資源簡介

2014屆高考《生活與哲學》哲學原理及方法論總結

表一：唯物論（5個）
標題 世界觀 方法論
世界的物質統一性原理 世界的本質是物質，世界上先有物質后有意識，物質決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映 堅持一切從實際出發，實事求是 （詳見P41）
意識能動 作用原理 人能夠能動地認識世界： ①意識活動具有目的性和計劃性； ②主動創造性和自覺選擇性 要重視意識的作用、精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識
人能夠能動地改造世界： ①意識對改造客觀世界具有指導作用（特別注意兩重性）；②意識對于人體生理活動具有調節和控制作用（高昂的精神、萎靡的精神）
物質與意識的辯證關系 原理 ①物質決定意識 ②意識對物質具有能動作用：正確意識對事物發展起促進作用，錯誤意識對事物發展起著阻礙作用。 一方面，要堅持一切從實際出發、實事求是；另一方面，要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識
規律的客觀性和普遍性原理 ①所謂規律，就是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系； ②規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅； ③規律是普遍的，任何事物在其運動變化和發展中，都遵循其固有的規律。 必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。否則，就會受到規律的懲罰。在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。
客觀規律與主觀能動性的辨證統一關系原理 尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提和基礎，發揮主觀能動性是認識和利用規律的必要條件。 想問題、辦事情，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。


表二：認識論（3個）

標題 世界觀 方法論
實踐與認識的辯證關系 原理 實踐是認識的基礎，實踐決定認識：①實踐是認識的來源；②實踐是認識發展的動力；③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；④實踐是認識的目的和歸宿； 認識對實踐具有反作用：正確的認識指導實踐取得成功，特別是真理、科學理論對實踐具有巨大的推動作用。而錯誤的認識會把實踐引入歧途。 堅持實踐第一的觀點，還要堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐（主觀與客觀）的具體的歷史的統一
真理是客觀的 真理是對客觀事物及其規律的正確反映，真理的 基本屬性是客觀性。 堅持在真理面前人人平等
真理是有條件的、具體的 ①任何真理都有自己的適用條件和范圍； ②任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。 真理和謬誤往往相伴而行，要正確對待錯誤。
認識的反復性、無限性 認識具有反復性：認識受到主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。 要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理
認識具有無限性：認識的對象是無限變化的物質世界，認識主體人類是世代延續的，認識的基礎實踐是不斷發展的，因此，人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。


表三：辯證法之聯系觀（3個）
標題 世界觀 方法論
聯系 聯系的 特點 聯系的普遍性 所謂聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用；聯系是普遍的 用聯系的觀點看問題，既要看到事物之間的聯系，又要看到事物內部諸要素之間的聯系。
聯系的客觀性： 聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移 ①要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。
聯系的多樣性： 世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的 要注意分析和把握事物存在和發展的各種聯系，既要注重客觀聯系，又要恰當運用自身的主觀聯系；既要把握事物的內部聯系，又要關注事物的外部聯系；既要認識事物的有利聯系，又要重視事物的不利聯系。總之，要一切以時間、地點和條件為轉移。
聯系的條件性：（補充） 一切事物的存在和發展都是有條件的，即使人們改變條件、創造條件的活動，也是有條件的。
整體和部分的辯證關系 整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配地位，部分服從和服務于整體 應當樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。
部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體起決定作用。 必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
系統優化的方法 系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。系統的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。 ①要掌握系統優化的方法，著眼于事物的整體性，要注意遵循事物內部結構的有序性，要注重系統內部結構優化趨向。②用綜合的思維方式來認識事物。


表四：辯證法之發展觀（4個）
標題 世界觀 方法論
發展 發展的普遍性 ①普遍性：整個世界（自然界、人類社會、人的認識）是發展的。 ②實質：是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。 要求我們用發展的觀點看問題
發展的原因 矛盾（見表五） 矛盾分析的方法（見表五）
發展的總趨勢 事物發展的前途是光明的，發展的道路是曲折的。任何事物的發展都是前進性與曲折性的統一。 要對未來充滿信心，支持新事物的成長；又要做好充分的思想準備，克服困難。
發展的狀態 ①事物的發展是從量變開始的，量變是質變的必要準備；②質變是量變的必然結果；③事物的發展是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，循環往復，不斷前進的。 ①要重視量的積累， ②在量變達已經到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。③要堅持適度原則


