品的風(fēng)貌，這就是地域風(fēng)格。
④ 中國是世界上最早出現(xiàn)文明曙光的唯一地區(qū)。
A ②③ B ①③ C ①④ D ②④
二、判斷題：
1.“循石造型”主要利用石頭本身的動態(tài)來塑造形象，這樣使得石刻作品渾厚飽滿，具有凝重質(zhì)樸的視覺張力。漢代霍去病墓前的《立馬》雕像就是這一手法的代表作品。（√）
2.“這幅繪畫作品非常生動活潑，到處都體現(xiàn)出古埃及藝術(shù)熱情奔放、充滿奇幻想象的大膽風(fēng)格。”小明這樣評論古埃及壁畫《納赫特墓室壁畫》。他的評論說得很對。（ × ）
3.南朝齊人謝赫在他的名著《畫品》中提出了“六法” ，其中“氣韻生動”被排在首位。這也成為日后中國畫家進行藝術(shù)創(chuàng)作的一個主要追求。（ √）
思考與交流
這五幅饕餮紋樣圖是按時間先后順序排列的，你能發(fā)現(xiàn)它們有何不同嗎？你覺得它們的變化趨勢是怎樣的？
饕餮紋又稱獸面紋，盛行于商代和西周早期，是這一時期青銅器上最常見的紋飾之一。商代獸面紋的發(fā)展大致分為早期、中期和晚期三個階段。概括來說，獸面紋的發(fā)展經(jīng)歷了由簡單到繁縟，由抽象到具體的過程。
時代 青銅器特點 獸面紋特點
圖一 商代早期 器壁很薄 1.獸面紋的紋飾為單層，沒有底紋 2.裝飾于器物頸部和腹部，帶狀分布。 3.上下邊界為連珠紋。 4.身首連成一片，分界不明顯。 5.以粗獷、回旋的線條構(gòu)成，無立體感。
圖二
圖三 商代中期 器壁增厚 1.獸面紋的紋飾比早期精細，神秘氣氛增加。 2.圖案抽象，出現(xiàn)新的浮雕獸面紋。 3.獸目突出，紋飾比較圓渾。 4.以云雷紋襯底的復(fù)層獸面紋是這時期的特色。 5.紋飾多用繁密的雷紋和羽狀紋 6.身首無明顯分界線，尾端上下彎曲分開。
圖四 商代晚期 器壁厚 1.造型裝飾華美，層次分明，富麗繁縟而神秘。 2.通體滿花與立體多層裝飾相結(jié)合，立體感強。 3.獸面紋主紋多飾有地紋，浮雕現(xiàn)象普遍。 4.獸面紋、裝飾花紋與云雷紋交織，構(gòu)成繁麗詭秘的三重花紋。
圖五

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