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校長春季學期開學典禮致辭：追求卓越 爭做勇者
同學們：
今天，天藍水碧，日暖風輕，我們又迎來了新的學期。學校的孔子廣場刻有孔子的三句話：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。這是孔子對君子完美人格的定位，按孔子的思想，作為君子，他應該在認知上達到“智”，在情感上達到“仁”，在意志上達到“勇”。
孔子提出的這三句話，包含了人道德成長的不同階段和不同境界。其中“勇”綜合體現著一個君子的人格特征。尤其在青年階段，如果能成為“勇者”，便可無懼成長的風云，成為卓越。所以，今天我就據“勇者無懼”作“追求卓越，爭做勇者”的主題發言。
“勇”是我們的理想是否能實現的行為意志官。這對于我們高中生來說尤為重要，成為勇者，便等于擁有了行為的調控師。它讓我們在追求學業的旅途中孜孜不倦，在面對困難的時候斗志昂揚，在實現理想的路上鉚足干勁。
世界上的任何一種文化中，勇者都具有最讓人熱血澎湃的人格品質和精神力量，人類的內心有著一種根深蒂固的“勇者崇拜”。美國人正是抓住這個心理，在所謂大片中每每樹立起眾多拯救地球的英雄形象?？上驳氖?，我國有一部很燃的電影《流浪地球》，這部電影讓我們看到中國人也可以拯救地球和人類，中國的科幻電影也開啟了“勇者”模式。事實上，中國已經涌現出越來越多的勇者，參與到世界頂尖科技創新的行列中。
“做追求卓越的一中人”是我們的校風，那么，我們在追求卓越的路上，到底要怎樣去做人生的勇者呢？
第一，獨立自主之人格是勇者的基本前提
每一個人都是獨立的個體，他應當具備獨立的思維和獨立的生活能力。學習，成長是個人的事，沒有任何其他人可以代替。追求獨立自主的人格，是成為勇者的基本前提。
獨立自主，體現在心理層面上是知羞恥，在精神層面是能獨立，在行為層面是能執著。然而隨著生活水平的提高，在座的同學們，從小就得到來自各方面的眷顧，享受著家庭、親戚、師長的關愛，以至很多同學形成了過度依賴、過分嬌氣的性格。衣來伸手飯來張口，有大人的庇護，似乎永遠不需要自己去解決問題，永遠用不著面對孤立無援的困境。對比六七十年代的人，“苦難教育”成了你們零零后無法品嘗的“野味”。
有些同學身體康健，卻動不動就請假，跑操時跑沒半圈就躲在樹下偷懶，作業未完成常常有他的名字；有的天天躲被窩里缺氧戳“蘋果”。本來命運對你有所偏愛，給你健全的四肢、聰明的頭腦、和睦的家庭，而你一遇到小小困難便退縮便高呼人生不值得，由于你的種種不珍惜，命運的天平已經開始傾向那些學業與生活上的勇者。孔子說：“知恥近乎勇?！蔽覀円娏x勇為沖鋒陷陣的機會不多，能堅持一些日常獨立自主應該算是“小勇”。上述同學們的這些行為，當然也只是“小恥”，我們更應該果斷地去改正。一屋不掃，何以掃天下？小恥不去，何來大勇？
新時代的一中青年們，我們要爭做勇者。漫漫人生，沒有人能預測下一刻可能會發生什么，要生存，便只有不依附，多學習各種求生技能，多磨練獨立處事，用獨立的意志和行為去抵御一切可能到來的苦難，去承擔更多的社會責任，旗幟鮮明地與過分依賴、嬌氣說再見，與不以小恥為恥的行為說再見。
第二，攻堅克難之精神是勇者的最強姿態
作為一名高中生，大家正處在追求學業、修養道德的關鍵階段，每一天都面對著新的知識和問題。要進步，你就必須有攻堅克難的精神；勇敢而上，方可成就卓越。
但是，每天我們面對的問題真的很多，比如熱水放到一半沒有了，洗不洗澡？有一點感冒頭疼鼻塞了，可不可以不做作業？上課犯困了，要不要做睡神？這些小困難幾乎每天都在給我們考驗。人生，或許真的是不如意十有八九，常常感覺到自己總是拿著一副爛牌。
艾森豪威爾年輕時跟家人一起玩紙牌，連續幾次都抓了一手很差的牌，他不高興地抱怨手氣不好。她的母親說：“如果你要玩牌，就必須用你手中的牌玩下去?！彼€說：“人生也如此。發牌的人是上帝，不管怎樣的牌，你都必須拿著。你能做的就是竭盡全力，求得最好的結果。”艾森豪威爾從此再也沒抱怨過命運，總是以積極、樂觀的態度去迎接命運的每一次挑戰，竭盡自己所能做好每一件事情。從一個默默無聞的平民家庭出來，一步步成為中校、盟軍統帥，最終成為美國歷史上第34任總統。
