資源簡介

文化生活第一課教案
課題第一課 文化與社會一、體味文化備課時間上課時間教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)◇識記 ：文化的概念◇理解：文化的內(nèi)涵 ◇分析:文化是一種精神力量 2、能力目標(biāo):通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力 3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo):增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識和自覺性 重點(diǎn)文化的內(nèi)涵難點(diǎn)文化的內(nèi)涵教學(xué)方法堅持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。導(dǎo)入新課如果說經(jīng)濟(jì)生活的主題是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。究竟什么是“文化”？只有在社會生活中細(xì)細(xì)體味，我們才能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。就是我們這節(jié)課要解決的問題。教學(xué)過程一、體味文化（板書）(一)文化“萬花筒”（板書） ◇點(diǎn)撥：教材插圖：踢踏舞《大河之舞》等旨在向同學(xué)們展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，使同學(xué)們對“文化”概念有一個感性的認(rèn)識。 ◇課堂探究：(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目 (2)你怎樣對這些舞臺藝術(shù)節(jié)目進(jìn)行歸類 (3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法 探究提示：上述探究課題旨在檢測同學(xué)們對文化概念的理解和認(rèn)識程度。 僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。學(xué)生活動：結(jié)合“福娃”的分析和教材P4的圖片，你還能給大家列舉一些你所知道的文化形式（現(xiàn)象）嗎？1.文化形式：多種多樣（板書）文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，都屬于文化。舉例：“超女”、話劇、舞臺劇、雜技、舞蹈、曲藝、音樂等.2.文化現(xiàn)象：無時不在、無處不在（板書）（1）文化現(xiàn)象無時不在（板書）A.從社會的角度，有了人類社會就有文化的存在，并隨社會發(fā)展而演變。B.從個人的角度，人從出生到死亡都有文化的存在（2）文化現(xiàn)象無處不在（板書）環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，文化現(xiàn)象無處不在。◇點(diǎn)撥：教材此處的插圖及輔文(讀書俱樂部、上網(wǎng)、晨練)，旨在使同學(xué)們體味生活中處處充滿著文化，如校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等。 3. 文化現(xiàn)象豐富多彩（文化特色）：不同區(qū)域的文化各有特色（板書）不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，其文化生活呈現(xiàn)各自特色。學(xué)生活動：參照P6的內(nèi)容，選擇你熟悉的區(qū)域談?wù)勊鼈兞艚o你的文化記憶。 舉例：城市的市井文化、農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化、山村的村野文化學(xué)生活動：不同的自然環(huán)境也會產(chǎn)生不同的文化環(huán)境，你能舉例嗎？(二)文化是什么（板書）前面我們了解了很多的文化現(xiàn)象，那么到底什么是文化呢？請閱讀1．文化是一種精神現(xiàn)象即文化的概念（板書） 這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)晶。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。概念解析：（1）動態(tài)理解：文化是人類的精神活動。如人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。舉例：動態(tài)的行為過程就是文化、藝術(shù)表演、精神創(chuàng)作等。（2）靜態(tài)理解：文化是人類具體的精神產(chǎn)品。如思想、文學(xué)、藝術(shù)等，都屬于文化。 2．文化是是人類社會特有的現(xiàn)象即文化的理解（板書） 文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然，的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。 （1）從文化與人類社會的關(guān)系來看，文化是人類社會特有的現(xiàn)象（板書）──文化由人所創(chuàng)造，為人所特有。文化與人類社會與生俱來。◇課堂探究：(教材P6頁插圖略)你能否用這個圖示，描述人類文化創(chuàng)造和演進(jìn)的歷程 ◇探究提示：例如。文字的發(fā)明--…記數(shù)的發(fā)明(如阿拉伯?dāng)?shù)字)一一中國古代四大發(fā)明——工業(yè)革命——1969年美國阿波羅登月行動——載人航天行動。（2）從文化與人們個體的關(guān)系來看，個人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的。－文化素養(yǎng)的形成（板書）──人的文化素養(yǎng)不是與生俱來，也不是在后天自發(fā)形成的，而是從社會生活的體驗(yàn)中逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享有文化。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。文化素養(yǎng)的表現(xiàn)：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實(shí)踐活動中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。（3）從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來看，文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象，文化是一種精神力量。（板書）──人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，但我們觀察所有文化現(xiàn)象都主要是著眼于人們的精神世界、歸結(jié)為人們的精神生活。社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。 ◇課堂探究：這是一組發(fā)生在公交車上的鏡頭(教材插圖略)．你認(rèn)為。這兩個鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰更有“文化” ◇探究提示：教材安排的這一探究活動．目的在于讓同學(xué)們體會文化的含義．這里的“文化”是“文化素養(yǎng)”“文明”的意思。顯然，從圖中二人的表現(xiàn)看，稚氣未脫的學(xué)生比西裝革履的男青年更有“文化”。3．