資源簡介

1.2 哲學的基本問題 教學設計
必備知識：
思維和存在的關系，劃分唯物主義和唯心主義的標準，哲學的基本問題和人們生活的關系，唯物主義及其表現形式；唯心主義及其表現形式，唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學。
關鍵能力：
1.通過閱讀文字材料，思考、探究、合作學習，能夠從相關資料中提取有效信息，并學會對信息進行歸納、整理。2.通過小組合作探究，提高自主學習能力和合作學習能力，進而提高明辨是非的能力，比較、分析的能力 ，抽象思維能力。3.通過合作探究使學生初步具有識別不同哲學派別本質的能力。
核心素養：
1.政治認同：通過對比唯物主義和唯心主義的基本形態，認同辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學性。
2.科學精神：通過探究哲學的基本問題，樹立唯物主義觀念。
3.公共參與：在實踐中自覺堅持唯物主義，反對唯心主義。
教學重點：哲學的基本問題；唯物主義和唯心主義的基本觀點
教學難點：哲學的基本問題思維和存在的關系為什么是哲學的基本問題；唯物主義的三種基本形態的基本觀點和局限性，唯心主義的兩種基本觀點及區別。
教學過程：
導入新課：播放《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》的視頻。這兩天，一則名為《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》的視頻全網刷屏。視頻中Up主@衣戈猜想以平緩的語調、富有文學性的旁白和真實的畫面，講述了在農村生活的二舅的前半生，觸動了很多年輕人。請問：是先有二舅生活的經歷，才有Up主的關于二舅的文案；還是先有Up主的關于二舅的文案，再有二舅生活的經歷？接下來的學習會幫助我們解決這個問題即第一課第二框題哲學的基本問題。
2、新課講授
總議題：哲學的基本問題
議題1：什么是哲學的基本問題
探究一：
展示視頻：《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》
資料補充：這兩天，一則名為《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》的視頻全網刷屏。視頻中Up主@衣戈猜想以平緩的語調、富有文學性的旁白和真實的畫面，講述了在農村生活的二舅的前半生,受到了網友的廣泛關注和討論，視頻的彈幕上，滿屏都是網友打出的“敬二舅”。“二舅”的經歷，是無數平凡人生活的縮影，這種“渺小的偉大”，觸動了很多年輕人。當然，人們的感動、共情，其實是通過Up主的描述產生的。視頻中，二舅是沉默無聲的，只有一些圖片或視頻資料，能幫助人們更立體多維地了解二舅，以此將旁白所講述的事跡和二舅本人聯系起來。
情景探究：結合視頻和材料信息和教材知識探究：哲學的基本問題是什么，包括哪兩方面內容？
交流展示：學生討論回答，教師點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。教師總結：Up主@衣戈猜想的講述了與二舅生活經歷本身的存在，反映的其實是兩個世界：一個是我們頭腦中的世界，一個是我們頭腦以外的世界，也就是我們生活中的主觀與客觀的關系，反映到哲學上就是思維（意識）與存在（物質）的關系，而思維與存在的關系問題就是哲學的基本問題。
哲學的基本問題是：思維（意識）與存在（物質）的關系問題。思維：人腦對客觀事物的反映。比如：思想、理念、經驗、觀念、感覺、設想、方針政策、計劃方案、目標等。存在：意識以外的一切事物如：地球、生物、環境、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉移的客觀實在。
notice：“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質”相搭配，不要混淆使用
探究二：
探究問題：up主@衣戈猜想描述發生在二舅身上故事的文案與二舅的生活經歷。其中文案屬于思維，生活經歷屬于存在。請問：是先有二舅生活的經歷，才有Up主的關于二舅的文案；還是先有Up主的關于二舅的文案，再有二舅生活的經歷？
交流展示：學生討論回答，教師點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。教師總結：很顯然是先有存在后有思維，存在決定思維。唯物主義關于思維與存在何者為本原的觀點是正確的。
知識梳理：
探究三：
展示視頻：《赫胥黎：不可知論是唯一可靠的哲學！》
資料補充：赫胥黎說：不可知論是唯一可靠的哲學。
在西方流行一句話：人類一思考，上帝就發笑，它的意思是我們一旦展開我們的感知，我們一旦覺得我們有所知，我們就陷入愚蠢和可笑。
