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《詩書畫印的完美結合》教案
教學目標：
通過學習感受詩畫的完美結合，其中所蘊含的文化，了解印章在作畫時的用法，及怎樣與畫結合，表達出怎樣的意蘊。
教學重點：
1、詩書畫印的結合。
2、領會蘊藏在詩書畫印中的中國傳統人文思想。
教學難點：引導學生發現詩書畫印的美。
教學進程：
一、教授
引導學生自己去發掘中國古代山水畫作品中所具有的中國人文精神，以及這種思想對山水畫發展的影響。
作為中國古代山水畫的高峰時期——宋、元的山水畫來說，大體經歷了北宋、南宋和元代三個階段，這三個階段的山水畫呈現出彼此不同的面貌和意境。
1、北宋特別是前期的山水畫，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。（板書：客觀地描寫自然物為主。）
范寬《溪山行旅圖》，是絹本水墨畫。首先映入眼簾的，是占據畫面約三分之二，聳立在中的主峰，右側有深谷瀑布，另一邊矮小的側鋒。中景與主山之間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢。這幅畫構圖并不復雜，細部的描寫卻很仔細，顯示出畫家有高度觀察能力和寫實功夫。描寫的手法也極其生動自然，而且合乎自然的規律。范寬運用深黑的墨色和扭曲顫動的筆觸，畫山石的輪廓和皴紋，分出巖石的塊面，然后用濃淡層次的不同，雨點般的短線，順著石塊組織的方向，逆筆皴擦，產生明暗深淺的立體感，而且加強了由皴紋引導的山石的動勢，賦予山石強韌的生命力。在這幅山水畫中，山的地位遠遠超過人物，它顯示了中國傳統的宇宙觀：大自然生生不息，恒古不滅，人類則如同山中行旅，只是一個短暫停留的過客。
郭熙《早春圖》，描寫北方早春時節清晨的景色，著重表現自然界不同季節的不同特征。
王希夢《千里江山圖》長卷，成功地運用中國山水畫“咫尺千里”的表現手法，以濃重的色彩、宏大的氣勢，描繪了祖國山河的遼闊和壯美、抒發了畫家對大好河山的熱愛。
2、南宋的山水畫與北宋的山水畫有顯著的不同，突出表現在追求詩的意境。（板書：突出表現在追求詩的意境。）
馬遠《寒江獨釣圖》。設問：大家在這幅畫上都看到了一些什么？
一條船、一個漁翁和水，還有大面積的白。
是的，在畫面表面上只能看到這些。大家是否想到還有天呢？畫面上出現大片的空白，表面看這些空白是虛的，而實際上并非空白，而是虛中有實，這“實”既代表水——一片汪澤，也代表天。正是這種水天一色、無邊無際、空曠渺漠的境界，突出了江面的遼闊和寒意蕭索的氣氛和漁翁寒江獨釣的情景。這種根據創造意境的需要在畫面上留出大片空白的藝術手法，正是中國畫在構圖上的組成部分，因為它既是創造意境的需要，又是增強畫面形式美的一種手段。
3、元代山水畫在意境的創造上更強調主觀書法與個人風格的創造。（板書：強調主觀書法與個人風格的創造。）
倪瓚《六君子圖》，畫面的重點是松、柏、樟、楠、槐、榆六棵樹，從提拔上看“居然相對六君子，正直特立無偏頗”，顯然是借景抒情。全畫氣象蕭疏，近乎荒涼，用筆簡潔疏放，突出地表現了倪瓚獨特的藝術風格。
王蒙《青卞隱居圖》，描寫浙江吳興縣北卞山的自然景色，整個畫面茂密蔥郁、氣勢雄偉，與倪瓚的山水畫形成了鮮明的對比。
從以上兩幅元代山水畫可以看出，元代畫家在努力創造情景交融的意境的同時，更強調藝術個性的反應。
（注：以上涉及到圖片的可在多媒體上放映，使得學生對它的不同時期的意境特點有進一步的理解與認識）
4、印章的用法
大家注意到了沒？很多畫上都有印章，這是為何呢？印章又有怎樣的用法呢？
學生回答。
國畫直幅落款字下蓋印，直下底角，不可再蓋壓角閑章。如右上落款，左下角可蓋閑章，左上落款，右下角可蓋閑章。如上款字印接近下角，閑章就不需蓋了。
國畫棋幅落款，左右兩頭角邊，不可蓋閑章。右上落款，左下角可蓋方形閑章，左下落款，右下角可蓋方形閑章。此處如不需要蓋閑章，而勉強蓋上，反而弄巧成拙。
長方形，圓形，長圓形閑章，爾不可蓋在下角方形壓角閑章處之地位。 方形閑章，不可蓋在書畫上端空白處，否則，就喧賓奪主了。
胡鵬圖先生告誡大家，印章不要隨便蓋，如果蓋不好反而會適得其反。
二、作業
欣賞作品。
三、課堂小結

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