正確理解文化的內(nèi)涵（板書） “文化”一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性，把握“文化”的含義主要從以下三方面入手：（1）廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。（2）狹義的“文化”專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。（3）我們所講的“文化”，是建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。 ◇小辭典：什么是中國特色社會主義文化 中國特色社會主義文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。這一文化主要具有以下基本特征：科學(xué)性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。（三）、文化的力量（板書）1．文化的形式是多樣的（板書） 文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。2．文化是一種社會精神力量，對社會發(fā)展具有深刻影響。（板書）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。學(xué)生活動：舉例：鐵人精神、航天精神；根據(jù)歷史知識，說說《共產(chǎn)黨宣言》對社會主義運(yùn)動產(chǎn)生的影響。 ◇注意：文化對個人成長和社會發(fā)展的作用具有雙重性。先進(jìn)的、科學(xué)的文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對個人成長和社會發(fā)展起著重大的阻礙作用。 ◇課堂探究：根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識，說說《共產(chǎn)黨宣言》的問世對社會主義運(yùn)動產(chǎn)生的影響。 ◇探究提示：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此，開始了馬克思主義與工人運(yùn)動的結(jié)合，無產(chǎn)階級進(jìn)行反對資產(chǎn)階級的斗爭有了科學(xué)理論的指導(dǎo)．社會主義運(yùn)動開始蓬勃發(fā)展。如，1864年第一國際的成立使國際社會主義運(yùn)動進(jìn)入了一個新階段，1821年巴黎公社運(yùn)動更是社會主義運(yùn)動的一個高潮。 ◇點(diǎn)撥：教材此處的“相關(guān)鏈接”旨在說明馬克思主義是科學(xué)的、先進(jìn)的文化，它對世界的影響將是長期而深遠(yuǎn)的。課堂總結(jié)本節(jié)課從歷史與現(xiàn)實(shí)的角度介紹文化生活的多樣性、文化的內(nèi)涵與文化的力量，要求我們青年學(xué)生積極學(xué)習(xí)文化知識，提高文化素質(zhì)，為我國早日全面建設(shè)小康社會而奮斗。實(shí)例探究◇課堂練習(xí)：2001年9月中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》2004年2 月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》黨的十六大報告強(qiáng)調(diào)，按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，大力發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化，建設(shè)中國特色社會主義文化。黨和國家之所以如此重視思想道德文化建設(shè)．這是因?yàn)? C )①文化是一種巨大的精神力量影響②文化對社會發(fā)展及個人成長有著深刻的影響③文化是個人成長的催化劑④先進(jìn)的、健康的文化對個人成長和社會的 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ 反思課題 第一課 文化與社會二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治備課時間上課時間教 學(xué) 目 標(biāo)1、知識目標(biāo)◇理解：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對經(jīng)濟(jì)、政治有重大影響，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 ◇分析(1)經(jīng)濟(jì)和政治決定文化，文化是一定經(jīng)濟(jì)和政治的反映 (2)文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力 (3)文化對政治文明建設(shè)的推動作用及對公民政治素質(zhì)和權(quán)利意識的作用 (4)文化日益成為綜合國力的重要標(biāo)志 2、能力目標(biāo)：通過分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力 3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量重點(diǎn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系難點(diǎn)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出方法1、自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。2、集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。導(dǎo)入新課《同一首歌》作為央視的一個品牌欄目，每年在全國各地舉行幾十場的重大演出，在繁榮我國人民文化生活的同時，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)和政治影響。因此，在社會上流行著“文化搭臺，政策引導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的說法。究竟文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間有什么關(guān)系呢？今天我們共同學(xué)習(xí)本課第二課時《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》教學(xué)過程（一）相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上（板書）課堂探究：在日常生活中，處處可以感受到文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響。 (1)你能對上述活動按經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類嗎 (2)也許有些內(nèi)容難以歸類．你的理由是什么 (3)你和你的家人有過類似的經(jīng)歷嗎 能夠從中感受到文化的作用嗎 ◇探究提示：經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。又反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 1．文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（板書）一定的社會文化反映著一定社會的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展?fàn)顩r，經(jīng)濟(jì)和政治決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。