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2022屆高三線上畢業典禮校長致辭：延佇青春，安行無疆
同學們、同事們、家長們好。
又到畢業季，到了該說再見的時候。今天我們在一個虛擬的場所舉行一場真實的活動，來為又一個三年舉行典禮，這很遺憾，但又值得紀念。
你們這一屆學生，真不容易，三年趕上兩次停課，兩次復課。但是你們又很幸運，因為你們屬于延安人，求學在延安，成長在延安，延安所給你們的優良品質，使你們在這個特殊時期扛了過來，并取得了很好的成長。據老師們了解，本屆學生幾個加試學科的A及A以上比率，均在45%至65%之間，整體上好過歷年的學習質量。
我一般是不談成績的，在成績之外，我更關注你們全面素質的成長，因為你們未來的路還很長，要依靠良好的素質來獲得更好的發展。我今天之所以談成績，是因為你們取得這個成績的背景很特殊，它驗證了你們心態良好、處變不驚、慎獨自律以及克己致學的素養。
今年你們自己定的畢業主題是“延佇青春，安行無疆”。“延佇”一詞，最早出現在辭賦《離騷》中，原句是“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”。“延佇”，是“低徊遲疑”的意思。我理解為同學們想表達不舍在延安度過的青春時光，不舍離開母校的依依之情。“佇”，是“久望而輾轉思念”的意思，我理解為同學們更想表達即使離開延安，也會始終眷念母校。整個主題的深層意思，我理解為，你們渴望自己永葆青春之念，終生努力前行。
同學們把“延”和“安”嵌入畢業主題，那么，我就從“延”和“安”兩個方面來談談我的想法，并以此作為臨別的囑咐。
“延佇青春”，是臨別述情，也是自我砥礪。永葆青春說起來容易，做起來尤難。它需要同學們具有正確的世界觀、價值觀和人生觀。
世界觀，就是你對世界的看法。一個人的世界觀是由他所見所聞的多寡來決定的。古人說“讀萬卷書行萬里路”，就是為了更加客觀地認識這個世界。
價值觀，就是你認為怎么做是對的。人們對同一事物的看法不盡相同，人們在不同時間對同一事物的看法也會發生變化。比如，知識、財富和健康，哪個更重要呢？再比如，享受和奉獻，哪個更值得一做呢？
人生觀，是由世界觀和價值觀所決定的，你讀了書，行了路，又做出了思考，那么，你準備成為怎樣的人，樹立怎樣的理想呢？
延安中學的三“延”課程給了你們很好的培育。我希望同學們走入高校，進入社會，能夠始終堅持三“延”式的學習方式，這是永葆青春的法寶之一。
第一，堅持基于“知識與技能”的延伸性學習，把學習與實踐緊密結合，而不是僅僅拘泥于書本學習。學習的目的終究要學會使用，“學以致用”是學習的本質要求。
同學們都知道“紙上談兵”這個真實而又充滿悲情的事例。按理說，前車之覆當為謹戒，可是幾千年過去了，至于今天仍有萬萬千千的學生在重復著“紙上談兵”式的學習，不但學無所能，而且終生厭惡學習，永葆青春從何談起？
第二，堅持基于“問題與任務”的延伸性學習，把學習與思考緊密結合，而不是僅僅重視結論。學習的目的終究要學會思考，“學以致思”是學習的本質要求。
今年的高考作文題就涉及了這個問題。小孩子喜歡發問，因為無知而好奇，好奇恰恰是思考的起點，可惜小孩子沒有研究的能力。成人重結論，對不對？這要看結論是怎么來的。重視別人的結論當然對，這是學習與運用的需要。但是別人的結論也不是從天上掉下來的，而是他傾注了大量的心血甚至經歷了漫長的過程才研究出來的。這個結論是否正確？運用者不能全信，而應當對他人的結論有質疑的習慣。古人說盡信書不如無書，說的就是這個道理。重視自己的結論對不對？當然也對，但是自己的結論也不能憑空杜撰出來，它一定是從問題出發，經過研究的過程才得出的。重結論，更要重過程，而這一切，都是從發問題開始的。
由此，我們說保有發問的習慣，必經研究的過程，重視得出的結論。今天的許多學生，眼中只有題目，卻提不出問題；只會做題，卻不會解決問題。輕視思考的過程，重視作業的結論，永葆青春從何談起？
第三，基于“創新與創造”的延伸性學習，把學習與創造緊密結合，而不是“復制”與“拿來”。學習的目的終究要學會創造，“學以致創”是學習的本質要求。
“創新”是從有到好，“創造”是從無到有。“創造”比“創新”更難，是零起點。今天的中國科技，創新能力越來越強，但是創造能力還是很低，需要你們這樣的青年才俊參與進來，創造出有益于國家發展、百姓生活的東西出來，使我們的民族更加強大，成為世界的領跑者。
“安行無疆”，是臨別述志，也是自我設標。堅持一往無前說起來容易，堅持到底做起來尤難。延安中學的三“安”目標給了你們很好的指引。我希望同學們走入高校，進入社會乃至更長的人生路上，能夠始終堅持三“安”目標，這是行者無疆的法寶之一。
第一，學會做人以“安身立命”。這是最低的發展要求。生命倏忽短暫，彼此的生命都彌足珍貴。我們要善待自己并由此善待所有遇見的人，善待所有雖未遇見但可能因我們的決策或行動受到影響的人。生活五味雜陳，我們要在善待彼此中獲得更大的生活勇氣和更多的快樂體驗。我希望你們：