情景探究：根據視頻和資料信息并結合教材知識探究：西方哲學家和科學家那里他們秉持的基本觀念是什么？什么是可知論和不可知論？劃分可知論與不可知論的標準是什么？
交流展示：學生討論回答，教師點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
教師總結：西方哲學家和科學家那里他們秉持的基本觀念是不可知論。哲學的基本問題是思維與存在的關系問題，其中第二方面內容是思維和存在有沒有同一性，認為思維能正確反映存在的叫可知論，反之為不可知論，思維和存在有沒有同一性是劃分可知論和不可知論的標準。
知識梳理：哲學的基本問題是：思維（意識）與存在（物質）的關系問題。
相關鏈接：不同的時代，不同的地區有不同的哲學。不同時代、不同地區的哲學家，其表達哲學基本問題的概念和方式不盡相同。
中國古代哲學家主要探討天與人、名與實、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，體現了中國人對自然、社會和人生的基本看法和觀點。
西方古代這些主要關注哲學基本問題第一方面的內容,西方近代哲學研究的側重點則轉向了哲學基本問題的第二方面的內容。
探究四：
展示材料：
家庭教育決定孩子的人生，孩子未來的成功，也離不開家庭教育的打底。
好的家庭教育，不是照本宣科，不是盲目聽從誰說的話，不是盲目借鑒成功者的經驗，而是懂得因材施教。
每個孩子都有自己的特點，但是在成長路上，都要經過這三個階段：強烈依賴階段，能力形成階段，自我意識階段。根據孩子這三個階段的特點（存在）和需求，父母也要相應地調整自己的教育方式（思維）。情景探究：為什么思維與存在的關系問題是哲學的基本問題？
交流展示：學生討論回答，教師點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
教師總結：1.思維與存在的關系問題，首先是人們在現實生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。（從生活實踐看）；
教師繼續講解得出第二點原因：哲學是關于世界觀的學說，因此哲學家在進行哲學研究時：必須首先回答世界的本原是什么，再回答世界的狀態是怎么樣的。2.是一切哲學都不能回避、必須回答的問題，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著他們對其他哲學問題的回答。（從哲學研究看）議題一知識點總結：
議題二：唯物主義和唯心主義
探究一：
展示圖片與文字材料：打工仔：我打工，家在深山里，追求富裕，你追求什么？學者：我追求精神上的滿足，是唯心主義者；你追求物質的滿足，是唯物主義者。
情景探究：你同意這位學者對唯物主義和唯心主義者的劃分嗎？談談你的看法
交流展示：學生討論回答，教師點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
教師總結：唯物主義者承認物質決定意識，但也追求精神的滿足:
唯心主義者承認思維決定存在，但也不是不食人間煙火(同樣要吃穿住行)。
思維和存在何者為第一性，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。學者沒弄清唯物主義和唯心主義的劃分標準，是錯誤的。
知識梳理：唯物主義與唯心主義的分歧：圍繞思維和存在(或者意識和物質)何者為本原問題展開。
1.唯物主義的根本觀點：物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。
2.唯心主義的根本觀點：意識是本原的，物質依賴于意識，意識決定物質。
探究二：
展示圖片與文字材料：
荀子：天地和則萬物生，陰陽接而變化起。天行有常，不為堯存，不為桀亡。
王充：人病則憂懼，憂懼見鬼出。
泰勒斯：水是萬物的始基。
赫拉克利特：宇宙是一團永恒的活火。
情景探究：上述觀點體現了唯物主義的哪種形態？分析其合理性與局限性？交流展示：學生討論回答，教師點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
教師總結：上述觀點屬于古代樸素唯物主義
（1）基本觀點：把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態。
（2）進步性：否認神創論，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。
（3）局限性：把物質混同于物質的具體形態，帶有明顯的樸素和直觀色彩。
（4）典型觀點：五行說、形神說、陰陽說、活火說……
探究三：
展示圖片與文字材料：
伽森狄認為:宇宙由原子和虛空構成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。