表五：辯證法之矛盾觀（6個）
標題 世界觀 方法論
矛盾 矛盾及其基本屬性 ①含義：世界上一切事物都包含著既相互對立又相互統一的兩個方面，矛盾就是對立統一。 ②基本屬性： A．同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。包括：a.矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體當中；b.矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。 B．斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。 用一分為二的觀點看問題，在對立中把握統一，在統一中把握對立。
矛盾的普遍性 矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，每一事物從產生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾 ①我們要承認矛盾、分析矛盾、勇于揭露，積極尋找正確的方法解決矛盾。②堅持用一分為二的觀點看問題
矛盾的特殊性 矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別于其他事物的特殊本質；②同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段；③同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個方面也各有其特殊性 要求我們堅持具體問題具體分析。 具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎，是我們正確解決矛盾的關鍵。
矛盾普遍性和特殊性辯證關系 矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性； 二者在不同的場合可以相互轉化。 要善于從矛盾的特殊性中概括出矛盾的普遍性，又在普遍性的指導下研究矛盾的特殊性；建設中國特色社會主義要把馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合。
主要矛盾和次要矛盾辯證關系 主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位，對事物發展起決定作用；次要矛盾的解決也會影響主要矛盾的發展和解決。主、次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。（關鍵詞：中心、核心、重點、重中之重、要害、關鍵、著力點、首要、要務、牛鼻子、節骨眼、突破口） 堅持兩點論和重點論相統一。反對形而上學的一點論和均衡論。
矛盾主要方面和次要方面的辯證關系 ① 矛盾的主要方面在事物內部處于支配地位，起主導作用。 ② 事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 ③ 矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。 （關鍵詞：本質、性質、主流、主體）



表六：辯證法之辯證否定觀（2個）
標題 世界觀 方法論
辯 證 否 定 觀 辯證的否定 ①含義：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。 ②特征：是發展的環節、是聯系的環節 ③實質：揚棄 ①必須樹立創新意識，做到不唯上、不唯書，只唯實。②既要尊重書本知識，尊重權威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新和發展。
辯證法的革命批判精神 辯證法在對現存事物的肯定理解中同時包含著對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的創新的。 ①樹立創新意識，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于突破落后的思想觀念； ②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

表七：歷史唯物主義（5個）
標題 世界觀 方法論
社會歷史觀 社會存在和社會意識辯證關系 社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。 ①尊重社會實際，樹立實踐第一的思想，堅持一切從實際出發，實事求是；②同時要樹立先進的正確的社會意識。
社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用（雙重性）
兩大基本規律的矛盾運動 生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用（雙重性）。 ①尊重社會發展的客觀規律 ②樹立改革創新的意識，不斷調整生產關系和上層建筑中不適應生產力和經濟基礎發展的方面和環節，推進中國特色社會主義事業不斷前進。
經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用（雙重性）。
人民群眾是歷史的創造者 人民群眾是歷史的創造者：①人民群眾是社會物質財富的創造者；②是社會精神財富的創造者；③是社會變革的決定力量 要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。（群眾觀點是指相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習；群眾路線是指：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去）
價 值 觀 人 生 觀 價值觀的導向作用原理 價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。表現在：①對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用；②對人生道路的選擇具有重要的導向作用 要求我們樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。 ① 自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上； ② 牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人、集體、國家利益三者的關系。
人生的價值 人生的價值包括個人對社會的貢獻和責任、社會對個人的尊重和滿足兩個方面。對人生價值的評價主要看他對社會的貢獻。 要求我們把社會價值和自我價值統一起來，在對社會的貢獻中實現自身的價值： ① 在勞動和奉獻中創造價值——根本途徑 ② 在個人和社會的統一中實現價值——客觀條件 ③在砥礪自我中走向成功——主觀條件 A．需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神； B．需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質； C．需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引
個人與社會統一的原理：個人與社會是統一的。社會發展是個人發展的基礎。社會發展也離不開個人發展。只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的條件。 在個人與社會的統一中，實現人生價值，正確處理個人與集體、個人與社會的關系。（既要正確認識和處理個人與社會的關系，充分利用社會提供的條件，同時又要為社會的進步發揮個人的聰明才智。）

展開更多......

收起↑