行善積德。只要有可能，應該給予自己遇見的困境者以力所能及的幫助，并喚起更多的慈善參與者。適者生存是自然界和人類的進化規律，而不是人與社會的文明規則。讓幫助別人成為自己內心的需要，以避免留下見難未幫、知困不助的愧疚。有惻隱之心是為仁，仁者無須受謝與回報，而是把助人作為快樂之本。
公共場所不能僅僅依據先來后到的公平原則，還要依據優讓弱困的正義原則。公共場所不能僅僅依據隨心所欲的共享原則，還要依據彼此不擾的私享原則。公共場所的消費性資源不可浪費，不可貪占。
提供這些資源的目的，是以備不時之需，以解燃眉之急。要樹立并強化共情意識，在可能的情況下，盡量少使用或不使用公共資源。秉持公平正義，分清共享私權，做一個有教養的紳士。
尊重私權。不可議論他人的長與短，個人長短純屬私權。如果心存善意，請擇機與之交流。
不要做一個告密者，而要學會尊重他人的隱私，不負他人的信任，寬容他人的錯誤，化解他人的牢騷。告密的目的無非邀功或害人，二者必居其一。
不要在沒有事實根據的情況下跟風針對某一事件的輿論審判，這種事件經常被一面之詞和偏見所主導，造成傷害與侵權等后果，甚至影響法律的審判。
保護權益。處理個人沖突與維護個人權益時要和諧而不隱忍，平和、理性而有理據地說出自己的質疑、判斷或要求。
在追求自己目標的同時，要特別注意不傷害別人的權益，時時記住維護他人的權益就是維護自己的權益。
共情角色。每個公民的身份都在服務者和被服務者之間來回轉換，這兩個身份平等，各有尊嚴。服務他人時不要低三下四，被他人服務時不要頤指氣使，不做人格分裂的人。
第二，學會求知以“安貧樂道”。這是中等的發展要求。
安貧樂道，不是甘于貧困，而是不慕外物，生活的目標是“正好就好”，不要急功近利、貪得無厭。把更多的精力用在追求“道”上。我希望同學們：
修身養智。努力成為一個受過教育的人，而不只是一個上過學的人。前者全面發展，品學兼具；后者只會考試，不堪大用。
成為一個有自由思想、獨立精神和勇敢性格的精神貴族；不做一味謙遜、懦弱和服從的精神奴隸。
做一個尊重常識的人。常識，是社會對同一事物普遍存在的日常共識，是經過持久檢驗的認識。尊重常識是一個正常人應有的底線。
要交往知識和品德都高于自己的人，總跟誰在一起，也會慢慢成為與之相同的人。
涵育品格。做一個重誠實的人。寧可因誠實而卑微，也不要因欺騙而顯赫。但是假話不可能一句都不說。生活中需要善意的假話來避免和化解一些矛盾，這種以善為目的的行為非但沒有違背自己的意志，恰恰相反，它是自己意志的特殊體現。
做一個有意志的人。說話不要違背自己的意志。如果不愿意或者不能說出內心真實的想法，那么寧可選擇沉默。
做一個有定力的人。一切偉大的人物并不是沒有卑鄙的念頭，只是沒有把任何卑鄙的想法變成現實。偉大與卑鄙只是一念之差。
正確定位。要關注生命本身的意義，包括健康、快樂、好學、多趣、善良和正義等方面；要適度而不是傾力追求生命以外的意義，否則，財富、權力和地位將成為生命的枷鎖甚或是絞索。
了解自己的智能優勢、職業興趣和社會能力，不盲從、不羨慕他人，人在合適的位置上才能充分顯示自身的價值，提前為遙遠的事情做好準備。避免反復開始，浪費生命。
第三，學會做事以“安邦定國”。這是最高的發展要求。忠勇是公民之魂，是國家之義，是祖先的血脈之約。任何時候都要忠誠勇毅，不負國家民族。
做事有大有小，都是服務國家和百姓，都要從安邦定國的目的出發。萬仞高峰起于累土，十里大堤潰于蟻穴，所有于國于民有關的事情，大事很大，小事不小。我希望你們：
法器慎用。作為公民個體可以做法律禁止以外的任何事情，作為公職人員不可以做法律授權以外的任何事情，任何人必須做好法定的職責。拒絕接受一切于法無據、與法沖突的任務，為維護法律的嚴肅性寧可辭去當前的職務。
尊重批評。尊重他人批評的權利。批評需要勇氣，難能可貴。要感謝他人批評的行為，批評對了受益，批評錯了無害。益者三友，友直、友諒、友多聞。聽正直、誠實與有學識者的批評，是難得的收獲。不可追究批評者的動機，否則沒有人再敢發出批評的聲音，這和防川是一個道理。批評和陰謀有著明顯本質的區別，胸懷闊大者所見即批評；內心猥瑣者所見即陰謀。
尊重他人辯解的權利，判斷對方表達的邏輯性與合理性，而不是固執于自己的推測。在沒有實證之前，所有的事情都不是真實的，所有的事情也都是有可能的。
慎重決策。要敬畏天道，敬重人心。不要想著征服一切，人并非無所不能，除了人與人、人與自然和諧相處，別無它路可走。
事非經過不知難。在做出決策、給出評價或進行處置之前，需要進行換位思考，同理心往往讓自己找到更貼近人性的解決辦法。
對于不懂得和不了解的事情，不要輕易表示贊成或反對，要習慣于科學求證和多方請教，在哪里說得越少，在哪里聽到的就越多。
在了解事情的全貌之前不要先入為主選邊站隊，更不要只聽一面之詞。要依據事情的因果邏輯、涉及的法律問題和社會倫理等要素提出疑問，不輕易做出結論。
好了，說得不少了。這是一個老教師給同學們的囑咐，我是真心希望你們這一代能成為我心中的模樣，如此，國之甚幸，民之甚幸，我也甚幸，我爭取活到你們有為的那一天。

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