學(xué)生活動：請結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)和政治文化發(fā)展的關(guān)系，舉例分析一下。舉例：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的政治是封建政治的盲從愚忠和小農(nóng)的封閉文化；資本主義私有制基礎(chǔ)上的政治是寡頭政治，自由自私的文化；公有制的社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的政治是民主開放，文化是大眾的文化，百花齊放。◇注意：文化有其自身的傳承性和相時的獨(dú)立性。文化發(fā)展并非始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。也不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來的觀點(diǎn)。不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。2．文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響（板書） 一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治足骨骼、經(jīng)濟(jì)是血肉、文化是靈魂。這一比喻形象地說明了文化對社會發(fā)展的重要作用。掀開歷史的畫卷，文化既有占今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。(1)不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。如，中國的發(fā)展一直深受儒家文化的影響，而西方的發(fā)展則深受文藝復(fù)興運(yùn)動的影響。今天，中國特色社會主義文化，為我國社會主義事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力和智力支持。(2)不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。中國特色社會主義文化作為一種先進(jìn)的文化，對我國社會主義事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著巨大的促進(jìn)作用。過渡：在日常生活中，我們不僅處處可以感受到文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的相互影響。而且可以感受到它們之間存在著相互交融的特點(diǎn)，并且日益顯著。（二）相互交融：在時代發(fā)展的進(jìn)程中（板書） 人類社會發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。1．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融（板書）當(dāng)代經(jīng)濟(jì)正在發(fā)生著重大變化，即經(jīng)濟(jì)和文化越來越密不可分，它們不斷接近以至融合甚至部分重合， (1)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。科技是文化中的非意識形態(tài)組成，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展并向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力迅速轉(zhuǎn)化，成為現(xiàn)代生產(chǎn)力中最活躍的因素和最主要的推動力量。(2)為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。勞動者是生產(chǎn)力中最根本的因素。當(dāng)今世界，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。(3)文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。 文化與經(jīng)濟(jì)的互動與結(jié)合，出現(xiàn)了文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的雙向運(yùn)動。出現(xiàn)了專門從事文化生產(chǎn)、文化經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)——文化產(chǎn)業(yè)。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化產(chǎn)業(yè)正日益發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)的一個嶄新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。學(xué)生活動：請學(xué)生介紹自己家里的文化消費(fèi)情況，然后在此基礎(chǔ)上下結(jié)，并補(bǔ)充事例。舉例：恩格爾系數(shù)的下降，深圳的“國際文化創(chuàng)業(yè)博覽會”，人們的文化消費(fèi)從書本、收音機(jī)到影碟機(jī)、從模擬電視到數(shù)字電視、藝術(shù)演出消費(fèi)等。 ◇小辭典：文化生產(chǎn)力。 文化生產(chǎn)力是指具有一定智能和知識的勞動者，運(yùn)用和掌握文化資源創(chuàng)造社會財富、生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力。構(gòu)成文化生產(chǎn)力的要素主要包括：一是作為主體的文化勞動者或生產(chǎn)者；二是文化資源，包括歷史資源和現(xiàn)實(shí)資源。文化生產(chǎn)力的提出適應(yīng)了知識經(jīng)濟(jì)時代生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了生產(chǎn)力構(gòu)成中人是第一要素的思想，突出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位。2．文化與政治相互交融（板書）(1)文化與民主政治相互交融，人的文化素質(zhì)影響政治文明的發(fā)展（板書）一方面，政治文明的發(fā)展受一定的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的制約和影響，中國特色社會主義文化為政治文明建設(shè)提供思想保證和智力支持。另一方面，文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。文化水平的提高使人們更好地進(jìn)行政治參與，行使民主權(quán)利。舉例：代表的提案權(quán)、審議權(quán)需要代表具有較高的文化素養(yǎng)；政治文明建設(shè)本身也有文化的內(nèi)容，如聽證會的民主參與、執(zhí)政為民的人本主義文化思想等。(2)文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容（板書）隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。過渡：從文化與政治的關(guān)系中，我們可以看到各國都在重視發(fā)揮文化的力量，而在今天的時代背景下，和平與發(fā)展成為時代的主題，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化也是綜合國力的一個重要組成。