培根認為：構成一切事物的最小單位是真正的分子，它是有限的、不變的。千差萬別的事物都是由它的不同排列和組合構成的。
情景探究：上述觀點體現了唯物主義的哪種形態？分析其合理性與局限性？
交流展示：學生討論回答，教師點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
教師總結：上述觀點屬于近代形而上學唯物主義
（1）基本觀點：把自然科學中不可再分的、最小的物質結構如原子看做世界的本原。
（2）典型觀點：原子說、……
（3）進步性：克服了原先的樸素性和直觀性，豐富和發展了唯物主義的物質觀。
（4）局限性：把自然科學的物質結構混同于物質概念，把原子的屬性等同于物質的屬性，把世界萬物的運動歸結為受力學支配的機械運動，具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限。
知識拓展：
機械性：即用機械力學的觀點觀察事物，把一切運動形式都歸結機械運動，甚至把人也視為機器。
例如霍布斯就曾經寫道：“運動就是失掉一個位置而獲得另一個位置。”他在《利維坦》一書的序言中把 人的心臟比作鐘表上的發條，把神經和關節比作其中的油絲和齒輪。拉美特利更干脆地宣布：“人是機器”。認為人歸根結底是一些在地面上直立著爬行的機器而已。
形而上學性：即否認事物的聯系與發展，否認矛盾是事物發展的動力。用孤立、靜止、片面的觀點看問題。
近代自然科學剛剛形成，還沒有證明世界是普遍聯系和發展的科學，又由于哲學以具體科學為基礎，所以近代的唯物主義哲學家們的唯物主義思想都具有極大的片面性，并且善于以孤立、靜止的觀點去認識問題和解決問題。
歷史觀上的唯心主義（不徹底性）：他們在自然領域內是唯物主義，而一走進社會歷史領域便陷入了唯心主義。他們不知道社會基本矛盾，更沒有找到社會發展最根本的經濟原因。他們往往把人們的“思想動機”、“理性”看作社會歷史。也稱“半截子唯物主義”。
探究四：
探究問題：看教材了解辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）的基本觀點和科學性
交流展示：學生討論回答，教師點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
教師總結：辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）
（1）基本觀點：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在性是物質的唯一特性。（2）科學性：馬克思主義哲學的物質概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態，或那些不可再分的物質結構。
探究五：
展示圖片與文字材料：
朱熹：理生萬物，理在事先
孟子：萬物皆備于我。
情景探究：以上兩幅圖分別體現了唯心主義的哪種形態？如何區分？
交流展示：學生討論回答，教師點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。教師總結：以上兩幅圖分別體現了客觀唯心主義和主觀唯心主義。
1.客觀唯心主義：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
2.主觀唯心主義：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）理解為世界的本原，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。
你學會了嗎:區分：以下觀點屬于唯物主義或唯心主義中的哪種基本形態？
1. “心想事成”。
2. 萬物的本原是“火”。（赫拉克利特）
3. 道生一，一生二，二生三，三生萬物。（老子）
4. 生死有命，富貴在天。
5. 原子就是物質，就是世界的本原。（伽森狄）
6. 氣者，理之依也。（王夫之）
7. 存在即被感知，物是觀念的集合。（貝克萊）
8.沒有調查就沒有發言權。（毛澤東）
探究六：
探究問題：哲學史上的“兩個對子”
交流展示：學生討論回答，教師點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
教師總結：(1)哲學史上的對立和斗爭本質上就是唯物主義和唯心主義的斗爭
(2)各種辯證法和形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系,辯證法和形而上學要么與唯物主義結合,要么與唯心主義結合。
(3)從哲學的基本派別只有唯物主義和唯心主義的兩大陣營,而非四軍對壘。
議題二知識總結：唯物主義與唯心主義
課堂總結：

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