想想我們，如果自己無法靜心學習，會不會埋怨班里老師的講課不精、班里的紀律不好、編排的座位不中、同桌的成績不優？如果成績下滑了，會不會歸咎于老師出卷題目太深、太偏或評卷不夠仔細？當我們用攻堅克難的精神去想的話，就會冷靜下來思考：為何同在一個班，同是一個老師，同考一樣的題目，同一批老師評卷，別人可以進步，而自己卻退步了呢？當你做到敢正視自己的努力不到位、思考不到位、總結不到位、練習鞏固不到位的時候，當你做到遇事不會習慣性地為自己開脫的時候，你便開始成為一個勇者，結果反而會讓你達成所愿。所以，學業成績不好，我們不應該去強調客觀原因，而應該找找主觀原因。
高二有個學生藍銳敏，我愿意在這里稱他為勇者。他剛做過手術，家長和老師都要他休息久一點，然而他稍有好轉便馬上來到學校，勤奮學習，連跑操也從未缺席，難得的是上學期期末考試還沖進了年級前一百。這樣的同學，我們身邊還有很多。
勇者不是沒有眼淚，而是可以迎著眼淚向前沖；勇者不是沒有傷痛，而是可以捂著傷痛努力奔跑。希望同學們能時時反躬自省，見賢思齊，力爭有勇者不懼困難與逆境的基本日常?！半m千萬人，吾往也?！边@才是一個勇者該有最強姿態。
第三，思辨判斷之能力是勇者的強大戰袍
不僅能“沖上去”，還能“解決問題”，這是勇者的標簽?！吨杏埂防镎f“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！币馑际且獜V博地學習，詳細地詢問，慎重地思考，明白地辨別，努力地執行。
思辨判斷能力就是通過一定的標準評價思維，進而改善思維。它讓我們在思考問題時能撇開個人利益、慣性認識或單一立場，進行理性的辨別判斷。勇者需要思辨能力這件強大的戰袍，然后把它化為頭腦的力量，除了面對困難能生成抵御系統之外，對其他各種復雜情況也能自我思辨、自我判斷，并作出最正確的選擇。然后，出手。在武俠的世界里，這種人才能稱之為“高手”。
田忌賽馬的最終獲勝告訴我們，通過思辨優化組合可以扭轉局面。讓自己比別人多想一點，讓自己的思維與眾不同，也許一個無與倫比的好點子就在那一刻產生！如同蘇秦合縱、張儀連橫，他們都是善于思辨的勇者。很顯然，如果我們的思維也能開闊，也會從多角度去思考問題，就一定能找到解決問題的有效途徑。
羅素說：“很多人寧愿死也不愿意思考”。我們高中生如果不具備思辨能力，就無法掌握科學方法的實質，無法為今后的學習和研究奠定基礎，也無法讓我們成為一個真正獨立、有價值判斷的人。我們身邊，多的是人云亦云的從眾行為，因為不去思辨，課堂上成為了隨聲附和的應聲蟲，人際交往中成為了輿論的跟隨者，網絡活動中成為了混淆是非曲直的網絡憤青。
法國著名社會心理學家古斯塔夫 勒龐有一本書叫《烏合之眾》，這本書深刻地描述了社會群體的個體思維過程，揭示出人類在很多時候，會產生自覺個性的喪失，群體化沖動的現象，特別容易被簡單粗暴的口號或者形象所煽動；也就是說，缺乏思辨的人只具備最形象化的感性思考，無法進行客觀公正的思辨活動?，F實確實如此，我們身邊確實有一些渾渾噩噩的人，在簡單粗暴地對待我們的學業和前途，他們從來沒有深入地思考過。卓越不是幻想出來的，勇者也不是魯莽出來的。
喬布斯說：“你的時間有限，不要浪費于重復別人的生活，不要讓別人的觀點淹沒了你內心的聲音。”思辨能力是壓力下的優雅，是勇者的一種核心素養，是值得我們擁有一生的奢侈品。在信息泛濫的時代，懂得思辨遠比掌握知識更重要，思辨能力，將拉開人與人之間的差距，而且會隨著時間的推移產生指數級的差異。
勇者，是“蘇世獨立，橫而不流”的獨立人格，是“他年我若為青帝，報與桃花一處開”的凌云壯志，是“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的風骨錚錚，是“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”的敢為人先。
同學們，青春是風，人生有夢。我們的青春還來不及流浪，地球也還是我們的地球，這是一個嶄新的時代?？释虅ψ咛煅牡暮⒆觽?，應當在追求卓越的生命旅途中，爭做勇者，像盤古勇辟天地，如夸父力逐太陽。這樣你的生命會更加飽滿而充盈，你實現理想的路上將自帶天才、力量和魔法，最終你會知道：人生，值得！

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