（三）文化在綜合國力的競爭中（板書）1．文化在綜合國力競爭中的地位（板書） 江澤民同志指出：“當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭?！?2．發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族精神。增強(qiáng)綜合國力（板書）思考：為什么要“大力弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展先進(jìn)文化，增強(qiáng)綜合國力”呢？在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。 綜上所述，文化在當(dāng)今國際競爭的地位日益突出。因此，我們每一位青年學(xué)生都應(yīng)該積極投身到社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中去，為全面建設(shè)小康社會的早日實(shí)現(xiàn)而奮斗。課堂總結(jié)通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，我們明確了經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域，它們相互影響、相互交融；從國際范圍看，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。因此，我們每一位中學(xué)生都必須積極投身到社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中去，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。課堂練習(xí)反思
課題 第一課 文化與社會二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治 備課時間
上課時間
教 學(xué) 目 標(biāo) 1、知識目標(biāo)◇理解：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對經(jīng)濟(jì)、政治有重大影響，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 ◇分析(1)經(jīng)濟(jì)和政治決定文化，文化是一定經(jīng)濟(jì)和政治的反映 (2)文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力 (3)文化對政治文明建設(shè)的推動作用及對公民政治素質(zhì)和權(quán)利意識的作用 (4)文化日益成為綜合國力的重要標(biāo)志 2、能力目標(biāo)：通過分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力 3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量
重點(diǎn) 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
難點(diǎn) 文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
方法 1、自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。2、集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
導(dǎo)入新課 《同一首歌》作為央視的一個品牌欄目，每年在全國各地舉行幾十場的重大演出，在繁榮我國人民文化生活的同時，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)和政治影響。因此，在社會上流行著“文化搭臺，政策引導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的說法。究竟文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間有什么關(guān)系呢？今天我們共同學(xué)習(xí)本課第二課時《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》
教學(xué)過程 （一）相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上（板書）課堂探究：在日常生活中，處處可以感受到文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響。 (1)你能對上述活動按經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類嗎 (2)也許有些內(nèi)容難以歸類．你的理由是什么 (3)你和你的家人有過類似的經(jīng)歷嗎 能夠從中感受到文化的作用嗎 ◇探究提示：經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。又反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 1．文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（板書）一定的社會文化反映著一定社會的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展?fàn)顩r，經(jīng)濟(jì)和政治決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。學(xué)生活動：請結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)和政治文化發(fā)展的關(guān)系，舉例分析一下。舉例：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的政治是封建政治的盲從愚忠和小農(nóng)的封閉文化；資本主義私有制基礎(chǔ)上的政治是寡頭政治，自由自私的文化；公有制的社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的政治是民主開放，文化是大眾的文化，百花齊放。◇注意：文化有其自身的傳承性和相時的獨(dú)立性。文化發(fā)展并非始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。也不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來的觀點(diǎn)。不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。2．文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響（板書） 一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治足骨骼、經(jīng)濟(jì)是血肉、文化是靈魂。這一比喻形象地說明了文化對社會發(fā)展的重要作用。掀開歷史的畫卷，文化既有占今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。(1)不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。如，中國的發(fā)展一直深受儒家文化的影響，而西方的發(fā)展則深受文藝復(fù)興運(yùn)動的影響。今天，中國特色社會主義文化，為我國社會主義事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力和智力支持。(2)不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。中國特色社會主義文化作為一種先進(jìn)的文化，對我國社會主義事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著巨大的促進(jìn)作用。過渡：在日常生活中，我們不僅處處可以感受到文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的相互影響。而且可以感受到它們之間存在著相互交融的特點(diǎn)，并且日益顯著。（二）相互交融：在時代發(fā)展的進(jìn)程中（板書） 人類社會發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。1．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融（板書）當(dāng)代經(jīng)濟(jì)正在發(fā)生著重大變化，即經(jīng)濟(jì)和文化越來越密不可分，它們不斷接近以至融合甚至部分重合， (1)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要?？萍际俏幕械姆且庾R形態(tài)組成，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展并向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力迅速轉(zhuǎn)化，成為現(xiàn)代生產(chǎn)力中最活躍的因素和最主要的推動力量。(2)為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。勞動者是生產(chǎn)力中最根本的因素。當(dāng)今世界，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。(3)文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。 文化與經(jīng)濟(jì)的互動與結(jié)合，出現(xiàn)了文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的雙向運(yùn)動。出現(xiàn)了專門從事文化生產(chǎn)、文化經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)——文化產(chǎn)業(yè)。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化產(chǎn)業(yè)正日益發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)的一個嶄新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。學(xué)生活動：請學(xué)生介紹自己家里的文化消費(fèi)情況，然后在此基礎(chǔ)上下結(jié)，并補(bǔ)充事例。舉例：恩格爾系數(shù)的下降，深圳的“國際文化創(chuàng)業(yè)博覽會”，人們的文化消費(fèi)從書本、收音機(jī)到影碟機(jī)、從模擬電視到數(shù)字電視、藝術(shù)演出消費(fèi)等。 ◇小辭典：文化生產(chǎn)力。 文化生產(chǎn)力是指具有一定智能和知識的勞動者，運(yùn)用和掌握文化資源創(chuàng)造社會財富、生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力。構(gòu)成文化生產(chǎn)力的要素主要包括：一是作為主體的文化勞動者或生產(chǎn)者；二是文化資源，包括歷史資源和現(xiàn)實(shí)資源。文化生產(chǎn)力的提出適應(yīng)了知識經(jīng)濟(jì)時代生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了生產(chǎn)力構(gòu)成中人是第一要素的思想，突出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位。2．文化與政治相互交融（板書）(1)文化與民主政治相互交融，人的文化素質(zhì)影響政治文明的發(fā)展（板書）一方面，政治文明的發(fā)展受一定的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的制約和影響，中國特色社會主義文化為政治文明建設(shè)提供思想保證和智力支持。另一方面，文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。文化水平的提高使人們更好地進(jìn)行政治參與，行使民主權(quán)利。舉例：代表的提案權(quán)、審議權(quán)需要代表具有較高的文化素養(yǎng)；政治文明建設(shè)本身也有文化的內(nèi)容，如聽證會的民主參與、執(zhí)政為民的人本主義文化思想等。(2)文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容（板書）隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。過渡：從文化與政治的關(guān)系中，我們可以看到各國都在重視發(fā)揮文化的力量，而在今天的時代背景下，和平與發(fā)展成為時代的主題，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化也是綜合國力的一個重要組成。（三）文化在綜合國力的競爭中（板書）1．文化在綜合國力競爭中的地位（板書） 江澤民同志指出：“當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭?！?2．發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族精神。增強(qiáng)綜合國力（板書）思考：為什么要“大力弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展先進(jìn)文化，增強(qiáng)綜合國力”呢？在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。 綜上所述，文化在當(dāng)今國際競爭的地位日益突出。因此，我們每一位青年學(xué)生都應(yīng)該積極投身到社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中去，為全面建設(shè)小康社會的早日實(shí)現(xiàn)而奮斗。
課堂總結(jié) 通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，我們明確了經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域，它們相互影響、相互交融；從國際范圍看，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。因此，我們每一位中學(xué)生都必須積極投身到社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中去，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
課堂練習(xí)
反思

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